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庚戌日十二局

御定六壬直指 佚名 6145 2022-11-01 20:22

  

  庚戌日第一局干上申

  课体:伏吟,元胎。

  课义:昼禄虎啮,告贵难说,动陷鬼乡,弄巧成拙。

  解曰:日禄昼乘白虎,禄马虎啮,不可守也。进取中传之财,又值空亡,且乘螣蛇,反助末传官鬼,是引入鬼乡矣,岂非弄巧成拙乎。贵人升堂,有泰山岩岩之象,人见殊难。况丑乃闭口,安能罄所孟言耶。

  断曰:自任之卦,天地如一。干上德禄,乘马带虎发用,静中生动。传中城吏全逢,末得长生作官,名利咸宜,动为皆吉。惜中空为断桥折腰,事恐中止,或当改途。

  天时:水母带马发用,因风而雨。家宅:人亨宅旺,须防小人。功名:德禄带马临干发用,当改动,吉。求财:费力。婚姻:断桥课,不成。胎产:胎上神阴,女孕产速。疾病:肝经受病,或腹疾,恐淹缠。争讼:不利。出行:水陆并利,始终相合,但中传财空,填实乃佳。行人:斩关乃出行之象,白虎为道路之神,乘马临干发用,未能即回。捕获:本家奴仆或军人,穿半黄牛白衣。兵战:折腰不利。

  毕法云:宾主不投刑在上。指南:午将午时占病,曰:丁巳日不能生矣。盖因禄马发用,入中传空绝之乡。病人见驿马,乃神气出游之象。课传元胎,主别处投胎。虎鬼临处为畏期,课传既无天医,而末传巳火克日,故以是日决之。

  庚戌日第二局干上未

  课体:蒿矢,退茹。

  课义:未午巳辰,俱火克身,常人深畏,仕宦欣欣。

  解曰:午巳辰,火局也。未虽育干,乘丁凶动,是克我者众矣。常人占之,病讼连绵,岂不深畏。若仕宦逢此,官爻重叠,禄位频迁,所以欣欣也。

  断曰:发用蒿矢,喜传克金镞,且始终相生,凡事忧可变喜。但金日逢丁未与支刑,而三传助刑伐德,又被酉刃临支脱害。占者主有阴私小口之咎,火光之灾。

  天时:传课俱火,大晴。家宅:金日逢丁,病讼难免,更防刑伤,于母尤切。功名:官星叠见,德禄乘马,升迁大吉。求财:龙合并见,最吉,但须见利思义。婚姻:吉,女子貌白而美,性好饮。胎产:女孕,产有虚惊,不妨。疾病:肝肺两经之病,可速治之。争讼:甚凶,幸有解。出行:水路吉。行人:驿马临门,即回。捕获:在正西酒店内,有女子掌柜。兵战:丁神临干,全火克申不利。坟葬:防有刑伤,却能发丁。

  毕法云:金日逢丁凶祸动。三车一览云:喻大师在祥符寺,一人酉加戌占疑,曰:庚日羊刃在酉,酉为金,戌为足,恐为刀斧伤足。其人固秀才,读书有名声,实为积盗。后事败,太守刖其足。又一人占出入,酉加卯为行年,曰:羊刃得手,惧有所伤,不出月内,其人果断其手,盖酉为刃,卯为手也。

  庚戌日第三局干上午

  课体:元首,不备,励德。

  课义:末助初神,徒为怨憎,居尊礼下,避难逃生。

  解曰:午为日鬼,寅乃午之长生,助初克干,是即教唆人也。幸作旬空,力弱不能相助,徒取怨憎而已。然庚则已畏矣,故屈尊礼下投干支上,俯就支生以避斯难,所谓避难逃生也。

  断曰:元首之卦,以尊制卑,大顺之象。事从外来,起于男子。干禄临支,俯就于人,不免受其屈曲。四课阴不备,物必偏缺,事不周全。传课六阳,凡百谋为,利公干而不利营私。

  天时:传课皆阳,大晴。家宅:德禄坐宅,宅旺人亨之象。功名:青龙作官,末得长生扶助,大吉。求财:无甚利益。婚姻:阴不备,不宜。胎产:胎神空,防有损;支脱干,占产速。疾病:肝经受病,酬香火之神可愈。争讼:先讼者利。投谒:恩中有害,未尽美也。出行:马作禄德,利往求官,水路更吉。行人:驿马入宅,即回。捕获:西方师巫道士及医人之类,内有女人,后邻有酒店。兵战:利客不利主。

  毕法云:权摄不正禄临支,六阳数足须公用,避难逃生须弃旧。课经云:末助初克,入于空亡,其教唆人必自败露,俗云枉做恶人也。要览云:三传午辰寅成合之期,在戌月日必应。纂义云:龙乘午临干,子未月占主妾有孕,否则家有孕妇。

