语丛一

　　凡物由亡生。1

　　有天有命，有物有名。2天生伦，人生卯。3

　　有命有度有名，而后4有伦。5|有地有形有++，而后6有厚。7

　　有生有知，而后好恶8生。9

　　有物有繇有==，而后10教生。11

　　有天有命，有地有形，12有物有容，有家有名。13

　　有物有容，有++有厚，14有美有善。15

　　有仁有智，有义有礼，16有圣有善。17

　　夫天生百物，人为贵。人18之道也，或由中出，或由19外入。20

　　由中出者，仁、忠、信。由21 外 入 者，礼 ？ ？。

　　仁生于人，义生于道。22或生于内，或生于外。23

　　其生也亡为乎？其刑62生德，德生礼，礼生乐，由乐24知刑。25**

　　知己而后知人，知人而后26知礼，知礼而后知行。27

　　其知博，然后知命。28

　　知天所为，29然后知道，知道然后知命。30

　　礼因人之情而为之，31善理而后乐生。32

　　贤者能理之。54

　　礼生于庄，乐生于亳。33礼齐乐灵则戚，乐==34礼灵则==。35

　　《易》，所以会天道人道36也。37

　　《诗》，所以会古今之诗38也者。39

　　《春秋》，所以会古今之40事也。41

　　《礼》，交之行述也。43

　　《书》，口口口口者也。44

　　凡有血气者，皆有喜45有怒，有慎有庄。其体46有容，有色有声，有嗅47有味，有气有志。凡物48有本有卯（末），有始有终。49

　　容色，目司也。声，耳司50也。嗅，鼻司也。味，口司51也。气，容司也。志，心司。52

　　义亡能为也。53

　　为孝，此非孝也；为弟，55此非弟也；不可为也，56而不可不为也。为之，57此非也；弗为，此非也。58

　　人无能为。83

　　政其然而行，怠焉尔也。59政不达度，生乎不达60其然也。教，学其也。61

　　政其然而行，怠焉。67

　　知礼然后知刑。63

　　刑非==也。64

　　上下皆得其所之谓信。65信非至齐也。66

　　察天道以化民气。68

　　父子，至上下也。69

　　兄弟，[至]先后也。70

　　无物不物，皆至焉，而71无非己取之者。72

　　悲，亡其所也，无非是。73

　　之弗也。74

　　者，去==不逮，从一道。75

　　口口者义，然不然。76

　　厚 于 仁，薄于义，亲而77不尊。厚于义，薄于仁，82尊而不亲。79

　　口口父，有亲有尊，78长弟，亲道也。友君臣，80无亲也。81

　　有察善，无为善。84

　　察所知，察所不知。85

　　势与圣为可察也。86

　　君臣、朋友，其择者也。87

　　宾客，清庙之度也。88

　　多好者，无好者也。89

　　数，不尽也。90

　　夬生乎未得也。91

　　爱善之谓仁。92

　　仁义为之臬。93

　　备之谓圣。94

　　{土寺}由敬作。95

　　有生乎名。96

　　节度者也。97

　　丧，仁之端也。98

　　求者，无有自来也。99

　　盈圣之谓圣。100

　　罐，可去可归。101

　　凡同者通。102

　　礼不同，不害不妨。103

　　凡物由望生。104

　　物各止于其所，我行105

　　皆有之。106

　　快与信，器也，各以谵辞毁也。108

　　乎与容与，夫其行者。109

　　食与色与，疾。110

　　止之。111

　　乐==。112

　　语丛二

　　情生于性，礼生于情，1严生于礼，敬生于严，2望生于敬，耻生于望，3悡生于耻，廉生于悡。4

　　爱生于性，亲生于爱，8忠生于亲。9

　　欲生于性，虑生于欲，10倍生于虑，争生于倍，11党生于争。12

　　智生于性，卯生于智，20悦生于卯，好生于悦，21从生于好。22

　　子生于性，易生于子[i]，23肆生于易，容生于肆。24

　　恶生于性，怒生于恶，25胜生于怒，惎生于胜，26贼生于惎。27

　　喜生于性，乐生于喜，28悲生于乐。29

　　愠生于性，忧生于愠，30哀生于忧。31

　　惧生于性，监生于惧，32望生于监。33

　　强生于性，立生于强，34断生于立。35

　　弱生于性，疑生于弱，36北生于疑。37

　　贪生于欲，负生于贪，13==生于负。14

　　喧生于欲，哗生于喧，15慌生于哗。16

