●养牛、马驴、骡第五十六

　　 相牛、马及诸病方法

　　 服牛乘马，量其力能；寒温饮饲，适其天性：如不肥充繁息者，未之有也。金日□，降虏之煨烬，卜式编户齐民，以羊、马之肥，位登宰相。公孙弘、梁伯鸾，牧豕者，或位极人臣，身名俱泰；或声高天下，万载不穷。□戚以饭牛见知，马援以牧养发迹。莫不自近及远，从微至著。呜咱小子，何可已乎！故小童曰：“羊去乱群，马去害者。”卜式曰：“非独羊也，治民亦如是。以时起居，恶者辄去，无令败群也。”谚曰：“羸牛劣马寒食下”，言其乏食瘦瘠，春中必死。务在充饱调适而已。

　　 陶朱公曰：“子欲速富，当畜五□。”牛、马、□、羊、驴五畜之□。然畜□则速富之术也。

　　 《礼记月令》曰：“季春之月，……合累牛、腾马，游牝于牧。“累、腾，皆乘匹之名，是月所以合牛马。”……仲夏之月，……游牝别群，则絷胜驹。“孕任欲止，为其牡气有馀，恐相蹄啮也。”……仲冬之月，……马牛畜兽，有放逸者，取之不诘。”“《王居明堂礼》曰：‘孟冬命农毕积聚，继收牛马。’”

　　 凡驴、马驹初生，忌灰气，遇新出炉者，辄死。经雨者则不忌。

　　 马：头为王，欲得方；目为丞相，欲得光；脊为将军，欲得强；腹胁为城郭，欲得张；四下为令，欲得长。

　　 凡相马之法，先除“三羸”、“五驽”，乃相其馀。大头小颈，一羸；弱脊大腹，二羸；小胫大蹄，三羸。大头缓耳，大驽；长颈不折，二驽；短上长下，三驽；大髂枯价切短胁，四驽；浅髋薄髀，五驽。

　　 骝马、骊肩、鹿毛、□马、□、骆马，皆善马也。

　　 马生堕地无毛，行千里。溺举一脚，行五百里。

　　 相马五藏法：肝欲得小；耳小则肝小，肝小则识人意。肺欲得大；鼻大则肺大，肺大则能奔。心欲得大；目大则心大，心大则猛利不惊，目四则朝暮健。肾欲得小。肠欲得厚且长，肠厚则腹下广方而平。脾欲得小；□腹小则脾小，脾小则易养。

　　 望之大，就之小，筋马也；望之小，就之大，肉马也：皆可乘致。致瘦欲得见其肉，谓前肩守肉。致肥欲得见其骨。骨谓头颅。

　　 马，龙颅突目，平脊大腹，□重有肉：此三事备者，亦千里马也。

　　 “水火”欲得分，“水火”，在鼻两孔间也。上唇欲急而方，口中欲得红而有光：此马千里。马，上齿欲钩，钩则寿；下齿欲锯，锯则怒。颔下欲深。下唇欲缓。牙欲去齿一寸，则四百里；牙剑锋，则千里。“□骨”欲廉如织杼而阔，又欲长。颊下仙小骨是。目俗满而泽；眶欲小，上欲弓曲，下欲直。“素中”欲廉而张。“素”，鼻孔上。。

　　 “阴中”欲得平。股下。“主人”欲小。股里上近前也。“阳里”欲高，则怒。股中上近“主人”。

　　 额欲方而平。“八肉”欲大而明。耳下。“玄中”欲深。耳下近牙。耳欲小而锐如削筒。相去欲促。□欲戴；中骨高三寸。□中骨也。“易骨”欲直。眼下直下骨也。颊欲开，尺长。

　　 膺下欲广一尺以上，名曰“挟一作扶尺”，能久走。“鞅”欲方。颊前。喉欲曲而深。胸欲直而出。髀间前向。“凫”间欲开，望视之如双凫。

　　 颈骨欲大，肉次之。髻欲桎而厚且折；“季毛”欲长多覆，肝肺无病。发後毛是也。背欲短而方，脊欲大而抗。□筋欲大，夹脊筋也。“飞凫”见者怒。膂後筋也。

　　 “三府”欲齐。两髂及中骨也。尻欲颓而方。尾欲减，本欲大。

　　 胁肋欲大而□，名曰“上渠”，能久走。

　　 “龙翅”欲广而长。“升肉”欲大而明。髀外肉也。“辅肉”欲大而明。前脚下肉。

　　 腹欲充，腔欲小。腔，□，“季肋”欲张。短肋。

　　 “悬薄”欲厚而缓。脚胫。“虎口”欲开。股内。

　　 腹下欲平满，善走，名曰“下渠”，日三百里。

　　 “阳肉”欲上而高起。髀外近前。髀欲广厚。“汗沟”欲深明。“直肉”欲方，能久走。髀後肉也。“输一作翰鼠”欲方。“直肉”下也。“肭肉”欲急。髀里也。“间筋”欲急短而减，善细走。“输芯”下筋。

　　 “机骨”欲举，上曲如悬匡。马头欲高。

　　 “距骨”欲出前。“间骨”欲出。前後目。外凫，临蹄骨也。“附蝉”欲大。前後目。“夜眼”。

　　 股欲薄而博，善能走。後髀前骨。

　　 臂欲长，而膝本欲起，有力。前脚膝上向。肘腋欲开，能走。膝欲方而庳。髀骨欲短。两肩骨欲深，名曰“前渠”，怒。

　　 蹄欲厚三寸，硬如石，下欲深而明，其後开如鹞翼，能久走。

　　 相马从头始：

　　 头欲得高峻，如削成。头欲重，宜少肉，如剥兔头。“寿骨”欲得大，如绵絮苞圭石。“寿骨”者，发所生处也。白从额上入口，名“俞膺”，一名“的颅”，奴乘客死，主乘弃市，大凶马也。

　　 马眼欲得高，眶欲得端正，骨欲得成三角，睛欲得如悬铃、紫艳光。目不四满，下唇急，不爱人；又浅，不健食。目中缕贯瞳子者，五百里；下上彻者，千里。睫乱者伤人。目小而多白，畏惊。瞳子前後肉不满，皆凶恶。若旋毛眼眶上，寿四十年；值星期五骨中，三十年；值中星期五下，十八年；在目下者，不借。晴却转後白不见者，喜旋而不前。目晴欲得黄，目欲大而光，目皮欲得厚。目上白中有横筋，五百里；上下彻者升里。目中白缕者，老马子。目赤，睫乱，啮人。反睫者，善奔，伤人。目下有横毛，不利人。目中有“火”字者，寿四十年。目偏长一寸，三百里。目欲长大。旋毛在目下，名曰“承泣”，不利人。目中五采尽具，五百里，寿九十年。良，多赤，血气也；驽，多青，肝气也；走，多黄，肠气也；材知，多白，骨气也；材□，多黑，肾气也。驽，用□乃使也。白马黑目，不利人。目多白，却视有态，畏物喜惊。