  庚戌日第四局干上巳

  课体:元首,元胎。

  课义:一毁一誉,全是亥水,朝属长生,暮属干鬼。

  解曰:末传亥水,明克巳火为救神,而迤逦递生,又为祸首,是一亥而毁誉殊也。干上巳火,昼乘勾土,则为长生。夜乘雀火,则为官鬼,是一巳而生杀判也。

  断曰:元胎之卦,中末空陷。亥乃子爻,空则如胎之不育,事主少济。然考之初时,巳为庚之长生,临干发用。又三传递生,若占官禄必蒙荐扬。干支交互相生,合本营生,亦所最宜。总俟寅年月日,填实为佳。

  天时:火爻发用,水爻落陷,主晴。家宅:人宅交互相生,平安之象。功名:独留官星,作干之长生,前吉后衰。求财:不易得。婚姻:甚佳,但恐难成。胎产:胎上神属阴,孕主女,干支交互相生,产主难。疾病:辰上见未,伤食、翻胃、吐逆,迟久方愈。争讼:不利,防人欺负。出行:水路稍吉。捕获:西南方近井处,酒饭店中可获。兵战:不利。坟葬:中有蛇穴或空圹。

  

  庚戌日第五局干上辰

  课体:重审,润下。

  课义:昼火丙午,传水可倚,事防再兴,宜绝后虑。

  解曰:午火遁丙以克庚干,三传水局乃庚之子孙,故可倚以为救。但干为辰墓所覆,反有以敌水矣。事必复兴,可不思患预防,以杜绝其后虑乎。

  断曰:润下之卦,流动为宜,干支彼此乘生,各有生气。虽辰午皆自刑,然亦相生,不过自心懊恼耳。干鬼临支,夜乘天后,妻妾不免小灾。昼占乘虎,名为催官,到任极速,临于宅上,亦且极近。传将昼夜皆属水神,克制官星,主众人不悦。虽有干上之辰克墓,身心总不亨嘉。

  天时:润下主雨。家宅:虎坐中堂,幸得传制,然元墓覆干,耗窃不宁。功名:官受传克,墓神覆日,不无昏晦,喜中传德禄,带马不妨。求财:薄而迟。婚姻:不吉。胎产:传课纯阳,主女,干脱支,产速而易。疾病:肺经受病,有救,不妨。争讼:昼占神克将,凶。出行:传虽三合,墓为归计,且干支上神自刑,不佳。行人:即归。捕获:北方渔屠之类,或同姓子侄。兵战:昼占凶,夜占吉。

  毕法云:虎乘遁鬼殃非浅,互生俱生凡事益;合中犯煞蜜中砒,三传递生人荐举;宾主不投刑在上,六阳数足须公用。课经云:三合犯杀,即谚云笑里刀也,主恩中有变,合中有破。虽属我事,亦彼人中阻。

  庚戌日第六局干上卯

  课体:比用,芜淫。

  课义:交关致祸,巳不生我,斫朽木轮,三传俱火。

  解曰:干上卯克支,支上巳克干,交车相克,故曰交关致祸。巳乃庚之长生,既被子克,复为戌墓,焉能生我。夫卯,木也,空则朽矣。卯加于庚,是名斫轮,今卯木既空,是朽木而斫之也,鲜不摧拉矣。戌为火墓,巳为火神,而子则鼠遁为丙,坐于火乡。昼乘火将,是三传俱火,庚金何可当哉。

  断曰:芜淫之卦,干支上神相生,又交相合,似乎式好无尤。然庚孟从戌,却忧巳克。戌来就庚,又畏卯侵,彼此相好而各相背,有恩中生害之象。初传六合,将遭夹克,主事不由己,虚而不实。

  天时:大晴。家宅:太常入宅,昼占防有孝服。功名:昼占吉。求财:难得。婚姻:不谐。胎产:胎神临绝受克,孕防有损,产即生。疾病:心经受病,齿痛呕血之类,暴病不妨,久病凶。谋望:经营无成,忧喜不实,当思变计。争讼:极凶有解。出行:有阻,末传游都脱干,遁丙来克,并有盗贼之忧。行人:未至。捕获:贼在北方近水楼阁,正与人涉讼或哭泣。兵战:不利,慎之。