　　浸生于欲，恧生于浸，17逃生于恧。18

　　急生于欲，==生于急。19

　　度生于礼，博生于度。5

　　大生于……6

　　愠生于忧。7

　　凡悔，已道者也。38

　　凡咎，有不行者也。39

　　凡过正一，以失其它40者也。41

　　凡悦，作于誉者也。42

　　名数也，由==鲧生。44

　　其所之同，其行者异。52有行而不由，有由而53不行。54

　　疑取再。49

　　哗，自安也。贼，退人也。43知命者无咎。47

　　有德者不移。48

　　小不忍败大势。51

　　毋失吾势，此势得矣。50

　　语丛三

　　父无恶。君犹父也，其弗恶1也，犹三军之旌也，正也，所2以异于父者，君臣不相戴也，3则可已；不悦，可去也；不4义而加诸己，弗受也。5

　　父孝子爱，非有为也，8友君臣之道也。长弟，孝6之方也。7

　　与为义者游，益。与庄9者处，益。起习度章，益。10与亵者处，损。与不好11学者游，损。处而无==12习也，损。自示其所能，损。13自示其所不足，益。游14==，益。崇志，益。在心，益。15[有]所不行，益。必行，损。16

　　志于道，狎于德，依于50仁，游于艺。51

　　天型成人，与物斯理。17[口]物以日，物有理而18地能贪之生之者，在早。19物不备，不成仁。39

　　不善择，不为智。38

　　仁，厚之[口也。]22

　　[丧，仁]之端也。23

　　义，德之进也。24

　　义，善之方也。25

　　丧，仁也。义，宜也。爱，仁35也。义，处之也。礼，行之36也。37

　　治者卯。32

　　卯则难犯也。45

　　交，交行则口[者口。]34

　　及行则治者中。33

　　德至区者，治者至无26间。27

　　至无间，则成名。29

　　未有其至，则仁治者28莫得善其所。47

　　知治者寡悔。31

　　爱治者亲。30

　　爱亲则其方爱人。40

　　恸，哀也。三恸，度也。41

　　强之树也，强取之也。46度依物以情行之者，44或由其辟，或由其42不进，或由其可。43

　　宾客之用币也非正，55入货也，礼必及。60

　　进食之道，此食作安。56行进此，友矣。62

　　人之性非与？止乎其57孝。61

　　有性有生，呼生。有==58（春秋，无不以其生也亡20耳。21）

　　忠则会。63

　　思无疆，思无期，思无怠，思48无不由义者。49

　　善日过我，我日过善，贤54者唯其止也以异。53

　　乐，服德者之所乐也。54得者乐，失者哀。59

　　毋意，毋固，毋我，毋必。65a

　　无无由也者。66 a

　　名二，物三。67a

　　有天有命有68a[度，口口口口]69a生。70a

　　命与度与，71a呼物。72a

　　无物不物，皆至焉。65b

　　无非乐者。66b

　　生为贵。67b

　　有性有生，呼68b名，69b

　　为其形。70b

　　有性有生71b者。72b

　　语丛四

　　口不慎而户之闭，恶言复己而死无日。4◆

　　凡说之道，急者为首。既得其急，言必有及5之。及之而不可，必度以过，毋命知我。彼邦亡6将，流泽而行。7◆

　　窃钩者诛，窃邦者为诸侯。诸侯之门，义士8之所存。9◆

　　车辙之==醢，不见江湖之水。匹妇愚夫，10不知其乡之小人、君子。食非恶知终其世。11

　　==举贤人，是谓詇行。贤人不在侧，是12谓迷惑。不与智谋，是谓自欺。==与智谋，是13谓重欺。

　　邦有巨雄，必先与之以为明。虽难14之而弗恶，必尽其故。尽之而疑，必== 鋊鋊。15其==如将有败雄，是谓割。

　　利木阴者，不折16其枝。利其渚者，不塞其溪。善使其下，若17==蛩之足，举而不割，割而不仆。善事其上18者，若齿之事舌，而终弗噬。善[事其君]19者，若两轮之相转，而终不相败。善使20其民者若四时，一逝一来，而民弗害也。21

　　山亡==则堕，城无蓑则堕，士亡友不可。君有22谋臣，攘地不削。士有谋友，则言谈不23弱。

　　虽勇力闻于邦，不如材。金玉盈室，不24如谋。众强甚多，不如时。故谋为可贵。

　　一25家事，乃有==。三雄一雌，三{缶夸}一{缶是}，一王母26保三婴儿。

　　听君而会，视庙而入。入之又入之，至之又至之，至而无及也，已。27a、27b□