卷下

　　义见上卷下。

　　雪堂行

　　衢州乌巨山。雪堂道行禅师。迅州叶氏子。嗣佛眼远禅师。南岳下十五世。

　　沿

　　从流而下也。今谓从一路也。

　　博山本

　　饶州荐福悟本禅师。江州人。前住博山。嗣大慧禅师。南岳下十六世。

　　入寺下六条

　　路径开濶。居处好。廊庑修整。建立好。香灯不绝。报恩好。锺皷分明。法令好。粥饭精洁。恩众好。僧行有礼。规矩好。

　　张希颜事

　　宋时张希颜。为萍乡邑宰。范延龄为殿直。押兵过金陵。张咏上命知金陵事。问曰。天使沿路见好官员麽。曰。昨过萍乡邑宰。张希颜好官员也。咏曰。焉得知其为好。答曰。自入其境。桥路完美。田园阔辟。野无堕农。市无赌博。夜闻更皷分明。必知有美政者。咏曰。希颜固贤矣。天使亦好官员。即日同荐於朝。希颜为发运使。延龄为阁门侯也。张咏字复之。後封定国公者。此之致也。

　　阁下

　　称呼之辞。又语录云。宰相三公郡守。俱称阁下。

　　○金堤

　　上取坚固之义。下乃池塘之岸。

　　溃

　　散也。

　　非特

　　不比也。

　　○煨烬

　　下音尽。即火之余也。

　　○晦庵光

　　信州龟峯。晦庵惠光禅师。建宁人。嗣雪堂行机禅师。

　　弱冠

　　古者二十岁方冠。此十五六。未冠之称也。

　　佩

　　大带也。又凡带必有佩。古人凡遇善行嘉言。即书於佩。示其不忘也。

　　准

　　法则也。又准者。所以揆平驭正。注曰。立水以望绳。以水为平。即是为平之器。

　　○谩

　　空也。欺也。

　　挺持

　　超越而独立也。

　　○且庵

　　真州长芦且庵。守仁禅师。越之上虞人。嗣雪堂行禅师。南岳下十六世也。

　　颇

　　不正之貌。

　　就

　　纵也。

　　启廸

　　开导也。

　　○应庵华

　　明州天童应庵昙华禅师。蕲州汪氏子。嗣虎丘隆禅师。南岳下十六世。

　　○志气

　　上心志也。下血气也。以理养心。志不昏。以志帅气。气不堕。论云。气听命於心者。是贤也。心听命於气者。为小人也。夫气者。志之卒也。志者。气之帅也。苟心随气变。则气反为志之帅也。气为帅。则吾心之志衰。斯乃心为气役也。圣贤君子。以心御气。而不为气所御。以心移气。而不为气所移也。

　　○普云圆

　　南康军普云自圆禅师。绵州雍氏子。嗣南庵悟禅师。南岳下十六世。

　　首座

　　表率丛林。人天眼目。分座说法。开凿後昆。故曰首座也。

　　一材僧

　　未详。或指水庵。

　　书记

　　执掌文翰。凡山门榜疏。书简祈祷语祠。悉皆属之。

　　白杨顺

　　抚州白杨法顺禅师。绵州文氏子。嗣佛眼远禅师。南岳下十五世也。师一日上堂曰。好事堆堆叠叠来。不须造作与安排。落林黄叶水摧去。横谷白云风卷回。寒雁一声情念断。霜钟才动我山摧。白杨更有过人处。尽夜寒炉拨死灰。

　　藏主

　　执掌经藏。兼通义理。函帙目录。常加典对。缺者补完。断者粘缀也。

　　通乌头

　　真州北山法通禅师。嗣长芦了清禅师。

　　知客

　　知典宾客。缁白相遇。应对香茶。迎请务令整齐。

　　贤真牧

　　南康军归宗真牧正贤禅师。潼州陈氏子。嗣佛眼远禅师。南岳下十五世。

　　维那

　　纲维僧众。曲尽调摄。僧事内外。无不掌之。维那。华梵兼举。即今之悦众也。

　　副事

　　掌常住金糓钱帛。米麦出入。随时上历也。

　　用侄

　　婺州双林德用禅师。本郡戴氏子。嗣高庵善悟禅师。

　　监寺

　　梵语摩监帝。此云寺主。即今监寺。此职早暮勤事香火。应接官员。历事廉能公谨。上下无怨者。充之矣。

　　海纳山容

　　量如大海。无水不纳。心似山谷。无物不容也。

　　○赞佑

　　佐助也。

　　社

　　席也。会也。

　　啸

　　吹气之声。

　　冽

　　寒气也。

　　骧

　　腾跃远举之貌。

　　虎啸龙骧

　　易乾卦九五。飞龙在天。利见大人。何谓也。子曰。同声相应。同气相求。水流湿。火就燥。云从龙。风从虎。圣人作而万物覩。本乎天者亲乎上。本乎地者亲乎下。则各从其类也。又诗云。上下皆同德。风云际会时。如天施雨露。万物生光辉。

