【本疏联对书判类十一篇】

　　（按：原书共收本类、疏类、书类、联类、判类四十七篇，这里只选取十一篇，附其全目于后。）

　　【李玉英本】

　　李玉英，嘉靖四年，为继母诬陷，极刑。玉英婉丽有才藻，适月例，有宽恤之典，今上命近侍絷狱，遂上书曰：

　　直隶顺天府故官，锦衣卫千户李雄女李玉英谨奏，为辩明生冤，以伸死气、以正风常、以还淳俗事：

　　臣闻，先正有云：五刑以不孝为先，四德以无义为耻。又闻，《烈女传》有云：以一身而系纲常者谓之德，以一死而正纲常之重者谓之仁。故窦氏有投崖之义气，云华有坠井之贞风。是皆所以正纲常以厉风俗，流方名于后世，垂规范于无穷也。臣父李雄，早以荫籍百户回还。荷蒙朝廷恩宠，以征陕西有功，寻升前职。臣早丧母，遗臣姊妹三人，有弟李承祖，俱在孩提。父恩见怜，仍娶继母焦氏，存恤孤弱。臣年十二，以皇上嗣位，遍选人才，府司以臣应选，礼部怜臣孤弱，未谙侍御，发臣宁家。父于正德十四年七月十四日，以征陕西反贼阵亡，天祸臣家，流移日甚。臣年十六，未获结缡，姊弟伶仃，孑无依倚。梅已过，红叶无凭，曾有《送春》诗一绝：

　　柴扉寂寞锁残春，满地榆钱不疗贫。

　　云鬓衣裳半泥土，野花何事独撩人。

　　又《别燕》诗一绝：

　　新巢泥落旧巢欹，尘半疏帘欲掩迟。

　　愁对呢喃才一别，画堂依旧主人非。

　　是皆感诸心声形诸笔札，盖有大不得已而为言者矣。奈何母氏，不察臣衷，但玩此情，疑为外遇，朝夕逼责。求死无方，逼舅焦榕拿送锦衣卫，诬臣奸淫不孝等。惜臣本女流，难腾口说。问官昧臣事理，将臣问拟剐罪重刑。臣只俯首听从，盖不敢逆继母之命，以重不孝之罪也。

　　迩蒙圣恩宽恤，时以天气炎热，在监军民，未经发落，仍侯审录太监研审，凡事枉人冤，许诸人陈奏。钦此钦遵，故不得不兴乐生之心，以翼超脱而有言也。

　　臣父本武人，颇和典籍。臣虽妾妇，亦幸领其诲教。况臣继母，年方二十，有弟李亚奴，生周岁。臣母欲图亲儿继袭，故当父方死之时，计令臣弟李承祖，十岁孩儿，亲往战场寻父迁骨，盖欲陷于非命之死，以图己之私也。幸赖皇天不昧，父灵不泯，臣弟得父遗骨以归。前计不成，忿心未息，仍将臣弟李承祖毒药身死，肢解弃埋。又将臣妹李桃英，卖与权豪之家，充为媵婢。名虽赡养，事实有谋。又将臣妹李月英，沿街抄化，屏去衣食，朝夕拷打，靡有怨言。今将臣，诬陷前情。

　　臣纵有不才，四怜何不纠举，又不曾经获某人，为此数句之诗，寻风捉影，以陷臣罪。臣之死固无恨矣，臣十岁之弟有何罪乎？数岁之妹，有何辜乎？臣母之过，臣不敢言。凯风有诗，臣当自责。臣之死，固不足惜，恐天下后世之为继母者，得以肆其奸妒之心，而凡为人之儿女者，得以指臣之过也。是以一身而污风俗，以一死而亵纲常也。臣在监日久，有欺臣孤弱而与不良之心者，臣抚膺大恸，举监无不惊惶。

　　伏望陛下，俯察臣心，将臣所奏付诸有司，昭布各衙门知道，将臣速斩。庶身无所苦，免淤污之沾濡，魂有所归。无青蝇之迁污，仍将臣之诗句委勘，有无事情。推详臣母之心，尽在不言之表。则臣父之灵，亦有感于地下。而臣之义心，亦不可掩于人间矣。今系辩冤抑事情，不敢隐讳。谨具本，令妹李桃英亲赍。

　　闻书上，天子怜悯之，诏鞠其狱，果冤。焦氏、焦榕、李亚奴俱弃市。玉英恳言；亚奴在襁褓，无所知识，且李氏一线，不绝之嗣，乞赐矜宥。上从其言，宥亚奴死罪，焦氏、焦榕俱正典刑。

　　【陈茂烈乞恩终养疏】

　　臣贯福建兴化卫旗，籍浙江温州府瑞安县人，由进士升任今职。臣生十三年，父善祥不幸早丧。母张氏无任劬劳，臣又只身，别无次丁，孤苦成立。臣前任吉安府推官，母年虽高，犹能就禄，继蒙圣恩，行取来京，母年愈老，疾病缠绵，不禁跋涉，重违故乡。临别叮咛，言语悲切。臣待罪于兹，将一年矣。顾以菲才，无补风纪。又蒙圣恩录臣前任微劳，赐之□命，举家幽明，咸被天宠，揣分奚堪，固宜损躯图报于万一也。奈慈闱衰迈，夕照如飞，母今已七十有七矣。君恩犹可以再酬，母年不可以多得也。况臣未有男嗣，又无弟兄，一母一子，各天一涯。千思万思，无时不思。疾病独自呻吟，药饵谁与调节。臣既思母，则报主之心乱。母复思臣，则保身之心微。臣心可悯，母心尤可虞也。伏愿皇上，怜臣母子孤苦，乞该部，照例放臣终养，使得以无倚门之望，少伸寸草之忱。臣虽奉亲颜，仰瞻天日，愈思恩渥，益励初心。尚期陨埃之报于将来，再效尤马之劳于未死。岂敢释然而长往者哉。臣实心恳切，谨具奏闻。