  毕法云:朽木难雕别作为,初遭夹克不由己。课经云:卯加庚课,乃笑中刀也。匿怨而友,如相交涉,必至争讼。三才赋云:河魁从魁化六合,奴婢逃亡。

  庚戌日第七局干上寅

  课体:反吟,元胎,斩关。

  课义:七虎夜逢,释散灾凶,干乘空绝,身坐绝空。

  解曰:干上寅乘夜虎,二课申亦为虎,三传初末,与干支共逢七虎。然来去俱空,虽凶亦散也。金长生在巳而绝于寅,木长生在亥而绝于申,各乘空绝绝空,凡事岂利谋为哉。

  断曰:斩关非安居之象,无依乃反覆之形。凡事总无凭藉,成败无常,所谓高岸为谷,深谷为陵者也。中传德丧禄绝,马复陷空,孟免悔吝,其惟哲士知机,达人安命乎。

  天时:晴,申日有风。家宅:元武临支,宅必欠宁。功名:德丧禄绝,来去皆空,不利。求财:见在之财已空,岂能求外来之财,如必孟求之,反费己财。婚姻:反吟不宜,亦不成。胎产:胎空,孕有损,产有厄。疾病:病在脾,当有两病相侵。争讼:先告者胜,可以消散。出行:马临绝地,宜静不宜动。行人:反吟,久出主归,当归反滞。捕获:西方健奴、军吏作贼,或弄狗乞人。兵战:不利。

  毕法云:来去俱空岂动移,昼夜贵加求两贵。秘要云:申生人占病,谓之人入鬼门,凶多吉少。心镜云:无依卦,逃者远寻,合者分散。巢改别林,官须易位。袖中金云:反吟主事带两途,昼占申乘龙,隔墙有祸。寅乘后,有远路文书往来之事。

  庚戌日第八局干上丑

  课体:知一。

  课义:昆弟及己,占病必死,丙虎昼逢,申在棺里。

  解曰:发用申金,乃庚之本身及庚之兄弟也。末传午火遁丙,昼乘白虎克之,凶灾必重。况中传丑墓覆日,申又坐于卯宫。如三月占之,申乘死气入棺,病者其能免乎。

  断曰:知一之课,事有两端。贵人临身生身,三传递生,德马发用,干贵求名,最亨最利。但传墓入墓,丑为破碎,又为旬尾墓日,恐己心蒙昧,节目未周,致贵人闭门耳。诸当察言观色,勿致失口,乃协交情。

  天时:青龙入墓,晴。家宅:支上乘卯空克,阴小不宁;如十月占,夜将死气作太常,入宅克宅,主有内孝服动。功名:德禄虽空,官爻乘虎递生,吉。求财:利微。婚姻:财空,不吉。胎产:孕主女,胎空入墓,恐有损,产易。疾病:极凶,然有救。谋望:凶事易散,好事难成。争讼:彼此俱损。出行:驿马虽乘德禄,然传墓入墓,未克称心。行人:驿马发用临门,立至。捕获:西方婢女,闻鸡声已散,难获。兵战:不利。

  毕法云:虎乘遁鬼殃非浅,三传递生人荐举,华盖覆日人昏晦。中黄经云:丑入午传多诅咒。指掌赋云:丑遇天空为矮子,会申名为和尚。玉成歌云:天驿二马为初用(二八月申为天马),参星白虎动行神(申为参星)。又云:墓神加日身灾滞。

  庚戌日第九局干上子

  课体:涉害,润下,励德,六仪。

  课义:被子息坏,性多懒懈,动坐生方,索还魂债。

  解曰:庚金被水局脱气,且生起寅木克戌,是身与家皆被子息所坏,以致气虚力疲,作事懒懈。然庚动而加辰,坐于生方,三传虽盗干,却生寅木作财。如人先曾有施于人,今却不意而得,是谓索取还魂债也。

  断曰:六仪之课,本为吉征,又系三合,事有成局。贵人立二八为励德,利君子而不利小人。传课纯乎六阳,利公事而不利私事。庚金上生子水,子水复上生青龙,脱上逢脱,虚诈宜防。干上乘蛇,惊疑不免。

  天时:润下,主雨。家宅:人多怯弱,宅主虚耗。功名:仪神发用,中传日德禄马交驰,甚吉;但三传克官,不可妄动。求财:宜索旧债。婚姻:佳偶可谐,但恐难成。胎产:胎坐长生,占孕大宜,占产不利。疾病:病属虚症,或脾家受风,初起即愈,久难痊。谋望:事主迟滞忧患之事,难释。争讼:三合,当讲和。出行:六仪课又马带德禄,利有攸往。行人:在途将归。捕获:贼在西方道路旁,或金铁之场。兵战:不利。

  毕法云:六阳数足须公用,脱上逢脱防虚诈。课经云:庚戌日辰加子发用,曰察微格。占者恐人不仁,或小人有谋害之意,思患预防,庶几无虑。指掌赋云:辰申子为呈斗,玩阴阳于天象。

