凡战，所谓人者，推人士而破妖祥也①。行军之际，或枭②集牙旗，或杯酒变血，或麾竿毁折，唯主将决之。若以顺讨逆，以直伐曲，以贤击愚，皆无疑也。法曰：“禁祥去疑，至死无所之。”③

　　唐武德六年，辅公祏反，诏赵郡王李孝恭等讨之。将发，与将士宴集，命取水，水[忽]变为血，在座皆失色，孝恭[举止]自若，[徐谕之]曰：“[祸福无门，唯人所召]。毋疑，诸君，此[杯中血]乃公祏授首之征也。”遂饮而尽之，众为安。先是，贼将拒险邀战，孝恭坚壁不出，以奇兵绝其粮道，贼饥，夜薄李孝恭，孝恭坚卧不动。明日，以羸兵扣贼营挑战，别选骑阵以待。俄而羸兵却，贼追北且嚣，遇祖尚，薄战遂败。赵郡王乘胜破其别阵，辅公祏穷走，追骑生擒之，[江南悉平]。

　　「注释」

　　①凡战，所谓人者，推人士而破妖祥也：大凡战争中所说的“人战”，是指发挥人的主观能动作用，而破除各种影响士气的迷信邪说的问题。推人士，推举堪当任事的人，这里指发挥人的主观能动作用。妖祥，吉凶的征兆，这里指妖灾怪异等不吉利现象。

　　②枭：鸟名。亦作“鸮”，俗称猫头鹰。旧传枭食其母，故常以喻恶人或不祥之兆。

　　③禁祥去疑，至死无所之：语出《孙子兵法。九地篇》。意思是，要禁绝迷信，消除疑惑，部队才能至死不会逃跑。