　　 马耳欲得相近而前竖，小而厚。□一寸，三百里；三寸，千里。耳欲得小而前竦。耳欲得短，杀者良，植者驽，小而长者亦驽。耳欲得小而促，状如斩竹筒。耳方者千里；如斩筒，七百里；如鸡距者，五百里。

　　 鼻孔欲得大。鼻头文如“王”“火”字，欲得明。鼻上文如“王”、“公”，五十岁；如“火”，四十岁；如“天”，三十岁；如“小”，二十岁；如“今”，十八岁；如“四”，八岁；如“宅”，七岁。鼻如“水”文，二十岁。鼻欲得广而方。

　　 唇不覆齿，少食。上唇欲得急，下唇欲得缓；上唇欲得方，下唇欲得厚而多理，故曰：“唇如板□，御者啼。”黄马白喙，不利人。

　　 口中色欲得红白如火光，为善材，多气，良且寿。即黑不鲜明，上盘不通明，为恶材，少气，不寿。一曰：相马气：发口中，欲见红白色，如穴中看火，此皆老寿。一曰：口欲正赤，上理文欲使通直，勿令断错；口中青者，三十岁；如虹腹下，皆不尽寿，驹齿死矣。口吻欲得长。口中色欲得鲜好。旋毛在吻後为“衔祸”，不利人。“刺刍”欲竟骨端。“刺刍”者，齿间肉。

　　 齿，左右蹉不相当，难御。齿不周密，不久疾；不满不厚，不能久走。

　　 一岁，上下生乳齿各二；二岁，上下生齿各四；三岁，上下生齿各六。

　　 四岁，上下生成齿二；成齿，皆背三入四方生也。五岁，上下著成齿四；六岁，上下著成齿六。两厢黄，生区，受麻子也。

　　 七岁，上下齿两边黄，各缺区，平受米；八岁，上下尽区如一，受麦。

　　 九岁，下中央两齿臼，受米；十岁，下中央四齿臼；十一岁，下六齿尽臼。

　　 十二岁，下中央两齿平；十三岁，下中央四齿臼；十一岁，下六齿尽臼。

　　 十二岁，下中央两齿平；十三岁，下中央四齿平；十四岁，下中央六齿平。

　　 十五岁，上中央两齿臼；十六岁，上中央四齿臼；若看上齿，依下齿次第看。十七岁，上中央六齿皆臼。

　　 十八岁，上中央两齿平；十九岁，上中央四齿平；二十岁，上下中央六齿平。

　　 二十一岁，下中央两齿黄；二十二岁，下中央四齿黄；二十岁，下中央六齿尽黄。

　　 二十四岁，上中央二齿黄；二十五岁，上中央四齿黄；二十六岁，上中齿尽黄。

　　 二十七岁，下中二齿白；二十八岁，下中四齿白；二十九岁，下中尽白。

　　 三十岁，上中央二齿白；三十一岁，上中央四齿白；三十二岁，上中尽白。

　　 颈欲得□而长，颈欲得重。颔欲折。胸欲出，臆欲广。颈项欲厚而强。回毛在颈，不利人。白马黑髦，不利人。

　　 肩肉欲宁。宁者，却也。“双凫”欲大而上。“双凫”，胸两边肉如凫。

　　 脊背欲得平而广，能负重；背欲得平而方。鞍下有回毛，名“负尸”，不利人。

　　 从後数其胁肋，得十者良。凡马：十一者，二百里；十二者，千里；过十三者，天马，万能乃有一耳。一云：十三肋五百里，十五肋千里也。

　　 腋下有回毛，名曰“挟尸”，不利人。左胁有白毛直，名曰“带刀”，不利人。

　　 腹下欲平，有“八”字；腹下毛，欲前向。腹欲大而垂结，脉欲多；“大道筋”欲大而直。“大道筋”，从腋下抵股者是。腹下阴前，两边生逆毛入腹带者，行千里；一尺者，五百里。

　　 “三封”欲得齐如一。“三封”者，即尻上三骨也。尾骨欲高而垂；尾本欲大，欲高；尾下欲无毛。“汗沟”欲得深。尻欲多肉。茎欲得□大。

　　 蹄欲得厚而大。□欲得细而促。

　　 髂骨欲得大而长。

　　 尾三欲大而强。

　　 膝骨欲圆而张，大如杯盂。

　　 “沟”，上通尾本者，□杀人。

　　 马有“双脚胫亭”，行六百里。回毛起□膝是也。

　　 □欲得圆而厚，里肉生焉。

　　 後脚欲曲而立。

　　 臂欲大而短。

　　 骸欲小而长。

　　 □欲促而大，其间才容□。

　　 “乌头”欲高。“乌头”，後足外节。後足“辅骨”欲大。“辅足骨”者，後足骸之後骨。

　　 後左右足白，不利人。白马四足黑，不利人。黄马白喙，不利人。後左右足白，杀妇。

　　 相马视其四蹄：後两足白，老马子；前两足白，驹马子。白毛者，老马也。

　　 四蹄欲厚且大。四蹄颠倒若竖履，奴乘客死。主乘弃市，不可畜。

　　 久步即生筋劳。筋劳则“发蹄”，痛凌气。一曰：生骨则发□肿。一曰：“发蹄”，生□也。久立则发骨劳；骨劳即发□肿。久汗不乾则生皮劳；皮劳者，□而不振。汗未善燥而饲饮之，则生气劳。气劳者，即□而不起。驱驰无节，则生血劳；血劳则发强行。

　　 何以察“五劳”？终日驱驰，舍而视之：不□者，筋劳也；□而不时起者，骨劳也；起而不振者，皮劳也；振而不喷者，气劳也；喷而不溺者，血劳也。

　　 筋劳者，两绊却行三十步而已。一曰：筋劳者，□起而绊之，徐行三十里而已。骨劳者，令人牵之起，从後笞之起而已。皮劳者，侠脊摩之势而已。气劳者，缓击之枥上，远□草，喷而已。血劳者，高系，无饮食之，大溺而已。

