子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经而民是则之。

　　则天之明，因地之利，以顺天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。先王

　　见教之可以化民也，是故先之以博爱而民莫遗其亲，陈之以德义，而民兴行；

　　先之以敬让而民不争，导之以礼乐而民和睦，示之以好恶而民知禁。《诗》

　　云： ‘赫赫师尹，民具尔瞻。’”

　　 大 意

　　 三才指天、地、人。本章从更广阔的范围对孝加以阐述：孝是自然规律

　　的体现和精髓，也是人的行为准则。人间盛世，无不是取法天地之规律并加

　　以利用而后出现的，先王之世就是如此。这种把孝扩大化的做法显然是庸俗

　　和不准确的，这是需加注意的地方。

　　 章末之诗出自《诗经·小雅·节南山》。