☆独孤及（五）
○唐故左补阙安定皇甫公集序
○唐故殿中侍御史赠考功郎中萧府君文章集录序
足志者言，足言者文。情动於中，而形於声，文之微也；粲於歌颂，畅於事业，文之著也。君子修其词，立其诚，生以比兴宏道，殁以述作垂裕，此之谓不朽。侍御讳立，南兰陵人也，御史中丞汝州刺史府君之仲子。奕世纯嘏，及公始大。襁褓克岐，十五而立。神静气和，才与道并，孝悌忠信，以为己任。行有馀力，故幼而学文。尝谓扬、马言大而迂，屈、宋词侈而怨，沿其流者，或文质交丧、雅郑相夺，盍为之中道乎？故夫子之文章，深其致，婉其旨，直而不野，丽而不艳。天宝元年，诏徵贤良方正，以备多士。公时年十七，射策甲科，盛名翕然，震喧京邑。论者知远大之迹，自此始也。既而荏苒宦途，遭遇世故，历佐戎幕，周旋江海。攸徂之邦，必闻其政，嘉谟成绩，藏在诸侯之策。既言中彝伦，亦动与吉会。由是自廷尉评拜监察御史，转殿中侍御史。观其逐爱利往，冥冥翰飞，方将乘惊风以骋骛，视青□如咫尺。天道何善而无报？与其才而不与其寿，成其器而不成其志。命矣夫！斯才也，而有斯年也。公之元兄尚书库部员外郎兼侍御史曰某，与公俱以文学政事为台阁领袖。丹穴之双凤才举，棠棣之一花先落，天伦之恸，可胜既邪！以公瑰姿玮度，利器淑德，与东流皆逝，今则已矣。可以藏遗芳以示後嗣者，其惟夙昔丽藻、平生翰墨乎？於是茹痛开缄，扌攵血散帙，缉其遗札，得诗赋、赞论、表启、序颂、铭诔、志记凡若干篇，编为五卷，以为集录，庶几吊贾生者省鹏集之日，问相如者知禅草犹存云尔。
○扬州崔行军水亭泛舟望月宴集赋诗序
言同者无约束而信，心同者未谑浪而乐，声应情至，则不俟外奖。况遗累之言，造适之笑，与杯中物、池上月、风中弦，五者合以贶余，欢其可胜既乎？於时众君子栖公翰林，如翔鸟之得茂树也。至是登於仙舟，泳彼新流，掇芳玩奇，以永今日。日不足，故用夜漏以继之。羽觞未及数履，银河横而金波上，乐作神王，百忧如失。而弦繁管清，悲欢交乎其间，则高歌争进，或道旧以泣，酒酣意真、乐极感至故也。当斯时，视身後之竹书鼎铭，犹ㄗ米刍狗也，况细故乎？二三子醉犹能赋，且酌且咏，余属而和之。
○送武康颜明府之鄂州序
多故以来，干禄者进必欲速，大抵悉弃夷道而趋捷径。颜子独曳儒服，非其知己之命不苟合，非稽古力所致不妄动。今其来斯也，不以贿，不以名，不以游眺，挟策读书，艺成而去，君子哉若人邪！将以特舟片帆，氵斥洄於大江秋涛之中。涉彭蠡，历西塞，浮於潜，逾於沔。吾子安於忠信，亦当安於风波，况滔滔江汉、茫茫禹迹乎？於此乘渚反顾，齐吴榜以击汰，其声可想。司马子长浮沅湘，窥九疑，亦此路也。足以览古乘兴，穷极视听，行将搜异不暇，惧於何有？凡今赋诗，以抒居者之思，且以用勖吾子四方之志云尔。
○送六合林明府清白名闻上都赴选序
今之为邑者，祗事趣辨而已矣，之子独以公廉不苛闻於朝廷。夫公则能力，廉则不苟，不苛则无害。六合之人，饱是三德，故家肥人让，而名随之。其黜陟考绩之日，首冠贤能之选也宜哉！夫上方勤恤人隐，渴良吏如不及，之子令闻，将与位偕。行将见函洛春物，迎马首於千里之外，勿谓芜城衰草，足怆远别。二三子何以持赠？其歌诗乎？
○送崔詹事中丞赴上都序
