是时佛于师子床上右胁倚卧。应时四方有四童子。以大功德而自庄严。动为感应往诣佛所。此四童子所至郡国城郭县邑。一切人民无远无近。皆倾侧瞻仰无不欣戴。此四童子经行之时。上诸天众从四方来。雨于天华遍满其地。于虚空中鼓亿那术百千伎乐。佛尔时于四面现四师子座。于时阿难见大变化在所色像。以偈问佛言。

　　世间之光明谁于是四方

　　右敷师子座愿尊为我说

　　世间之光明谁于是四面

　　震动一切地名山及大海

　　世间之光明谁于是四方

　　四童子之来为僧那大铠

　　世间之光明谁于是四面

　　譬如夜半时月出奋其耀

　　世间之光明谁于是四方

　　人物一切动江河水波荡

　　世间之光明谁于是四面

　　一切之音声皆随四童后

　　世间之光明谁与天神俱

　　譬如日月住在于虚空中

　　佛告阿难。汝宁见四方四童来不。其威德光类面貌殊妙。神明照耀端正无量。其行具足有四种梵音。入深施义有愧吉祥。常自羞惭以自勉成。其所至到辄度人民。有智黠眼有威神德。有布施戒忍精进一心智慧。神通诸度无极。皆起一切戒善法义。譬如优昙钵华。亿那术百千劫难值难见。奉行无数诸佛之行。于无量亿那术百千佛所殖诸德本。各从四方诸异佛刹天中所来生。此阎浮提闻我身当般泥洹。欲见我般泥洹。今日夜半如来当于力士所生地般泥洹。定般泥洹佛告阿难。见此童子从东方来者不乎。姿颜温雅光色闲妙。与无数亿那术百千之众眷属围绕。为亿天所供养天华伎乐。来诣如来者。阿难。此童子于师子向作如来国来。常于彼国作转轮王与主千世界。为一切天人讲说法事。以神通慧圣贤之智。往来周旋曾无断绝。治国积十八亿岁。于十八亿岁中教授十八亿那术菩萨。令始发意立无所从生法忍。应时舍家行学。八十一亿岁常修梵清净之行。八十一亿岁未曾知坐。八十一亿岁未曾睡卧。未曾念欲未曾念诤说。未曾念毁害。亦无欲想亦无事想无毁害想。亦无地水火风想。亦无说想亦无虚空想。亦无男子想亦无女人想。亦无饥想亦无渴想。亦无树想亦无我想亦无我人想。亦无城郭想。亦无起灭想。所以者何。是菩萨大士得灭诸想三昧空无相无愿。得无起行三昧无灭三昧。得一切菩萨三昧。得越一切陀邻尼门三昧。皆得一切善权方便。得神通智慧度无极。得一切菩萨大慈哀行。于一切世界转法轮。立一切人于无上正真道所。愿转于不退转法轮。如是于一切有大哀令一切安隐。童子之德无数具足如是。为复精进更行上二法。何等为二。离于肉眼行彼亦无离行。说于法会行亦无说之想。如是之比曾无杂言。但咏菩萨法品。于八十亿岁教授八十亿那术菩萨。立于无上正真道。皆始发意悉立于不起法忍。应时八十一亿那术菩萨。各各去至他方佛国天中天所。是诸佛一等以今日夜半同时于师子床上右胁倚卧。是诸世尊皆名释迦文。皆于五浊恶世作佛。是诸佛天中天。今日中夜皆于力士生地双树间当般泥洹。阿难。如来皆知皆见不以肉眼见也。复过见无央数。不啻一切弟子缘觉所不及也。阿难。若比丘比丘尼清信士清信女。