　　 饮食之节：食有“三刍”，饮有“三时”。何谓也？一曰恶刍，二曰中刍，三曰善刍。善谓饥时与恶刍，饱时与善刍，引之令食，食常饱，则无不肥。□草□，虽足豆谷，亦不肥充；细□无节，□去土而食之者，令马肥，不□苦江反，自然好矣。何谓“三时”？一曰朝饮，少之；二曰昼饮，则胸餍水；三曰暮，极饮之。一曰：夏汗、冬寒，皆当节饮。谚曰：“旦起骑谷，日中骑水。”斯言旦饮须节水也。每饮食，令行骤则消水，小骤数百步亦佳。十日一放，令其陆梁舒展，令马硬实也。夏即不汗，冬即不寒；汗而极乾。

　　 饲父马令不斗法：多有父马者，别作一坊，多置槽厩；□刍及谷豆，各自别安。唯著□头，浪放不系。非直饮食遂性，舒适自在，至於粪溺，自然一处，不须扫除。乾地眠卧，不湿不污。百匹群行，亦不斗也。

　　 饲征马令硬实法：细□刍，□掷扬去叶，专取茎，和谷豆秣之。置槽於迥地，虽复雪寒，勿令安□下。一日一走，令其肉热，马则硬实，而耐寒苦也。

　　 □：也驴覆马生□，则准常。以马覆驴，所生骡者，形容壮大，弥复胜马。然必选七八岁草驴，骨目正大者：母长则受驹，父大则子壮。草骡不产，产无不死。养草骡，常须防勿令杂群也。

　　 驴，大都类马，不复别起条端。

　　 凡以□槽饲马，以石灰泥马槽，马汗系著门：此三事，皆令马落驹。《术》曰：“常系猕猴於马坊，令马不畏、辟恶、消百病也。”

　　 治牛马病疫气方：取獭屎，煮以灌之。獭肉及肝弥良，不能得肉、肝，乃用屎耳。

　　 治马患喉痹欲死方：缠刀子露锋刃一寸，刺咽喉，令溃破即愈。不治，必死也。

　　 治马黑汗方：取燥马屎置瓦上，以人头乱发覆之，火烧马屎及发，令烟出，著马鼻上熏之，使烟入马鼻中，须臾即差也。

　　 又方：取□脊引脂、雄黄、乱发，凡三物，著马鼻下烧之，使烟入马鼻中，须臾即差。

　　 马中热方：煮大豆及势饭啖马，三度愈也。

　　 治马汗凌方：取美豉一升，好酒一升――夏著日中，冬则温热――浸豉使液，以手搦之，绞去滓，以汁灌口。汗出，则愈矣。

　　 治马疥方：用雄黄、头发二物，以腊月□脂煎之，令发消；以□揩疥令赤，及热涂之，即愈也。

　　 又方：汤洗疥，拭令乾。煮面糊，热涂这，即愈也。

　　 又方：烧柏脂涂之，良。

　　 又方：研芥子涂之，差。六畜疥，悉俞。然柏沥、芥子，并是躁药，其遍体患疥者，宜历落斑□，以渐涂之，待差，更涂馀处。一日之中，顿涂遍体，则无不死。

　　 治马中水方：取盐著两鼻中，各如鸡子黄许大，捉鼻，令马眼中泪出，乃止，良矣。

　　 治马中谷方：手捉甲上长□，向上提之，令皮离肉，如此数过。以铍刀子刺空中皮，令突过。以手当刺空，则有如风吹人手，则是谷气耳。令人溺上，又以盐涂，使人立乘数十步，即愈耳。

　　 又方：取饧如鸡子大，打碎，和草饲马，甚佳也。

　　 又方：取麦蘖末三升，和谷饲马，亦良。

　　 治马脚生附骨――不治者，入膝节，令马长跛――方：取芥子熟捣，如鸡子黄许，取巴豆三枚，去皮留脐，三枚亦熟捣，以水和，令相著和时用刀子，不尔破人手。当附骨上，拔去毛。骨外，融蜜蜡周匝拥之，不尔，恐药躁疮大。著蜡罢，以药傅骨上，取生布割两头，各作三道急裹之。骨小者一宿便尽，大者不过再宿。然要须数看，恐骨尽便伤好处。看附骨尽，取冷水净洗疮上，刮取车轴头脂作饼子，著疮上，还以净布急裹之。三四日，解去，即生毛而无瘢。此法其良，大胜炙者。然疮未差，不得辄乘，若疮中出血，便成大病也。

　　 治马被刺脚方：用□麦和小儿哺涂，即愈。

　　 马炙疮：未差，不用令汗。疮白痂时，慎风。得差後，从意骑耳。

　　 治马瘙蹄方：以刀刺马□丛毛中，使血出，愈。

　　 又方：融羊脂涂疮上，以布裹之。又方：取咸土两石许，以水淋取一石五斗，釜中煎取三二斗。剪去毛，以泔清净洗。乾，以咸汁洗之。三度即愈。

　　 又方：以汤净洗，燥拭之。嚼麻子涂之，以布帛裹。三度愈。若不断，用谷涂。五六度即愈。

　　 又方：剪去毛，以盐汤净洗去痂，燥拭。於破瓦中煮人尿令沸，热涂之，即愈。

　　 又方：以锯子割所患蹄头前正当中，斜割之，令上狭下阔，如锯齿形；去之，如剪箭括。向深一寸许，刀子摘令血出，色必黑，出五升许，解放，即差。

　　 又方：先以酸泔清洗净，然後烂煮□蹄取汁，及热洗之，差。

　　 又方：取炊底釜汤净洗，以布拭令水尽。取黍米一升作稠粥，以故布广三四寸，长七八寸，以粥糊布上，厚裹蹄上疮处，以散麻缠之。三日，去之，即当差也。

　　 又方：耕地中拾取禾茇东倒西倒者――若东西横地，取南倒北倒者，一垅取七科，三垅凡取二十一科，净洗，釜中煮取汁，色黑乃止。剪却毛，泔净洗去痂，以禾茇汁热涂之，一上即愈。

