简帖（三）

　　○与陈时夏外翰论通鉴前后君年号帖

　　仆少时见司马温公与范内翰论通鉴帖凡年号皆以后来者为定如唐高祖武德元年则正月便不称隋炀帝义宁三年唐玄宗先天元年正月便不称睿宗景云三年梁太祖开平元年正月便不称唐哀宗天佑四年仆以为史家纪载当取简捷固是不易但皆以后来为定则窃以为未尽然者大抵前王后王之会祇应据实书之不当以特笔进退其闲倘必以后统前则次第之闲或以君而葢于其臣父而葢于其子祖而葢于其孙兄而葢于其弟是非惇典庸礼之旨也又况所标于上者已是新主之年所列于下者尚属前世之事于名于实均似有所不合及见宋子纲目凡例有曰如汉建安二十五年十月魏始称帝改元黄初而通鉴是年之首卽为魏黄初又章武二年五月后主卽位改元建兴而通鉴目录举要是年之首卽称建兴凡若此类非惟失于事实而于君臣父子之敎所害尢大始知前人已有先我言者但纲目虽多所改正而于中岁改元无关事义者仍依通鉴之旧鄙见以为一书当有定例今或以前为主或以后为主似乎紊乱故于古今通史年表槪以前统后而分注其后来之年号于下固与温公大左然不敢以大儒之书苟附和也春秋定公以六月卽位而正月卽已纪元则以昭公在去年已逝预纪无所戾非后世之比也先生以为可否

　　○新旧五代史本末寄赵谷林

　　梁唐晋汉周之书薛居正所纂者当时谓之新编五代史见于宋太祖本纪欧阳兖公书出则谓薛本为五代史而欧公为新五代史见于洪景卢马端临所称近读永乐大典则凡其引用五代史者皆欧公本而引薛本者曰新修五代史葢沿最初之名也薛本在国初棃洲先生尚有之仁和吴志伊检讨着十国春秋曾借之而未得南雷一水一火之后遗籍不存百一予从其后人求之不可得矣近有捃摭册府元龟资治通鉴中语成一编托言南雷故物是麻沙坊市书贾之习气也因吾友赵五谷林来问书其本末以贻之

　　○答史雪汀问十六国春秋书

　　来问崔鸿十六国春秋一书，此舍闲所无者。前年曾从徐思沐家借看一过，系明万历闲刋本，然并非崔氏旧璧。请得以原委言之。当十六国时，伪史最多，其著者有若和苞汉赵记、田融石赵记幷邺都记、杜辅前燕记、董统后燕书、申秀燕史、高闾燕志、封悫燕书、范亨燕书、崔逞燕纪、王景晖南燕录、张谧前燕录、常璩蜀李书、索绥凉春秋、刘庆凉记、张谘凉记、索睴凉书、刘昞凉书、裴景仁前秦记、姚和都后秦记、段龟龙西凉记、高谦之北凉书、宗钦西秦记、韩显宗北燕记，崔氏尽取而裁定之，勒为百卷外，别有年表一卷、序例一卷，在后魏永安中颁行，而诸史并绌。北史鸿本传曰：鸿经综旣广，多有违谬，如太祖元兴二年姚兴改号弘始，而鸿以为在元年；太宗永兴二年慕容超擒于广固，而鸿又以为在元年；太常二年姚泓败于长安，而鸿亦以为在元年。如此之类，多系不考（北魏书同）。司马温公通鉴荟萃诸书，其记南北朝事，除晋宋诸正史外，以崔氏十六国春秋、萧氏三十国春秋为多。但晁说之述温公语，谓当日所见，疑非原本。而鄱阳马氏通考经籍考中，不列是书。则在宋时已鲜传者。乃有明中叶以来，居然有雕本百卷行世，一二好学者，以其久没不见，视为拱璧。若以愚观之，则直近人撮拾成书，驾托崔氏，并非宋时所有也。宋龚颖运歴图，载前凉张寔改元永安、张茂改元永元、张重华改元永乐、张祚改元和平、张天锡改元太淸、张大豫改元凤皇，谓出鸿书。晁公武曰：晋史张轨世袭凉州，但称愍帝，建兴正朔。其闲惟张祚簒窃，改建兴四十二年为和平元年，祚诛后复奉穆帝升平之朔。不知颖何所据。或云出崔氏书，崔书久不传于世，莫能考也。愚以今本对之，并无此事。温公通鉴考异引鸿年表，则当是时，年表必尚未失，而今本并无有。又本传称鸿书皆有赞序评论，在通鉴亦多引之，今本但取通鉴所引附注传尾，尚得谓非赝本耶。孔毅甫谓从古史法，两人一事，必曰语在某人传。晋书王隐谏祖约奕棋一节，两传俱出，为文烦复，是乃史法紊乱之滥觞。若在崔氏，今本有同一事而三四见者，况其列传大都寥寥数行，不载生卒，不叙职官，东涂西抹，痕迹宛然，是不辨而自见者，古今无此史例也。然且伧父不学，所有坊闲汉魏丛书，再取今本芟之，百不存一，则卽系崔氏旧本，经此刋除，已不足观，况其为伪书乎。从古有好着伪书人物，如葛稚川西京杂记、柳子厚龙城录，都属后人假托。然究之遇有目者，必不可掩，可谓徒费心力，率勒不旣。