天龙鬼神揵沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩睺勒人非人。其有闻是经法欢喜信一发意顷。胜于供养那术佛终竟那术劫也。阿难。此童子其智慧意如是。今日于我法中。一夜所开度蠕动之类。胜舍利弗及一切弟子从本已来所教授。若一劫寿说法所不能及也。此童子所度人民功德无量乃如是。佛告阿难。宁见。此童子从南方来者不乎。譬如夏日之光照于水中。如月盛满有盛明也。如持宝杖捶地已出大音。譬如良工作金银钵。其形圆好无有瑕秽。已离于垢出五品具足音。十品因缘音。离六十二尘音。百一品具足音。五十种具足音。十品手具足音。十品眼清净音。奉行十六善音。八部具足音。十二事具足音。千品金银清净音。所信所生辄胜音。寂生金色音。离一切诸瑕音。以香作成音。所作广生音。六品男子清净微妙音。其种具足音。五亿柔软音。有安隐想除勤苦音。念如来如欢喜想音。降伏魔力音。坏见罔音。灭诸尘劳音。有踊跃于佛想音。安隐无生想音。不退转法轮音。安隐寂音觉音。一心法门三昧三摩越音。十力无畏音。大慈大哀音。出十向音。宝杖捶地出是辈声。阿难。南方去是五十万佛国有佛。名宝积示现如来无所著等正觉。今现在说法。其世界名宝种。彼世界所以名宝种。其国无众邪异道。皆审发无上正真道真人国也。其国不闻秽浊尘劳之名也。亦不闻三念名谓淫怒痴念也。亦无男女想。所以者何。皆修清净梵行。彼国不以揣食养身。其人唯有二食。何等为二。乐欢喜说一切智以为食。彼亦无说二事弟子缘觉乘也。但说一切智事。如是专行一行菩萨法品。天人亦讽诵此事。阿难。彼世界以是名宝种。若他方世界菩萨生彼佛国者。适生即立不退转地及无上正真道。见无央数那术菩萨。说如来一切事。广议菩萨法句。适生一切佛国。皆闻今日某菩萨生此佛国。阿难。我若一劫亿那术劫。说宝种世界一一人所行功德尚未竟。亦不可以喻说尽也。我但粗略为汝说宝种世界之德耳。喜信净菩萨于彼神变。生阎浮提土。欲见我般泥洹时。亦欲叹其本国功德。宣彼佛之名字。为诸求菩萨道者。故来自观意无想也。阿难。是喜信净菩萨。本行菩萨道时。于提桓竭如来世时。转轮圣王名秖世多。从日出至早食时。授教开度三十六亿菩萨。皆令发意立不起法忍。提桓竭般泥曰已后。出下须发具足。千岁中转法轮度无数人。然后日欲入时开导具足。六十亿菩萨令初发意立不起法忍。应时令七十那术人漏尽意解。阿难。般泥洹经所益义如是。我若为汝说喜信净菩萨之功德。那术劫尚未竟也。汝为喜信净菩萨于我前敷座。所以者何。此童子行道已久心不罢厌。其有闻喜净信菩萨名。欢喜者如值佛世。何况面自见踊跃者。阿难。其有比丘比丘尼清信士清信女。天龙鬼神揵沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩睺勒人非人。闻是经能一发意顶戴欢喜。如来皆见是辈。吾预记是等。皆当见宝种示现如来。及宝种世界诸菩萨。阿难。默持是经勿妄轻传。所以者何。阎浮提人未曾闻是经。未畅菩萨无限之法故也。