　　药山

　　澧州药山惟俨禅师。绦州韩氏子。嗣石头迁禅师。

　　天皇

　　荆州天皇道悟禅师。婺州东阳张氏子。嗣石头禅师。

　　翼

　　飞举之貌。

　　鸿

　　大雁也。

　　沛

　　水流下急之貌。

　　潸

　　音山。泪下之貌。

　　○直枉行道

　　直道而事人。焉往而不三黜。枉道而事人。何必去父母之邦。此鲁论中柳下惠语也。

　　蒭粟

　　草子之饭也。

　　惓惓

　　忧闷也。

　　旬浃

　　下音节。十日为旬。十二日为浃也。

　　○偶

　　象人之形曰偶。

　　○万庵

　　江州东林万庵。道颜禅师。潼州解氏子。嗣大慧杲禅师。南岳下十六世也。

　　贯首座

　　未详。

　　使符

　　汉制以竹长六寸分而相合。为符信也。

　　狼

　　多贪害物曰狼。

　　间气

　　不世而出曰间气。如伊尹周公之类也。又谓出格之人。与世无干也。

　　○富贵

　　有财曰富。有禄曰贵。

　　泚

　　千里切。水清也。

　　监

　　古镜照像。妍丑难逃。溪潭乃暎中天。宝监毛发难逃。不假造作。

　　○忠恕

　　尽己之谓忠。让人之谓恕。

　　俚

　　鄙俗之言。

　　介

　　所守之节。坚正不移。

　　伎俩

　　能巧多艺也。

　　匹似间

　　方语。不要紧也。

　　○方侍者

　　吉州禾山超宗惠方禅师。嗣黄龙南禅师。南岳下十二世。

　　○惨怛

　　慈悲之容。恻隐之貌。

　　抚循

　　上。安也。下。顺也。乃屈尊就卑之义也。

　　中和

　　理无偏颇。事无缓急。又喜怒哀乐之未发。谓之中。发而皆中节。谓之和。

　　雠

　　怀冤相报之意。不容宽恕之心。

　　诟

　　音后。怒也。

　　趂

　　逐也。

　　权豪

　　当位有势曰权。财力俱胜曰豪。

　　罔

　　无也。

　　激之

　　感发其忠。

　　○秀圆通

　　汴梁法云寺圆通法秀禅师。秦州陇城辛氏子。嗣天衣怀禅师。清源下十一世。

　　○忿啑

　　下本作懥字。上怒之甚也。下怒之滞也。

　　○愤愤

　　心欲通而未能也。

　　悱排

　　口欲言而未能言也。

　　○乡党

　　一万二千家为乡。五百家为党。

　　商贾

　　下音古。行商坐贾。

　　屠沽

　　宰杀曰屠。卖酒曰沽。

　　闾阎

　　里巷之门。

　　负贩

　　上。担荷也。下。贱买贵卖也。

　　漏巵

　　注酒之器也。古云江河不能满漏巵。

　　焦釜

　　秦伐赵。赵取救於齐。齐不明。周子曰。今日亡赵。明日患及齐。救赵之急务。宜若捧漏巵而沃焦釜。

　　○圆照

　　东京惠林寺圆照宗本禅师。常州无锡管氏子。嗣天衣义怀禅师。清源下十一世也。

　　○乡

　　与向同。先也。

　　○草堂清

　　隆兴府草堂善清禅师。南雍州何氏子。嗣黄龙祖心禅师。南岳下十三世。

　　燎

　　烧也。

　　荧荧

　　小火星也。

　　都邑

　　天子所居曰都。周礼云。四县曰都。邑。国也。四井为邑。

　　燔

　　音烦。烧也。

　　○佥

　　众也。皆也。

　　却行求前

　　时孔子在卫。冉求言与季孙曰。国有圣人而不能用。欲求其治。是犹却行而求前。岂可及乎。

　　○平侍者

　　太阳平侍者。预明安之室。有年矣。虽尽得其旨。惟以生灭为己任。挤陷同列。忌出其右。时琅琊广照。公安圆监居众时。汾阳昭禅师。令其探明安宗旨。太阳明安云。兴洞山一宗。非远即觉也。二师云。有平侍者在。安以手指胸云。此处不佳。又揑拇指。叉中示云。平向去当死於此尔。既明安迁化。遗嘱云。[疗-(日/小)+土]身十年无难。当为太阳山打供。入塔时。门人恐平将不利於师。遂作李和文都尉。所施黄白器物。书於塔铭。实无也。後平住太阳。忽云。先师灵骨。风水不利。取而焚之。山门耆宿切谏。平云。与我有妨。遂发塔。见师颜貌如生。薪尽俨然。众皆惊异。平以钁破其脑。益油薪。俄成灰烬。众以其事闻於官。坐平谋塔中物。不孝还俗。平後自称为黄秀才。谒琅琊。琅琊曰。昔年平侍者。今朝黄秀才。我在太阳时。见你做出来。遂不纳。又谒公安。安亦然。平流浪无依。後於三叉路口。遭大虫食之。竟不免太阳手叉之记。悲哉。

　　坎坷

　　不平之貌。

　　○亲疎

　　爱而近之曰亲。恶而远之曰疎。

　　缄默

　　上。封也。下。不言也。时孔子观周。入后稷之庙。有金人焉。三缄其口。而铭其背曰。天机不密。四时何行。地机不密。万物何生。人机不密。万事何成。此古慎言之人也。又诫人之避谗。

　　○雪峯

　　福州雪峯义存禅师。南安鲁氏子。嗣德山宣监禅师。

　　云门

　　广东韶州云门山光峯院。文偃禅师。嘉兴张氏子。嗣雪峯存禅师。

　　俊

　　智过千人曰俊。

　　驾骏驷

　　四马在轭曰驾。俊马曰骏。一乘四马曰驷。

　　六辔

　　下普具切。车有四马。各两辔。共八辔。以骖马内两辔系於轼。骖马外两辔。及夹辕两服。马四辔。分置两手。以为六辔。

　　策

　　马箠也。以鞭击马也。

　　顾盻

　　回视也。

　　○山堂

　　隆兴府。黄龙山堂道震禅师。金陵赵氏子。嗣泐潭善禅师。

　　梁

　　美糓也。

　　囓肥

　　上。噬也。下。肥腻也。言所食者。皆佳糓美味之物也。

　　○鸱

　　充尸切。亦名鸢。似雁而白也。

　　鸜

　　音劬。鸜鹆也。即八哥是也。

　　驭

　　乘也。

　　罔然

　　言不知其理也。

　　蹑

　　践也。

　　伍

　　聚也。五人相参曰伍。又伴也。

　　老庞

　　襄州庞蕴。字道玄。衡阳县人。得法於马祖。甞作偈曰。但自无心於万物。何妨万物常围遶。铁牛不怕狮子吼。恰似木人见花鸟。木人本体自无情。花鸟逢人亦不惊。心境如如只这是。何虑菩提道不成。

　　○御

　　治也。使也。

　　骄

　　矜肆。

　　辜

　　罪犯应死。曰辜。

　　○韩子仓

　　名驹。字子仓。问道於山堂道震禅师。任至尚书。

　　李成兵

　　南宋高宗。绍兴元年。李成作乱。聚集浙江各处。贼宼十余万。战据江淮十余州。自号李天王。劫掠襄阳。遇岳飞杀败。投入江者不知其数。李成败走投金。自此襄汉悉平。川陕道路方通。徵税无阻矣。

　　诘

　　问也。

　　○三请一辞

　　古语云。三让而进。一辞而退。言士之自重也。

　　○野庵

　　隆兴府。石亭野庵祖璇禅师。嗣大慧宗杲禅师。

　　○李商老

　　庐山李商老。因修造动土。触犯土神。致举家病肿。求医不効。乃焚香斋戒。诵念炽盛光王神呪。未及七日。夜梦老人。着白衣骑牛。陷地旋没而去。翌日全家病痊矣。

　　元首座

　　成都府。昭觉寺微庵道元禅师。嗣佛果懃禅师。南岳下十五世。

　　唯唯

　　上声应之速。而无疑也。加唯唯两字者。顺从之至也。

　　茧足

　　足重皮也。楚欲伐宋。墨子。自鲁趣楚十日十夜。足肿如重茧。而不休息。谓足伤起皮。如重茧也。

　　渚宫

　　上音主。地名。即荆州府是也。

　　塔铭

　　妙喜禅师。因湛堂示寂。请觉范状其行实。又得龙安照然禅师书为绍介。特往荆州。谒无尽居士。求塔铭。初见无尽。问。公只任麽着草鞋远来。师曰。某数百里。特来见相公。公曰。年多少。师曰。二十四岁。又问。水牯牛多少。师曰两个。公曰。甚麽处学得虗头言来。师曰。今日亲见相公。无尽笑曰。且坐吃茶。才坐又问。远来有何事缘。师趣前曰。湛堂和尚示寂茶毗。眼睛牙齿。数珠不坏。得舍利无数。山门耆宿。皆欲得相公大手笔作塔铭。激厉後学。特地远来。冐凟钧听。无尽曰。被罪在此。不曾为人作文字。今有一问。若道得。即作塔铭。道不得。即与钱五贯。褁足却归兜率参禅去。师云。请相公问。公曰。闻准老眼睛不坏是否。答曰是。公曰。我不问你这个眼睛。师曰。问甚麽眼睛。公曰。金刚正眼睛。师曰。若是金刚正眼睛。在相公笔头上。公曰。如此则老夫为他点出光明。令他照天照地去也。师乃趣前云。先师多幸。谢相公塔铭。无尽唯唯而笑。其略曰。舍利。孔老之书无闻也。先佛世尊灭度之後。弟子收取舍利。起塔供养。赵州从谂禅师。舍利多至万粒。近世龙庆闲百丈肃。烟气所及皆成舍利。大体出家人。本为生死事大。若生死到来。不知下落。则不如三家村里省事汉。临终嘱付。一一分明。四大色身。诸缘假合。从本以来。舍利岂有体性。若梵行清洁白业坚固。灵明廓彻。预知报谢。不惊不怖。则依正二报。毫厘不失。若世间麤心。於本分事上。十二时中。不曾照管。微细流注。生大我慢。此是业主鬼来借宅。如此而欲舍利流珠。诸根不坏。岂可得乎。

