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渭南文集卷四十七

陆放翁全集 陆游 5316 2024-06-18 10:22

  

  入蜀记第五

  二十七日,郡集于南楼。在仪门之南石城上,一曰黄鹤山。制度闳伟,登望尤胜。鄂

  州楼观为多,而此独得江山之要会,山谷所谓。江东湖北行画图,鄂州南楼天下无。是也。

  下阚南湖,荷叶弥望。中为桥,曰广平。其上皆列肆,两旁有水阁极佳,但以卖酒,不可

  往。山谷云。凭栏十里芰荷香。谓南湖也。是日早微雨,晚晴。

  二十八日,同章冠之秀才甫,登石镜亭,访黄鹤楼故址。石镜亭者,石城山一隅,正

  枕大江,其西与汉阳相对,止隔一水,人物草木可数。唐沔州治汉阳县,故李太白。沔州

  泛城南郎官湖诗序。云。白迁于夜郎,遇故人尚书郎张谓出使夏口,沔州牧杜公。汉阳令

  王公觞于江城之南湖。其后沔州废,汉阳以县隶鄂州。周世宗平淮南,得其地,复以为军。

  太白诗云。谁道此水广,狭如一匹练。江夏黄鹤楼,青山汉阳县,大语犹可闻,故人难可

  见。形容最妙。黄鲁直。宵征江夏县,睡起汉阳城。亦此意。老杜有。公安送李晋肃入

  蜀余下沔鄂。及。登舟将适汉阳。诗,而卒于耒水,可恨也。汉阳负山带江,其南小山有

  僧寺者,大别山也。又有小别,谓之二别云。黄鹤楼,旧传费礻韦飞升于此,后忽乘黄鹤来

  归,故以名楼,号为天下绝景。崔灏诗最传,而太白奇句,得于此者尤多。今楼已废,故

  址亦不复存。问老吏云,在石镜亭南楼之间,正对鹦鹉洲,犹可想见其地。楼榜李监篆,石

  刻独存。太白登此楼。送孟浩然。诗云。孤帆远映碧山尽,惟见长江天际流。盖帆樯映

  远山,尤可观,非江行久,不能知也。复与冠之出汉阳门游仙洞,止是石壁数尺,皆直裂

  无洞穴之状。旧传有仙人隐其中,尝启洞出游,老兵遇之,得黄金数饼,后化为石。东坡

  先生有诗纪其事。初不云所遇何人,且太白固已云。颇闻列仙人,于此学飞术。一朝向蓬

  海,千载空石室。今鄂人谓之吕公洞,盖流俗附会也。有道人,澶州人,结庐洞侧,设吕

  公像其中。洞少南,即石镜山麓,粗顽石也,色黄赤皴驳,了不能鉴物,可谓浪得名者。由

  江滨堤上还船,民居市肆,数里不绝。其间复有巷陌,往来憧憧如织。盖四方商贾所集,而

  蜀人为多。

  二十九日早,有广汉僧世全。左绵僧了证来附从人舟。日昳,移舟江口,回望堤上,楼

  阁重复,灯火歌呼,夜分乃已。招医赵随为灵照视脉。

