(元)许有壬 撰
○题跋
恭题太师秦王所藏手诏
文宗皇帝手诏今太师秦王中书右丞相持以示臣有壬俾识其后臣有壬恭读盖以两都门禁遇有夜启旧惟牙符申以织文不具而启当以大辟所以严禁卫也臣有壬昔参议中书实出御札而小臣数奇不一月忧去追恨不能有一字之补而切有说于今焉伏念人君之责在乎得人圣人有金城得人之谓也惟太师在天厯初当汴兵冲参谋秘策与夺如神使乗舆达京中原不惊今年六月又讨不轨其难有甚于汴者其功岂但护一门谨启闭而已哉宸谋渊深申画周防古圣人重闗击柝之意也若夫任得其人则又君逸臣劳之大节焉臣有壬故敢书此以助圣君贤相择人之万一云
恭题太师秦王奎章阁记赐本
文宗皇帝逰心翰墨天纵之圣落笔过人得唐太宗晋祠碑遂益超诣盖其天机感触有非常人之所能喻者开奎章阁书制文刻石阁中摹本出天下耸观揭如日月云汉之贲万物也当时沾赐非殊眷不与太师秦王中书右丞相奉赐本俾臣有壬识之臣有壬窃惟帝王之徳业虽不系乎书然寸心之微众欲攻之不惑声色则荒游畋万几之暇诚絶众欲深宫静几寓意乎书心正笔正出治之源于是乎清矣况记文所谓崇徳乐道颂祖训戒守成远不轨不物所以陈王业贻孙谋者本末周宻帝王之道尽在是矣诚厯代之大训也
题欧阳文忠公告
文与道一而天下之治盛文与道二而天下之教衰经籍而下士之立言力非不勤也辞非不工也施之于用卒害其政者与道二焉耳昔苏子以韩愈配孟子而以欧阳子为韩愈天下以为知言后世不敢有异议者韩也欧阳也推而逹于孔子之道也欧阳子曰三代而上治出于一而礼乐逹于天下三代而下治出于二而礼乐为虚名又曰我所谓文必与道俱呜呼此欧阳子之所以为文而先儒谓自荀杨以下皆不能及者也有壬幼读其书即知好之见其纡余委备容与闲易初若易入望洋而叹而后知其大且至也翰林直学士兼国子祭酒玄原功其后也登延佑己邜进士第名能为古文颍州后子孙散而四方能世其学者原功耳出所藏至和元年五月告身示有壬曰太师为龙图阁直学士尚书吏部郎中留守南京时罹太夫人忧服除以旧职起此其告也陵谷变迁岿然独存传而至玄玄也歴胄馆奎阁奉常太史幸不至坠世业子吾同年其为我识其左又曰子以参议中书省事母忧去官服除亦以前职召古今事有相契者其并记之有壬早读欧阳子文得与其后同年而又相好故敢以謏闻识之若夫徳业之不究而以迹之粗类者委之岂原功私我之深遂忘其拟人以伦而伤其知人之明耶将原功警我以希贤之学耶警我以希贤之学也则不敢不勉
题郑裕卿孝行诗卷
庾黔娄为孱陵令父易在家遘疾黔娄忽心惊即日弃官归家时易疾始二日余童穉诵故实及此虽未有知而窃有感焉年十三在鄂休日从诸生出嬉惕然有动于中意太夫人当暴疾有青竹立牖下必策竹徙倚亟归视之果策竹以立言疾状甚苦药数日始愈于是益信黔娄之事为不妄以语人或信或否甚者谓索奇近名遂不以语人第默求之以征人心之所同然者枣强郑郜裕卿为仁虞掾扈从桞林至大辛亥正月廿九日忽心悸意其母疾告上官得归二月五日抵其家则母疾已不得语但泣下颔之是夜弃代倘非至情感触奔走一见裕卿之恨穷天地亘古今其有已耶呜呼铜山崩而钟应春木花而栗芽物之以类相感者其捷且尔况子之于亲乎子之于亲身虽二而气则一焉身亲之身也亲有疾痛身虽不知而心为变理之常也惟其笃爱日之至念厉先施之血诚跬歩之顷不忘其亲则气之一者无所往而不在矣其终也羮且见之墙且见之斋且见之而况其生乎彼陷溺其心者则不然亦惟有是心者为然耳裕卿为三台御史佥宪三道皆有声生能养其志而没能及其生其亦可以无悔乎朋游知其事将播之歌诗俾余为之序呜呼黔娄已矣裕卿无母且廿五年吾母见弃亦五越岁矣尚忍举以为言耶其忍泣以书者庶后之观此其亦均有所感焉
题牟成甫作邓平仲传
