光明寂照遍河沙，凡圣含灵共一家。
一念不生全体现，六根才动被云遮；
驱除烦恼重增病，趣向真如亦是邪。
随顺众缘全无碍，涅生死是空华。
单表了空同玳安南来探母在寺中失散，被强贼掳至大营，献与淮海李全大王。有梨花枪杨夫人收在帐下，与锦屏小姐成婚，强送了丝鞭。了空不肯破戒，日夜与锦屏小姐讲经宣卷，持斋拜佛，二人同心学道，全不行男女夫妇的事。白日一桌而餐。晚来各床而寝。后来锦屏小姐平了黑山贼回营，杨夫人要等李全大王回来，择日完婚，也不强他。原来大寇李全，因降了齐王刘豫，奉了令旨，同世子刘麒领五千人马随兀术征南，在淮安镇守。后因兀术金山大败，被岳元帅领兵赶过淮扬，因此李全敌挡不住，退回山寨。听兀术大兵再图进取。
那日进得营来，杨夫人、锦屏小姐接见已毕。问了平安，李全便问行后寨中得了多少金银、子女，各山寨主多少投献？杨夫人叫营将把册籍呈上看了，上有沙弥了空。李全大笑：“似此沙弥，要他何用！我们又不是南寺里和尚，北寺里长老，收了他去烧香扫地，打鼓撞钟。从来说僧尼三不利，就该一刀杀了，撇在一边，留在营里做甚么。”杨夫人笑道：“这个沙弥倒比金银财宝不同，他生的面如满月，眉有毫光，果然有罗汉的威严，天人的相貌。我想女儿今长成一十六岁，这山寨里、得那招个好人家儿子为婿来，这沙弥年貌与小姐相当，天赐一对姻缘。专等大王回营，拣取良时吉日以完婚配。日后我夫妻两口，又没有儿子，有了锦屏武艺，和丈夫可以任其大事。”李全便叫传了空来见。只见了空穿一件茶褐僧衣，合掌当胸，不行礼拜，只打一个问讯说：“南无无量寿佛。”这李全抬头一看、见了空一表非俗，两耳垂肩，双手过膝，唇红齿白，与锦屏小姐恰是姊妹一般，不觉十分欢喜。问了他生时八字、恰与锦屏同年同月同日同时。又问他家乡住处，说是山东清河县西门千户家的公子，就知他是大家有根基的儿子。一面让他坐了，细问来由。了空便将南来寻取母亲，被寺中土贼劫掳到了大营，专等将军来发一个慈悲，放一条生路，得母子完全，胜造七级浮屠。说毕泪如雨下。李全说道：“既到此处，就是天缘了。况与小姐生时一般，正是千里红丝，姻缘已定。”即取了历来，看看今日正是黄道良辰，不犯红鸾，大吉星照命。忙传下令去，整理合婚筵宴与驸马小姐任亲。那营里军令森严，百般齐备。不一时请了空回房沐浴，把穿的沙帽僧衣，早被服事的营兵一顿剥了。了空无奈，只得换上锦衣巾履，从书房里鼓乐引出。锦屏小姐退入洞房，也沐浴更衣，从屏后一班细乐拥出。设下香案，李全夫妇看二人双拜天地，两边营将都换了吉服排列左右，营中金鼓吹打，聒天响亮，是好一对夫妻。但见：
男相庄严，女容端肃。一个价花貌云裳，不亚帝宫天女，一个价修眉碧眼，浑如净土比丘。一个要离色界无色界，安排坐象骑狮；一个要非想非非想，指望乖鸾跨凤。不能阿难超三界，且使摩登困一床。
二人拜了天地，回拜父母，交拜讫，差两个兵妇权作媒人，送入洞房合卺。这了空不破酒戒，小姐也轻轻接来，放在桌上，点上灯烛。二人原是同居熟了的，也不做客，依旧对桌而坐。侍女送上茶来吃了，了空焚上一炉檀香，高声念一卷《大悲观音阿罗尼咒》。念咒已毕，又是一卷《金刚经》。直到一更时候，锦屏小姐卸了残妆，却来了空身边坐着，讲问经法。
