铭七首

　　梅子真泉铭

　　距会稽城东北七里有山，曰梅山。山之麓有泉，曰子真泉。游者或疑焉，智者及道人

　　求笠泽渔父为之铭。铭曰梅公之去汉，犹鸱夷子之去越也。变姓名，弃妻子，舟车所通，何所不阅，彼吴市门

　　人偶传之，而作史者因著其说。倘信吴市而疑斯山，不几乎执一而废百。梅公之去，如怀

　　安于一方，则是以颈血丹莽之斧钺也。山麓之泉，甘寒澄澈，珠琲玉雪，与子徊徘。酌泉

　　饮之，亦足以尽公之高而叹其决也。

　　司马温公布被铭

　　公孙丞相布被，人曰诈。司马丞相亦布被，人曰俭。布被可能也，使人曰俭不曰诈，不

　　能也。

　　金崖砚铭

　　我游三峡，得砚南浦。西穷梁益，东掠吴楚。挥洒淋漓，鬼神风雨。百世之下，莫予

　　敢侮。

　　延平砚铭

　　延平双龙去无迹，收敛光气钟之石，声如浮磬色苍璧，予文日衰愧匪敌。

　　蛮溪砚铭

　　斯石也，出于汉嘉之蛮溪，盖夷人佩刀之砺也。琢于山阴之钱湖，则放翁笔墨之瑞也。

　　质如玉，文如縠，则黟龙尾之群从，而溜韫玉之仲季也。

　　钱侍郎海山砚铭

　　云涛三山，饰此怪珍。谁其宝之，天子侍臣。煌煌绣衣，福我远民。一字落纸，活亿

　　万人。勿谓器小，其重千钧。从公遄归，四海皆春。

　　桑泽卿砖砚铭

　　古名砚以瓦，今名砚以砖。瓦以利于用，砖以全其天。砖乎砖乎，宁用之钝而保其全

　　乎。尚无愧之，日陈于前。

　　赞二十四首

　　崔伯易画像赞

　　崔公名公度，字伯易，高邮人。刘相沆举贤良方正，不赴，以任为三班差使。韩魏公

　　荐之，诏易文资，为国子监直讲，亦辞。元祐中，再召为郎，又皆固辞。补外郎，诸公力

　　白于朝，强起为国子司业，讫不肯。复出为郡，以起居郎秘书少监召，亦不肯起。绍圣中，

　　复以为秘书少监，辞如初。遂请宫观，寻致仕。予喜其白首一节，乃求画像于高邮，而为

　　赞曰。

　　知此。砕砕始学，青紫思拾。万马并驰，孰能独立。始虽弗急，后亦汲汲。我思崔公，涕

　　泗横集。

　　东坡像赞

　　我游钧天，帝之所都。是老先生，玉色敷腴。顾我而叹，闵世垢浊。笑谓侍仙，畀以

　　灵药。稽首径归，万里天风。碧山巉然，月堕江空。

　　王仲信画水石赞

　　亡友王仲信为予作水石一壁，仲信下世二十年，乃为之赞，恨仲信之不及见也。其词

　　曰。

　　导江三峡，神禹之迹。王子写之，汹汹撼壁。后三十年，尘暗苔蚀。淡墨色之欲尽，尚

　　观者之惨栗。或曰。是学蜀两孙者非耶。放翁曰。吾但见其有欧阳信本。柳诚悬之笔力也。

　　钟离真人赞

　　五季之乱，方酣于兵。叱嗟风云，卓乎人英。功虽不成，气则莫夺。煌煌金丹，秕糠

　　陶葛。

　　吕真人赞二首

　　一粒之粟，有国有民。二升之釜，浩渺嶙峋。我游巴陵，始识公面。青蛇铿然，求之

　　不见。

　　又

　　天下家家画吕公，衣冠颜鬓了无同。劝君莫被丹青误，那有长绳可系风。

　　僧师源画观音赞

　　三世如来同一哄，大士亦作补陀梦，佛子无财可修供，尺纸寸毫俱妙用。宝缨天冠俨

　　四众，长年造极笔愈纵，唯师鲁公为作颂，十方世界俱震动。

　　宏智禅师真赞

　　死诸葛走生仲达，死姚崇卖生张说。看渠临了一着子，诸方倒退三十里。

　　大慧禅师真赞

　　平生嫌遮老子，说法口巴巴地。若是灵利阿师，参取画底妙喜。

　　庵禅师真赞为处良长老作

　　洒洒落落五十年，一句不说祖师禅。妙喜堂中正法眼，等闲灭在瞎驴边。

　　涂毒策禅师真赞二首

　　骨相奇，风神萧散。貌肃而和，语尽而简。画得者英气逼人，画不得者顶门上一只

　　眼。

　　又

　　涂毒不自赞，留待三山老。试问卿上人，赞好莫赞好。海中忽起劫初风，北斗柄折须

　　弥倒。

　　佛照禅师真赞

　　名动三朝，话行四海。撒手归来，云山不改。人言大觉同龛，师云老僧掩彩。