余昔漕淮掾庐陵曹汝霖出其父士弘先生志铭存没赠挽序文歌诗因得其人焉士弘识远气豪博学强记侨钱塘宋余黎献名伏一时者皆称其有史才最后邓宪使善之袁侍讲伯长直以宋史期之而士弘亦自任也陵阳牟成甫尝作邓平仲小传济邸事略寄士弘备纪述汝霖又以寄京师请识其末余既悲其年之不昌史之未成也而重有感焉国家得宋而天下始一三百年道学之明家法之正人材之多文物之盛三代而下无与伦匹其国可亡其史不可亡宋之史我之责也人亦有言列圣复有成命而宋之亡也又非与秦汉以来国亡而文不足征者比天下之禆官野史碑铭家乗亦既搜致史馆而因循六十余年何哉窃惟混一之初故老具在此可乗之机而释之当时士大夫不得不任其责焉大徳初余读书江南犹及见之从问往事歴歴可稽距今又四十年而雕谢无余矣接父兄绪余有志如士弘者岂易得哉匹夫奋臂而出欲负千钧之重非有乌获之力不敢也儋人之爵而职其事者乃不胜一匹雏可乎士弘没矣宋史将遂巳耶天下之大寕无其人不论其职不职也固将释吾悲而有望焉有为者出则今亟焉犹可及也过此则风声习气日以幽邈残编断简日以废坠虽有太史公出亦不免疏略抵牾矣有为者苟出成甫此作当有取也士弘之志其亦可书者乎
题潭州李肯斋手书
衡阳郡学实肯斋李公故宅开云楼设公像垂鱼正笏有壬幼读书其十岁时从师友拜楼上尚论风节咏歌追思三十二年学已乆不知公像无恙不也故人陈君季和入京出公手书乃其复司农进直寳储帅湖南时与其幕陈季文书也时国势一髪引千钧急贤宜何如方且斥公十年用复未究已倾而维湖南特一绳耳不待瀛封命下其不能国盖昭昭已见矣宋之起公公之死宋无益一时之存亡而有功万世之名教公之一起其功亦岂浅哉使起公早用公尽如公者皆得效其力则古无亡国矣是则天焉一书之微忧国之深敬君之至不怨不尤可槩见也宋逹官位重任剧笺奏书简幕下士例为之而公之使人谦抑若是君子哉季文名亿孙衡之安仁人登咸淳戊辰第为全州推官公辟之幕潭城陷从公死公书谓能道人心事真知人哉季和季文从弟也
恭题胡震宧所藏今上御书
布衣臣豫章胡震宧奉九霄二字示臣有壬日震宧游桂林实得侍今上皇帝笔砚及见始作字时落笔如宿习每精意审订然后奋臂一扫不复润饰此则书以赐震宧者也臣有壬斋沐伏观而窃有感于扬雄氏之言也雄之言曰圣人矢口而成言肆笔而成书盖天纵之圣不求成文放口而自成文不求成训恣笔而自成训书以为训有道焉字画之寓有训焉宸翰健刚端重浑然天成书家疲精力矻矻岁月有所不能而性天超越一趋径至非圣人肆笔而成书乎而九霄二字又有训焉唐高宗为飞白赐近臣皆有比兴其赐郝处俊曰飞九霄假六翮岂圣衷有见于震宧故不他书而撷此二字以赐之耶震宧其益进于学益励于行养六翮以待一飞其勿急急于小成也
跋髙宗小楷学记
宣和父子皆能书而建炎小楷乃学记一卷治乱之机于是可见矣
跋忠武王花押
右淮安忠武王署押二纸皆荐鲁郡文忠李公之底也昔王以雄姿大畧济以至仁取胜国兵不血刃归槖不贮一毫勲徳塞宇宙其恊赞画诺亦惟有一时之杰蔚乎其左右前后也文忠之子季凯请识左方窃惟闻王之风当敛袵肃拜况亲见其心画哉王国之贵种而落笔雄伟若老于翰墨者昔尝于掌故簿领中间一二见见辄捧玩不忍去手况李氏家有之哉前剡举文忠为枢宻叅议后者举为江西宣慰使皆不果用举者与举之者若是当时亦复尼而不行耶文忠终于江浙省叅知政事为时能臣王之明又可见矣季凯其什袭之
跋雷天益所藏先公诗
先公在江南尝语有壬曰我读书乡校时同舍最乆而最相得者雷起龙先生先生才甚敏学甚苦浮沉里闬今老矣岁时话亲故必及之闻之熟故知之悉至元戊寅有壬得请归乡里其子志天益者出先公手书诗一首乃岭南和先生所寄之作也乡思友义即诗可见伏读哀感五内摧裂先公所作散逸甚多既録之东冈小藳而归其本于天益俾存世好焉先生后更字伯通学充而不试者也
跋晦庵寄马会叔十一帖鹤山马侍郎尝有言曰时无孔子子朱子不当在弟子列观十一帖则侍郎之贤愈逺愈彰而子朱子交友之笃疾恶之诚论荐之公进退之审可槩见也谓其徒持咫尺书干监司州郡朝至暮获如取诸懐以陵笃缙绅者果何人哉百世之下邪正益判矣