　　○十金

　　即十两也。

　　墨蹟

　　下与迹同。即书籍字帖也。

　　茶毗

　　梵语。此云火化。

　　○佛性

　　潭州大沩佛性法泰禅师。汉州李氏子。嗣圆悟勤禅师。南岳下十五世也。

　　地客

　　即佃户也。

　　祖超然

　　临安府。超然文祖禅师。嗣天衣怀禅师。清源下十一世也。

　　弑

　　以下杀上。曰弑。

　　○抑

　　逼也。

　　狡猾

　　奸顽多诈也。

　　○大士

　　有德之称。谓当代英贤。思拔羣类。智出众情。弘道利生。故曰大士也。

　　亮座主

　　西蜀人。颇讲经论。因参马祖。发明大事。隐於洪州西山。更无消息。政和间。有熊秀才。游西山。过翠岩。长老思文。与秀才。俱是鄱阳人。故遣二力士。擡篮舆送至。所经林壑。草木荫翳。偶见一僧。貌古神清。庞眉雪顶。编叶为衣。坐於盘石。如壁间画佛图澄之状。熊自谓曰。今时无这般僧。甞闻亮座主。隐於西山。疑其犹在。出舆踧踖而前曰。莫是亮座主麽。僧以手向东指。熊方与二力。随手回视。失僧所在。时小雨初歇。熊登石视。其座处犹乾。踌躇回顾。太息曰。宿缘不厚。虽遇而不遇也。

　　隐山

　　潭州龙山禅师。因参马祖。发明心要。後隐潭州龙山。一日洞山悟本。於密师伯游山。前见溪流菜叶。莫有道人居否。遂拨草循溪。行六七里。忽见隐山在庵前便问。此山无路。闍黎从何处来。洞曰。无路且置。和尚从何而入。师曰。我不从云水来。洞曰。和尚住此山多少时节。曰。春秋不涉。洞曰。此山先住。和尚先住。师曰。不知。洞曰。为甚麽不知。师曰。我不从人天来。洞曰。和尚得何道理便住此山。师曰。我见两个泥牛闘入海。直至如今绝消息。洞山良久。具威仪礼拜。便问。如何是主中主。师曰。长年不出户。洞曰。如何主中宾。师云。青山覆白云。洞曰。宾主相去几何。师曰。长江水上波。洞曰。宾主相见。有何言句。师曰。清风拂白云。洞山辞退。乃述偈曰。三间茅屋从来住。一道神光万境闲。莫将是非来辩我。浮生穿凿不相关。自此焚庵。遁入深山幽寂之处。不知所在。因号隐山。

　　○率

　　尊也。修也。

　　○恬退

　　乐然而退。不愿为人。

　　○超然居士

　　郡王赵令矜。字表之。号超然居士。都郡南康。嗣圆悟勤禅师。

　　抑

　　止也。

　　慽

　　忧也。

　　○蒙

　　欺昧遮掩。曰蒙。

　　○

　　震上离下。

　　丰亨

　　雷火丰卦。丰者。大也。以明而动。盛大之势也。故其占有亨道焉。然盛极将衰。又有忧道焉。圣人以为徒忧无益。但守常不至过盛。彖辞云。日中则[日/亥]。月盈则食。天地盈虗。与时消息。而况人乎。况于鬼神乎。葢言丰盛难常。以此为戒也。日中盛极。则当[日/亥]昧。月盈极则有亏缺。天地之盈亏。尚随时消息。况人生于天地之间。鬼神为天地之气机。丰盛之时。以此为戒。欲人守中。不至於过盛也。处丰之道。岂容易哉。

　　消息

　　阴死为消。阳死为息。

　　令闻

　　上。善也。下去声。名远达也。

　　时乎难得

　　夫功难成而易败。时难得而易失。谓时乎时乎不再来。李左车。谓韩信之言也。

　　○砥砺

　　琢磨也。

　　涉猎

　　谓之泛览流观。譬如涉水猎兽。意不精专。终不克见深奥之旨也。

　　面墙

　　论语云。子谓伯鱼曰。女为周南召南矣乎。曰。人而不为周南召南。犹面墙而立也欤。言其一物无所见。一步不可行也。

　　○籍名

　　但身离尘世。迹寄烟霞。故有司。文籍不得着其名也。

　　剏

　　楚浪切。初造也。

　　汲汲

　　小人为利。而无少暇。

　　○津途

　　渡水处曰津。陆行处曰途。

　　○辅弼

　　扶助也。如朝廷有股肱之臣。则天下治。丛林有贤智衲僧。则法门兴也。

　　冲寒下

　　谓隆冬盛暑之时。或执劳。则踊跃以身先之。未甞有懒惰之容。现於颜面也。

　　始自南源

　　杨大年。以书抵宜春太守黄守旦。使请师出世说法。守以南源致请。後谒神鼎。鼎叹曰。汾阳有此儿耶。师自此名重四方。定林沙门本延。有道行。雅为士大夫敬信。见鼎称赞慈明知见。可兴临济之道。时道吾虗席。延白郡守请以主之。法令整肃。忘躯为众。後迁石霜。又居福岩。又住兴化。

　　总柄纲律

　　统束也。谓统束丛林。权衡僧任。立纲陈纪。整顿规绳。救时之獘也。

　　为法下

　　惟知有佛法。而不知有其身也。

　　造次

　　急遽苟且之时。

　　颠沛

　　倾覆流难之际。

　　遽

　　勃然而变其色也。疾也。

　　抝

　　刚硬孤高。不近人情。

　　孚铁脚

　　长芦应天永孚禅师。嗣泐潭怀澄。其游方至一旅邸。有娼女所逼不惑。女告母。母叹曰。真佛子也。故丛林云。平生孚铁脚。道价喧宇宙。

　　偃

　　仆也。倒也。论语孔子曰。君子之德风。小人之德草。草上之风必偃。

　　龟监

　　龟知未来之祸福。监照现在之妍媸。

　　○本首座

　　即博山悟本也。

　　当

　　去声。发言之中节也。

　　○撙节

　　量其所入。度其所出。节俭廉约。无使奢侈。

　　储

　　积聚也。嗣也。如太子嗣君。故谓之储。

　　○曹洞宗

　　曹。乃抚州曹山本寂禅师。嗣洞山良介禅师。初离洞山。入曹溪礼祖塔。回吉州之吉水众响山名。遂请开法。师拟曹溪。凡随所居处。立曹为号。洞山之宗。至师最隆。故称曹洞宗也。