　　 又方：尿渍头号粪令液，取屋四角划，就上烧，令灰入钵中，研令熟。用泔洗蹄，以粪涂之。再三，愈。

　　 又方：煮酸枣根，取汁净洗，讫。水和酒糟，毛袋盛，渍蹄没疮处。数度即愈也。

　　 又方：净洗了，捣杏人和□脂涂。四五上，即当愈。

　　 治马大小便不通，眠起欲死，须急治之，不治，一日即死：以脂涂人手，探谷道中，去结屎。以盐内溺道中，须臾得溺，便当差也。

　　 治马卒腹胀，眠卧欲死方：用冷水五升，盐二升，研盐令消，以灌口中，必愈。

　　 治驴漏蹄方：凿厚□石，令容驴蹄，深二寸许。热烧□，令热赤。削驴蹄，令出漏孔，以蹄顿著□孔中，倾盐、酒、醋，令沸浸之。牢捉勿令脚却。待□冷，然後放之，即愈。入水、远行，悉不发。

　　 牛，歧胡有寿。歧胡：牵两腋；亦分为三也。眼去角近，行□。眼欲得大。眼中有白脉贯瞳子，最快。“二轨”齐者快。“二轨”，从鼻至髀为“前轨”，从甲至髂为“後轨”。颈骨长且大，快。

　　 “壁堂”欲得阔。“壁堂”，脚股间也。倚欲得如绊马聚而正也。茎欲得小。“膺庭”欲得广。“膺庭”，胸也。“天关”欲得在。“天关”，脊接骨也。“□骨”欲得垂。“□骨”，脊骨中央，欲得下也。

　　 洞胡无寿。洞胡：从颈至臆也。旋毛在“珠渊”，无寿。“珠渊”，当眼下也。“上池”有乱毛起，妨主。“上池”，两角中，一曰“戴麻”也。倚脚不正，有劳病。角冷，有病。毛拳，有病。毛欲得短密，若长、疏，不耐寒气。耳多长毛，不耐寒热。单膂，无力。有生□即决者，有大劳病。

　　 尿射前脚者快，直下者不快。乱睫者□人。後脚曲及直，并是好相，直尤胜。进不甚直，退不甚内，为下。行欲得似羊行。

　　 头不用多内。臀欲方。尾不用至地；至地，劣力。尾上毛少骨多者，有力。膝上缚肉欲得硬。角欲得细，横、竖无在大。身欲得促，形欲得如卷。卷者，其形圆也。“插颈”欲得高。一曰，体欲得紧。

　　 大□疏肋，难饲。龙颈突目，好跳。又云：不能行也。鼻如镜鼻，难牵。口方易饲。

　　 “兰株”欲得大。“兰株”，尾株。“豪筋”欲得成就。“豪筋”，脚後横筋。“丰岳”欲得大。“丰岳”，膝株骨也。蹄欲得竖。竖如羊脚。“垂星”俗得有“怒肉”。“垂星”，蹄上；有肉覆蹄，谓之“怒肉”。“力柱”欲得大而成。“力柱”，当车。肋欲得密，肋骨欲得大而张。张而广也。髀骨欲得出□骨上。出背脊骨上也。

　　 易牵则易使，难牵则难使。

　　 “泉根”不用多肉及多毛。“泉根”，茎所出也。悬蹄欲得横。如“八”字也。“阴虹”属颈，行千里。“阴虹”者，有双筋自尾骨属颈，甯公所饭也。“阳盐”欲得广。“阳盐”者，夹尾株前两□上也。当“阳盐”中间脊骨欲得□。□则双膂，不□则为单膂。

　　 常有似呜者有黄。

　　 治牛疫气方：取人参一两，细切，水煮，取汁五六升，灌口中，验。

　　 又方：腊月兔头烧作灰，和水五六升灌之，亦良。

　　 又方：朱砂三指撮，油脂二合，清酒六合，暖，灌，即差。

　　 治牛腹胀欲死方：取妇人阴毛，草裹与食之，即愈。此治气胀也。

　　 又方：研麻子取汁，温令微热，擘口灌之五六升许，愈。此治食生豆腹胀欲垂死者，大良。

　　 治牛疥方：煮乌豆汁，热洗五度，即差耳。

　　 治牛肚反及嗽方：取榆白皮，水煮极熟，令甚滑，以二升灌之，即差也。

　　 治牛中热方：取兔肠肚，勿去屎，以草裹，吞之，不过再三，即愈。

　　 治牛虱方：以胡麻油涂这，即愈。□脂亦得。凡六畜虱，脂涂悉愈。

　　 治牛病：用牛胆一个，灌牛口中，差。

　　 《家政法》曰：“四月伐牛茭。”四月青草，与茭豆不殊，齐俗不收，所失大也。

　　 《术》曰：“埋牛蹄著宅四角，令人大富。”

　　 ●养羊第五十七 ■及酥酪、乾酪法，收驴马驹、羔、犊法，羊病诸方并附

　　 常留腊月、正月生羔为种者上，十一月、二月生者次之。非此月数生者，毛必焦卷，骨骼细小。所以然者，是逢寒遇热故也。其八、九、十月生者，虽值秋肥，然比至冬暮，母乳已竭，春草未生，是故不佳。其三、四月生者，草虽茂美，而羔小未食，常饮热乱，所以亦恶。五、六、七月生者，两热相仍，恶中之甚。其十一月及二月生者，母既含重，肤躯充满，草虽枯亦不羸瘦；母乳适尽，即得春草，是以极佳也。大率十口二羝。羝少则不孕，羝多则乱群。不孕者必瘦，瘦则非唯不蕃息，经冬或死。羝无角者更佳。有角者，喜相□触，伤胎所由也。拟供厨者，宜乘之。乘法：生十馀日，布裹齿脉碎之。

　　 牧羊必须大老子、心性宛顺者，起居以时，调其宜适。卜式云：“牧民何异於是者。”若使急性人及小儿者，拦约不得，必有打伤之灾；或劳戏不看，则狼犬之害；懒不驱行，无肥充之理；将息失所，有羔死之患也。唯远水为良，二日一饮。频饮则伤水而鼻脓。缓驱行，勿停息。息则不依而羊瘦，急行则坌尘而□颡也。春夏早放，秋冬晚出。春夏气软，所以宜早；秋冬霜露，所以宜晚。《养生经》云：“春夏早起，与鸡俱兴；科冬晏起，必待日光。”此其义也。夏日盛暑，须得阴凉；若日中不避热，则尘汗相渐，科冬之间，必致癣疥。七月以後，霜露气降，必须日出霜露□解，然後放之；不尔则逢毒气，令羊口疮、腹胀也。