  三十日,黎明离鄂州,便风挂帆,沿鹦鹉洲南行。洲上有茂林神祠,远望如小山。洲

  盖祢正平被杀处,故太白诗云。至今芳洲上,兰蕙不敢生。梁王僧辩击邵陵王纶军至鹦

  鹉洲,即此地也。自此以南为汉水。禹贡。所谓。嶓冢导漾,东流为汉。者。水色澄澈可

  鉴。太白云。楚水清若空。盖言此也。过谢家矶。金鸡洑,矶不甚高,而石皆横裂,如累

  层甓。得缩项鳊鱼,重十斤。洑中有聚落,如小县。出鲟鱼,居民率以卖鲊为业。晚泊通

  济口,自此入沌。沌读如篆,字书云,水名,在江夏。过九月,则沌涸不可行,必由巴陵

  至荆渚。

  九月一日,始入沌,实江中小夹也。过新潭,有龙祠,甚华洁。自是遂无复居人,两

  岸皆葭苇弥望,谓之百里荒。又无挽路,舟人以小舟引百丈,入夜才行四五十里,泊丛苇

  中。平时行舟,多于此遇盗,通济巡检持兵来警逻,不寐达旦。

  二日,东岸苇稍薄缺,时见大江渺氵弥,盖巴陵路也。晡时,次下郡,始有二十余家,皆

  业渔钓,芦藩茅屋,宛有幽致。鱼尤不论钱。自此始复有挽路,登舟背望竟陵远山。泊白

  臼,有庄居数家,门外皆古柳侵云。

  三日,自入沌,食无菜。是日,始得菘及芦服,然不肯属刂根,皆刈叶而已。过八叠洑

  口,皆有民居。晚泊归子保,亦有十余家,多桑柘榆柳。

  四日,平旦,始解舟。舟人云,自此陂泽深阻,虎狼出没,未明而行,则挽卒多为所

  害。是日早,见舟人焚香祈神,云,告红头须小使头长年三老,莫令错呼错唤。问何谓长

  年三老,云梢工是也。长读如长幼之长,乃知老杜。长年三老长歌里,白昼摊钱高浪中。之

  语,盖如此。因问何谓摊钱,云。博也。按梁冀能意钱之戏,注云,即摊钱也。则摊钱之

  为博,亦信矣。过纲步,有二十余家,在夕阳高柳中,短篱晒罾,小艇往来,正如画图所

  见,沌中之最佳处也。泊毕家池,地势爽垲,居民颇众。有一二家,虽茅荻结庐,而窗户

  整洁,藩篱坚壮,舍傍有果园甚盛,盖亦一聚之雄也。与诸子及二僧步登岸,游广福永固

  寺,阒然无一人。东偏白云轩前,橙方结实,虽小而极香,相与烹茶破橙。抵暮乃还舟中。

  毕家池,盖属复州玉沙县沧浪乡云。

  五日,泊紫湄。

  六日,过东场。并水皆茂竹高林,堤净如扫,鸡犬闲暇,凫鸭浮没。人往来林樾间,亦

  有临渡唤船者。使人恍然如造异境。舟人云,皆村豪园庐也。泊鸡鸣。

  七日,泊湛江。

  八日早,次江陵之建宁镇,盖沌口也。晋王澄弃荆州,别驾郭舒不肯从澄东下,乃留

  屯沌口。陈侯安都讨王琳至沌口。皆此地也。阻风,大鱼浮水中无数。凡行沌中七日,自

  