　　佛告阿难。宁见此童子从西方来者不乎。舞其两足叵俄其身。地为二反大震动。见者肃然衣毛为竖。降伏一切众邪外道。尽却一切诸魔官属。坏诸往见。令一切安除诸勤苦。令一切欢喜。消诸地狱饿鬼畜生。度脱一切令归善道。以大音救济众生。又见西方大香交露帐来不。唯然天中天。已见。阿难。从西方来香交露者。是谓导御一切菩萨之香也。汝岂复闻西方有大音声出不。空声光明声寂定声佛声唯天中天。已闻。阿难。此之所出四大音者。是空无菩萨缘身毛孔之所出也。四大音声柔软可意微妙无瑕。出是声时令六十八亿那术百千人漏尽意解。六十八亿那术百千人立不起法忍。九亿人立不退转地。为无上正真道使诸佛国。各二那术天。远尘离垢诸法法眼净。阿难。西方去此八十亿万佛刹。有佛名妙乐如来无所著等正觉。今现在说法。其世界名乐园。阿难。彼世界所以名乐园。一切皆以佛法为乐。珍宝为人光明清净。不退转菩萨大士所居。清净诸菩萨无数。无有弟子缘觉二乘也。唯学一切智乘但行佛道。诸天皆立一切智。其得音安谛。解知一切法界往来。供养诸佛天中天以万种物。降伏众魔力化堕见人。灭尽一切尘劳。裂坏一切魔罗网。志于法品令一切立不退转地。不说余说但讲一切智事。转菩萨法品。超诸尘劳之界。无复魔行意无恚怒。行慈悲喜护一切。一一诸毛孔出此六百不退转法声。菩萨法品之义得三脱门。过于弟子缘觉之事。度于三界行一切法界。于彼世界住皆见诸佛。越一切总持法门。得诸佛之觉智。得诸菩萨之三昧。离诸恶智断诸疑结。得诸佛身智之智。得神通度无极离于谀谄。所愿转得供养诸佛。立一切人于无上正真道。令多愿人得无起度无极智。当来劫菩萨之行所立无瑕秽。发意顷现生一切诸佛前。无复生老病死啼哭愁忧。已得寂善权现三十二相装挍其色。已得法身现于凡身。供养奉事一切诸佛。心意踊跃娱乐。智慧度于无极。乐此之乐令余人亦然。其世界诸菩萨所行所乐如是。以故名曰乐园。复次其乐园世界。有八种交道七宝浴池。中有八味水满其池。其水底有七宝沙。中有四种莲华。青曰优钵。红曰波昙。黄曰拘文。白曰分陀利。其光色具好有无数耀。其国有八重宝树。金树银树。琉璃树水精树。车磲树码瑙树。象瑙宝树。吉祥宝树。觉转宝树。舍罗塞宝树。碧英宝树。月光宝树。逾日月宝树。杂玉宝树。阿牟勒宝树。鸠弥勒味宝树。赤青白色真珠树。赤栴檀青栴檀黄栴檀。蒲萄酒栴檀。乐会天栴檀。作味栴檀。污勒栴檀树。蜜香黑妙。香树根香茎节。技叶华实各各炽盛。有果树器树衣树。璎珞装饰树伎乐树。其枝叶华实各亦炽盛。树香之气芬馥甚美。如天上所有。阿难。其世界如是。以金为交露。出柔软音声。其余不可计功德亦出柔软音。世界是故名乐园。空无菩萨于彼神变。来生于此阎浮提。欲见我般泥洹。适生度无央数人。以为佛事转于法轮。空无菩萨从无数劫来。身体诸毛出是四大音。柔软可意微妙无瑕。佛言。阿难。乃往去世有佛名无垢眼。尔时有比丘名慧乐。其比丘从佛闻四大音义。无数慧句。勤力句处处句。眼句天句音句信句。佛句法句僧句。师子句金刚句。乐慧句因缘句。导御句远现句。苦谛句苦习句。苦尽句向道句。彼于七夜常念不离是句。远于异讲心念四义。无所舍无所起。清净志观坏诸见。从亿数佛受是四大无数义句。住于法说至诸郡国县邑。在人家六年于众中讲法。度无数人。阿难。尔时有魔名曰耆陀。化作龙象其众无数。雨浇金刚堕此比丘身上令其命过。阿难。其慧乐比丘者。空无菩萨是也。用彼精进多智。六年于众会中说法。故从无数劫已来。毛孔出此柔软可意微妙无瑕四大音声。其一一毛度无数人。阎浮提人其闻空无菩萨名者。为得大利善庆。何况面见欢喜者。空无菩萨得无数诸度无极。故来欲见如来般泥洹。阿难。汝为空无菩萨于我前敷座。从是当得大智慧尊。于是阿难。即受教于佛前为空无菩萨敷座。佛言。汝用敷是座故。我般泥洹后汝于座上。当一心得六通。福若不志为现清净行者。数座之福可得恒沙之数转轮圣王。一作圣王当一见佛。得为无上正真道最正觉。其有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。天龙鬼神揵沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩睺勒。及余含气蠕动之类。闻是大清净法。若今日见现在如来。若如来般泥洹后。为法师比丘敷座。适敷当得十座功德。何等十。一者尊者座。二者转轮圣王座。三者释座。四者梵座。五者第六天座。六者法师比丘座。七者在所座处当得法座。八者菩萨大士诣佛树下时当得佛座。九者得转法轮度脱无数亿天人。一切世界普闻音座。十者作如是般泥洹时。天龙鬼神揵沓和等眷属围绕。然后得如来师子座。是为十。阿难。汝为空无菩萨叉十指。说是偈言。

