三年之丧何也？曰：称情而立文，因以饰群，则亲疏贵贱之节，而弗可损益 也。故曰：无易之道也。创钜者其日久，痛甚者其愈迟，三年者，称情而立文， 所以为至痛极也。斩衰苴杖，居倚庐，食粥，寝苫枕块，所以为至痛饰也。三年 之丧，二十五月而毕，哀痛未尽，思慕未忘，然而服以是断之者，岂不送死者有 已，复生有节哉？凡生天地之间者，有血气之属，必有知，有知之属，莫不知爱 其类。今是大鸟兽，则失丧其群匹，越月逾时焉，则必反巡，过其故乡，翔回焉， 鸣号焉，商躅焉，踟蹰焉，然后乃能去之。小者至于燕雀，犹有啁噍之顷焉。然 后乃能去之。故有血气之属者，莫知于人，故人于其亲也，至死不穷。将由夫患 邪淫之人与，则彼朝死而夕忘之，然而从之，则是曾鸟兽之不若也，夫焉与相与 群居而不乱乎？将由夫修饰之君子与，则三年之丧，二十五月而毕，若驷之过隙， 然而遂之，则是无穷也。故先王焉为之立中制节，一使足以成文理，则释之矣。