因问了空：“这佛道中男女俱得成佛，却要女换男身，来世方成佛道，请问女身如何得转？”了空答说：“《维摩诘经》说有一天女说法，舍利佛言：‘你既悟道，因何不转女身？’天女说：‘我从十二年来悟了佛法，求女人相便不得见，又从何转？即如做傀儡的，雕成木女儿，原非真相，又何心转。一切诸佛，亦无定法，况有定相，一有佛性，即非女身。’天女说佛法，云何转女身。参悟得菩提，女身已成幻。譬如傀儡匠，幻化原无相。非身于何转，大身无分别。而况诸佛法，执相不可议。”
锦屏又问：“一切众生，如何脱得生死轮回？”了空说：“《圆觉经》云：一切众生，从无始来，就有恩爱贪欲，俱是轮回种子。因此种种性根，卵生胎生，湿生化生，皆从淫欲而生性命。当知轮回，爱为根本。因此一点爱根，生出欲来，就是男女红白二点，从欲生命，就是生死轮回公案。从欲为因，从爱为果，爱有顺逆，欲为憎嫉。因此生出种种冤债，种种业因。既有轮回复生地狱饿鬼，但知诸爱不真能，舍众欲，勤求如来圆觉境界，一清净身，便见如来。”
云何得轮回，皆以贪爱故。爱根生众欲，众生以为命。各以不净身，恩爱生颠倒。究其轮回因，生死在一念。清净不染尘，便得无上道。
锦屏又问：“色声香味触法，以何因缘，从触得乐？男女相触、才成夫妇。也有触到好的、触到不好的。还是触好、还是不触好？请问触字作何解说？”了空合掌而说曰：“《维楞严经》：佛说阿难，汝常晨朝以手摩头，于意云何？此摩所知、谁为能触能为在死，为复在头。若在于手、头则无知。若在于头，手则无用。云何名触。若各各有，则汝阿难，应有二身。是故当知，觉触与身俱无处所。即身触，二俱虚妄，本非因缘，非自然性。”
锦屏又问：“既说触非真性，那男女交触，便有一种真乐从心中来，岂不是个天人相交？以眼代触、尚不能免，何况凡夫，讲再参禅。”了空又说《楞严》而为答曰：
“佛说阿难，又汝所明。身触为缘，生于身识，此识为后。阿难若因身生，以身为戒；因触所生，以触为戒。阿难若因身生，必无合离。二觉观缘，身何所识。若因触生。必无身汝。谁有非生，知合离者。阿难物不触，知身知有触。知身即触，知触即身，即触非身，即身非触。身触二相，原无处所。合身即为身自体相离，身即是虚空等相。中外不成，中追何立。中不复立，内外性空。则汝识生，从谁立界。是故当知身触为缘，生身识界。三处都无，则身与触。及身界三，本非因缘，非自然性。”
锦屏听经已毕，心大欢喜，向了空问讯，情愿皈依佛法，了此轮回。上了牙床，垂下鸳鸯帐，和衣而寝，彼此再无相触。了空焚了一炷香，自在一张禅椅上打坐。数息观空，合眼跏趺去了。捱得这侍女心焦，家婆眼困。天已三更，瞧了瞧姑爷在房里和小姐还讲经哩。到了天明，传到大王帐中，说如此这般和小姐终夜讲佛法，要度小姐出家，通不曾同床，李全大怒，向杨夫人说：“贼秃无礼，敢嫌吾女丑陋，以邪教外道蛊惑，不如杀了。”夫人劝道：“此僧乃有道君子，若是凡人，不知几时和小姐成亲了。大王息怒，待我慢慢劝他。”李全道：“我有一法，先把他拿来看我行法杀人，自然畏惧，不敢不从。到其间自有主意叫他心转。”