　　○答临川先生问汤氏宋史帖子

　　明季重修宋史者三家临川汤礼部若士祥符王侍郞损仲昆山顾枢部宁人也临川宋史手自丹黄涂乙尙未脱稾长兴潘侍郞昭度抚赣得之延诸名人足成其书东乡艾千子晋江曾弗人新建徐巨源皆预焉网罗宋代野史至十余簏功旣不就其后携归吴兴则是书不特阁下西江之文献也亦于吾乡有臭味焉是时祥符所修亦归昭度然两家皆多排纂之功而临川为佳其书自本纪志表皆有更定而列传体例之最善者如合道学于儒林（棃洲先生论明史不当分立道学传本此）归嘉定误国诸臣于奸佞列濮秀荣三嗣王独为一卷以别羣宗（宋史不为荣王立传）皆属百世不易之论至五闰禅代遗臣之碌碌者多芟建炎以后名臣多补庶几宋史之善本焉甲申以后石门吕及甫壻于潘氏是书遂归及甫姚江黄棃洲征君以讲学往来浙西及甫请征君为之卒业征君欣然许之及甫因取其中所改历志请正幷约尽出其十余簏之野史成言未果及甫下世其从子无党携入京师将卽据其草本开雕无党又逝新城王尚书阮亭仅得钞其目录故尝谓是书若经黄征君之手则可以竟成一代之史卽得无党刋其草本则流传亦易而无如天皆有以败之花山马氏者无党姻家故是书旋归花山未几时花山之书散佚四出海宁沈氏得之岁在卯辰之闲某在杭闻沈氏以是书求售于仁和赵上舍谷林亟往阅其大槪力劝收之而不果壬子之冬晤沈民诸郞于京师叩以是书存亡则言已归太仓金氏矣然是书累易其主所存仅本纪列传而其十余簏之野史则不知流落何所可为长叹息者也是书在吴下多误以为祥符之本以昔所闻则自石门而花山者确然系临川底稾黄征君之言可按也某少读宋史叹其自建炎南迁荒谬满纸欲得临川书以为蓝本或更为拾遗补阙于其闲荏苒风尘此志未遂今倘得遣人向太仓求钞副本则尢斯文之幸也宁人改修宋史闻其草本已有九十余册乃其晩年之作身后归徐尙书健庵今亦不可问矣著书难传之尢难言之曷禁惘然