　　 圈不厌近，必须与人居相连，开窗向圈。所以然者，羊性怯弱，不能御物，狼一入圈，或能绝群。架北墙为厂。为屋即伤热，势则生总人口癣。且屋处惯暖，冬月入田，尤不耐寒。圈中作台，开窦，无令停水。二日一除，勿使粪秽。秽则污毛，停水则“挟蹄”眠湿则腹胀也。圈内须并墙竖柴栅，令周匝。羊不揩土，毛常自净；不竖柴者，羊揩墙壁，土、咸相得，毛皆成□。又竖栅头出墙者，虎狼不敢逾也。

　　 羊一千口者，三四月中，种大豆一顷杂谷，并草留之，不须锄治，八九月中，刈和青茭。若不种豆、谷者，初草实成时，收刈杂草，薄铺使乾，勿令郁□。□豆、胡豆、蓬、藜、荆、棘为上；大小豆萁次之；高丽豆萁，尤是所便；芦、□二种则不中。凡乘秋刈草，非直为羊，然大凡悉皆倍胜。崔□曰：“七月七日刈刍茭”也。既至冬寒，多饶风霜，或春初雨落，青草未生时，则须饲不宜出放。

　　 积茭之法：於高燥之处，竖桑、棘木作两圆栅，各五六步许。积茭著栅中，高一丈亦无嫌。任羊绕栅抽食，竟日通夜，口常不住。终冬过春，无不肥充。若不作栅，假有千车茭，掷与十口羊，亦不得饱：群羊践蹑而已，不得一茎入口。

　　 不收茭者：初冬乘秋，似如有肤，羊羔乳食其母，比至正月，母皆瘦死；羔小未能独食水草，寻变俱死。非直不滋息，或能灭群断种矣。余昔有羊二百口，寻变俱死。非直不滋息，或能灭群断种矣。余昔有羊二百口，茭豆既少，无以饲，一岁之中，饿死过半。假有在者，疥瘦羸弊，与死不殊，毛复浅短，全无润泽。余初谓家自不宜，又疑岁道疫病，乃饥饿所致，故他故也。人家八月收获之始，多无庸暇，宜卖羊雇人，所费既少，怕存者大。传曰：“三折臂，知为良医。”又曰：“亡羊治牢，未为晚也。”世事略皆如此，安可不存意哉？

　　 寒月生者，须燃火於其边。夜不燃火，必致冻死。凡初产者，宜煮谷豆饲之。

　　 白羊留母二三日，即母子俱放。白羊性很，不得独留；并母久住，则令乳之。□羊但留母一日，寒月者，内羔子坑中，日夕母还，乃出之；坑中暖，不苦风寒，地热使眠，如常饱者也。十五日後，方吃草，乃放之。

　　 白羊，三月得草力，毛床动，则铰之。铰讫於河水之中净洗羊，则生白净毛也。五月，毛床将落，又铰取之。铰讫，更洗如前。八月初，胡□子未成时，又铰子。铰了亦洗如初。其八月半後铰者，勿洗：白露已降，寒气侵人，洗即不益。胡□子成，然後铰才，非直著毛难治，又岁稍晚，比至寒时，毛长不足，令羊瘦损。漠北寒乡之羊，则八月不铰，铰则不耐寒。中国必须铰，不铰则毛长相著，作难成也。

　　 作□法：春毛秋毛，中半和用。秋毛紧强，春毛软弱，独用太偏，是以须杂。三月桃花水时，□第一。凡作□，不须厚大，唯紧薄均调乃佳耳。二年敷卧，小觉垢黑，以九月、十月，卖作□□，明年四五月出□时，更买新者；此为长存，永不穿败。若不数换者，非直垢污，穿穴之後，便无所直，虚成糜费。此不朽之功，岂可同年而语也？

　　 令□不生虫法：夏月敷席下卧上，则不生虫。若□多无人卧上者，预收柞柴、桑薪灰，入五月中，罗灰遍著□上，厚五寸许，卷束，於风凉之处阁置，虫亦不生。如其不尔，无不虫出。

　　 □羊，四月末，五月初铰之。性不耐寒，早铰值寒则冻死。双生者多，易为繁息；性既丰乳，有酥酪之饶；毛堪酒袋，兼绳索之利：其润益又过白羊。

　　 作酪法：牛羊乳皆得。别作、和作随人意。

　　 牛产日，即粉谷如米屑，多著水煮，昌作薄粥，待冷饮牛。牛若不饮者，草与水，明日渴自饮。

　　 牛产三日，以绳绞牛项、胫，令遍身脉胀，倒地即缚，以手痛□乳核令破，以脚二七遍蹴乳房，然後解放。羊产在日，直以手□核令破，不以脚蹴。若不如此破核者，乳脉细微，摄身则闭；核破脉开，□乳易得。曾经破核後产者，不须复治。

　　 牛产五日外，羊十日外，羔、犊得乳力强健，能啖水草，然後取乳。□乳之时，须人基斟酌：三分之中，当留一分，以与羔、犊。若取乳太早，及不留一分乳者，羔、犊瘦死。

　　 三月末，四月初，牛羊饱草，便可作酪，以收其利，至八月末止。从九月一日後，止可小小供食，不得多作：天寒草枯，牛羊渐瘦故也。

　　 大作酪时，日暮，牛羊还，即间羔犊别著一处，凌旦早放，母子别群，至日东南角，啖露草饱，驱归捋之。讫，还放之，听羔犊随母。日暮还别。如此得乳多，牛羊不瘦。若不早放先捋者，比竟，日高则露解，常食燥草，无复膏润，非直渐瘦，得乳亦少。

　　 捋讫，於铛釜中缓火煎之――火急则著底焦。常以正月、二月预收乾牛羊矢煎乳，第一好：草既灰汁，柴又喜焦；乾粪火软，无此二患。常以杓扬乳，勿令溢出；时复彻底纵横直勾，慎勿圆搅，圆搅喜断。亦勿口吹，吹则解。四五沸便止。泻著盆中，忽便扬之。待小冷，掠取乳皮，著别器中，以为酥。

　　 屈木为□，以张生绢袋子，滤熟乳，著瓦瓶子中卧之。新瓶即直用之，不烧。若旧瓶已曾卧酪者，每卧酪时，辄须灰火中烧瓶，令津出，回转烧之，皆使周匝热彻，好乾，待冷乃用。不烧者，有润气，则酪断不成。若日日烧瓶，酪犹有断者，作酪屋中有蛇、虾□故也。宜烧人发，羊牛角以辟之，闻臭气则去矣。