初公由尚书郎出佐蜀郡，无何，熊轼畅毂，专席而坐，休绩布於巴汉。天子器之，时人谓公逸足，视公卿犹步武耳。既而剖符驱传，出入吴楚，专五城，佐三府。府罢身退，复藏於密，出处之道，历二十载而未光。知公者不堪其叹，公未始屑於胸臆，贞直廉让之德内充故也。夫贞则专，直则固，廉则不竞，让则後时，故其宠不及，而名益茂也宜哉！今上方励精熙载，用官人安民为急，百工以，不至者知罪，故公朝贲然，伏轼入阙。时然後行，动而不格，在是役也。销忧者莫若酒，酒中乐酣；可以道千里之意者莫若文，群贤诗之以送远，盖古人杂佩以赠之之流也？
○送李副使充贺正使赴上都序
之子领秘书著作於是邦，参我军事，事必肃，谋必忠，居处必恭，三年矣，而身无择行，职无比政。政之和，非吾子曷赖？今兹将东诸侯之命，朝於京师，称寿之仪举，专对之才达。是行也，将为度材者所得，岂复顾池中乎？正月元日，和气资始，大行设九宾於蓬莱前殿，皇帝辇出，百辟奉贺。公将以此时捧章奏於□陛之下，得观虞舜之九成《箫韶》、涂山之万国玉帛。况惟仲氏，典司宸翰，棠棣之华，交映於朝，斯可谓之荣矣！懋修乃职，尚慎行迈，勉从栾伯之戒，将复臧，孙之烈。至如遵大路之叹，不足为吾子设矣。吾尝同寮，且士龙之执也。江楼醉别，何用贶远？以其章句当佩玉琼琚乎？
○送张徵君寅游江南序
初贞元二年，进贤星明，於是夫子与广陵马曾，俱以元辟焉，一命而俯，受服赤墀之下。子甘节不夺，归耕南阳。议者称马之利用，陋子之独善。及以为不然。君子之道，舒之则云蒸雨降，以救大旱；卷之则天倪道机，不盈一握。姑务忠信，以安圣时，则歌《国风》於亩亩，是亦为政。有民人焉，有社稷焉，何必薄游，然後称德？至是夏六月，以菰菜之兴，扁舟而东，是行也，与夫乘桴扬ぎ者不同日矣。津楼直望，江汉在目。少别非志士所悲，深衷岂短章能见？桃源秋至，仆当搴其仙实，俟子於武陵之南溪。
○送李白之曹南序
曩子之入秦也，上方览《子虚》之赋，喜相如同时，由是朝诣公车，夕挥宸翰。一旦幞被金马，蓬累而行，出入燕、宋，与白□为伍。然则适来时行也，适去时止也。彼碌碌者，徒见三河之游倦、百镒之金尽，乃议子於得失亏成之间，曾不知才全者无亏成，志全者无得失。进与退，於道德乎何有？是日也，出车桐门，将驾於曹，仙药满囊，道书盈箧，异乎庄舄之辞越、仲尼之去鲁矣。送子何所？平台之隅。短歌薄酒，击筑相和。大丈夫各乘风波，未始有极，哀乐且不足累上士之心，况小别乎？请偕赋诗，以见交态。
○送张处士申还旧居序
海水不扬波久矣，故昆虫草木，得遂本性；夔益巢许，各安其节。天锺静於子，而博之以文，大壑无底，虚舟任触。世皆尚白，独守太元，顾流俗而不言，退将修乎初服。吾於是见全人之操矣，乃知白□上下，盖无心自出；黄鹤飞去，当有时而来。他年孤舟，冀再会於五湖之口。
○宋州送姚旷之江东刘冉之河北序
春叶尉吴兴姚旷至自洛阳，中山刘冉至自长安，俱以文博我，相与交欢於睢涣之。始则开青天豁其□雾，亦既窥武库见其矛戟。凡旬有五日，而姚适吴，刘济河，余归梁，各有四方之事，将为千里之别。夏四月，抗手於卢门，议别故也。夫别与会，悲乐存乎其中，故贤智所不能遣。然达者游世，随变所适，静而与阴同德，动而与阳同波，异乎金尼之有系、匏瓜之莫食。子其行矣，别何为者？北斗在已，南风始来，台草长，京口水阔。何以送远？唯当赋伐木以为仁人之赠。