早起升帐，见了空不来谢亲，即传令刀斧手绑缚了空前来。了空正然打坐，小姐未起，早被几个丫鬟走至跟前，把了空扶出上了绳索。到了厅前，了空依旧念佛，全不恐惧。传令绑出杀人场将军柱上，剜出心来，吃个佛心汤。当下传入后宅，锦屏小姐梳妆不迭，三步做一步走出厅来哀求：“大王且休动手，想女儿和他是夙世的佛缘，不在一时夫妇，若杀此人，儿必不独生。”忙上前去，拔出身边利刃将绳索割断。这李全又是恼又是笑：我正要吓这贼秃，争奈小姐护他，如何是好。也罢，叫他看我杀人罢！即时传下令去：“今日发十路喽下山，不论僧俗，俱要活捉了献功。一向上山不曾杀人，日日念佛，损了我的军威。把和尚放了，押在杀场上看我杀人罢。”小姐明知吓他，也要看看了空的佛性。小姐进宅去了。
欲求恩爱反成仇，不是冤家不聚头。
自是善财参得破，剜心截颈恨优游。
了空在此遭困不提。
却说毗卢庵雪涧禅师，因烧佛得了一百八颗宝珠，缝在破衲裰里，被贼僧了尘看见，盗取衲裰逃走南行。也是佛法难容，出门来行到徐州地方，遇见一起鏖神和尚，整有十二人，俱是棕团棕帽肩挑经担、胸挂佛经，打扮得十分庄严。每个人一条扁拐，系一个大木鱼，也有月牙铁拐降龙的铜铲。看见了尘一个和尚走得忙忙的，拿条短棍就接住他一路同行。这了尘原是营伍出身，不知江湖上丛林里暗号。空做了几年和尚，不曾云游一步。只道是一样的和尚，那知这方上的鏖神成了一伙，如截路强贼相似。遇见孤僧孤道，假装同道，便裹将来替他挑担。如有银钱的就夺了打死在路傍，如有小沙弥，就裹来大家奸宿；如有尼姑，也裹来做个浑家，好不利害。今日了尘遇见这一起，如何脱得手？
他见了尘精壮，就哄了来同行，假说上南海九华听经说法。到了夜里，捏了尘，没甚行李，穿着个破衲裰。只叫他同两个徒弟下路去化斋。这了尘心里也打算：没有银钱，哪怕他们强梁。且搭伴往南好走，省得问路。行了数月，到羽山一带，是淮安地方。天色将晚，一行十三众和尚走到林子里歇息。只听得一声锣响，走出五十个喽来，簸箕圈一齐围了，把包裹禅杖上前夺了，俱上了绳，背剪绑着往山寨上来。正是太岁中间逢太岁，鏖神意外遇鏖神。到了三更，走到一个大营里。天明大王李全升帐，各处喽将行路僧俗俱陆续解到。这李全一见解到忠义堂大厅上，即叫：“刀斧手伺候，今日捉的俗人，有钱买命的俱各放回。凡有僧人，俱是邪教惑人，游食诈哄良民，绑出去摘胆剜心，不许停留！”一时传令，那杀人场上将这些鏖神和尚一个个剥得精光，衣服包裹收在内库。先砍下头来截成四大块，抛在山后。不消说这个了尘和尚，只为一百八颗珠子出来，不曾动得分毫，干送了一条性命。
诗曰：
衣底明珠却暗投，刀山剑树一时休。
这了空看了，全不动念，佯样不采。李全看得明白，说：“此僧小小年纪，这样胆气，其实可敬。怪不得女孩儿和夫人说他是个好男子。”走下来一手扯住，喜喜欢欢往后堂去了。那杨夫人在后堂上知道，又早设下筵宴，笙箫细乐、一齐奏起。锦屏小姐穿着一身艳妆，如天仙帝女。忙叫丫鬟取衣服替了空换了，一齐入席。知道了空吃素，也不相强，另备一桌素菜油果，十分敬重。点了一本《昙花记》，逢僧点化。酒席上歌舞成行，香烟满座到了二更后，酒阑人散，使人扶小姐同姑爷回房。料今番见我杀人的威武和款待的亲情，再没有不和小姐成亲之理。他夫妇二人依旧手携手儿，两意相投，不似新郎新妇模样，好似情熟的了。送入房中，点得灯烛辉煌。侍女们都困倦，各自睡去，谁管这和尚的闲帐。
善财参得别山峰，刀剑林中有玉容。
威不屈兮色不溺，这回楼阁去重重。
不知了空何日得见月娘，锦屏何日再逢了空，且听下回分解。