跋甲戌混补公据
有壬幼读书衡阳师兰埜呉先生先生讳刚中字景和胜国咸淳甲戌湖南混试终场万七千八百余人取合格二十六人先生试赋天地大徳曰生通榜第二赋则魁也宋末词赋尤工尝诵其赋中朝士夫间殆如孙昌胤冠子言于乡士其不怫然却立者鲜矣当时题名有石补入太学人给以据兵火之余石且不存况掳乎第二十二人刘先生与诗子楚材独保其据如新而第八人欧阳先生则有壬同年原功之父也原功既题其后又介陈刚以属有壬吁宗之贤书盖絶笔于是而其文献有足征者焉南来访先师子孙于衡阳士子已无知者而幸欧阳之有后刘之有征也二先生则彰彰矣若吾师軰不几于泯泯乎欧刘同为浏人而原功又为太史使二十四人不泯若二先生亦必有道矣
题杨廷镇所藏首科策题
仁皇肇行贡举亲策多士人赐印题今全州总管臣宗瑞既擢第请请卷官集贤学士臣孟俯誊诸砑绫以仁皇之亲策臣宗瑞之所对重之以臣孟俯名世之书信杨氏子孙世守之寳也臣有壬实阶是玷前列十五转遂待罪执政追思廷对时文运之亨如日方升不图才三十年遽至废格虽奸人藉进士瘝墨者若干以簧鼓上听而不才适在政府封缴不武匡救无术有愧于七科五百三十七人者多矣尚敢以瘝墨者为辞哉而亦何面目复观圣策耶读卷臣世延等识于后莫不哀岁月之飘忽君臣之奄弃世事之多变也哀则哀矣无愧也臣有壬则兼之矣谨书其槩而归之
题赵继清覆瓿集后
同年赵君继清昔与计偕人已翕然称之盖学之固有者也有壬佐天官幕继清调湖广省照磨叅议中书调国子助教皆与议末廿年中凡三见之不乆辄去故于文墨言未尝及丙寅岁在右司见其覆瓿集读未竟取以南去甲戌岁又见之始得尽读文若诗凡六十余首然后见其舂容寂寥之各适其当而益知其学之固有而有能进也予拙且懒仕复多剧非迫诸人触诸心不获已不执笔积以岁年存尚满箧况博赡敏给十倍者乎则此集也其示人之一斑乎然而文贵传不贵多余之贪于继清者盖欲见大方之家而极其学之所肆尔它日请之其尚勿吾拒也夫
题李元镇尧山樵唱集
大徳丙午冬识文安李元镇先生于鄂予落魄京华元镇召入同邸忘年市饮无虗日朋游唱和少年技痒恐后元镇但轰饮不言时出一章硬语老气见者尽倾寻去翰林游呉楚闽海殆遍承乏按南海闻元镇治舶事海资山积但携一猿一鹤而归过横浦驿见所留诗思其人而和之予仕京七年元镇在江湖元镇两入京皆值予出人生难合有如是哉提学湖广年望七十予亦髪苍苍而视茫茫矣握手惊喜亟出尧山樵唱集曰子知我者当有以议其端噫交游二十五年始得其帙之全而知其为诗之多也惟其读书有见故其言醇进退明故其气勇土视货利无一钱不蹙眉故其意适江湖之日多仕宦之日少故其体放元镇少慷慨有气节善骑射早官江南弃而读书山中深造厚积入可以备頋问出可以为捍御惜其壮而不用用而不尽今老矣才五品冷官岂天欲昌其诗而厄其官邪昔郑谷梅圣俞皆为都官虽若过之在元镇犹未用也予恐观者不知故叙其生平大槩而区区交游出处因以见焉
跋海朝宗玉枕兰亭
永和癸丑迄至顺癸酉九百八十一年兰亭一帖临摹展促殆千万亿化身矣本来面目宁不变乎朝宗所藏校予所阅盖唐临之佳者也第世无呉卒不知纲之果似芮否也
跋纳琳文灿诗
士子持所能得一第为能事毕矣髙昌纳琳布哈文璨则不然迨守湘阴归汲汲问学犹未第时予嘉其有志于逺到也出诗一帙求言甚切无已则复之曰三百篇后作诗而世传者可数也评诗而世服者可数也后学望洋罔知所止愚敢以所闻进曰学曰师曰识曰力而已学以聚之师以传之识以别之力以终之四者不废一旦自得有不期然而然者矣故曰学诗如学仙时至骨自换夫见弹而求鹗炙见卯而求时夜已太早计矧弹卯未见者乎君见矣其力求之少陵复起不易吾言
义首座自号仁峰题诵连轴为之跋曰
韩子送文畅师言其谒吾徒来请其心有慕焉天宁首座义公既名义又号仁峰而又谒吾徒来请则其有慕也审矣吾徒亦有以告之乎仁乎义乎其亦慕其名而遗其诚乎而亦煦煦孑孑同其育乎挥之进之予将究子于名号之外矣