  庚戌日第十局干上亥

  课体:弹射,元胎,空亡。

  课义:先失后得,费尽心力,两贵常怒,好恶无迹。

  解曰:干上亥水本为脱气,却生初传财爻,故主先失后得。但初传财值旬空,中传官入空乡,末传驿马,望风捕影,劳心费力,孟得而不能得也。丑为昼贵在支,未为夜贵在辰,两贵入狱,干之必怒。然发用空亡,吉凶皆不成,好恶总无迹也。

  断曰:弹射之课,祸福本轻,发用又空,尤为无力。贵人刑宅,干复乘脱,非有官事,即有盗侵。宅阴天罡乘元,亦防走失。末传德禄坐于长生而为驿马,若春占木旺,填实寅卯,前程万里,利有攸往矣。

  天时:亥水坐长生,雨小而久。家宅:夜占两空夹墓覆宅,恐长上不宁。功名:官空不利,昼占稍吉。求财:利轻。婚姻:财空不宜成。胎产:二阳包阴,干上又属阴神,孕主女,支脱干,产易。疾病:虎鬼空,初病即愈,久病凶。争讼:昼贵入狱刑支,夜勾脱干,两造俱不利。出行:恐防盗贼。行人:即归。捕获:盗在西方。兵战:不利。

  毕法云:宾主不投刑在上。袖中金云:日遥克神,名曰弹射。二课发用,乃为自战,作事无力,多虚少实。金匮经云:交俱不入,当从独立。注云:神来克日,祸从外来;日往克神,祸从内起。

  庚戌日第十一局干上戌

  课体:重审,间传,不备,向阳,赘婿。

  课义:支戌来生,坐守即亨,稍畏元武,止步休行。

  解曰:支戌上门来生庚干,名自在格,坐享其利,不求亨而自亨矣。昼夜乘元,虽若可畏,然不妄动,亦可以聊生也。

  断曰:向三阳之卦,自暗入明,始凶后吉之象。但初传脱气,夜乘白虎。中传财空,昼乘螣蛇。末传生气陷入空乡。虽贵登天门,罡塞鬼户,谋为未必有益。幸支加干而生干,上乘元武,名元武现形。止当随时任运,庶无他虑。又课名赘婿,凡占身不自由。

  天时:向三阳,微有雨而终晴。家宅:重审事多不顺,支神乘元就干,妇人有私通之事。功名:向三阳,可成。求财:财带青龙,寅日可得。婚姻:后合,不宜。胎产:女孕,产速。疾病:心经受病,未能即愈。争讼:难散。出行:陆路差吉,然游都发用,须防盗贼。行人:迟滞未归。捕获:恐是本家子弟或渔屠人,在北方。兵战:宜静不宜动。

  毕法云:不行传者考初时。课经云:辰为天罡,寅为鬼户,凡辰加寅为罡塞鬼户,不论在传不在传,皆名罡塞鬼户,使众鬼不能窥觑。唯宜逃灾避难,阴谋私祷,或吊丧问疾,合药书符。如甲戊庚日尤的,缘旦贵登天门也,凡占无不亨利。集义云:火局月占主有走失,若占走失,必败归主家。

  庚戌日第十二局干上酉

  课体:重审,进茹,三奇。

  课义:三传脱日,凡谋费力,病危讼刑,嗣婢恼臆。

  解曰:三传盗日,凡有谋为,难免耗费。干支上下,交害互脱,故病危而讼刑也。日上酉为婢女,作天罗。辰上亥乃子嗣,作地网。必因嗣子婢妾,致有恼恨,不能释然。

  断曰:此联珠三奇也。再乘旺相,凡事皆化吉祥,谋无不利。但干支上神皆自刑,又交车六害,宾主之间,难言和合。发用亥为劫煞,连茹而进,事主迅速。末传丑墓遁癸,煞乘破碎,占者惟宜闭口,以防渗漏。

  天时:亥水发用,即有雨。家宅:人宅交互脱害,不能安宁,幸三奇可无大咎。功名:卦得三奇,戌复刑开末墓,当有升迁之喜。求财:所得不偿所失。婚姻:三奇,可成。胎产:孕主男,产有厄。疾病:肾病头肿,主有传染,难愈。争讼:日辰上亥酉自刑,又交害,必不免刑罚。出行:进茹,宜退。行人:即归。捕获:即在前邻猪厕边,少迟即遁。兵战:宜守。坟葬:恐是义冢之类,未方出水可用。

  毕法云:所谋多拙遭罗网。指掌赋云:亥子丑阳光在下,空怀宝以迷邦。袖中金云:此为费有余而得不足。三传脱气,费有余也。所谋不遂,得不足也。秘要云:守则为旺,动则为刃,行则加慎,言则加谨。括囊赋云:害挟太常,动止则尊亲有讶。

  

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