挨者比也、星者紫微坦外之贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼九星也、杨公以九星配峦头之形、故用九星以明峦头之气。挨星者与峦头相比相并而立而行也、此法乃玄女授赤松子秘文、赤松子授黄石公而作青囊经。黄石公授张子房、子房得传而作赤庭经、虽有书而元真诀、遂失传焉、厥后葛稚川游王屋山、亲遇左宫仙太乙真人、授书三卷、上皆蝌蚪文字、葛公不识、真人戒曰天机玄妙、慎勿轻泄、归以锦囊贮之、忽一夕雷电晦明、遂失首卷、二三幸存、书名浑天宝照、内寓看龙认气秘诀、晋郭璞得葛仙人口诀、演出葬经、与玄空妙法、唐杨益得此术、以授黄妙应、复恐失传、根源无考、又作天玉宝照诸经、以授曾公字、其中颠倒排星、雌雄相配、认峦头取向水、一本先后天卦之作用、大玄空五行今人不之其妙、妄立穿山透地七十二龙分金坐度、于是伪法分然、真法日隐、蒋子虽有注书之劳、究竟真未明、欲宣其义、而反其昧其义、目讲师亲遇仙人口授真诀、遂作序、发明玄空奥旨挨星秘诀、复传秘旨、以定四十八局之祸福吉凶、与玉函经、玉钥匙、摇鞭赋相为表里、而地学之三元三运遂昭然若揭、天玉之开天劈地定雌雄、翻天倒地对不同、十二阴阳一路排、一个排来千百个、坎离水火中天过之义、幽雅彰彰可考矣。诀曰：若夫星有九而先用贪狼者、盖天数生于一、地数生于二、一二为天地阴阳之大父、排星得之宝贵极品、首运用贪狼立极、取夫妇相应水火既济、则龙从火里逍遥出、虎在波中放浪行、论星相则一八相生、语卦义则坎离交媾、此甲癸申三山之立、宜于本运坎龙也。既有旺龙必有旺水、二运排巨门于水口、一生二作本龙之库、曰巨门、乃持守者也、壬丙之武曲、官旺之向、水口有巨门、经故曰：龙要合向向合水、水合三吉位、一二为龙水去来之天关地户、得天得地而成位乎其中、故曰三吉、山中生我水中长、性情直荡漾、水中生成我山行、鳞甲壬飞腾、黄壤青黎垂禹贡、衰旺宜珍重、禄文青宇阐元机、知者是仙师、此坤壬乙三山宜在二运也。一合二而成三、三无体以一二为体、万物发端肇始、虚而成实、故为禄存、禄者天地之所以政养、存者以无体而存有体也。纯阴杳冥、存无存有为阴极阳生之象、此星为地体、为坤卦、而中藏生气、亁遇巽时为月窟、玄机自我出、地逢雷处起天根、阴极则阳生、天卦下临地卦中、向向合玄空、地卦翻临天卦位、山山吉神会、此子未卯三山宜在三运也、二二为四、得地之阴而无阳、纯阴多水而荡漾、故曰文水之之泫湾绕而去故曲曲、此星只宜在向上作过脉、若向挨到、主生人聪明好色、贵显多滛人丁大旺、而有母明父暗之嫌、辞气光芒射斗牛、风雅歌好求、豪华斗牛酒诗千首、莺语藏花柳（此未当元运而遇水之文曲曲）得元得今为英俊、凤把经纶蕴、归真返朴赖巨门、兴国作干城、（土能制水而人正直不阿、非又当元故出泛滥无归）此戌干巳三山宜在四运也、二二加一为五、厚地成天、位居九数之中、内外生成界为至尊之所、故为廉贞、廉者静也、贞者定也、静定而后居中得中皇之正气、挨星山向遇之必主损丁破财、而遭回禄之灾、以位尊威重不可犯也、仙师于此运故将前十年寄巽、后十年寄干、以避其威、五加一而成六、为成数之始、分三才而两之、包罗万象无往不利、故曰武曲、武者所向捷也、老总戌运筹帷幄、麟阁标名、大将揽#边关、雁门着姓、文经武纬、用彰山水之奇、执笔操戈、克显锺灵之秀、此艮巽亥三山应排在六运也、五加二成七、五为至尊、二经纯阴加之、有下犯上之象、故为七煞破军、破中黄之气而有煞象也、斗柄周旋、见天机之奥妙、洛书定位、微地德之含宏、山宜旺而得旺、室有簪缨、水宜零而逢零、家多粟帛、此艮丙辛三山宜排在七运也、挨星用七（北只有七星、八九两运用、斗辅弼者在中宫相近也）而八九二数居中宫左右号曰辅弼、辅在廉之左右、其卦属艮、火地气脉相类、廉贞位中、不能随运转移、故以辅代廉职、主政于八运、皎洁一湾新月虎啸潭中、轻盈满树奇花、龙游岭上去死就生、独见巍巍之时、将宾作主惟瞻浩浩之流、此寅庚丁三山故配在八运也、九运右弼居北斗之右、其卦属离、与廉贞易位、代贪狼之职、贪狼属震为长子、开九运之先声、弼星属巽为长女、收三元之功效、星辰在天形在地、动静宜合气、挨排临水复临山、祸福尽相关、从兹永俱灵根、讵有阴差阳错、自此全参妙谛、何难倒海移山、精神操于一掌之间、元奥辟于毫厘之际、此午酉丑三山排在九运、以终天地人三元之卦义也。总诀曰：坐正朝零语不明、遗误祸非轻、纵危害识得零和正、雌雄要捉定、龙差局错穴情乖、变出火坑来、天星地曜能推布、认得桃源路。