○送张泳赴举入关序
彼驰骛乎士林者，鲜不争九流之胜负，徇三川之声利，而张侯独以善闭关。乃知纯白内充，天机外朗，则尘垢糠比，所不能入。癸巳岁六月，始以出处之道，问仕於余。予洒然曰：“今四表文明，八屡顿，此志士所当登秀造而取青紫。不奋不跃，如休明何？”由是罢琴高台，投竿旧浦，单车匹马，是日西上，君子以为知几。吾见垂天之□，不复顾北溟矣，盍使居者歌吾子乎？
○送史处士归滏阳别业序
初史侯至自帝邱，仆方酾酒於将氏之馆。揖让堂下，由东阶升，於是一酌而宾礼举，再酌而交态接，三酌而威仪幡幡，深衷毕见。醉里投分，客中忘形，吾固知握手难常，嘉会可惜。其聚也，言不浃日而意气感；其散也，兴未及尽而离忧至。则临觞徒倚，孰能不以之黯然？穷阴欲腊，漳滏冰厚，班马连嘶，归□无色，非诗何以见离群者之志。
○送开封李少府勉自江南还赴京序
世或谓邦有道谷，或谓全於德者不以徇名降志，彼於致命，犹数数然，孰与李侯两忘而吻合之？张其天机，与道出处，道长则陈力筮仕，绩成而退藏於密。战胜江海之上，然後乘归流而返旧京。乃知凌□丽天，则切玉利器，於夫子为邓林之一叶耳。而精微纯粹，岂中士所能得其门哉？然当今尧亲九族，契敷五教，材之美者，工将度之。子虽忘机机未忘子，庸讵知泥蟠沙卧，不为□霄之凿枘乎？但兰舟桂楫，倏忽鸟逝，朔风秋草，奈离忧何？缘情者莫近於诗，二三子盍咏歌以为赠。
○送陈留张少府勋东京赴选序
每岁孟春，冢宰悬象魏之法，以官民材。天下髦士，於是乎云屯词锋，角立智刃。今子投袂而起，将鼓行乎其间。其於湛卢发硎、批如玉、繁弱在手、舍拔则获者，吾惟子之望。当知君子广其业，达其道，则荣誉贵仕，可得而拾。孰云袅袅秋风，悠悠远道，足为志士之感哉？杂佩可以申永怀，尊酒可以慰别绪。其赠言之分，顾谓坐者志之。
○送弟忄面之京序
苍龙居元枵之岁，与尔吹熏篪於长安灵台之下。当时尔方青襟，余适纨，各志小学，相期大来。其後尔以经术荐，遂观光於上国，余牢落两河，为病所系，星分雨散，十有二载。中间暂携手一笑者，及今而三，昨日游寓，今成畴昔，此会绵邈，空成梦想，岂不欲申橘柚之性、咏和乐之什，乐未终也，别又继之。然君子修诚则物应，克已则名彰。尔能璋特达，甲胄忠信，致逸足於千里，吾有望焉。方务远图，何嗟少别？到秦地有问吾事者，为报江湖闲心。
○送韦评事赴河南召募毕还京序
自唐蒙、司马相如开凿零山，於是西南夷君长始受汉印。及国家绥以大道，振以长策，滇越邛世亦皆为外臣。蠢兹六蛮，独抗王旅，天子方将开外户，扫绝漠。故授相国卫公钺，俾出作方叔，入为吉甫。且募如貔之介士，将翦长蛇之速飞，由是分命我延尉评事韦公实佐其任。公以止戈谕之，《采薇》歌之，使政有典则，人知义所。故燕齐少年、韩魏劲卒，召募如景附，赴敌如驰。自春至於是月，受命羽檄之下，凡万八千计。然後颁赐算级，将朝於京师。夫勤王集事之谓忠，周爰咨询之谓智，复命而不愆於素之谓信。姑树三德，载驰六辔，行当以柱下之书、赞幕中之画，是役也，冥冥羽翰，非瞻望所及矣。请偕赋以知魏风。
○检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序
