备众文名一家言者，在唐始着前不多见也。先生之作，从壮至老，繇今并古，日迈月超，神心穷天地，伟刻动海岳，翼然如登明堂、入清庙，黻冕崇丽，金奏而玉应。其光耀变化，如骊龙翔而庆云随也。盛矣哉，其于文乎！粹矣哉，其于道乎！盖周典孔籍之奥不传，左册马书之妙不续，诗迄韦张，骚降景宋，华与质始判，正与竒始分，道失其统绪久矣，世遂以文为可玩之物，争慕趍之，骋驰以其力，雕锼以其巧，彰施以其色，畅达以其才，无不自托于文，而道益离矣，岂能言易知言难欤。或者反之，则曰吾亦有道焉，尔文奚为哉。夫子不云乎：言之不文行之不逺。六艺非万世之文乎，以词为经，以藻为纬，文人之文也；以事为经，以法为纬，史氏之文也；以理为经，以言为纬，圣哲之文也。本之圣哲而叅之史，先生之文也，乃所谓大成也。欲植杰木，必丰其根；欲潴巨泽，必浚其源。文其泽木也，学其根源也，学与文相为无穷也，是果专在笔墨间乎。集起淳熈壬寅，更三朝。四十余年中，期运通塞，人物散聚，政化隆替，策虑安危，徃徃发之于文，读之者可以感慨矣。故一用编年，庶有考也。昔欧阳公独擅碑铭，其于世道消长进退，与其当时贤卿大夫功行，以及闾巷山岩朴儒幽士隐晦未光者，皆述焉辅史而行，其意深矣。此先生之志也。门人大梁赵汝譡序。（余幼时，先君东皋处士，以遗书一帙名曰策场标凖集授，谅读是书，乃水心叶先生适在宋时所著也。其忠君爱国之诚，蔼然溢于言意之表。惜乎前后亡缺脱落，有不可读者，尝慕求全集，竟不可得。及余领乡荐，授官栝郡，先生乃郡邑龙泉人也，后徙居温之瑞安。尝因公事诣邑访求遗本，无有存者。间或得一二篇，或数十篇，历八载，始克备。有曰文粹，曰叶学士文集，曰水心先生文集，及余幼时所读标凖集者，其总目有四。惟标凖一集，十亡其七八。公暇躬自誊録其各集中所作札状奏议记序诗铭并杂着成篇章者，得八百余篇，编集彚次，分为二十九卷。其所著经传子史，编为后集，总名曰水心文集。绣梓以永其传，与四方同志共览焉。集中字义脱落无可考者，不敢僣补，姑虚以待后之君子而正之。正綂十三年戊辰岁孟春望日处州府推官章贡黎谅谨识）