　　 其卧酪待冷暖之节，温温小暖於人体为合宜适。热卧则酪醋，仡冷则难成。

　　 滤乳讫，以先成甜酪为酵――大率熟乳一升，用酪半匙――著杓中，以匙痛搅令散，泻著熟乳吕，仍以杓搅使均调。以□、絮之属，茹瓶令暖。良久，以单布盖之。明旦酪成。

　　 若去城中远，无熟酷作酵者，急揄，研熟以为酵――大率一斗乳，下一匙飧――搅令均调，亦得成。其酢酪为酵者，酪亦醋；甜酵伤多，酪亦醋。

　　 其六七月中作者，卧时令如人体，直置冷地，不须温茹。冬天作者，卧时少令热於人体，降於馀月，茹令极热。

　　 作乾酪法：七月、八月中作之。日中炙酪，酷上皮成，掠取。更炙之，又掠。肥三三尽无皮，乃止。得一斗许，於铛中炒少许时，即出於盘上，日曝，□□时作团，大如梨许。又曝使乾。得经数年不坏，以供远行。

　　 作粥作浆时，细削，著水中煮沸，便有酪味。亦有全掷一团著汤中，尝有酪味，还漉取曝乾。一团则得五遍煮，不破。看热两渐薄，乃削研，用倍省矣。

　　 作漉酪法：八月中作。取好淳酪，生布袋盛，悬之，当有水出滴滴然下。水尽，著铛中暂炒，即出於盘上，日曝。□□时作团，大如梨许。亦数年不坏。削作粥、浆，味胜前者，炒虽味短，不及生酪，然不炒生虫，不得过夏。乾、漉二酪，久停皆有□气，不如年别新作，岁管用尽。

　　 作马酪酵法：用驴乳汁二三升，和马乳，不限多少。澄酪成，取下□，团，曝乾。後岁作酪，用此为酵也。

　　 抨酥法：以夹榆木□为杷子――作杷子法：割却□半上，剜四厢各作一圆孔，大小径雨许，正底施长柄，如酒杷形――抨酥，酥酪甜醋皆得所，数日陈酷极大醋者，亦无嫌。

　　 酷多用大瓮，酪少用小瓮，置瓮於日中。旦起，泻酷著瓮中炙，直至日西南角，起手抨之，令杷子常至瓮底。一食顷，作热汤，水解，令得下手，泻著瓮中。汤多少，令常半酪。乃抨之。良久，酥出，复下冷水。冷水多少，亦与汤等。更急抨之。於此时，杷子不须复达瓮底，酥已浮出故也。酥即遍覆酷上，更下冷水，多少如前。酥凝，抨止。

　　 大盆盛冷水著瓮边，以手接酥，沈手盆水中，酥自浮出。更掠如初，酥尽乃止。抨酥酪浆，中和飧粥。

　　 盆中浮酥，得冷悉凝，以手接取，搦去水，作团，著铜器中，或不津瓦器亦得。十日许，得多少，并内铛中，燃牛羊矢缓火煎，如香泽法。当日内乳涌出，如雨打水声，水乳既尽，声止沸定，酥便成矣。冬即内著羊肚中，夏盛不津器。

　　 初煎乳时，上有皮膜，以手随即掠取，著别器中；泻熟乳著盆中，未滤之前，乳皮凝厚，亦悉掠取；明日酷成，若有黄皮，亦悉掠取：并著瓮中，以物痛熟研良久，下汤又研，亦下冷水，纯是好酥。接取，作团，与大段同煎矣。

　　 羊有疥者，间别之；不别，相染污，或能合群致死。羊疥先著口者，难治多死。

　　 治羊疥方：取藜芦根，□咀令破，以泔浸之，以瓶盛，塞口，於灶边常令暖，数日醋香，便中用。以□瓦刮总人口令赤，若强硬痂厚者，亦可以汤洗之，去痂，拭燥，以药汁涂之。再上，愈。若多者，日别渐渐涂之，勿顿涂令遍――羊瘦，不堪药热，便死矣。

　　 又方：去痂如前法。烧葵根为灰。煮醋□，热涂之，以灰厚傅。再上，愈。寒时勿剪毛，去即冻死矣。

　　 又方：腊月□脂，加熏黄涂之，即愈。

　　 羊脓鼻眼不净者，皆以中水治方：以汤和盐，用杓研之极咸，涂之为佳。更待冷，接取清，以小角受一鸡子者，灌责任卤各一角，非直水差，永自去虫。五日後，必饮。以眼鼻净为候，不差，更灌，一如前法。

　　 羊脓鼻，口颊生疮如乾癣者，名曰“可妒浑”，迭相染易，著者多死，或能绝群，治之方：竖长午於圈中，午头施横板，令猕猴上居数日，自然差。此兽辟恶，常安於圈中亦好。

　　 治羊“挟蹄”方：取羝羊脂，和盐煎使熟，烧铁令微赤，著脂烙之。著乾地，勿令水泥入。七日自然差耳。

　　 凡羊经总人口得差者，至夏後初肥时，宜卖易之。不尔，後年春，疥发必死矣。

　　 凡驴马牛羊收犊子、驹、普还需：常於市上伺候，见含重垂欲生者，辄买取。驹、犊一百五十日，羊羔六十日，皆能自活，不复藉乳。乳母好，堪为种产者，因留之以为种，恶者还卖：不失本价，坐嬴驹犊。还更买怀孕者。一岁之中，牛马驴得两番，羊得四倍。羊羔腊月、正月生者，留以作种；馀月生者，剩而卖之。用二万钱为羊本，必岁收千口。所留之种，率皆精好，与世间绝殊，不可同日而语之。何必羔犊之饶，又嬴□酪之利矣。羔有死者，皮好作裘褥，肉好作乾腊，及作肉酱，味又甚美。

　　 《家政法》曰：“养羊法，当以瓦器盛一升盐，悬羊栏中，羊喜盐，自数还啖之，不劳人收。

　　 “羊有病，辄相污，欲令别病法：当栏前作渎，深二尺，广四尺，往还皆跳过者无病；不能过者，入渎中行过，便别之。”

　　 《术》曰：“悬羊蹄著户，辟盗贼。泽中放六畜，不用令他人无事横截群中过。道上行，即不讳。”

　　 《龙鱼河图》曰：“羊有一角，食之杀人。”

　　 ●养猪第五十八

　　 《尔雅》曰：“□，□。幺，幼。奏者，□。”“四□皆白曰□。”“绝有力，□。牝，□。”

　　 《小雅》云：“彘，□也。其子曰豚。一岁曰□。”

　　 《广雅》曰：“□、□、□、彘，皆豕也。□、□，豚也。”“谷，艾□也。”