　　○答赵征君谷林问南宋雷枢密遗事帖子

　　宋史不为雷枢密孝友立传宰辅表亦失其罢官之时其立朝事迹无可考但据诸列传中载其在嘉定初历诋开禧用兵诸臣虽水心先生亦所不免水心于用兵力辞草诏而孝友尚抨弹及之则颇疑其阿附史相以排正人也及观木笔杂钞言陈自强本太学服膺斋生旣当国孝友方为学官乃立魁辅碑以颂之自强败孝友欲磨去之以泯其迹而诸生不从一日诸生赴试孝友急遣人搥落焉嘉定更化孝友乃反攻他人以表其不党于韩然则孝友之苍黄反复亦甚矣然愚读朱子文集言党锢之祸则谓孝友能辞官而去因举以诮他人之恋位者是孝友固淸流也党锢之籍本未尝及孝友而洁身不缁大有类皇甫规之自免然其后又何所见而出乎孝友之由韩而史不足怪其由赵而韩为可惜也呜呼古今人物之一失足而不可挽以至于无所不为者类如斯也岂独孝友也哉考之江西瑞州府志孝友由南剑敎授迁国子学录累官至祭酒改得立碑磨碑一出其手而自强罢相孝友旋自中丞迁给事拜参政矣葢其附韩在祭酒时附史在中丞时官愈显则中愈热也其最初辞官是学录任中尔时富贵之望尚未浓耳通志谓孝友在光宗时已官祭酒则又非也孝友罢枢使以大观文知福州亦无所见其赠官太师其谥文简常考南渡之师儒莫有声于芮祭酒莫丑于雷祭酒宋史俱不能详其事以为后世劝惩不知其所排纂者为何事也

　　○答临川先生论庆元党籍郑湜帖

　　昨岁荷赐问以庆元党籍之第七人郑湜宋史无传令愚考其顚末行箧中无多书祇得觅福建通志合之旧史旁参以朱子语录得其大槪志云湜字溥之（一字补之）闽县人也干道中成进士光宗时官秘书郞所陈皆谠论庆元初以起居郞权直学士院赵忠定公罢相湜草制有持危定倾任忠竭节语韩侘胄以其为襃词大怒出知本州岛后为刑部侍郞隶名党籍卒谥文肃按李枅尝问朱子曰溥之草赵丞相罢相词固佳以某观之若当时不作便乞出尢为奇特朱子以为不必如此但后来旣迁之后便出亦自善溥之却不肯出所以可疑若不作而遽出亦无此例枅曰如富郑公缴遂国夫人之封以前亦曾有此朱子笑而不答然则溥之草制之后当迁一官其后始被外转耳溥之又有与朱子论戢盗法亦载语录宋史宁宗本纪绍熙五年七月遣郑湜至金吿禅位金史交聘表明昌五年闰十月宋翰林学士郑湜来考之宋制翰林学士承旨之下为翰林学士学士之下为直学士院承旨不常置以学士久次者为之他官入院未除学士谓之直院溥之本直院使金时暂假学士衔以行耳若陆文安公之卒溥之祭文以江淮总领署衔然则以秘书出为总领以总领入为直院也忠定罢相在庆元元年三月次年卽有伪学之禁溥之旣斥知外郡何以得遽入为侍郞旣召用何以又遭禁锢愚意或卽草制时所迁之官而后人误记之者溥之于党籍列在高等其生平历官之详必尚有见于他书宋史自荒陋耳尚容陆续考索奉正函丈不备

　　○答陈时夏先生论鄂忠武王从祀帖

　　赐读鄂忠武王从祀说考据精博无以复过兼之位置井井次第闲无一参差想见先生惓惓忠烈遗事虽千百年前人无不留意假得位秩宗太常闲必能为圣朝厘正祀典夙夜寅淸以奉天子表章礼乐之旨忆愚少时亦曾以各史所书鄂王事奇零未尽欲取新旧宋史两编及南宋诸稗乘合之金陀粹编考索一过奄忽一纪逡巡未践今于先生说中得见崖畧可谓幸甚其中尚有剩见欲与先生讨论者资治通鉴续编命大理卿周三畏中丞何铸先勘飞事寻命万俟卨等治之则三畏亦不附和咸阳者虽诸稗史所称挂冠入丹霞山不近以及翦头仙人诸纪或未可信但要属薛仁辅李若璞一流不得因辨诬录中所遗而竟去之惟何铸旧属贼桧鹰犬纵有后功不补前过若三畏则非其伦似当于薛仁辅下次设大理卿周三畏之位道园集有题鄂武穆王墨迹出武宁汤盘藏其先世文林君军中文书武穆绍兴元年所署盘言武穆之死文林上书论列遂幷受害文丞相尝题其家之堂曰忠节遗墨故在据此则文林亦王幕属文山邵庵以忠孝文学大儒当皆不妄似当于于鹏孙革下次设幕属汤文林之位金陀粹编又有南剑布衣范澄之上皇帝书其书亦慨摰但不纪其与刘允升事先后何若且上书后处分亦无可考此属编中疏漏但以布衣仗义伏阍自足千古抑或卽西湖志余所称百二十人众名总不可问要须大书以表之似当于刘允升下次设南剑布衣范澄之之位至于大宗正士{亻褭}以帝胄之尊藩封之重肯以百口相保幽死于闽与公不朽亦复何辞但恐天潢宗子不当居两庑之列得母鄂王神爽或亦有不安者愚意谓当于别殿中另奉大宗正安齐王赵士{亻褭}幷太傅枢密使蕲王韩世忠两主蕲王当鄂王冤死时独撄桧怒面斥廷争原应首居俎豆但为王前辈勋高望重垂世者不仅在此况亦万无配食之理莫如与宗正并祀之别殿中未解先生以为何如若银瓶小姐附享祠祀已非一日但此是一大疑案来集之樵书曰孝宗时访求岳氏子孙襁褓以上皆官之女少者候嫁则官其夫武穆有女安娘女夫高祚补承信郞岳云女大娘岳雷女三娘候出嫁日各补其夫进武校尉并载金陀粹编则银瓶殉孝宁不经御旨追赠且岳珂为武穆孙而编中曾不一及之夫歴代以来旣有举之谁敢废焉然其疑有不可不存也今于寝宫旣欲以东厢列五子而孙珂附之西厢列五妇而银瓶附之则安娘之明见谱系显膺恩命者其不得不附又可知也他如门左欲设圉卒张宝之位则此见传奇妄语恐不足信况是编全据史传卽稗官亦未敢轻录何问传奇某顿首奉复不旣