  九日早,谒后土祠。道旁民屋,苫茅皆厚尺余,整洁无一枝乱。挂帆抛江行三十里,泊

  塔子矶,江滨大山也。自离鄂州,至是始见山。买羊置酒,盖村步以重九故,屠一羊,诸

  舟买之,俄顷而尽。求菊花于江上人家,得数枝,芬馥可爱。为之颓然径醉。夜雨极寒,始

  覆絮衾。

  十日,阻风雨。遣小舟横绝江面,至对岸买肉食,得大鱼之半,又得一乌牡鸡,不忍

  杀,畜于舟中。俄有村翁持茭萌一束来饷,不肯受直。遣人先之夔。晚晴,开船窗观月。

  十一日,舟行。望西南一角,水与天接。舟人云,是为潜军港,古尝潜军伺敌于此。遥

  见港中有两点正黑,疑其远树,则下不属地,久之,渐近可辨,盖二千五百斛大舟也。又

  有水禽双浮江中,色白类鹅而大,楚人谓之天鹅,飞绝高。有弋得者,味甚美,或曰即

  鹄也。泊三江口。水浅,舟行甚艰。自此遂不复有山。太白诗。山随平野尽,江入大荒流。

  盖荆渚所作也。

  十二日,过石首县,不入。石首自唐始为县,在龙盖山之麓,下临汉水,亦形胜之地。

  杜子美有。送石首薛明府。诗,即此邑也。泊藕池。

  十三日,泊柳子。夜过全。证二僧舟中,听诵梵语。般若心经。此经惟蜀僧能诵。

  十四日,次公安,古所谓油口也。汉昭烈驻军,始更今名。规模气象甚壮。兵火之后,

  民居多茅竹,然茅屋尤精致可爱,井邑亦颇繁富。米斗六七十钱,知县右儒林郎周谦孙来。

  湖州人,游二圣报恩光孝禅寺。二圣谓青叶髻如来。娄至德如来也,皆示鬼神力士之形。高

  二丈余。阴威凛然可畏,正殿中为释迦。右为青叶髻。号大圣。左为娄至德。号二圣。三

  像皆南面,予按藏经驹字函。娑罗浮殊童子成道。为青叶髻如来,青叶髻如来再出世。为

  楼至如来,则二如来本一身耳,有碑言邑人一夕同梦二神人。言我青叶髻。娄至德如来也。

  有二巨木。在江干。我所运者。俟鄯行者来。令刻为我像,已而果有人自称鄯行者。又善

  肖像。邑人欣然请之,像成。人皆谓酷类所梦,然碑无年月。不知何代也,长老祖珠。南

  平军人,寺后有废城。仿佛尚存。图经谓之吕蒙城,然老杜乃曰。地旷吕蒙营。江深刘备

  城。盖玄德。子明皆屯于此也,老杜。晓发公安。诗注云。数月憩息此县。按公。移居

  公安。诗云。水烟通径草。秋露接园葵。而。留别公安太易沙门。诗云。沙村白雪仍含

  冻。江县红梅已放春。则是以秋至此县。暮冬始去,其曰数月憩息。盖为此也,泊弭节亭,

  驯鸥低飞往来。竟日不去,

  十五日。周令说县本在近。北枕汉水,沙虚岸摧。渐徙而南。今江流乃昔市邑也,又

  云。县有五乡。然共不及二千户,地旷民寡如此。民耕尤苦,堤防数坏。岁岁增筑不止,晚

  携家再游二圣寺。众寮有维摩刻木像。甚佳。云沙市工人所为也,方丈西有竹轩。颇佳,珠

  老说五祖法演禅师。初住四面山。孑然独处,凡二年。始有一道士来问道。乃请作知事,又

  三年。僧宝良来与道士朝夕参叩。皆得法,于是演公之道。 为人知。而四方学者。始稍

  有至者,虽其后门人之盛称天下。然终身不过数十众,珠闻此于其师卍庵颜禅师,荆州绝

  无禅林。惟二圣而已,然蜀僧出关。必走江浙。回者又已自谓有得。不复参叩,故语云。

  下江者疾走如烟。上江者鼻孔撩天,徒劳他二佛打供。了不见一僧坐禅。

  十六日。过白湖。渺然无津。抛江至升子铺,有天鹅数百。翔泳水际,日入。泊沙市,

  自公安至此六十里。自此至荆南陆行十里。舟不复进矣,老杜诗云。买薪犹白帝。鸣橹已

  沙头。刘梦得云。沙头樯干上。始见春江阔。皆谓此也,

  十七日日入后。迁行李过嘉州赵青船。盖入峡船也,沙市堤上居者。大抵皆蜀人,不

  然。则与蜀人为婚姻者也,

  十八日。见知府资政殿学士刘恭父珙。通判右奉议郎权嗣衍。左宣教郎陈孺,荆南。图

  经以为楚之郢都。梁元帝亦尝都焉,唐为江陵府荆南节度。今因之,然牧守署衔但云知荆

  南军府。与永兴河阳正同。初无意义。但沿旧而已,

  十九日。郡集于新桥马监,监在西门外四十里,自出城。即黄茅弥望。每十余里。有

  村疃数家而已,道遇数十骑纵猎。获狐兔皆系鞍上。割鲜藉草而饮。云襄阳军人也,是日

  极寒如穷冬,土人云。此月初已尝有雪,