　　【御制联句】

　　京城正月，诸人皆看上元。数人登楼，买酒挟妓，唱舞喧哗，楼有内外所。太祖出游，亦买酒在外楼，寥寥独酌。任福通登楼，随俯伏。上呼之起，摇手令勿言。福通进杯，退而跪。内楼人指说："那两个怪了。一个坐吃，一个跪下。"上问："你是甚人？"答曰："某国子监生，四川重庆府巴县人氏。"上作联曰：

　　千里为重，重水重山重庆府。

　　福通对云：

　　一人是大，大邦大国大明君。

　　上悦，次日特除浙江布政使。时监内十年未出身者有之，福通不劳而得大官，正孟子谓：莫之为而为者，天也；莫之致而致者，命也。此人之谓欤。

　　【上幸多宝联】

　　京师佛刹曰多宝。太祖游幸之。见幢幡尽书多宝如来佛号。圣制曰：

　　寺名多宝，有许多多宝如来。

　　左右朱紫数十人，俱寂然未答。惟翰林学士江怀素进曰："微臣浅露，不揣凡庸，敢奉鄙句，烦圣听，万罪。"太祖曰："题目自朕，偶意从卿所对，何害。"

　　学士再拜对曰：

　　国号大明，无更大大明皇帝。

　　太祖笑曰："善哉。"随升学士任吏部尚书之职，以彰其才。

　　【店主还联】

　　刘三吾侍太祖微行出游，入市小饮，无物下酒。上出联云：

　　小村店三杯五盏，无有东西。

　　三吾未及对，店主先对曰：

　　大明国一统万方，不分南北。

　　明日早朝，上召店主至，称其才，欲官之。店主乃元末人，元末不愿仕者，自断其指，店主乃断指之人，辞不受任。

　　【斧头梯子联】

　　舒芬状元江西人，潜修时，晨昏灯火，午夜闻难，志魁天下。及年届大比，作联题斋曰：

　　砍桂斧头此日七八磨就了，上天梯子今秋千万放长些。

　　遂于此年奏捷，丁丑大魁天下。

　　【以姓为联】

　　惠安欧知县，出部粮，与泉学赵教谕饮酒。知县将教谕姓氏为联云：

　　赵先生饮酒，一走便肖。

　　教谕亦将知县姓答云：

　　欧大君追粮，一区全欠。

　　人称两巧。

　　【佛印出联】

　　苏学士名轼字子瞻，别号东坡。与诗僧谢端卿法名佛印，结交甚厚，每相往来赓酬，饮酒为乐。一日，佛印往苏家，见夫人纱橱中卧。遂作联云：

　　碧纱帐里睡佳人，烟笼芍药。

　　夫人亦敏捷对云：

　　青草池边洗和尚，水浸葫芦。

　　佛印笑曰："和尚得对夫人实非望外矣。"

　　【王探花判】

　　昔探花郎王刚，中为御史，出巡福建龙溪。张生与邻女私通，被获到司，供词各成四六判章。王公见檐前蛛网悬蝶，指曰："汝能赋此乎？"张生吟曰：

　　只因赋性太颠狂，游遍花间觅遍香。

　　今日误投罗网里，脱身便是探花郎。

　　王公悦，又指竹帘谓女曰："汝试赋之。"遂吟云：

　　绿筠劈破条条直，红线经开眼眼奇。

　　为爱如花成片段，致令直节有参差。

　　公见二人供称，俱未议婚，谓众曰："天生一对，才美两全，宜家宜室，可结姻缘。"提笔即判云：

　　佳人才子两相宜，致福端由祸所基。

　　求作夫妻谐老愿，不劳钻穴隙相窥。

　　当日放之宁家。时人称御史曰王方便。

　　【尼姑嫁人判】

　　进士黄公文炜建昌人，任华亭令，有尼蓄发，欲嫁人，投词以求批执证。黄公判云：

　　短发蓬松似绿云，缁衣脱却换红裙。

　　如今嫁作良人妇，免得僧敲月下门。

　　【妇嫁判】

　　田野黄公名中，浙江遂昌人。嘉靖中任铅山县令。铅有民弃寡母与妇，出外数年不归，绝无音信。姑媳织度日，又值岁饥，债逼无以自存。妇讼于官求嫁。黄公批云：

　　游子久不归，生死无消息。堂上白头人，门闾凝望久。况有绿发妻，篷帏守孤寂。家贫亲友疏，谁与供衣食。妇人忆夫子，今也转弃掷。妇姑影相吊，对泣沾襟臆。今年天又荒，诸债相煎迫。俄思两细事，廉耻当此惜。奴婢愚妇人，此义总不识。有路可偷生，骈死竟何益，不如卖我妇，得钱延残魄。且了公私债，地下亦清白。持牒投县公，公心为之戚。夫逃去改嫁，此是大明律。据案书此执，去之从尔适。

　　遂依律许嫁。

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