　　大洪禅师赞

　　发长无心剃，衣破无心补。大洪山上有贼，大洪山下有虎。非但白刃杀尽儿孙，更能

　　一口吞却佛祖。

　　中岩圜老像赞

　　我游中岩，拜师于床，巍巍堂堂，凤举龙骧。公住无为，访我成都，雄辩纵横，玉色

　　敷腴。别未十日，梁木告摧，我如飞蓬，万里南来。孰谓穷山，乃瞻仪形，墙壁说法，况

　　此丹青。

　　奉圣淳山主年八十有四放翁为作真赞

　　两住名山一老禅，目光如电照人天。行藏不用占蓍草，卦气全来二十年。

　　芋庵宗慧禅师真赞

　　煨懒残芋，打涂毒鼓。舌本雷霆，毫端风雨。

　　广慧法师赞

　　东土震旦，西方极乐。一纟两草鞋，到处行脚。

　　敷净人求僧赞

　　光剃头，净洗钵，头头拈起头头活。有时与，有时夺，受用现前活。敷道者，一

　　短褐，欠个什么更要恶水泼。将错就错也不妨，只在檀那轻手拨。

　　钱道人赞

　　栟榈冠，青芒，上天下天不骑鹤。唤作神仙渠不肯，道是凡人我又错，会稽城中且

　　卖药。

　　放翁自赞四首

　　一

　　遗物以贵吾身，弃智以全吾真。剑外江南，飘然幅巾。野鹤驾九天之风，涧松傲万木

　　之春。或以为跌宕湖海之士，或以为枯槁陇亩之民。二者之论虽不同，而不我知则均也。

　　二

　　名动高皇，语触秦桧。身老空山，文传海外。五十年间，死尽流辈。老子无才，山僧

　　不会。

　　三

　　皮葛其衣，巢穴其居，烹不糁之藜羹，驾秃尾之蹇驴。闻鸡而起，则和宁戚之牛歌。戴

　　星而耕，则稽泛胜之农书。谓之瘁则若腴，谓之泽则若癯。虽不能草泥金之检，以纪治功其亦可挟兔园之册，以教乡闾者乎。

　　四

　　进无以显于时，退不能隐于酒，事刀笔不如小吏，把锄犁不如健妇。或问陈子何取而

　　肖其像，曰。是翁也，腹容王导辈数百，胸吞云梦者八九也。

　　记事一首

　　记太子亲王尹京故事

　　隋齐王暕尹河南，唐秦公世民尹京兆，卫王重俊为洛州牧，皆亲王尹京故事也，然尚

　　未甚以为重。后唐秦王从荣以长子为河南尹，又为天下兵马大元帅，故当时遂以尹京为储

　　贰之位。至晋天福中郑王重贵。周广顺中晋王荣，皆尹开封，用秦王故事也。国朝太祖皇

　　帝建隆二年七月，以太宗皇帝为开封尹。开宝末，太宗嗣位才八日，即以齐王廷美为开封

　　尹。太平兴国七年，秦王出为西京留守。自是开封不置尹，止命近臣权知府而已。雍熙二

　　年，始以陈王元僖为开封尹，盖是时太宗元子楚王元佐被疾废，则陈王亦储君也。淳化三

　　年薨。后二年，真宗皇帝自襄王为开封尹，至道元年正东宫。议者谓尹有品秩，非太子所

　　宜兼领，乃改判府事。自后唐以来，虽以尹京阴为储副之位，然皆藩王。以太子判京府，则

　　自至道始也。

　　故事，开封尹之上有牧，虽具员，而初未尝置。国朝惟亲王乃除尹，余但为权知府事。

　　自太祖至徽宗，八朝百七十年，未尝改。蔡京为相，始建议置尹。尹非独故事须亲王乃除，

　　又太宗。真宗潜藩所领，人臣所宜避，天下皆罪京之不学。其后宣和末，钦宗皇帝自东宫

　　为开封牧，是时已有尹。尹之上惟有牧。故以命之，然牧故事序位在太子少保之下。御史

　　大夫六曹尚书之上。亦非太子所宜兼。盖有司失考至道判府之制也，尹之下。故事有少尹。

　　位在少府将作少监之下。太子少詹事之上，后唐秦王时。尝以刘陟为之，而建隆以来。率

　　不置。惟置判官推官各一员或二员。通掌府事。并以常参官充，亲王为尹。则判官以给谏

　　充。推官差降焉，真宗为尹时。判官二员。推官三员。盖特置也，

　　或问太宗以来。尹京则谓之南衙。何也。曰。开封府治所。本在正阳门南街东，然太

　　宗为尹。乃就晋邸视事。晋邸又在大内及府治之南。故曰南衙。亦曰南宫，秦王。许王因

　　之，及真宗为尹。太宗以秦王。许王皆不利。始命还就府治焉，