　　其离根为寂定空无出大光明

　　我为勇猛叉手为师子大吼礼

　　志一心及精进积智慧以具足

　　我为真善叉手礼无有与等者

　　于是佛为贤者阿难。说偈言。

　　为空无菩萨汝一心叉手

　　所当得福者且听我所说

　　佛告阿难。汝用是叉手福德。我般泥洹已后六月中。当独作佛。天上天下人。皆当稽首向汝作礼。若行道入郡国若住精舍。男子女人小男小女。诸邪异道沙门梵志。诸王大臣。讲堂交露及鼓山谷。师子虎野牛象骆驼牛马驴猕猴。揵沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩睺勒天龙鬼神女鬼。树木枝叶华实诸药草。有想者无想者。皆当揖让恭敬礼汝。佛告阿难譬如如来无所著等正觉。得佛道之门时。诸树乐树有想无想者。皆揖让低仰向佛树。阿难。其有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。天龙鬼神揵沓和等。及余含气有命之类。有说是大清净法语者。如来今现在若泥洹后。以宣心无谀谄之意。一心叉手向说法者。诸佛天中天。皆当授其决。及少功德者。皆当具足得是法。何况乐喜无瑕秽者。佛所语无异。闻是大清净法语。少有欢喜信者。多不乐闻其有闻说信欢喜。如来已豫见知其人。不于一佛所殖诸德本。为悉于亿那术佛所。积累功德皆见。我说是大般泥洹会。当复供养弥勒如来。见弥勒佛来下作佛时。当复闻说大般泥洹经。当复见空无菩萨身毛孔出音大音声。当复得方等经。当复闻见四童子尔时说是经。天人阿须伦诸世间人。当复恭敬揖让叉手作礼。亦当得师子座。于是佛告贤者阿那律。汝宁见四十亿天于虚空中闻是经法叉手向我者不。对曰。唯然天中天。已见。佛告阿那律。是四十亿天用是叉手福亿。阿僧祇劫不归三恶道。各各当一恒沙数更作转轮圣王。一一作圣王常值见佛。更是数已然后得作佛。号愿寂如来无所著等正觉。皆同一字。尔时于众会中有力士。一名那尼二名罗提。三名首罗颰四名叉摩迦楼。五名覆呿遬。六名波囚遮。七名阿比他。八名维那提。九名优多罗。十名浮浮楼遮。十一名和利前。十二名醘犁阇。十三名醘梨陀楼。十四名叉摩遮。一一力士与五百之众俱悲啼哭。往诣佛所稽首作礼泣下交横。白佛言。唯世尊。我等为空无菩萨。善思议菩萨。喜信净菩萨。神通华菩萨。及大会诸菩萨。及此大经诸大弟子众。叉手揖让恭敬作礼。持是功德求无上正真道。时佛便笑。贤者阿难以偈问佛言。

　　佛为世光明今何因缘笑

　　善为我等解无数亿人疑

　　于是佛为阿难。说偈言。

　　阿难汝为见诸力士之众

　　各五百眷属发大道意不

　　为我叉手恭及空无童子

　　一切诸菩萨于是经尊法

　　劝助大道意哀念于一切

　　各与五百众皆当得佛道

　　无央数亿劫终不归恶道

　　观于叉手者其福乃如是

　　我忍住一劫及数亿百劫

　　诸佛得道时其国甚快乐

　　所行至辄尊其国则丰盛

　　我忍住一劫说得未能竟

　　阿难我今日于夜中半时

　　汝为最后说见佛人中尊

　　佛告阿难。汝宁见此童子从北方来。有大金光耀来者不。其威神照于北方草木药树。树木茎节枝叶华实。宫殿交露山陵溪谷。及人非人。皆同现为金色。对曰。唯然。天中天。已见。阿难。汝见北方七宝交露精舍来不。对曰。唯然。天中天。已见。阿难。汝见金交露中结加趺坐者不。对曰。唯然。天中天。已见。佛告阿难。北方去此六十四亿万佛国。有佛名觉迹如来无所著等正觉。今现在说法。神通华菩萨于彼神变。来生此阎浮提。欲见我般泥洹。时光明所照谓是如来光明威神。其七宝交露谓华迹世界。其七宝金交露帐中坐童子谓如来也。自然作是世界坐。此七宝金交露帐中令无央数人具足于德本。阿难。此佛国有无央数亿百千人。与此童子殖众德本。是童子适生于是佛国。悉当令其同辈之众漏尽意解得住学地。于无上正真道得不退转。于是四菩萨往诣佛所。同一时前稽首佛足。佛告阿难。如来所当作者。及如来弟子以令一切具足得其所。是神通华菩萨。以此金交露之变化。令七十亿人得阿罗汉。七十亿那术人住学地七十亿百人立无上正真道。七十亿那术人得不起法忍立。无数人当值弥勒时。