多闻善能行修善无烦恼

　　所行业障消沙门获妙果

　　愚迷不觉知好行不死法

　　善解知法者病如芭焦树

　　犹如盖屋密闇冥无所见

　　虽有众妙色有目不见明

　　犹如有一人智达广博学

　　譬如执明烛悉见诸色相

　　闻已尽能知善恶之所趣

　　虽称为多闻禁戒不具足

　　为法律所弹所闻便有阙

　　行人虽少闻禁戒悉具足

　　于法律所称于闻便有阙

　　虽少多有闻持戒不完具

　　二俱被呵责所愿而皆失

　　多闻能持固奉法为垣墙

　　精进难毁誉从是三学成

　　多闻能奉法智慧常定意

　　如彼阎浮金孰能说有瑕

　　智博为多闻持戒悉完具

　　二俱得称誉所闻而尽获

　　多闻如宝镜照法尽无余

　　自照兼照他二俱生喜悦

　　多闻如璎珞自身先严饰

　　有情生喜悦爱乐无穷尽

　　诸有称己色有叹说名德

　　斯皆诸贪欲然自不觉知

　　闻为知法律解疑亦见正

　　从闻舍非法行到不死处

　　内无人自知外无人所见

　　内不见其果便随声而住

　　内既而知之外无人所见

　　二果俱已成便随声而住

　　内有而所知外有而所见

　　彼有其明智不随声而住

　　耳识多所闻眼识多所见

　　闻见不牢固事由义析理

　　智牢善说快闻知定意快

　　彼不用智定速行放逸者

　　贤圣乐于法所行应于口

　　以忍思惟空闻意则牢固