泥洹品者。叙道大归。恬惔寂灭。度生死畏。

　　忍为最自守泥洹佛称上

　　舍家不犯戒息心无所害

　　无病最利知足最富厚为最友

　　泥洹最快饥为大病行为最苦

　　已谛知此泥洹最乐少往善道

　　趣恶道多如谛知此泥洹最安

　　从因生善从因堕恶由因泥洹

　　所缘亦然麋鹿依野鸟依虚空

　　法归其报真人归灭始无如不

　　始不如无是为无得亦无有思

　　心难见习可睹觉欲者乃具见

　　无所乐为苦际在爱欲为增痛

　　明不清净能御无所近为苦际

　　见有见闻有闻念有念识有识

　　睹无著亦无识一切舍为得际

　　除身想灭痛行识已尽为苦竟

　　猗则动虚则净动非近非有乐

　　乐无近为得寂寂已寂已往来

　　来往绝无生死生死断无此彼

　　此彼断为两灭灭无余为苦除

　　比丘有世生有有有作行

　　有无生无有无作无所行

　　夫唯无念者为能得自致

　　无生无复有无作无行处

　　生有作行者是为不得要

　　若已解不生不有不作行

　　则生有得要从生有已起

　　作行致死生为开为法果

　　从食因缘有从食致忧乐

　　而此要灭者无复念行迹

　　诸苦法已尽行灭湛然安

　　比丘吾已知无复诸入地

　　无有虚空入无诸入用入

　　无想不想入无今世后世

　　亦无日月想无往无所悬

　　我已无往反不去而不来

　　不没不复生是际为泥洹

　　如是像无像苦乐为以解

　　所见不复恐无言言无疑

　　断有之射箭遘愚无所猗

　　是为第一快此道寂无上

　　受辱心如地行忍如门阈

　　净如水无垢生尽无彼受

　　利胜不足恃虽胜犹复苦

　　当自求去胜已胜无所生

　　毕故不造新厌胎无淫行

　　种燋不复生意尽如火灭

　　胞胎为秽海何为乐淫行

　　虽上有善处皆莫如泥洹

　　悉知一切断不复著世间

　　都弃如灭度众道中斯胜

　　佛以现谛法智勇能奉持

　　行净无瑕秽自知度世安

　　道务先远欲早服佛教戒

　　灭恶极恶际易如鸟逝空

　　若已解法句至心体道行

　　是度生死岸苦尽而无患

　　道法无亲疏正不问羸强

　　要在无识想结解为清净

　　上智餍腐身危跪非实真

　　苦多而乐少九孔无一净

　　慧以危贸安弃猗脱众难

　　观身为苦器生老病无痛

　　弃垢行清净可以获大安

　　依慧以却邪不受漏得尽

　　行净致度世天人莫不礼