世尊已开化迦维罗卫人

　　随缘度已毕与大众俱行

　　往憍萨罗国诣波斯匿王

　　只桓已庄严堂舍悉周备

　　流泉相灌注花果悉敷荣

　　水陆众奇鸟随类群和鸣

　　众美世无比若稽罗山宫

　　给孤独长者眷属寻路迎

　　散花烧名香奉请入只桓

　　手执金龙瓶躬跪注长水

　　以只桓精舍奉施十方僧

　　世尊咒愿受镇国令久安

　　给孤独长者福庆流无穷

　　时波斯匿王闻世尊已至

　　严驾出只桓敬礼世尊足

　　却坐于一面合掌白佛言

　　不图卑小国忽成大吉祥

　　恶逆多殃灾岂能感大人

　　今得睹圣颜沐浴饮清化

　　鄙虽处凡品蒙圣入胜流

　　如风拂香林气合成薰飙

　　众鸟集须弥异色齐金光

　　得与明人会蒙荫而同荣

　　野夫供仙人生为三足星

　　世利皆有尽圣利永无穷

　　人王多愆咎遇圣利常安

　　佛知王心至乐法如帝释

　　唯有二种著不能忘财色

　　知时知心行而为王说法

　　恶业卑下士见善犹知敬

　　况复自在王积德乘宿因

　　遇佛加恭敬此乃非为难

　　国素静民安非见佛所增

　　今当略说法大王且谛听

　　受持我所说见我功果成

　　命终形神乖亲戚悉别离

　　唯有善恶业始终而影随

　　当崇法王业子养于万民

　　现世名称流命终上升天

　　纵情不顺法今苦后无欢

　　古昔羸马王顺法受天福

　　金步王行恶寿终生恶道

　　我今为大王略说善恶法

　　大要当慈心观民犹一子

　　不迫亦不害善摄持诸根

　　舍邪就正路不自举下人

　　结友于苦行勿习邪见朋

　　勿恃王威势勿听邪佞言

　　念佛维正法调伏非法者

　　现为人中上德将隆道中

　　深思无常想身命念念迁

　　栖心高胜境志求清凉津

　　保慈自在乐来世增其欢

　　传名于旷劫必报如来恩

　　如人爱甜果必种其良栽

　　有从明入暗有从闇入明

　　有闇闇相续有明明相因

　　智者舍三品当学始终明

　　言恶群向应善唱随者难

　　无有不作果作者不败亡

　　创业不勤习至竟莫能为

　　素不修善因后致乐无斯

　　既往无息期是故当修善

　　自省不为恶自作自受故

　　犹四石山合众生无逃处

　　生老病死山群生脱无由

　　唯有行正法出斯苦重山

　　世间悉无常五欲境如电

　　老死锥锋端何应习非法

　　古昔诸胜王犹若自在天

　　勇健志腾虚暂显已磨灭

　　劫火镕须弥海水悉枯竭

　　况身如泡沫而望久存世

　　猛风止随蓝日光翳须弥

　　盛火水所消有物悉归灭

　　此身无常器长夜苦守护

　　广资以财色放逸生憍慢

　　死时忽然至挺直如枯木

　　明人见斯变勤修岂睡眠

　　生死独摇机不止会堕落

　　不习不续乐苦报者不为

　　不近不胜友不学不断智

　　学不受有智受必令无身

　　有身不染境染境为大过

　　虽生无色天不免时迁变

　　当学不变身不变则无过

　　以有此身故为众苦之本

　　是故诸智者息本于无身

　　一切众生类斯由欲生苦

　　是故于欲有当生厌离心

　　厌离于欲有则不受众苦

　　虽生色无色变易为大患

　　以不寂静故况不离于欲

　　如是观三界无常无有主

　　众苦常炽然智者岂愿乐

　　如树盛火然众鸟岂群集

　　觉者为明士离此则无明

　　此则开觉士离此则非觉

　　此则应所作离此则不应

　　此则为近宗离此与理乖

　　言此殊胜法非在家所应

　　此则为非说法唯在人弘

　　患热入冷水一切得清凉

　　冥室灯火明悉睹于五色

　　修道亦如是道俗无异方

　　或山居堕罪或在家升仙

　　痴冥为巨海邪见为涛波

　　群生随爱流漂转莫能度

　　智慧为轻舟坚持三昧正

　　方便鼓念楫能济无知海

　　时王专心听一切智所说

　　厌薄于俗荣知王者无欢

　　如逸醉犴象醉醒纯熟还

　　时有诸外道见王信敬佛

　　咸求于大王与佛决神通

　　时王白世尊愿从彼所求

　　佛即默然许种种诸异见

　　五通神仙士悉来诣佛所

　　佛即现神力正基坐空中

　　普放大光明如日耀朝阳

　　外道悉降伏国民普归宗

　　为母说法故即升忉利天

　　三月处天宫普化诸天人

　　度母报恩毕安居时过还

　　诸天众羽从乘于七宝阶

　　下至阎浮提诸佛常下处

　　无量诸天人乘宫殿随送

　　阎浮提君民合掌而仰瞻