志非言不形，言非文不彰，是三者相为用，亦犹涉川者假舟楫而後济。自典谟缺、《雅》、《颂》寝，世道陵夷，文亦下衰，故作者往往先文字後比兴。其风流荡而不返，乃至有饰其词而遗其意者，则润色愈工，其实愈丧。及其大坏也，俪偶章句，使枝对叶比，以八病四声为梏[
XDI]，拳拳守之，如奉法令。闻皋繇史克之作，则呷然笑之。天下雷同，风驱云趋。文不足言，言不足志，亦犹木兰为舟、翠羽为楫，玩之於陆而无涉川之用，痛乎流俗之惑人也旧矣！帝唐以文德於下，民被王风，俗稍丕变。至则天太后时，陈子昂以邪易郑，学者浸而响方。天宝中，公与兰陵萧茂挺、长乐贾幼几勃焉复起，振中古之风，以宏文德，公之作本乎王道，大抵以五经为泉源，抒情性以托讽，然後有歌咏。美教化，献箴谏，然後有赋颂。悬权衡以辩天下公是非，然後有论议。至若记序、编录、铭鼎、刻石之作，必采其行事以正[B14A]贬，非夫子之旨不书。故《风》、《雅》之指归，刑政之本根，忠孝之大伦，皆见於词。於时文士驰骛，飙扇波委，二十年间，学者稍厌《折杨》、《皇》，而《窥咸》池之音者什五六。识者谓之文章中兴，公实启之。公名华，字遐叔，赵郡人。安邑令府君第三子。质直而和，纯固而明，旷达而有节，中行而能断。孝敬忠廉，根於天机，执亲之丧，哀达神明。其任职绩，外若坦荡，内持正性，谏不犯颜，见义乃勇，举善惟惧不及，务去恶如复仇。与朋友交，然诺著於天下。其伟词丽藻，则和气之馀也。学博而识有馀，才多而体愈迅。每述作，笔锋风生，听者耳骇。开元二十三年举进士，天宝二年举博学宏词，皆为科首，由南和尉擢秘书省校书郎，八年历伊阙尉。当斯时，唐兴百三十馀年，天下一家，朝廷尚文。夫羿工乎？中微，拙於使人无已誉。公才与时并，故不近名而名彰，时辈归望，如鳞羽之於虬龙也。十一年拜监察御史，会权臣窃柄，贪猾当路。公入司方书，出按二千石，持斧所向，郡邑为肃。为奸党所嫉，不容於御史府，除右补阙。禄山之难，方命圯族者蔽天聪明，勇者不得奋，明者不得谋。公危行正词，献纳以诚，累陈诛凶渠、完封疆之策，阍犬迎吠，故书留不下。时继太夫人在邺，初潼关败书闻，或劝公走蜀诣行在所。公曰：“奈方寸何？不若间行问安否，然後辇母安舆而逃。”谋未果，为盗所获。二京既复，坐谪杭州司功参军。太夫人弃敬养，公自伤悼。以事君故，践危乱而不能安亲；既受，非其疾而贻亲之忧；及随牒愿终养，而遭天不吊，由是衔罔极之痛者三。故虽除丧，抱终身之戚焉。谓志已亏，息陈力之愿焉。因屏居江南，省躬遗名，誓心自绝。无何，诏复授左补阙，又加尚书司封员外郎。玺书连徵，公卿已下，倾首延伫。至之日将以司言处公，公曰：“焉有隳节夺志者，可以荷君之宠乎？遂移疾请告。故相国梁公岘之领选江南也，表为从事，加检校吏部郎中。明年遇风Φ，徙家於楚州。疾痼贫甚，课子弟，力农圃，赡衣食。雅好修无生法，以冥寂思虑，视爵禄形骸，与遗土同。惟吴楚之士君子，撰家传，修墓版，及都邑颂贤守宰功德者，靡不赍货币，越江湖，求文於公，得请者以为子孙荣。公遇暇日，时复缀录以应其求。过是而往，不复著书。