　　○奉浙东孙观察论南宋六陵遗事帖子

　　昨谒幕府蒙以南宋六陵遗事下问卒卒未竟其语冬靑之举为世人所艳称然祇唐玉濳林白石耳同时预其事者虽不能一一着姓氏如王修竹郑宗仁凿凿可考谢皋父则阴移冥转其闲草窗纪陵使罗诜事虽与诸公不相谋要亦先后奔走是役者也独厓山志所云余则亮尚当阙之以俟考明初旣返穆陵遗骼建双义祠于乡大夫祠之左以祀唐林已而移之陵右凡有事于六陵卽幷及之夫其祠之是也而惜其于同义诸公有未尽者某尝走攒宫山下摩挲宋学士碑文所有享殿周垣虽已摧残殆尽尚有约畧可寻之迹而徧问樵夫牧竖独失祠址所在为之茫然当时江南旧臣官上都者不少曾不能出一言以保桥山弓剑至使杨髠纵其滔天之恶玉匣珠襦狼籍殆尽诸君子以朝不坐燕不与之身为故君护龙髓恒星书陨七度山南踰垣折足几陷虎口百世而下卽分麦饭一盂以酬明德其亦谁忍替之乃更有大不平者杨髠西番谬种原属豺虎不食之余而同恶泰宁寺僧则攒宫首祸所启也兹者西泠道上虽至五尺之童争毁杨髠遗迹凿飞来峯之塔折六一泉之像甚者贻祸地藏波累天女而泰宁殿字近在陵寝之侧岿然独存佛灯鱼鼓不随麟辟邪石马并泯茂陵秋风犹余磨剑之辈岂特冬靑灵鸟将共杜鹃泣血山鬼有知亦应髪指夫祠祭载在有司今唐林祠宇鞠为茂草则兴废举坠是明使君之所以修典礼也逆僧故址犂其地而潴之抑亦厉风敎之一端也合当日扶义之羣使共食于一堂正明使君之所以表幽濳也沧桑岸谷又历数百祀而遥四山风雨之地一望苍茫然而向兰亭以呜咽索眞帖于谁家诸君子之魂魄犹在此闲其柰何过而莫之问也敢以吿之执事幸勿以其迂而弃之