  二十日。倒樯竿。立橹床。盖上峡惟用橹及百丈。不复张帆矣,百丈以巨竹四破为之。

  大如人臂,予所乘千六百斛舟。凡用橹六枝。百丈两车,

  二十一日。刘帅丁内艰。分迓兵之半负肩舆。自山路先归夔州,是日。重雾四塞,

  二十二日五鼓。赴能仁院。建会庆节道场,中夜后。舟人祀峡神。屠一豨,

  二十三日。奠刘帅母安定郡太夫人卓氏,刘帅受吊礼。与吴人同,

  二十四日。见左朝奉郎湖北安抚司主管机宜文字牛达可。右奉议郎安抚司干办公事汤

  衡。右朝奉郎安抚司干办公事赵蕴,

  二十五日。右文林郎知归州兴山县高祁来,

  二十六日,修船始毕。骨肉入新船。祭江渎庙,用壶酒特豕。庙在沙市之东三四里,神

  曰昭灵孚应威惠广源王,盖四渎之一,最为典祀之正者。然两庑淫祠尤多,盖荆楚旧俗也。

  司法参军右迪功郎王师点,录其叔祖君仪待制。讼。卦讲义来。君仪,严州人,师事先大

  父,精于。易。然遗书不传,讲义止存一篇而已,然亦其少作也。

  二十七日,解舟,击鼓鸣橹,舟人皆大噪,拥堤观者如堵墙。泊新河口,距沙市三四

  里,盖蜀人修船处。

  二十八日,泊方城。有嘉州人王百一者,初应募为船之招头。招头,盖三老之长,顾

  直差厚,每祭神,得胙肉倍众人。既而船户赵清,改用所善程小八为招头。百一失职怏怏,

  又不决去,遂发狂赴水。予急遣人拯之,流一里余,三没三踊,仅得出。一招头得丧,能

  使人至死,况大于此者乎。

  二十九日,阻风。

  十月一日,过瓜洲坝仓头百里洲,泊沱氵邕。皆聚落,竹树郁然,民居相望。亦有村夫

  子聚徒教授,群童见船过,皆挟书出观,亦有诵书不辍者。沱,江别名。诗。江有沱。

  禹贡。岷山导江,东别为沱。是也。氵邕,则。尔雅。所谓春秋夏有水,冬无水曰氵邕也。

  二日,泊桂林湾。全。证二僧陆行来云,沿路民居,大抵多四方人,土着才十一也。舟

  人杀猪十余口祭神,谓之开头。

  三日,舟人分胙,行差晚。与儿辈登堤观蜀江,乃知李太白。荆门望蜀江。诗。江色

  绿且明。为善状物也。自离塔子矶,至是始望见巴山。山在松滋县。泊灌子口,盖松滋。枝

  江两邑之间。松滋晋县,自此入蜀江。枝江唐县,古罗国也,江陵九十九洲在焉。晋柳约

  之。罗述。甄季之闻桓玄死,自白帝至枝江,即此地也。欧阳文忠公有。枝江山行。五言

  二十四韵。盖文忠赴夷陵时,自此陆行至峡州,故其。望州坡。诗云。崎岖几日山行倦,

  却喜坡头见峡州。灌子口,一名松滋渡。刘宾客有诗云。巴人泪应猿声落,蜀客船从鸟

  道回。

  四日,过杨木寨。盖松滋有四寨,曰杨木。车羊。高平。税家云。泊龙湾。

  五日,过白羊市,盖峡州宜都县境上。宜都,唐县也。谒张文忠公天觉墓,残伐墓木

  横道,几不可行。天觉之子直龙图阁茂已卒。二孙,一有官,病狂易,一白丁也。初作墓

  江滨,已而不果葬,改葬山间,今墓是也。而旧墓亦不复毁。启隧道出入,中可容数十人

  坐。有道人结屋其旁守之。道人出一石刻草书云。莫将外物寻奇宝,须问真师决汞铅。寄

  八琼张子高。钟离权始自王屋游都下,弟子浮玉山人来乞此字。今又将西还,丹元子再请

  书卷之末。绍圣元年仲冬望日。权,即世所谓钟离先生。子高即天觉,丹元子即东坡先生

  与之酬倡者。后有魏泰道辅跋云。天觉修黄箓醮法成,浮玉山人谓之曰。上天录公之功,

  为须弥山八琼洞主,宜刻印谢帝而佩之。天觉不以为信,故浮玉又出钟离公书为证。后丹

  元子又为天觉求书卷末。又有徐注者跋云。天觉舟过真州,方出谒,有布衣幅巾者,径

  入舟中,索笔大书。闲人吕洞宾来谒张天觉。十字,掷笔即去。而天觉适归,墨犹未干。

  注,真州人,云亲见之。坟前碑楼壁间,有诗一篇云。秋风十驿望台星,想见冰壶照坐清。

  霖雨已回公旦驾,挽须聊听野王筝。三朝元老心方壮,四海苍生耳已倾。白发故人来一别,

  却归林下看升平。盖魏道辅赠天觉诗,后人所题者。唐立夫舍人亦有一诗,末句云。无

  碑堪堕泪,著句与招魂。宜都知县右文林郎吕大辨来。泊赤崖。

  

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