　　率然

　　轻忽也。

　　○衡阳

　　湖南道。衡州府。衡阳县也。

　　揭

　　高举也。张示也。

　　涕泗

　　目出汁曰涕。鼻出汁曰泗。

　　遑处

　　居处不安之貌。又急也。

　　妇女

　　但有闺门之志。而无境外之心。

　　下板

　　官谓下僚。下板。言居於下位也。

　　谷泉

　　南岳芭蕉庵大道谷泉禅师。泉州人。嗣汾阳善昭禅师。南岳下十世也。

　　大愚

　　瑞州太愚山。守芝禅师。嗣汾阳。

　　汾阳

　　汾州太子院。善昭禅师。太原俞氏子。嗣首山念禅师。南岳下九世也。

　　混火队中

　　汾阳道望天下。慈明等决志亲谒。当时河东泽潞。皆屯兵。众皆无行。惟公等。不顾危阻。渡河登太行山。易衣混军队中。露眠草宿。不辞劳苦。遂造汾阳。参见。详在僧宝传。

　　○移梅阳

　　即广东潮州府。梅阳县也。侍郎张九成。未第时。因谈杨文公吕微仲。诸儒所造精妙。皆由学禅而至。於是慕禅学。闻宝印楚明禅师道风。敬往参请。师举栢树子话。令时时提撕一日闻蛙鸣释然契入。有偈曰。春天月下一声蛙。撞破乾坤共一家。正恁麽时谁会得。岭头脚痛有玄沙。宋高宗绍兴七年。七月十一日。诏妙喜住径山能仁寺。至绍兴十一年。张九成。与诸大夫辈往谒。评议格物话。妙喜曰。公只知有格物。不知有物格。诸公茫然。妙喜大笑。公曰。师能开谕乎。喜曰。不见小说载。唐人与安禄山叛者。其人先为阆州守。有画像在焉。时唐明皇。幸蜀见之怒。令使臣以劒击之。像首落。时阆州守。隐居陕西。首忽然堕地。公闻顿领深旨。呈偈题於轩壁。曰。子韶格物。妙喜物格。欲识一贯。两个五百。妙喜重其悟入。时为上堂。引神臂弓一发。透过千层甲。老僧拈来看。直甚臭皮袜之句。是时军国边事。方议神臂弓之用。右相秦桧。以为讥议朝政。五月民佛日。窜衡阳。贬九成为南康军。妙喜绍兴七年。住径山。十一年五月内贬衡阳。着正法眼藏三帙。被人重谮。复贬梅阳。未几。诏复形服。时四方虗席以邀。不就。绍兴二十年。十一月诏住明州。阿育王寺。二十八年。再诏住径山。孝宗隆兴元年八月初一日。示寂。宋时自秦桧专国。士大夫名望者。悉屏之远方。龌龊委靡。不振之徒。一言契合。即登正府。仍止除一厅。谓之伴拜。稍出一言。斥而去之。不异奴隶也。

　　○侔

　　齐也。

　　临济

　　镇州临济院义玄禅师。曹州南华邢氏子。嗣黄蘖希运禅师。南岳下四世。

　　德山

　　○古之圣人

　　司马光曰。楚庄以无灾为惧。曰。天岂弃不糓乎。

　　不糓

　　不善人也。亦是谦辞。又罪也。谓我有罪。天岂弃而不诛也。

　　谤辱

　　尧有不慈之心。舜有不孝之过。

　　尧舜

　　翊善传圣。曰尧。仁盛圣明。曰舜。

　　○不涉典章

　　孟浪之谈。取笑傍观也。作事轻率。曰孟浪。

　　妄号帝王

　　楞严经云。譬如有人。妄号帝王。自取诛灭。况复法王。如何妄窃也。今谓未得谓得。未证谓证。妄称有道。欺罔聋俗。切取声利。以自断送。讵可救乎。葢圣贤贵真正难闻。岂凡夫而可妄称哉。

　　水潦鹤

　　阿难至竹林中。闻有比丘。诵法偈曰。若人生百岁。不见水潦鹤。不如生一日。而得覩见之。阿难闻已。惨然叹曰。世间眼灭。何其速乎。烦恼诸恶。如何便起。违返圣教。自生妄灭。无有慧明。常处痴暗。永当流转生死。便语比丘。此非佛语。不可修行。汝今当知。二人谤佛。一虽多闻。而生邪见。二解深义。颠倒妄说。有此二法。为自毁伤。不能令人离三恶道。汝今当听。我演佛偈。若人生百岁。不解生灭法。不如生一日。而得解了知。尔时比丘。即向其师而告之。师曰。阿难老朽。言多错谬。不可信矣。汝今当依前偈而诵。阿难後闻。比丘复诵前偈。问其故。答言。吾师告我。阿难老朽。言多虗妄。汝可依前而诵。阿难思惟。彼轻我言。或受余教。即入三昧。推求胜德。不见有能。回挽彼意。作是念言。异哉异哉。不复正也。当堕三途。文出阿育王传。

　　属庵

　　上音祝。值遇也。

　　条陈

　　上。目也。下。设也。谓布列条章。陈设法度。以救末法之弊也。

　　兢业

　　兢兢。戒谨也。履薄氷而惧陷。业业。恐惧也。蹈劒刃而恐伤。

　　知我

　　孔子作春秋。以寓王法。其大要皆天子之事。知孔子者。谓此书之作遏人欲於横流。存天理於既灭。为後世虑至深远也。

　　罪我

　　罪孔子者。以谓无其位。而托二百四十二年南面之权。使乱臣贼子禁其欲。而不敢肆。则慽矣。

　　○杜撰

　　上。塞也。下。造也。述也。言不通古法。而自造也。如杜光庭。假佛经。而作道经也。

　　○方册

　　以竹为纸。书载典章。合而成帙。曰方册。

　　东坡见佛印

　　佛印了元禅师。一日与学徒坐次。东坡诣金山。值佛印入室。师云。此间无坐处。坡云。借师四大作禅床。师云。老僧有一问。道得即坐。道不得。即输腰间玉带。坡即解带置案云。请师问。师云。老僧四大本空。五阴非有。汝向甚麽处坐。坡无语。印召侍者。留下玉带。永镇山门。以衲衣酬之。坡作赋云。病骨难堪玉带围。钝根仍落箭锋机。会当乞食歌姬院。换得云山旧衲衣。

　　特地

　　无故换也。

　　○决择

　　决择深奥。启悟真源。

　　降欵

　　输诚尽敬之貌。

　　○悬谶

　　上。远也。下。将来之事也。达磨大师。得法後。问般若多罗云。当往何国而作佛事。师曰。汝虽得法。未可远行。且止南天。待吾灭後。六十七岁。当往震旦说大法药。直接上根。慎勿远行。衰於日下。又问。彼有大士。堪为法器否。千载之下。有留难否。师曰。汝之所化。获菩提者。不可胜数。吾灭度後六十七载。彼国有难。水中文布。善自降之。汝至时勿住。彼国唯好有为功德。不见佛理。听吾偈曰。路行跨水复逢羊。独自凄凄暗渡江。日下可怜双像马。二株嫩桂久昌昌。又云。一百五十年。有小难。听吾偈曰。心中虽吉外头凶。川下僧房名不中。若有毒龙生武子。忽逢小鼠寂无穷。又曰。却後林下见一人。当得道果。听吾偈曰。震旦虽濶无别路。要假儿孙脚下行。金鸡解衔一粒粟。供养十方罗汉僧。谓首句。即道一也。次句。乃石头也。第三句。即南岳让。让乃金鸡县人。第四句。颂马祖。祖是四川什邡县。罗汉寺僧。嗣南岳之法故尔。谓达磨。悬谶石头南岳。为曹洞临济之宗祖也。

