非先王之法服不敢服,非先王之法言不敢道,非先王之德行不敢行。是
故非法不言,非道不行;口无择言,身无择行;言满天下无口过,行满天下
无怨恶。三者备矣,然后能守其宗庙,盖卿大夫之孝也。《诗》云:“夙夜
大 意
本章言卿大夫之孝。作为居于臣僚地位的卿大夫,上有谏君之责,下有
抚民之任,故其孝以所言所行来体现。文中认为,卿大夫孝之与否有三项标
准:一为言行遵奉先王法道;二为言行正确;三是言行受到天下赞誉。做到
这三条,就可以保住宗庙。文中的“口无择言,身无择行”,指的是其言行
唯以先王之法言、德行为标准,决不旁及其他。
章末之诗引自《诗经·大雅·蒸民》。