（以五声听政克勤于邦可以为上也）

　　禹之治天下也以五声聴（九重幽深下言难达所欲百姓反斥救之事故悬置五声招之以听政也）门悬钟鼔铎磬（悬之于簨簴也）而置鼗（置于地也）以得四海之士（四海之士有进其言者必造五声以挥撃传闻也）为铭于簨簴（悬乐器之具刻铭于其上也）曰教寡人以道者撃鼓（鼓以动物故动合于道也）教寡人以义者撃钟（钟金声也以合于义故教义者撃钟也教）寡人以事者振铎（铎金铃木舌也所以事务有可行为所欲言者以振铎也）语寡人以忧者撃磬（忧者声悲磬声消燥而近于悲故忧而撃磬也）教寡人以狱讼者挥鼗此之谓五声（狱讼之事务于疾速故挥鼗以陈之此以上并铭于簨簴之大也）是以禹尝据一馈而七十起日中而不暇饱食（急于政事无暇安于一食所以示接士之急也）曰吾犹恐四海之士留于道路（常行之处非所宜留也）是以四海之士皆至（事必得道必合上下应会无不至也）是以禹当朝廷间也可以罗爵（不暇饱食听政不疲朝廷闲静然后无事也）