　　密证

　　明教曰。密也者。非不言而暗证也。真密也。注。外传信衣。内授密证。乃吾佛祖真实秘密之法也。

　　比

　　每也。往也。

　　显微下

　　谓妙音幽微。玄宗渊奥。语言文字。有所不能形容矣。故至理绝言。非言可及。虽云道本无言。非言不显。谓真心离相。即诸相而显真心。至理绝言。假微言而昭彰至道也。

　　抑扬

　　纵夺之义。

　　炊

　　音吹。爨也。

　　雪窦

　　明州雪窦重显禅师。遂州李氏子。嗣智门光祚禅师。一日示众云。三分光阴二早过。灵台一点不揩磨。贪生逐日区区走。唤不回头怎柰何。

　　汪洋

　　广有之貌。

　　浑淳

　　清浊未分也。

　　○维摩

　　经云。大乘菩萨。入诸婬舍。示欲之过。虽有妻子。常修梵行。

　　圆觉

　　经云。一切障碍。即究竟觉。乃至诸戒定慧。及婬怒痴。俱为梵行。此大权圣人示迹利生。而外道邪人。以此诳人。滥膺恭敬。

　　贪瞋痴

　　引取无厌。曰贪。又爱欲也。由爱心计着而发也。怒心之盛曰瞋。又刚烈也。由心气相作而发也。然心属火。气属金。心火转气。金转刚故也。迷惑无知曰痴。又愚昧也。由轻慢恃己而发也。

　　离上乾下。

　　火天大有卦

　　所有之大也。火在天上。无物不照。故圣人有大作为。非凡可比也。特为凡夫。兴大慈心。作大利益。遂设戒定慧三学。

　　戒定慧

　　防非止恶曰戒。止息诸缘曰定。破惑证真曰慧。此三者。入道之门。泥洹之要。凡为僧者。於此宜尽心焉。

　　○曲折

　　听分付发放也。

　　拾遗牌

　　古者丛林。凡兴佛事。必须挂牌。晓谕大众。今挂拾遗者。类余也。

　　○小参

　　禅门话。早旦陞堂曰早参。日晡时念诵曰晚参。随时说法曰小参。普参者。凡圣皆集。缁素咸臻。主法者。以等心应物。垂示万机。令法久住矣。或小参乃家训也。训诲学者之规范也。

　　粝

　　米不精也。

　　○辩首座

　　都府昭觉寺辩禅师。嗣大沩法泰禅师。

　　傥

　　或然之辞。

　　虫豸

　　有足曰虫。无足曰豸。

　　绳墨

　　规矩也。木随绳墨而正直。心随教化而离邪。凡行道德。兴教化。不可须臾忘也。

　　○筇

　　竹杖也。

　　屦

　　音巨。草履也。

　　适

　　称也。

　　狞

　　恶也。

　　栗棘蓬

　　杨岐示众云。透得金刚圈。吞得栗棘蓬。便与三世诸佛把手共行。历代祖师。共一鼻孔。其或未然。参须实参。悟须实悟者也。

　　○佛智

　　庆元府。育王寺。佛智端裕禅师。吴越王之裔也。嗣圆悟勤禅师。

　　水庵

　　临安府净慈。水庵端一禅师。婺州马氏子。嗣佛智裕禅师。南岳下十六世。

　　冲澹

　　上。和也。下。恬静也。

　　昂

　　孤高自如之貌。

　　屑

　　轻苟也。又顾也。

　　藞苴

　　上。郎假切。下。音鮓。中州人。谓蜀人不遵轨辙。曰藞苴。又苴不熟之貌也。

　　社火

　　俗呼会伴也。

　　○御

　　制也。

　　○迂

　　远也。

　　陵夷

　　上。小山也。下。平也。言丘陵溃堕。渐至於地。教化渐废。以类此也。

　　○径挺

　　当机直指。绝无回避。拟议之间。白云千里。

　　○月堂

　　临安府。净慈月堂道昌禅师。潮州宝谿吴氏子。嗣妙湛惠禅师。

　　巽上艮下。

　　风山渐卦

　　渐。渐进之义。象曰。山上有木渐。君子以居贤德善裕。注云。二者皆当以渐而进。贤字衍。唐丘志曰。居安虑危。防微杜渐。此古人忧之深。虑之远。而防其未然也。

　　鬻

　　卖也。

　　○尤延之

　　姓尤。名袤。字延之。号遂初居士。问道於水庵一禅师。

　　荒逸

　　恣情放意。怠惰荒淫。流荡无返也。

　　○苟简

　　苟求声利。简去仁义。

　　六人

　　慈明圆。大愚芝。琅琊觉。谷泉道。法华峯。天胜泰。

　　○投子

　　舒州投子山。义清禅师。嗣水庵一禅师。南岳下十七世也。

　　九重

　　天子之门有九重也。

　　选德

　　乃内宫殿名也。

　　上

　　仁君即位後。皆称上。乃宋孝宗也。

　　青出於蓝

　　出荀子劝学篇。青色。乃由蓝中之靛。而染之。其色返深於蓝。弟子学不止。而胜於师。乃末胜本也。

　　如鱼有水

　　刘玄德。得武侯。云长。翼德。皆不悦。玄德乃云。孤之有孔明。犹鱼之有水也。愿君请无复言。重孔明。以晓二人也。

　　紫岩居士

　　张浚。字德远。号紫岩居士。绍兴初。拜封为和国公。问道於圆悟勤禅师。

　　师资

　　师者。人之模范。为人之长。训物之规。资者。助也。助发己身之行业。又师以道传於弟子。弟子资学於师也。

　　○累卵

　　晋灵公。建九层之台。三年不起。有臣荀息。谏曰。臣能累十二棊子。又加九卵在其上。公曰。危哉。息曰。不危。公造九层之台。三年不成。男不耕。女不织。其危甚矣。公闻之。遂止也。