　　 母□取短喙无柔毛者良。喙长则牙多；一厢三牙以上则不烦畜，为难肥故。有柔毛者，□治难净也。

　　 牝者，子母不同圈。子母同圈，喜相聚不食，则死伤。牡者同圈则无嫌。牡性游荡，若非家生，则喜浪失。圈不厌小。圈小则肥疾。处不厌秽。泥污得避暑。亦须小厂，以避雨雪。

　　 春夏划生，随时放牧。糟糠之属，当日别与。糟糠经夏辄败，不中停故。八、九、十月，放而不饲。所在糟糠，则蓄待穷冬春初。□性甚便水生之草，杷耧水藻等令近岸，□则食之，皆肥。

　　 初产者，宜煮谷饲之。其子三日便掐尾，六十日後犍。三日掐尾，则不畏风。凡犍□死者，皆尾风所致耳。犍不截尾，则前大後小。犍者，骨细肉多；不犍者，骨□肉少。如犍牛法者，无风死之患。十一、十二月生子豚，一宿，蒸之。蒸法：索笼盛豚，著甑中，微火蒸之，汗出便罢。不蒸则脑冻不合，不出旬便死。所以然者，豚性脑少，寒盛则不能自暖，故须暖气助之。

　　 供食豚，乳下者佳，简取别饲之。愁其不肥――共母同圈，粟豆难足――宜埋车轮为食场，散粟豆於内，小豚足食，出入自由，则肥速。

　　 《杂五行书》曰：“悬腊月□羊耳著堂□上，大富。”

　　 《准南万毕术》曰：“麻盐肥豚豕。”“取麻子三升，捣千馀杵，煮为羹，以盐一升著中，和以糠三斛，饲豕即肥也。”

　　 ●养鸡第五十九

　　 《尔雅》曰：“鸡，大者蜀。蜀子，□。未成鸡，□。绝有力，奋。”“鸡三尺曰□。”郭璞注曰：“阳沟巨□，古之名鸡。”

　　 《广志》曰：“鸡有胡髯、五指、金□、反翅之种。大者蜀，小者荆。白鸡金□者，鸣美。吴中送长鸣鸡，鸡鸣长，倍於常鸡。”

　　 《异物志》曰：“九直长鸣鸡最长，声甚好，清朗。呜未必在曙时，潮水夜至，因之并鸣，或名曰‘伺潮鸡’。”

　　 《风俗通》云：“俗说朱氏公化而为鸡，故呼鸡者，皆言‘朱朱’。”

　　 《玄中记》云：“东南有桃都山，上有大桃树，名曰‘桃都’，枝相去三千里。上有一天鸡，日初出，光照此木，天鸡则鸣，群鸡皆随而鸣也。”

　　 鸡种，取桑落时生者良，形小，浅毛，脚细短者是也，守窠，少声，善育雏子。春夏生者则不佳。形大，毛羽悦泽，脚粗长者是，游荡饶声，产、乳易厌，既不守窠，则无缘蕃息也。

　　 鸡，春夏雏，二十日内，无令出窠，饲以燥饭。出窠早，不免乌、鸱；与湿饭，则令脐脓也。

　　 鸡栖，宜据地为笼，笼内著栈。虽鸣声不朗，而安稳易肥，又免狐狸之患。若任之树林，一遇风寒，大者损瘦，小者或死。

　　 燃柳柴，杀鸡雏：小者死，大者盲。此亦烧穰杀瓠之流，其理难悉。

　　 养鸡令速肥，不杷屋，不暴园，不畏乌、鸱、狐猩法：别筑墙匡，开小门；作小厂，令鸡避雨日。雌雄皆斩去六翮，无令得飞出。常多收秕、稗、胡豆之类以养之，亦作小槽以贮水。荆藩为栖，去地一尺。数扫去尿。凿墙为窠，亦去地一尺。唯冬天著草――不茹则子冻。春夏秋三时则不须，直置土上，任其产、伏；留草则□虫生。雏出则著外许，以罩笼之。如鹌鹑大，还内墙匡中。其供食者，又别作墙匡，蒸小麦饲之，三七日便肥大矣。

　　 取谷产鸡子供常食法：别取雌鸡，勿令与雄相杂，其墙匡、斩翅、荆栖、土窠，一如前法。唯多与谷，令竟冬肥盛，自然谷产矣。一鸡生百馀卵，不雏，并食之无咎。饼、炙所须，皆宜用此。

　　 瀹音□鸡子法：打破，泻沸汤中，浮出，即掠取，生熟正得，即加盐醋也。

　　 炒鸡子法：打破，著铜铛中，搅令黄白相杂。细擘葱白，下盐米、浑豉，麻油炒之，甚香美。

　　 《孟子》曰：“鸡、豚、狗、毙之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。”

　　 《家政法》曰：“养鸡法：二月先耕一亩作田，秫粥洒之，刈生茅覆上，自生白虫。便买黄雌鸡十只，雄一只。於地上作屋，方广丈五，於屋下悬箦，令鸡宿上。并作鸡笼，悬中。夏月盛昼，鸡当还屋下息。并於雷锋中筑作小屋，覆鸡得养子，乌不得就。”

　　 《龙鱼河图》曰：“玄鸡白头，食之病人。鸡有六指者亦杀人。鸡有五色者亦杀人。”

　　 《养生论》曰：“鸡肉不可食小儿，食令生□虫，又令体消瘦。鼠肉味甘，无毒，令小儿消谷，除寒热，炙食之，良也。”

　　 ●养鹅、鸭第六十

　　 《尔雅》曰：“舒雁，鹅。”

　　 《广雅》曰：“□鹅，野鹅也。”

　　 《说文》曰：“□□，野鹅也。”

　　 晋沈充《鹅赋序》曰：“于时绿眼黄喙，家家有焉。太康中得大苍鹅，从喙至足，四尺有九寸，体色丰丽，鸣声惊人。”

　　 《尔雅》曰：“舒凫，凫鹜。”

　　 《说文》云：“鹜，舒凫。”

　　 《广雅》曰：“□、凫、鹜，鸭也。”

　　 《广志》曰：“野鸭，雄者赤头，有距。鹜生百卵，或一日再生；有露华鹜，以秋冬生卵：并出蜀中。”