　　〇再奉观察孙公帖

　　某前此致帖幕府欲毁攒宫山之泰宁寺闻者笑之以为是殆丁零盗苏武牛羊使曹公按其事也不知其所以当毁者不仅以其当日预于杨髠之恶而已葢所谓泰宁寺者何地乎乃卽永茂陵之故址也方宁宗之崩也吏部侍郞杨华奏曰泰宁寺山冈伟特五峯在前直以上皇靑山之雄（上皇村名）翼以紫金白鹿之秀以此知先帝弓剑之藏当在于此诏迁其寺而以其基定卜仁烈皇后杨氏祔是泰宁寺所以改为永茂陵也至元二十二年杨髠言会稽有泰宁寺宋以之建攒宫钱唐有龙华寺宋以之建郊坛皆系胜地宜复为寺以为皇上东宫祈寿时攒宫已改为寺幷勅毁郊坛是永茂陵所以复为泰宁寺也嗟乎吾闻攒宫之建赵淸献公陆楚公二家先茔皆包入焉朝廷许其岁时墓祭通道如故天子锡类之仁且然而寺憎之悖一至于此然愚窃怪明洪武闲之损官审视也浙江行省绘图以进仅孝理二陵尚有殿垣其余祇存封树于是置守卫之戸严刍荛之禁而宁宗兆域早已犂平安得尚有封树之可言禁山之中居然有侵龙穴以为道场者是有司特以漫言奉行未尝确为淸核也正统弘治两朝亦尝再行检勘欲复民闲所占岂知是寺本属诸陵之一非隙地所可比而反緃而不治其为樵牧孰有过于此者方今虽再属易代之余然故国之陵寝皆为令甲所加意明使君诚以此谕有司使其淸而出之则有功于金粟之堆岂浅鲜乎呜呼一坏未筑双匣亲传当时义士之力不能胜逆僧而今何有矣愚意以为当尽毁寺室大题曰宋永茂陵故址而为周垣以藩之至若冬靑古树开花无日近巳梵宇杂糅湮没莫可踪迹若以整缉攒宫余力幷及天章是乃白衣之灵所深望于后世之志士者敢复为执事渎言之

