质字号第一册

　　卷之一图考

　　卷之二星野考

　　卷之三表胜考附里至

　　卷之四山水表

　　卷之五疆域表

　　诸字号第二册

　　卷之六狩典纪附封挥

　　卷之七望典纪仲历代诸臣僚文

　　鬼字号第三册

　　卷之八遗蹟纪

　　卷之九灵宇纪神佛寺观

　　神字号第四册

　　卷之十灵宇纪圣贤庙祠

　　卷之十一官室志

　　卷之十二物产志

　　卷之十三香税志

　　卷之十四灾祥志

　　而字号第五册

　　卷之十五登览志历代诗章

　　卷之十六登览志国初至嘉靖甲寅以前诗章

　　无字号第六册

　　卷之十七登览志国朝嘉靖甲寅以後诗章

　　疑字号第七册

　　卷之十八登览志历代赋记杂着

　　右《 岱史》 为义，凡十有四，别而为卷凡十有八，中问丰省不齐，缉而为册凡七，取《 中庸》 质诸鬼神而无疑句以命册焉。夫质诸鬼神而无疑，知天也，岱宗山灵，盖鬼神之大者。是役也，澡思摄管，对越俨然，登谒搜奇，骏奔匪懈，诅非鬼神与质乎？顾凡陋胸襟，安知天道？又安能以无疑？余於兹有深愧矣。然孟子论尽心知性，而归之於知天，则知天之学，要在尽心中得之。余诵法往古，从事笔砚，以供明神之役，敢不尽厥心以晤假，而求底於无疑之境哉。兹所为命名，岂漫然无所取义云。查志隆谨识。