话说摄政王拔出剑来，欲要把大福晋和杨伴儿两个人砍死，待到动手时，那杨伴儿已是溜之乎也。又想，自己是个摄政王，若把这事宣扬出去，与自己名誉大有妨碍。现在正谋复辟清朝，成功之日，那天大福晋说不定也有皇太后的希望。倘若她打坏，也要累及溥仪，于复辟阻碍，亦是不少。今见大福晋，跪在面前，眼泪汪汪地只是向他苦苦哀求，顿时想到多年夫妻也未免有些不忍。便慢慢地将这怒气平了下去，由此一来，只得长叹一声，对大福晋下了一道严格的话：“不准再与杨伴儿往来，否则留心脑袋。”

　　 说着，便和外宾一握手，各国公使始兴辞而出。外宾既去，又是些清室大臣，如宝琛、梁敦产、联芳、世续等也列着队就殿阶下朝拜。因辜鸿铭来晚了，乾清宫侍卫不许他进去，辜鸿铭急得没法，便跪在乾清宫门前叩头，大哭一场，方才自去。他这举动似乎是表现自己一片忠忱，不能获知于故主，所以一腔悲愤，无可发泄，只得大哭了一场。溥仪这场婚礼，事前虽不通知外面，但事后却哄传了各省，皆诧为奇观。这时候却闹动了一位检阅使冯玉祥，因为曹锟做着贿送总统，与张作霖不和。吴佩孚倾了全国之兵，同那奉军去打仗，密令冯玉祥出兵热绥。可是国内金融非常紧急，而一班直系军阀，尤是囊括无遣，弄得直鲁豫三省，民怨沸腾。冯玉祥乘着吴佩孚没有准备，暗中就与国民二三军师长胡景翼、岳维峻、孙岳等联合，便由热河撤回防线。回到北京，把曹锟暗囚围城，枪毙了曹锟幸嬖李彦青。恰巧清宫里的太监放火烧了宫廷，这事传到冯玉祥耳朵里，他就想起民国成立十四年宣统依然是闭着门做小皇帝，仍旧赠封诰命，滥加封典。那后门一带是领顶袍褂，满街行走实在是中华民国一件笑话，况且现已五族共和，溥仪虽系满人，也是中华民国的人民，帝位既除，就是平民，一样有选举之权，与汉人同等待遇，为什么任他胡作妄为，在那里做小皇帝呢这是应该铲除的；加之清宫里的器物都是人民公有之物，如今专制已没有了，这些公有物应该归还我们人民，至于清宫里的器物自然检出来，任他取去，他这样一想，就要大大地检查这一举动，把清室的族人吓得手足无措，如世续善耆等，纷纷四面运动，要取消封闭清宫的成议。那知冯玉祥以迅雷不及掩耳手段，派旅长鹿钟麟率领卫队，迫令把清宫封闭，令李石曾限日组织清室善后委员会，检查清宫物件，一面限令清宫嫔妃内监，即日迁出，于是清室大起恐慌。别的不讲，单说二千余太监宫人，一时也没处安插。倘别处去赁房屋，也没这般宽敞宏大啊。无奈国民军催逼紧急，只得出宫。把外府的太监五百人给资遣散。可是于仓忙之中，有些内监不及检拾物件的空身迁出了宫，遣散费每人不满十元。这班太监，平日是坐吃惯的，到此时成了乞丐一样。倘有几百个太监，立在宫门外痛哭，形状很是凄惨。只是乐了这班宫女倒可以配人，有情人成了眷属。溥仪见国民军，要封闭宫廷，慌得了不得，当由他的英文教习庄士敦雇了一辆汽车，将溥仪扮做日装束，坐在汽车里，如飞地到了东交民巷，往德国使馆投奔。恰巧德公使不在馆里，庄士敦又命汽车往法国使馆，法公使却拒绝不收。庄士敦到了此时，不得已只好领他到日本使馆里，又逢着日本浪人故意留难，溥仪见几个讨巧，心上着急起来。庄士敦又替他设法再到日本兵营里，当由书记官；打电话给芳泽公使，芳泽公使便乘车到日本兵营，亲自接了溥仪到使馆，并收拾一个房间与溥仪居住，芳泽公使答应保护溥仪的安全。到了第二日便由洵贝勒，将瑾瑜两妃及宣统后的一班宫女们移住王府。那宣统，仓促之间，便将金珀球，藏在怀中，出宫后遂存于什刹海澧府邸，迨后载澧次媳溥唐石霞，因借时局不静为由，乃托辞将府内珍宝送于外国银行存储保险，欲诱取此球，请于载澧，载澧以金珀球乃无价之宝，不肯轻易交人。遂拒其清，溥唐石霞大怒，愤将载澧所藏财物，盗去三百余万元，脱离家庭羁绊，自度其优游生活于沪上。载澧将此球密运天津，一面要求民军妥为保护私人应用物品。这时段祺瑞已做了执政，尚顾念自己曾做过小站练兵教授，对于清室总是有些私恩，遂开了一个会议，将三百万皇室经费，改为五十万优待费。总算这场封锁清宫的事，稳渡过去。不过这件事，就引出来民众的反对。说段祺瑞是帝国的走狗，然而天下有反对的，有表同情的。列位要知道，北京是清室入关二百年首都，自然是封建思想，根深蒂固，所以一班官僚遂暗中造出许多谣言。把宣统吓得不敢久住北京，就暗地里向京奉路局买了车票，求那日人保护，公使芳泽当派日兵保护着宣统眷属出京，一同到了天津。事又凑巧，因为天津这时候国奉两军已引起倾轧，洵贝勒等尤惧覆巢之下，无有完卵，所以乘了日轮到了大连，再换船南下，因为这时上海是奉派孙传芳势力范围，各租界警备非常之严，确是亡国之君的安乐窝，即使租界房屋是非常狭隘的，欲觅一所能容溥仪的住所，也是很难寻的了。可是宣统竟成了天下之大无寡君容身之处，一句古话了。幸喜有一位，侨寓上海三十多年的犹太商人恰同，他在上海倒是很有几处大房子，他在前清时候已经在租界建造了一个偌大花园，原准备自己住的。他的这位姨太太，可是中国人夫妻两个，甚为和美，这位恰同太太是非常信佛的，在光绪帝三十一年印过藏经，那时西太后也大大奖励过她一番，并钦赐福寿字，便成了国家命妇。上海的人，大半是趋炎附势，如何不称她是太太呢。因此原因，那位太太如何不感激呢？所以亡国之君的宣统，尚有这一位犹太的恰同夫人，表示忠实欢迎，况且宣统后，比不得从前的皇后深居简出，亦能联络，那位恰同君是尝过亡国滋味的人，这次适逢他回的时候，遂将那座恰同花园，让与宣统居住。正是：皇婚礼成被驱逐帝室安居仗外人欲知后事如何，且听下回分解。