　　毋

　　音无。禁止之辞。

　　宸庭

　　即选德殿。乃天子北辰之宫也。

　　伐

　　夸也。

　　○倜傥

　　上音剔。穷而不变也。下音倘。卓异貌。谓雅致慷慨。潇洒无羁也。

　　岸谷

　　岸。露额也。谷。两山间流道。葢胷次冲虗。如高岸空谷。有容川之量。

　　徇

　　以身逐物。曰徇。

　　殒获

　　儒行篇云。不殒获於贫贱。注云。如蘀殒而飘零。似禾获而枯槁也。又殒者。如有所坠。获者。如有所割刈也。乃困迫失志之貌。

　　秀之天宁

　　嘉兴府。秀水县。天宁寺也。

　　○攸司

　　所主掌也。

　　十局头

　　今十局。即百丈清规中。两序要也。余不预焉。谓两堂首座。书记。藏主。知客。都管。监寺。副寺。维那。典座也。

　　翼戴

　　上。恭敬也。下。顶戴也。

　　拳拳

　　勤而奉持。

　　惴惴

　　之端切。忧也。

　　睽

　　音奎。斜视也。

　　屠狯

　　宰杀曰屠。杀戮曰狯。又害也。

　　袭

　　合也。

　　○妙湛

　　福州雪峯。妙湛思慧禅师。钱塘俞氏子。嗣法云善本禅师。

　　适

　　的从也。相称也。

　　○恳

　　至诚求也。

　　○建炎

　　宋高宗年号。

　　上巳日

　　即三月三日也。

　　锺相

　　绍兴五年。洞庭湖贼。锺相作乱。伤残人民。得张俊官兵。锺相败死。不数日客商来往。居民耕植。锺相。号天皇大王。

　　澧阳

　　湖广常德府。澧阳州是也。

　　文殊导

　　常德府。文殊正导禅师。眉州徐氏子。嗣佛监勤禅师。十三得度。诣都习唯识论。自以为至得。同学诘曰。三界唯心。万法唯识。今目前万象凝然。心识安在。师无对。由是周游江淮。得法後应世。住文殊寺。宋高宗建炎三年春。示众。举临济临灭。嘱三圣因缘。曰。正法眼藏瞎驴灭。临济何曾有此说。古今时人皆妄传。不信但看後三月。果至後三月。锺相叛於澧阳。其徒欲与师南奔。师曰。学道所以了生死。何得避之。俄然贼至。师曰。速然见杀。快汝心意。贼举槊残之。血皆白乳。贼惊骇。引蓆覆而去。

　　毅

　　音义。果敢也。端也。

　　至人

　　行到之人。又圣人也。

　　丹棱

　　即四川眉州。丹棱县。

　　○心闻

　　台州万年寺。心闻云贲禅师。永嘉人。嗣育王介谌禅师。南岳下十六世也。

　　瞠

　　撑直视也。

　　划

　　音获。以刀破物也。

　　劄

　　竹洽切。刺也。

　　搭滞

　　凝止不脱也。言未得彻证。犹有疑碍。今用一锥一劄。使其超然。默契本心。不存凡圣。廓落无依。纵横自在而已。

　　○风穴

　　汝州风穴延沼禅师。钱塘余杭刘氏子。嗣南院惠顒禅师。南岳下七世也。

　　白丁

　　地名。地多小人。风穴隐匿数年。未知孰是。

　　大梅

　　明州。大梅山法常禅师。襄阳郑氏子。嗣马祖。後隐居於大梅。

　　悠悠

　　优也。寻常游行之人。

　　诒

　　音移。慢也欺也。

　　叔

　　季也。末法之时也。

　　靡

　　偃也。归也。

　　矧

　　音审。况也。

　　瓌伟

　　上。公回切。玉美也。下。音苇。乃奇大也。

　　○天禧

　　宋三帝。真宗年号也。

　　笼络

　　如鸟之在笼。马着羁络。不能脱去。学者溺之。亦犹是也。

　　宣政

　　宋八帝徽宗年号也。

　　碧岩集

　　山名。圆悟禅师。在此作评唱。释雪窦颂古。为碧岩集也。

　　宁道者

　　潭州开福道宁禅师。歙溪汪氏子。嗣五祖演禅师。南岳下十四世。

　　绍兴

　　宋十帝。高宗年号也。

　　佛日

　　即妙喜也。

　　骛

　　音务。奔也。

　　渍

　　音自。浸润也。

　　祛

　　除却也。

　　剧

　　增也。尤甚也。

　　○拙庵

　　庆元府。育王山佛照德光禅师。临江军彭氏子。嗣大慧杲禅师。南岳下十六世。

　　颅

　　顶骨。

　　颡

　　额也。

　　颐

　　颔也。

　　七处

　　两手两足。两眉及顶。

　　○虞尹文

　　姓虞。名尹。字彬文。幼十岁时。善赋诗词。有惊人之语。後孝宗为相。置翘村舘舍。以筵四方贤士。

　　伊尹

　　性伊。名尹。伤中国无贤君。叹斯道不行。隐耕於有莘之野。汤三往聘之。拜为相。

　　吕望

　　东海人。姓姜。名尚。字子牙。钓鱼磻溪之宝鸡县。西伯将出猎。卜之曰。所获者非熊非罴。非虎非彪。霸王之辅。果获姜尚於渭水之阳。与语大悦曰。自吾先君太公。甞云。当有圣人适周。太公望子久矣。故号太公望。立为师。封为吕。後佐武王伐纣也。咏曰。岸草青青渭水流。子牙曾此独垂鈎。当时未入飞熊兆。几向斜阳叹白头。

　　阶级

　　上。阶梯也。下。次第也。

　　箕踞

　　长伸两足。以两手按两膝上。其形似箕。唐诗云。绿树阴浓足四隣。青苔日厚自无尘。科头箕踞长松下。白眼看他世上人。

　　○揵

　　所击之物也。锺磬板木鱼等物。凡击之有声者。皆名为揵。

　　柱石

　　汉。田延年。谓霍光曰。将军为国柱石。今谓柱石者。欲撑柱宗门。令法久住也。

　　芥蔕

　　上。音介。下。音瘥。望人豁略曰。幸勿芥蔕。又刺鲠也。鲠者。骨不下咽也。古谓蹇谔直言。为骨鲠也直言难受。如鲠骨留咽也。

　　○剗

　　削也。谓去其疑执。断其情思也。

　　○可亲下

　　三句出孔子家语。儒行篇也。

　　淫溽

　　礼记云。居家不淫。饮食不溽。注。淫。流荡也。恣纵贪味。曰溽也。

　　干将镆鎁

　　孝子传云。楚王夫人。夏乘凉抱铁柱感孕。产生一铁块。楚王。令干将造劒。三年乃成双劒。一雌一雄。干将密将雄劒以匿。进雌劒。王秘匣中。甞闻悲鸣。王问羣臣。臣曰。劒有雌雄。鸣者忆雄耳。王大怒。干将知罪必死。将劒藏於屋柱中。嘱妻镆鎁曰。日出北户。南山有松。松生於石。剑在其中。妻後生男。名眉间赤。年十五岁。问母曰。吾父何在。母述前事。思惟剖柱。果得其剑。欲为父报讐。楚王知之。勑令覔得其人。当厚赏之。眉间赤。遂逃。俄有客曰。子莫非眉间赤否。曰然。客曰。吾甑山人。能为子报父讐。赤曰。父昔无辜。枉被荼毒。君今见惠。当何所须。客曰。当得子头。并剑。赤乃自刎其头。客得其头并剑。进与楚王。王曰大幸。客曰。愿将此头。以油烹之。王遂与头投鼎。烹至三日不烂。客请王视。客以剑挥王头。落於鼎中。二头相囓。客恐眉间赤头不胜。乃自刎头助之。三头相囓。俄顷俱烂。

　　虞

　　忧虑也。

　　阙

　　损失也。

　　○末学肤受

　　东京赋云。末学肤受。贵耳贱目。注。肤。皮肤也。皮肤之受。故云肤受也。此外受浅薄。非内实所受。贵於耳。贱於目也。

　　溟渊

　　上。水之黑色也。以东西南北四海为四溟。下。深也。海有九转。回水漩澓。其水至深。故为九渊。

　　○庶几

　　从容审察也。

　　亘

　　通也。

　　○蓬荜

　　织荆为门也。礼记二十九卷。儒行篇四十一。儒有一亩之宫。环堵之室。荜门圭窦。蓬户瓮牖。

　　憔悴

　　枯疗也。忧劳也。

　　磊落

　　如众石之崩落。而无阻滞。皆大人之相。无物滞於胸中。如干戈丛里。横身直过。荆棘林中。摆手便行。脚跟下无五色线。舌头上无十字关。鼻端无泥痕。眼中无金屑故也。

　　颐指

　　但动颐而指麾。不劳用力。皆如意也。

　　洋洋

　　流荡之貌。

　　趦趄

　　上。音咨。下。音[泳-永+苴]。欲趣而不行也。

　　攫金

　　上。爪持也。列子云。昔齐人有欲金者。青旦衣冠之市。适鬻金之所。窃金而去。金主捕之曰。人皆在焉。子何攫人之金。答曰。取金之时不见其人。而独见其金。言人贪其利而忘其耻。见其利而忘其害也。

