首页 典籍 儒家经典 尚书

虞书 大禹谟第三

尚书 儒家 1488 2021-09-13 12:01

  

  皋陶矢厥谟,禹成厥功,帝舜申之。作《大禹》、《皋陶谟》、《益稷》。

   曰若稽古大禹,曰文命敷于四海,祗承于帝。曰:“后克艰厥后,臣克艰厥

   臣,政乃乂,黎民敏德。”

   帝曰:“俞!允若兹,嘉言罔攸伏,野无遗贤,万邦咸宁。稽于众,舍己从

   人,不虐无告,不废困穷,惟帝时克。”

   益曰:“都,帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。皇天眷命,奄有四海为天下

   君。”

   禹曰:“惠迪吉,从逆凶,惟影响。”

   益曰:“吁!戒哉!儆戒无虞,罔失法度。罔游于逸,罔淫于乐。任贤勿贰,

   去邪勿疑。疑谋勿成,百志惟熙。罔违道以干百姓之誉,罔咈百姓以从己之欲。

   无怠无荒,四夷来王。”

   禹曰:“於!帝念哉!德惟善政,政在养民。水、火、金、木、土、谷,惟

   修;正德、利用、厚生、惟和。九功惟叙,九叙惟歌。戒之用休,董之用威,劝

   之以九歌俾勿坏。”

   帝曰:“俞!地平天成,六府三事允治,万世永赖,时乃功。”

   帝曰:“格,汝禹!朕宅帝位三十有三载,耄期倦于勤。汝惟不怠,总朕师。”

   禹曰:“朕德罔克,民不依。皋陶迈种德,德乃降,黎民怀之。帝念哉!念

   兹在兹,释兹在兹,名言兹在兹,允出兹在兹,惟帝念功。”

   帝曰:“皋陶,惟兹臣庶,罔或干予正。汝作士,明于五刑,以弼五教。期

   于予治,刑期于无刑,民协于中,时乃功,懋哉。”

   皋陶曰:“帝德罔愆,临下以简,御众以宽;罚弗及嗣,赏延于世。宥过无

   大,刑故无小;罪疑惟轻,功疑惟重;与其杀不辜,宁失不经;好生之德,洽于

   民心,兹用不犯于有司。”

   帝曰:“俾予从欲以治,四方风动,惟乃之休。”

  

   自满假,惟汝贤。汝惟不矜,天下莫与汝争能。汝惟不伐,天下莫与汝争功。予

   懋乃德,嘉乃丕绩,天之历数在汝躬,汝终陟元后。人心惟危,道心惟微,惟精

   惟一,允执厥中。无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。可爱非君?可畏非民?众非元

   后,何戴?后非众,罔与守邦?钦哉!慎乃有位,敬修其可愿,四海困穷,天禄

   永终。惟口出好兴戎,朕言不再。”

   禹曰:“枚卜功臣,惟吉之从。”

   帝曰:“禹!官占惟先蔽志,昆命于元龟。朕志先定,询谋佥同,鬼神其依,

   龟筮协从,卜不习吉。”禹拜稽首,固辞。

   帝曰:“毋!惟汝谐。”

   正月朔旦,受命于神宗,率百官若帝之初。

   帝曰:“咨,禹!惟时有苗弗率,汝徂征。”

   禹乃会群后,誓于师曰;“济济有众,咸听朕命。蠢兹有苗,昏迷不恭,侮

   慢自贤,反道败德,君子在野,小人在位,民弃不保,天降之咎,肆予以尔众士,

   奉辞伐罪。尔尚一乃心力,其克有勋。”

   三旬,苗民逆命。益赞于禹曰:“惟德动天,无远弗届。满招损,谦受益,

   时乃天道。帝初于历山,往于田,日号泣于旻天,于父母,负罪引慝。祗载见瞽

   叟,夔夔斋栗,瞽亦允若。至諴感神,矧兹有苗。”

   禹拜昌言曰:“俞!”班师振旅。帝乃诞敷文德,舞干羽于两阶,七旬有苗

   格。

  

目录
设置
手机
书架
书页
评论