　　○答史雪汀问六陵遗事书

　　会稽县攒宫山旧名宝山绍兴元年哲宗昭慈皇后崩遗诏殓以常服不得用金玉宝具权宜就近吉地{歹赞}殡候军事宁息归葬园陵所制梓宫取周吾身勿拘旧制以为他日迁奉之便朝议欲加陵寝名号曾纡奏曰帝后陵寝今存伊洛不日归中原卽祔合矣宜以攒宫为名从之攒宫之名自此始是年徽宗显肃皇后郑氏崩于漠北五年徽宗亦崩七年何藓还始闻讣音先上陵名曰永固九年高宗懿节皇后郉氏崩于漠北十二年金人以三梓宫来还其时选人杨伟贻书执政乞奏闻命大臣取神榇之最下者斵而视之旣而礼官请用安陵故事梓宫入境卽承之以椁仍纳衮冕翚衣于橔中不改殓诏可是年合攒徽宗郑后于昭慈太后攒宫西北改陵名曰永佑攒郉后于昭慈之西二十九年高宗母显仁皇后韦氏崩攒永佑陵西三十一年渊圣皇帝讣闻遥上陵名曰永献干道中朝廷遣使求陵寝地而不言及钦宗梓宫金人自葬之巩县钦宗后朱氏从北狩不知崩所及岁月高宗陵名永思慈烈皇后吴氏祔孝宗攒永思陵西成肃皇后谢氏祔名永阜光宗陵名永崇宁宗陵名永茂仁烈皇后杨氏祔其孝宗成穆皇后郭氏成恭皇后夏氏光宗慈懿皇后李氏宁宗恭淑皇后韩氏以攒宫在山陵之前神灵旣安并不迁祔理宗陵名永穆度宗陵名永绍此六陵大畧也元世祖至元十四年（续纲目在十五年谢皋羽诗知君种年星在尾是十四年戊寅也罗云卿张孟兼并主之若十五年乃已卯元史又别以为甲申他如唐玉濳诗谓犬之年羊之月系甲戌六月林霁山诗谓羊之年马之月则癸未五月孔希鲁述霁山诗又以为丙之年子之月则丙子十一月唐林皆身为其事者而相参错希鲁所述一诗又有异同周公谨癸辛杂志别曰乙酉陈善依纲目具琼依元史宋濂书穆陵遗骼依癸辛志元史亦濂所总裁而所书又先一年今从谢诗）番僧杨琏眞珈为江南总统与丞相桑哥表里为奸会稽有天长寺故宋魏宪靖王坟院也有闽僧闻号西山者媚髠遂献其寺因发魏王冢得金玉甚多以此启发陵之意剡僧泽号云梦者赞之而前此永茂陵本泰宁寺故基杨髠先令寺僧宗恺宗允诈称杨侍郞汪安抚侵占寺地呈吿于官旋嗾妖僧嗣占妙高上言南宋诸陵当毁桑哥从中可之十五年大兴人夫幷番僧及诸凶隶发掘时有中使罗诜者守陵不去与之竭力争执为僧泽痛棰之且胁之以刃诜大哭而去先发宁宗理宗度宗杨后四陵嗣启高宗孝宗光宗曁孟韦吴谢诸后攒宫所取宝玩无算徽宗陵得玉走马乌玉笔箱铜掠拨绣管高宗陵得眞珠戏马鞍光宗陵得交加白齿梳香骨案理宗陵得伏虎枕穿云琴金猫晴为徽龙肝石为轸又绿玉磬一枚系杨太眞物度宗陵得五色藤丝盘映鱼黄琼扇柄其余金珠万计为尸气所蚀如铜铁然或有弃之不收者理宗藏中尢多开棺之际有白气亘天葢宝焰也惟徽宗棺中无尸仅朽木一段而巳葢和议成时金人祇以空榇给宋而道君梓宫在五国城者自若（云谷卧余录全辽志皆云五国城头有徽宗墓癸辛杂志作徽钦二陵徽宗止一朽木钦宗止一灯檠野获编谓钦宗遗柩未还安得灯檠黄耒史以为高宗后郉氏之讹事或然也）理宗之尸如生其下皆藉以锦锦之下承以竹丝细簟或攫取之掷地铿然有声则金丝所成也有告以含珠乃夜明者遂倒悬其尸林闲沥取水银若此者三日遂失其首葢西番之俗以为帝王髑髅可以厌胜致富因盗去是夜西山有哭声凡诸番所发园陵与大臣墓通一百有一所他攘盗诈掠诸赃其十一万六千三百锭占田三万三千亩他物称是其时有故宋将作监主监王英孙者字才翁别号修竹会稽人也富而好客诸遗民如吏部架阁平阳林德旸国子学正平阳郑朴翁布衣山阴唐珏并集其家相与合谋乃具酒醴市羊豕邀里中少年享之酒酣告之以事皆曰诺一少年曰事发柰何珏曰今四野多暴骨可窜而易也乃造为石函六刻纪年一字为号自思陵以下随号收之德旸作丐者装背竹箩手竹夹遇物卽投箩中先铸小银牌百十在腰闲遇番僧之隶卽贿之遂得高孝两陵骨朴翁等或谬为采药者负草囊入陵上见有弃草莽闲者辄拾焉或乘夜濳入山取野闲骨相易旣恐事觉至有踰垣折足者遂尽得诸陵骨时或传理宗颅骨为北兵投湖水中购渔人网之竟不能得（厓山志以此为兪则亮事）踰七日诸僧下令裒陵骨杂诸牛马骼筑鎭南塔于临安旧内以为厌胜杭人悲戚不能仰视时罗诜方惧害亡匿民闲闻诸陵尽发乃具衣冠求遗蜕无所得得孝宗顶骨小片及诸后骨之未收者大化之诸遗民则濳瘗所拾于兰亭山南天章寺前每一陵为一穴上植冬靑树六本以识至元二十八年诸僧事觉诏遣脱脱塔喇海忽辛三人追究僧官江南总统杨琏眞珈盗用官物寻宜谕江淮民恃总统力不输田租者依例征输台省诸臣请治杨琏眞珈擅发陵寝之罪明正典刑有旨贷死仅给还人口田地之为僧踞者明太祖洪武二年上与学士危素论史素因具道发陵顚末曁杨琏眞珈截理宗颅骨为飮器后事败入官以赐西番僧之为帝师者上凄然曰南宋诸君无大失德与元又非世雠旣乘其弱取之何乃纵奸人肆酷如此卽日御札丞相宣国公李善长遣工部主事谷秉彝移北平大都督府及守臣吴勉访飮器所在西僧汝讷监藏深惠奉诏献至诏付应天府官夏守忠是年瘗诸南门高座寺之西北次年浙江行省以宋诸陵图进命礼部尚书崔亮复瘗诸旧穴九年诏浙江守臣令诸陵五百步之内禁人樵采置守陵戸二人每三年一传制遣道士赍香帛致祭登极则遣官祭吿理宗顶骨有碑亭亭侧有义士祠方诸僧发掘时泽以足蹴理宗首以示无惧随得足疾不数年溃烂死闻旣得志复倚杨髠势豪夺人田产为乡夫二十人伺道闲屠脔立尽恺亦以他事受杖凡得金玉之家非死卽病鲜幸免者而唐珏无子于巳卯上元夜梦黄袍人引一儿与之后生子珙卒为名儒呜呼北宋诸陵始为金人所启而其后刘豫遂置河南淘沙官遍取山陵中物（详见刘豫事迹）南渡后足以监矣犹且穷奢极巧以贻身后之祸可谓不智虽然豫本草窃之徒卽前代如汉之赤睂唐之温韬并系盗贼元世祖以混一天下之主其臣如廉希宪伯颜等布列满朝而使妖僧得以恣所欲为天地为之震动日月为之晦蚀固宜其国祚之不永也谨备述其事以复座右外有考异数条附呈不旣