　　上池之水

　　古史云。芦越之东有扁鹊。姓秦名缓。渤海郡人。少时为舍长。客长桑君。见扁鹊独奇。常勤遇之。出入十余年。一日呼扁鹊私坐。间语之曰。我有药方。年将老矣。欲传与公。公无泄漏。鹊敬诺。遂出怀中药方与之。示以上池水服之。三七日当见物矣。尽取方以授之。忽不见其人也。鹊如其言。以药水服之。三七日视垣外一方人。後视病。尽见五脏症结。持以胗脉名耳。注。水未至於地。承取竹木上露水。故名上池之水。

　　○中兴

　　废而复兴曰。中兴也。如汉光武中。兴汉业也。

　　佚豫

　　纵意悦情而为。

　　态

　　美意也。

　　便

　　利也。

　　图

　　谋也。

　　○密庵

　　庆元府。天童密庵咸杰禅师。福州郑氏子。嗣应庵华禅师。南岳下十七世。

　　○懦

　　弱也。

　　韬晦

　　韬藏虗名而弃华务实。晦隐其迹。而和光同尘也。

　　毁方瓦合

　　礼记二十九卷。儒行第四十一。儒有博学而不穷。笃行而不惓。乃慕贤而容众。毁方而瓦合。宽裕有如此者。略注云。毁方瓦合者。陶瓦之事。其初则圆。剖而为四。其形则方。毁其圆以为方。合其方而复圆。葢於涵容之中。未甞无分辨。故曰宽裕有如此者也。

　　○嫉妬

　　殉自名利。不耐他荣。曰嫉妬。又害贤曰嫉。忌色曰妬。

　　○管见

　　小见也。如管窥天。能见多许。此言识见暗短。而无高明远大之见者。

　　险詖

　　不平謟诈之言。

　　猜忌

　　心多疑曰猜。意多憎曰忌。谓忘人大恩。记人小过。是己非人也。

　　沮

　　坏也。止遏也。

　　讦

　　攻发人之私。曰讦。

　　○自得辉

　　杭州净慈自得慧辉禅师。会稽张氏子。嗣天童正觉禅师。

　　○条理

　　上整。下治也。始条理。终条理。见孟子。

　　弛

　　音豸。坏也。

　　隳

　　毁坏也。

　　贼

　　私取也。

　　○驽骀

　　钝马也。

　　莹

　　玉之光也。

　　○或庵

　　镇江府。焦山或庵禅师。台州罗氏子。嗣护国景元禅师。南岳下十六世也。

　　选佛颂

　　庞居士。问马祖。不与万法为侣者是甚麽人。祖云。待汝一口吸尽西江水。即向汝道。居士豁然大悟。呈偈曰。十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空及第归。

　　钱公

　　宋丞相。姓钱。名相祖。字象先。问道於或庵体禅师。

　　解

　　会也。

　　遁

　　隐藏也。

　　乾道

　　宋孝宗年号。

　　瞎堂

　　临安府。灵隐寺瞎堂慧远禅师。眉山彭氏子。嗣圆悟勤禅师。

　　○翩

　　孤鸟疾飞之貌。又自如也。

　　○凌然

　　超越也。

　　○翕

　　如鸟之聚也。

　　杜抝

　　不依轨辙曰杜。不顺人情曰抝。

　　拍

　　拊也。自不能行。拍人肩而行之。

　　队

　　羣也。

　　匡

　　止也。

　　○一贤衲子

　　如国得一贤臣。则兴国治邦。法门得一贤衲子。则丛林永赖。

　　○悼

　　挽也。哀而至痛。

　　陶泓

　　泓。宝泓。石泓。涵星泓。皆砚之别名也。

　　底

　　何也。

　　无笔

　　老师一段光明。犹若虗空。无笔可判也。

　　○楮

　　楮皮。蔡伦将此而作纸也。

　　绠

　　音梗。取水之绳。训言。楮小不可怀大。绠短不可汲深。此二句出庄子至乐篇。言其才小。不堪大用也。

　　鸱鸺

　　亦名鸺鶹。恠鸟也。鸣之则雨。昼则无所见。夜则目明也。此出庄子秋水篇。言人见小。而不能见大也。

　　静南堂

　　彭州大随南堂元静禅师。阆州玉山。大儒赵约仲之子。嗣五祖演禅师。

　　頴

　　锋利也。

　　○番

　　音婆。即饶州鄱阳县也。番。与鄱同。

　　筦

　　音管。乐器。

　　藜

　　藜藿似蒿而可食。

　　敛具

　　即棺椁也。

　　贷

　　音代。賖借也。

　　枢密

　　即今都察院官之称。

　　宣抚

　　即巡按也。

　　路

　　昔谓之路。今名之府。

　　死猫头

　　明向上事也。此物本是腥臭之物。若有具眼衲僧。直下承当。一口吞之。则佛祖之病悉除。通身轻快。举僧问曹山。世间何物最贵。山云。死猫头为贵。丹霞颂云。腥臊红烂不堪闻。动处轻轻血污身。何事杳无人着价。为伊不是世间珍。喻向上事。

