善男子。菩萨摩诃萨精进有二种。一者世间。二者出世间。世间精进复有三种。一者修福精进。二者勇猛精进施戒禅定。三者缘于有漏及诸众生。依于果报福行住处。是名世间精进。则非摩诃萨也。

　　复次菩萨摩诃萨。于一切众生心常平等。但为除灭烦恼业结而勤精进。于圣无漏无取无舍。亦无依止。无杂秽心。亦无乱想。持戒破戒。精进懈怠。布施悭贪。浊心慈心。如是一切皆悉平等而行精进。不于三界起种种想。于诸众生若闻言语造业处所。于阴界入无所取想而修精进。不依欲界。不著色界及无色界。不生到不到想而修精进。不著一切行。不依三种福而勤精进。菩萨摩诃萨成就如是大庄严轮。从初发意离于五欲。名为摩诃萨。亦复堪与声闻辟支佛作大福田。为诸众生守护供养。

　　尔时世尊欲重宣此义。而说偈言。

　　染著六情根愚闇于四流

　　精进常勇猛智者所讥嫌

　　境界处精进善取于有漏

　　不名为福田亦非摩诃萨

　　智者勤精进除灭一切著

　　心无所依止是名为福田

　　不著于名色为众作归依

　　勇猛离诸阴是名为福田

　　照了于愚闇超度到彼岸

　　如是精进轮断众烦恼缚