　　 鹅、鸭，并一岁再伏者为种。一伏者得子少；三伏者，冬寒，雏亦多死也。

　　 大率鹅三雌一雄，鸭五雌一雄。鹅初辈生子十馀，鸭生数十；後辈皆渐少矣。常足五谷饲之，生子多；不足者，生子少。

　　 伏时，大鹅一十子，大鸭二十子；小者减之。多则不周。数起者，不任为种。数起则冻冷也。其贪伏不起者，须五六日一与食，起之令洗浴。久不起者，饥羸身冷，虽伏无热。

　　 鹅鸭皆一月雏出。量雏欲出之时，四五日内，不用闻打鼓、纺车、大叫、□、犬及舂声；又不用器淋灰，不用见新产妇。触忌者，雏多厌杀，不能自出；假令出，变寻死也。

　　 雏既出，另作笼笼之。先以粳米为粥糜，一顿饱食之，名曰“填嗉”。团党委尔喜轩虚羌丘尚切量而死。然後以粟饭，切苦菜、芜菁英为食。以清水与之，浊则易。不易，泥塞鼻则死。入水中，不用停久，寻宜驱出。此既水禽，不得水则死；脐未合，久在水中，冷彻亦死。於笼中高处，敷细草，令寝处其上，。雏小，脐未合，不欲冷也。十五日後，乃出笼。早放者，非直乏力致困，又有寒冷，兼乌鸱灾也。

　　 鹅唯食五谷、稗子及草、菜，不食生虫。《葛洪方》曰：“居‘射工’之地，当养鹅，鹅见此物能食之，故鹅辟此物也。”鸭，靡不食矣。水稗实成时，尤是所便，啖此足得肥充。

　　 供厨者，子鹅百日以外，子鸭六七十日，佳。过此肉硬。

　　 大率鹅鸭六年以上，老，不复生伏矣，宜去之。少者，初生，伏又未能工。唯数年之中佳耳。

　　 《风土记》曰：“鸭，春季雏，到夏五月则任啖，故俗五六月则烹食之。”

　　 作□子法：“纯取雌鸭，无令杂雄，足其粟豆，常令肥饱，一鸭便生百卵。俗所谓“谷生”者”。此卵既非阴阳合生，虽伏亦不成雏，宜以供膳，幸无□卵之咎也。

　　 取□木皮，《尔雅》曰：“□，鱼毒。”郭璞注曰：“□，大木，子似栗，生南方，皮厚汁赤，中藏卵、果。”无□皮者，虎杖根、牛李根，并任用。《尔雅》云用。《尔雅》云：“□，虎杖。”郭璞注云：“似红草，粗大，有细节，可以染赤。”净洗细茎，□，煮取汁。率二斗，及热下盐一升和之。汁极冷，内瓮中，汁热，卵则致败，不堪久停。浸鸭子。一月任食。煮而食之，酒食俱用。咸彻则卵浮。吴中多作者，至数十斛。久停弥善，亦得轻夏也。

　　 ●养鱼第六十一 种莼、藕、莲、芡、芰附

　　 《陶朱公养鱼经》曰：“威王聘朱公，问之曰：‘闻公在湖为渔父，在齐为鸱夷子皮，在西戎为赤精子，在越为范蠡，有之乎？’曰：‘有之。’曰：‘公任足千万家累亿金，何术乎？’

　　 “朱公曰：‘夫治生之法有五，水畜第一。水畜，所谓鱼池也。以六亩地为池，池中有九洲。求怀子鲁鱼长三尺者二十头，牡鲁鱼长三尺者四头，以二月上庚日内池中，令水无声，鱼必生。至四月，内一神守；六月，内二神守；八月，内三神守。‘神守’者，鳖也。所以内鳖者，鱼满三百六十，则蛟龙为之长，而将鱼飞去；内鳖，则鱼不复去在池中，周绕九洲无穷，自谓江湖也。至来年二月，得鲁鱼长一尺者一万五千枚，三尺者四万五千枚，二尺者万枚。枚直五十，得钱一百二十五万。至明年，得长一尺者十万枚，长二尺者五万枚，长三尺者五万枚，长四尺者四万枚。留长二尺者二升枚作种。所馀皆货，得钱五百一十五万钱。候至明年，不可胜计也。’

　　 “王乃於後苑治池。一年，得钱三十馀万。池中九洲、八谷，谷上立水二尺，又谷中立水六尺。

　　 “所以养鲁者，鲁不相食，易长又贵也。”如朱公收利，未可顿求。然依法为池，养鱼必大丰足，终天靡穷，斯亦无赀之利也。

　　 又作鱼池法：三尺大鲁非近江湖，仓座难求；若养小鱼，积年不大。欲令生大鱼法：要须载取薮泽陂湖饶大鱼之处、近水际土十数载，以布池底，二年之内，即生大鱼。盖由土中先有大鱼子，得水即生也。

　　 □：

　　 《南越志》云：“石□，似紫菜，色青。”

　　 《诗》云：“思乐泮水，言采其茆。”毛云：“茆，凫葵也。”《诗义疏》云：“茆，与葵相似。叶大如手，赤圆，有肥，断著手中，滑不得停也。茎大如箸。皆可生食，又可□，滑美。江南人谓之□菜，或谓之水葵。”

　　 《本草》云：“治□渴、热痹。”又云：“冷，补下气。杂□鱼作羹，亦逐水而性滑。谓之淳菜，或谓之水芹。服食之家，不可多啖。”

　　 种□法：近陂湖者，可於湖中种之；近流水者，可决水为池种之。以深浅为候，水深则茎肥而叶少，水浅则叶多而茎瘦。□性易生，一种永得。宜净洁，不耐污，粪秽入池即死矣。种一斗馀许，足以供用也。

　　 种藕法：春初掘藕根节头，著鱼池泥中种之，当年即有莲花。

　　 种莲子法：八月、九月中，收莲子坚黑者，於瓦上磨莲子头，令皮薄。取□土作熟泥，封之，如三指大，长二寸，使□头平重，磨处尖锐。泥乾时，掷於池中，重头沈下，自然周正。皮薄易生，少时即出。其不磨者，皮既坚厚，仓卒不能生也。

　　 种芡法：一名“鸡头”，一名“□喙”，即今“芡子”是也。由子形上花似鸡冠，故名曰“鸡头”。八月中收取，擘破，取子，散著池中，自生也。

　　 种芰法：一名菱。秋上子黑熟时，收取，散著池中，自生矣。

　　 《本草》云：“莲、菱、芡中米，上品药。食之，安中补藏，养神强志，除百病，益精气，耳目聪明，轻身耐老。多蒸曝，蜜和饵之，长生神仙。”多种，俭岁资此，足度荒年。