诸葛武侯推演兵法，作「八阵图」。孟获观之，曰：「公，天威也。」司马懿按行之，曰：「天下奇才也！」严从谓其出于风后《握机文》，以余言之，《握机文》乃依托为之者，非风后也，寔「八阵图」之注耳。独孤及之《图记》，以为得于《黄帝》书之外篇者，亦非也。马隆《八阵赞》，又《握机文》之注耳。其见于李靖《问对》者，亦阮逸之伪书也。图之迹有四：一在沔阳、一在新都、一在鱼复、一在南市。予尝至沔阳拜武侯之墓，而访其旧垒，已不可识。闻新都、南市者亦残破不可考，唯鱼复者迄今如故。余使人图而观之，六十四垒布于前者，八阵也；二十四垒环于后者，却月阵也。六十有四，重《易》之卦也；二十有四，作《易》之画也。卦定于方以知，故八阵象之；画起于圆而神，故却月阵象之。卦自画起，方自圆生。壁门者，阴阳之象也；握奇者，虚中之象也，奇正之变，皆出于此。奇亦为正之正，正亦为奇之奇，彼此相用，循环无穷。桓温曰「是常山蛇势者」，亦妄言耳。常山蛇谓之「率然」，盖高直阵也，非八阵也。李筌《太白阴经》以天、地、风、云为正，以龙、虎、鸟、蛇为奇，亦出臆见，至谓教战有图，而战阵无图，尤大谬也。

　　顷者蜀盗弄兵，予奉诏致讨，督师驻汉中，因取「八阵图」而推演之。自六十四垒分内、外、前、后、四隅，又变而为八阵，纵横开阖，钩联蟠屈，各有条理。以之训练，而行伍始严整可观矣。三复考订，命武都人龙正图之而注其左，付郡守杨秉衡刻梓，自将领以至士卒，人给一本，诵而习之。呜呼！废阵形而用兵者，妄也；执阵形而求胜者，愚也。平居练兵，如身运臂，而臂运指，无不如意，则御寇而搏击焉。一阴一阳，变化出没，而莫有逆吾命者矣。孙武曰：「鬪乱而不可乱，形圆而不可破」非武侯之图，其孰能与于此哉！

　　正德八年癸酉仲夏既望