　　○与史雪汀论行朝录书

　　明末纪述自甲申以后荧光皭火其时著述者捉影捕风为失益多兼之各家秉笔不无所左右袒虽正人君子或亦有不免者后学读之如棼丝之不可理夏彝仲幸存录出黄棃洲着汰存录以订之以彝仲身仕歴朝耳闻目见宁有谬妄而不免余论史事之难一至于此乃棃洲所著行朝录则亦颇有遗错请得援汏存例畧加考索方以智从亡梧江曾晋大学士衔乃丁亥年事是年从梧江迁武冈以智扈从不及入天雷苗然未尝为僧为僧乃庚寅冬两粤再破时今录云丁亥三月方以智弃妻子入山为僧误也是年刘承胤以武冈北附桂藩踉跄疾驰遇雨宫眷衣食俱乏绝古坭口总兵侯性远来迎驾供给勅办一切三宫服御及宫人衣被皆备三宫德之遂口授商邱伯是后侯性遂无所见未闻有进封事今录云商邱伯侯性入卫晋祥符侯误也明行朝歴与国朝新歴晦朔闺余大有不同国朝于辛卯二月置闰而明歴于庚寅闰十一月大学士瞿武耜以十一月初六日被执以闰十一月十七日正命今录云被执明日遇害戊子四月丙寅朔其闰月乙未朔今录云四月乙未朔误也湖州诸生潘骏观以已丑春入觐行朝诏授兵部主事庚寅冬以陈邦傅之难死于扈驾录云戊子潘骏观为兵部主事误也何吾驺以巳丑三月始至诏令入阁未久卽去去后黄士俊始至与严起恒其事庚寅跸迁梧州始以老乞休而去录云已丑正月二十八日起旧辅黄士俊何吾驺入直误也焦琏驻平乐在两粤武臣中最为恭顺与陈邦傅不睦卒为邦傅所诱取其首降孔有德今录中所及琏语似全与跋扈者等而于死节则不书严起恒力阻孙可望秦封其后可望挟驾南宁有张护卫者上起恒船问王封毕竟是秦是他起恒曰将军远来迎驾其功甚巨若问此事是挟封也张奋拳乱殴之起恒赴水死一夕虎负其尸出水今录中无一语凡如此等尙属崖畧不能尽举行朝录共十余种其最疏畧者滇黔纪年当以所知录也是录诸书对之余不旣