少时所著者，多散落，人间。自志学至校书郎已前八卷，并《常山公主志文》、《窦将军神道碑》、《崔河南生祠碑》、《礼部李侍郎》、《碑安定三孝论》、《哀旧游诗》、《韩幼深避乱诗序》、《祭王员外端、沈起居兴宗、裴员外腾文》、《别元旦诗》，并《杨骑曹集序》、《王常山碑》，并因乱失之，名存而篇亡。自监察御史已後所作颂赋、诗歌、碑表、叙论、志记、赞祭，凡一百四十三篇。公长子羔字宗绪，编为二十卷，号《中集》。其中陈王业，则《无疆颂》；主文而谲谏，则《言医》、《含元殿赋》；敦礼教，则《哀节妇赋》、《灵武二孝赞》；表贤达盛德，则《崔宾客集序》、《元鲁山碣》、《房太尉德政碑》、《平原张公颂》、《梁国李公传》、《德先生诔》、《权著作墓志》、《李太夫人传》、《卢夫人颂》；一死一生之间抒其交情，则《祭萧功曹、刘平事、张评事文》；吟咏情性达於事变，则《咏古诗》；思旧，则《三贤论》；辨卿大夫之族姓，则《卢监察神道碑》；自叙，则《别相里造范伦序》；诠佛教心要而合其异同，则《南泉真禅师、左溪朗禅师碑》。其馀虽波澜万变，而未始不根於典谟。故览公之文，知公之质，不俟觌容貌、听词气。假令束带立於史臣之位，足以润色王度。天而病之，时不幸欤！公之病也，尝以斯文见托，诒某书曰：“桓谭论扬雄当有身後名，华亦谓足下一桓谭也。”及於公才，宜播其述作之美，明於後人，故拜命之辱而不让，今乃著其文德，为之冠於篇首焉。（“自监察御史”已下，《文苑英华》作“自监察御史已後迄至於今所著述者，公长男羔字宗绪编而集之。断自监察御史已前十卷号为《前集》，其後二十卷，颂赋、诗碑、表叙、论志、记赞、祭文凡一百四十四篇，为《中集》。其中陈王业，则《无疆颂》；议世道，则《卜原论》、《质文论》；主文而谲谏，则《言凿》、《含元殿赋》；敦礼教，则《哀节妇赋》、《灵武二孝赞》、《与外孙女二孩书》；表贤达盛德，则《元鲁山碣》、《房太尉颂德铭》、《崔宾客集序》、《平原张公颂》、《梁国李公传》、《德先生诔》、《权著作墓表》、《李夫人传》、《卢夫人颂》；一死一生之间，抒其交情，则《祭萧功曹、刘评事、张博士文》；吟咏情性，达於事变，则《咏古诗》辨卿大夫族姓，则《卢监察神道碑》；思旧，则《三贤论》；自叙，则《别相里造范伦序》；诠佛教心要，而会其异同，则《南泉真禅师、左溪朗禅师碑》。其馀虽比兴万变，而未始不根於道德。故览公之文，知公之质，不俟觌容貌、听词气，而後睹其行。若使束带立於史臣之位，其备献替足以润色王度，正一代之训典。天而病之，国不幸也！然遐叔身甚病而心甚壮，文益瞻而才不竭，则前路逸气，讵可度矣？他日继於此而作者，当为《後集》。及常游公之藩也久，故录其述作之所以然著於篇。”）
○送孟评事赴上都序
孟子以乡举秀才，射策甲科，二十年矣。同时中杨叶者，今或蔚为六官亚卿，或彤虎符，秩二千石。而孟子犹羸马青袍，客江潭间。遇与不遇，何其寥也！然君子不患贫，患业不修；不患位下，患道不行。孟子言忠信，行笃敬，好学工文，令名蔼然。今兹入关，有司之喜也，诸公展相遇之礼，其肯不以推之挽之为已任？见三月四月之交，沣灞之间，王睢飞鸣，草木畅茂。是吾子弹冠之时也，二三子不可以不赋。
○送柳员外赴上都序