　　○榱桷

　　即椽也。

　　楹枋

　　上柱。下丕木也。

　　梁栋

　　脊木曰栋。负栋曰梁。

　　龃龉

　　上咀。下语。不相当也。又坎坷也。

　　溥

　　音普。广也。

　　○芾

　　音肺。

　　膏

　　润也。以膏脂膏运车也。

　　孱

　　音巉。重岩孤峻之貌。

　　培塿

　　土阜之山。

　　木末

　　日在木之稍。不久而没。如人老年。不久而亡也。

　　苍黄

　　惊见失措之貌。蜀南常雨。日出则犬吠。南越数州。犬皆苍黄。下雪则犬噬狂走。至无雪方至。

　　空谷

　　师以无心而应物也。

　　央

　　尽也。

　　负

　　恃也。

　　大机

　　杭州天宁寺。重机明真禅师。台州人。嗣玄沙师备禅师。

　　小机

　　即简堂行机禅师。

　　一岑

　　即圆极岑禅师。

　　庸僧

　　戚戚於衣食。念念於名利。生不知来。死不知去。寻常粥饭之流也。

　　西归履

　　达磨御葬熊耳。魏武帝。使宋云使西域而回。至葱岭遇师。手携只履。云乃问何往。师曰。西天去也。云归告帝。帝令起圹。唯空龛只履在耳。

　　买帖

　　将书买院。作住持之说也。又买求权贵。讨帖坐禅也。

　　恃

　　赖也。言既无好僧。佛法恃赖何人而兴也。

　　高僧

　　行解双运。不入世流。

　　○紫泥

　　天子六玺。皆以武都紫泥。以封函匣。使鬼神不敢视也。武都。即今阶州。其山水皆赤泥。为印色至赤也。

　　卒

　　终亡也。

　　○信疑轻爱

　　遮敝不明。在所信之偏。阻隔不通。在所疑之甚。忽亡其事。在所轻之过。溺在其人。在所爱其事也。

　　博采

　　诗云。劳心博采用。又广览之谓也。

　　高异

　　舍近趣远。曰慕高。厌常悦恠。曰好异也。

　　○清明

　　廉而不淈曰清。善知贤否曰明。

　　诖

　　恠卦二音。过差。

　　适值

　　上的。下当。

　　饘

　　音占。厚曰饘。薄曰粥。

　　榾柮

　　树无枝叶。又短木也。

　　自适

　　下音失。自乐也。

　　○枫桥

　　苏州寒山寺前枫桥也。

　　纷纷

　　多乱而无取之貌。皆商贾之事。

　　啐啄

　　如鸡抱卵。小鸡欲出。以嘴吮声曰啐。母鸡忆出。以嘴啮之曰啄。作家机缘相投。见机而解。亦犹是矣。

　　稗贩

　　上音败。草也。似稻而非稻。俗谓良田中[卄/狼]稗。松林中荆棘也。贩者。贱买。贵卖也。稗。或作裨。附也。楞严经云。裨贩如来也。虽裨附我教之中。以佛法贪贩利养也。

　　○慈受深

　　东京慧林慈受怀深禅师。夏氏子。嗣长芦崇信禅师。

　　径山讷

　　临安府。径山妙空智讷禅师。嗣长芦信禅师。

　　殆

　　甚也。

　　碌碌

　　庸常多石之貌。

　　行解

　　泯解而修曰行。心明朗彻曰解。

　　涸

　　水乾也。

　　区区

　　卑屈也。自谦也。

　　○灵芝照

　　杭州灵芝寺圆照禅师。字湛然。余姚唐氏子。嗣未详。

　　谗谤

　　佞言深切。谮言贤良。曰谗。未至深切。但言人恶。曰谤。

　　反目

　　怒目相视也。易云。夫妻反目。

　　攘臂

　　宣袂出臂也。孟子云。冯妇攘臂下车。

　　宼讐

　　上。敌暴也。下。冤仇也。孟子云。君之视臣如草芥。则臣视君如宼讐。

　　子游下

　　子游。孔子弟子。姓言。名偃。字子游。注云。数。频凟也。事君苟谏之不行。则去之可也。若谏之频凟。则听者厌。轻者去其爵。重则伤其身。是求荣於君。而反取其辱也。导友不纳。则止之可也。若导之频凟。令听者厌。乃至口然而心不然。言和而意不和。一言不和。怒气相加。是则求亲而反疎也。

　　噎郁

　　上。气不通也。下。气变色也。

　　斗构

　　权巧方便。令人暗结冤讐。如两将相敌。兵仗在後。相闘之形。故曰闘构也。

　　孔子

　　姓孔。名丘。字仲尼。周灵王。庚戌二十一年。十一月初四日。生於鲁国兖州邹邑。平乡晋昌里。父叔梁纥。母颜氏。至唐七帝玄宗。諡号曰文宣。

　　谮愬

　　子张问明。子曰。浸润之谮。肤受之愬。不行焉。可谓明矣。注曰。浸润者。如水浸灌。滋润渐渍。而不骤也。谮者。毁人之行也。言毁人之行。渐渍而不骤。则听者。不觉其入。而信之深矣。肤受。谓肌肤所受。利害切身。愬。与诉同。愬者。愬己之冤也。言愬冤急迫而切。则听者。不及致详而发之暴矣。二者难察能察之。则可见其心之明。照之远。不蔽於近也。

　　曾参

　　姓曾。名参。字子舆。孔子弟子。武城人。至孝。孔子因之作孝经。秦之甘茂曰。鲁人与曾参同名者杀人。人告其母。母曰。吾子不杀人。织机自若。少倾人又告曾参杀人。母又自若。又一人告之。其母投机杼。下机踰墙而走。臣贤不及曾参。王信臣又不及其母。疑臣者。非特三人。臣恐大王投抒矣。秦武王。任使甘茂伐韩。韩侵宜阳之言。

　　市有虎

　　韩子曰。庞共太子。质於邯郸。谓魏王曰。今有一人。言市中有虎。大王曰否。又一人言信乎。王曰否。三人言有虎。王信乎。王曰。寡人信之矣。庞共曰。市无虎明矣。三人言城市有虎。王既信矣。而说佞之言。慎勿轻信。愿王察之。王大悦。

　　浼

　　音每。染污也。

　　申

　　呈也。明也。

　　文中子

　　姓王。名通。字仲淹。洛阳龙门人。没後。门人諡为文中子。隋炀帝时人。西游长安。见帝於太极殿。奏太平十二策。遵王道。推霸略。稽古验今。帝大悦曰。得生几晚。下其议於公卿不允。文中子。知谋之不用。作东征歌而归。读诗书。正礼乐。修六经。赞易道。九年六经大备。门人自远而至者。河南董常。太山姚义。京兆杜如晦。赵郡李靖。南阳陈元。河东薜守。中山贾琼。太原王珪。清河房玄龄。钜鹿魏徵。頴川陈叔达。咸称为师。面南而受王佐之道。及余往来。受道千余人。贾琼问曰。何以息谤。文中子曰。无辩。问如何止怨。曰无争。乃云。闻谤而怒者。谗之囮。见誉而喜者。佞之媒。绝囮去媒。谗佞远矣。囮。音由。鸟之媒也。

　　事

　　承也。习也。

　　○懒庵枢

　　临安府灵隐寺。懒庵道枢禅师。嗣道场居惠禅师。

　　渠

　　他也。

　　○四种常住

　　钞云。僧物有四种。一者。常住常住。谓众僧舍宅什物。树木田园仆畜。米麦等物。以体局当处。不通余界。但得受用。不许分卖。故重云常住常住。二者。十方常住。谓寺中供僧成熟之饮食等物。体具十方。非局本处。善现律云。不打钟食。犯偷盗罪。今诸寺居同食。食既成熟。乃打钟皷。葢明十方僧。俱有分故也。三者。现前常住者。此有二种。谓一物现前。二僧众现前。但此物。惟施此处现前僧众故也。四者。十方现前常住。谓亡僧之物。施轻体同十方。唯本处现在僧得分故。毗婆沙论云。盗亡僧物。则於谁处得根本罪。答。已作羯磨者。於羯磨众处得。若未作羯磨者。普於一切善诸说法众得。今详分亡僧物。十方来僧。在羯磨数前即得。羯磨後来不得也。

　　○涅盘

　　梵语涅盘。此云灭度。谓除烦恼。度过生死故也。又涅而不生。盘而不灭。不生不灭。故名涅盘。

　　不作下

　　字相。文字空也。句相。语言性空也。闻相。能闻性空也。佛相。能说法人空也。说相。所说之法空也。

　　航

　　渡人之舟也。

　　譊

　　音娆。喧争也。

　　噫恨叹之辞。

　　谓此书。有三百篇。所载者。皆诸老嘉言善行。使後学者。则依而行之。泯利慾之心。去人我之见。而造乎道德之域矣。犹恐溺迹名言。故取涅盘。置於卷终。故使拂名言。而明无相之旨也。