　　○答陆聚缑编修论三藩纪事帖子

　　三藩纪事本末尽属不经之语其中人地之讹时日之舛不能更仆数也适见执事所辑江西通志闲或引之故昨曾微及其说而辱赐下问以其详未尽谨批一册奉到函丈其中谬之大者莫如监国鲁王死于郑氏一案郑氏之不奉鲁王也以隆武颁诏之隙也故当时自丁亥至辛卯海上原有二朔成功在金门援天复天佑例仍称隆武三年而奉淮王为监国其所颁曰东武四先历钱忠介公在长垣则颁鲁二年历已丑粤中使至成功奉朔淮王去监国号舟山仍奉鲁辛卯以后鲁王尽失其地壬辰次中左所寻次金门癸巳亦去监国号通表滇中于是海上之历始合巳而舟山旧臣日益消落鲁王竟依郑氏为寄公丁酉次南澳已亥陈光禄士京卒遣人祭之葢成功虽不奉王而其致饩仍以宗藩之礼未尝相陵辛丑成功入台湾壬寅缅甸赴至成功亦卒海上遗臣复奉王监国然成功子经亦不奉王徒然而已甲辰王薨是不特成功无背逆事卽其子亦无之特相传其致饩少衰于父而纪事谓鲁王在南澳成功沈之海中不亦谬欤葢尝闻苍水督师自巳亥丧师狐军悬海外成功旣远引莫与同仇自度不能有济祇以鲁王尚在未敢遽散军故是年王薨卽入山此先大父兄弟所藏苍水手札至今犹存墓志中未及表章此一节然则苍水固与王存亡者也冰槎集中祭王文明有十九年旄节之语则谓其凶终者果何据也棃洲先生诮郑氏谓吾君之子在其家而不能奉之以申大义于天下是王薨而其子犹依郑氏也成功父子固为周室之顽民然其不负故国之诚则有可原者无故而加以戕虐宗藩之恶则郢书所以害旧史者其冤不少故别具顚末以告之执事其余大略见册中矣

　　○与赵谷林辨啸台集中纪苍水事迹书

　　○与绍守杜君札

　　执事{车彡}念明故殉难诸家后人每岁予以赉恤且使着为故事甚厚所惜讨论有未精者丙戌画江之役虽建国于越而越人首事者义兴从亡格庵行遯其死者祇余尚书一人耳故昔人谓尚书不死则越且大丧气而甲申之倪施周三君子乙酉之刘祁二君子亦尚赖尚书为之后劲不知执事何以独于尚书之后不一及之而反及于王侍郞遂东是一大错也遂东本官监司丙戌始以詹事贰礼部大兵渡江遂东已病避兵秦望山丙舍中始宁倪无功谓其本有意于筐篚之迎以病不克是虽不敢以此玷之而要之未尝死则审矣葢遂东之死在丙戌之杪秋其去尚书投水时且十旬萧山徐涵之言其生辰适在亡国之后其家尚为开筵称庆君子诮之是则众论所在不可掩也明亡野史最多其中眞伪杂出多不足据然未有言遂东之殉国者惟娄江人杨陆荣所著三藩本末内言遂东以绝粒而死陆荣狂且也其书诞谬不足信世亦未有信其书者而姚江邵念鲁忽信之据以立传是必王氏子孙以此郢书欺执事而执事偶未之察也甲甲之变句容孔阁学贞运亦适死于其际梁溪邹漪亦附会以为尽节而今孔氏后人不敢仭也则以旧史之所关者重也乃若尚书大节固不必言卽以其居乡而论亦甚有功于沟洫如重筑三江闸广麻溪坝左右刘忠正公筑茅山闸越人皆能言之孙叔芍陂遗爱犹存亦非遂东之放浪湖山者比也愚畧具始末陈之执事愿更询越之介众而审正之也

　　○柬万丈孺庐问徐巨源事实书

　　昨趋侍高斋欲以新建巨源征士之死为问而座有他客不及言巨源之死世多言其通家一先达素为巨源所薄夜遣人刺杀之其实非劫币贼也敬亭沈高士耕岩之孙樗崖述其先世之言亦以为然然愚窃有疑者使巨源死于同里之怨家不应牧斋诔中竟不为微及之况以所闻于夫已氏之为人虽有媿于不事二姓之言而尙非显然灭裂行检者是时江西云扰前有杨万之师后有金王之难巨源以前代贵公子崭崭持风节足侧焦原手搏雕虎其濒死者数矣其慬而免于死者非巨源计之所及也使夫已氏欲杀巨源卽稍一举手闲当巳无可漏之网顾乃计不出此迟之又久直至承平以后翘车束帛贲于其门而方为剚刃之举何其拙也故窃意以夫已氏之于巨源其相恶不必言及其死也哀巨源者遂以弓影之疑加之桑海之际志士之危如朝露如世所传固多有之而以巨源之踪迹言之则似有未尽然者当是时长洲徐隐君昭法亦遭此劫几殒其生巨源之死乃夫巳氏之不幸也执事于桑梓文献之传其见闻必有独核者未审以为然否