初弱用之拜也，吏者隐者相见皆贺曰：“朝廷搜贤不遗邱壑中人，则绅之贤者日至矣，未有贤人至而太平不兴者。”而弱用独以衰疾行迈为忧，谏议大夫昌黎韩幼深贻弱用书曰：“君子之命，知已之遇，其可易乎？”由是不敢言病，即日戒路。夫君子之道，进不苟容，退不怀安，不以欲弗人，不以私弃公，时止则止，时行则行。弱用之心也仁矣哉，与夫舍龟观颐、自盛以橐者异矣。方今主上用文思柔远，魏邴谋谟，惟贤是渴。想见眉大冠，俯偻於朝廷，与公卿大夫言三代故事，出入金马石渠之署，国人孰不宜之？今之史臣乐安蒋镇、博陵崔儒，顷与弱用同以德进。倘与夫二君子道旧，必话鄙夫疲於郡斋之状，勿使不知我者谓我不思。若夫抒今日秦吴之别，斗酒之外，诗而已矣。
○送崔员外还鄂州序
员外曳朱组，拥使节，将鄂州牧御史中丞吴公之命，方舟如吴。祗役蒇事，肆觐伯姊，展欢申悲，浃辰而还。饮水恪慎，夙夜匪懈，孝悌友恭，形於容止。追攀者观礼於公，见公之仁。ム公之先，德与位偕，由大王父已下，一门三太子保傅、二御史大夫、一宰相、四二千石，家之范可刑於国。今则兄掌冬官，弟列郎署，闺门怡怡，花萼相鲜。欲辞必复之荣，朝廷其肯舍诸？永言夙昔，将继旧好，惠而顾我，其敢不以久要为答？虽嘉肴充圆方，旨酒盈樽，祗搅别绪，不足慰瞻望不及之叹，故可以於此乎言诗。
○送朱侍御赴上都序
子以才茂经明，乡党称仁，起褐衣四五年，超参夏口军事。同时诸生有未登贤能之书者，公以惠文冠出入殿中、兰台。其以文章干禄，何啻如拾芥，吴中贤士大夫由是益劝。今复戒鞅而西，言赴所从。昔陆士衡入洛，张华如旧相识。之子之文章粲然，有昔贤风采，彼茂先之徒，其肯舍吾子乎？将子献诗著论，特备风雅，以宣上德、抒下情为己任，勿独夸吴趋阊门之废兴、辩莼羹羊酪之优劣而已。急贤之日，何患人不已知？凡今赠别，皆吴士也。
○送少微上人之天台国清寺序
或问上人曰：“文者所以足言也，言说将忘，文字性离，示入此徒，无乃累一相乎？”答曰：“称示入者过矣，以习气未之泯也。率性修道，庶几因言遣言，故欲罢之，而未能耳。”时人谓上人为知言知道。岁次乙卯，自京持钵而来，给事中天水赵公涓赋诗抒别，卿大夫已下属而和者二十七章。既而飞锡济江，休於晋陵。又东至於姑苏，将涉震泽，逾会稽，上天台，至国清上方而止。趣静境者，不料远近；登渐门者，不计岁月。则上人还斯，讵可知也？上人之文章，可得而闻也。诸公将议远别，得不以斯文为赠乎？
○送陈赞府兼应辟赴京序
初公读《梁竦传》，始慨然薄游，耻揭其公器，退而耕於楚县。知言者以为子真吴都御、寇圃田、卜商西河，与公道虽不同，其操一也。羿工於中微，拙於使人无已誉。固知大名之下，天爵难让。十二载冬十月，果以公才徵。龙泉自惜，暂隐牛斗之次；美玉无胫，竟为秦人所得。且晋以梁山召伯宗，汉以明堂延申公，尊德问礼，於斯为盛，况朝廷顿八绂久矣。顷来儒服立於鲁人之门者，公祗命台铉，将濯缨而孤矣。当贞女不字，十年反常，及大翼怒飞，知一日几万？问离群何赠，请宾赋车乘。主人赋《南有嘉鱼》，以代“零雨”之什。
○送司华自陈留移华阴赴任序
去年春，公自京兆北部尉谪掾陈留。议者或叹公大才未光，直道而黜。君子则曰否，患德不立，不患遇坎。始用举至是，虽速谤何伤？有才与时，不远而复。其明年春，肆大眚，冢宰量殿最厚薄，以令闻迁公於华阴，然後知朝廷之禄用也。华阴者，左崤函，右雍州。潼津钟池，缀於分野；长河太华，为之襟带。甸近所以难其选，地雄所以宠其秩。公将以利器刃物，清机临人，吾见岑公孝不得专美於南阳。大火初落，昊天欲高，远山云开，归路秋色。请各抒别操，使行者得歌而咏之。