十转回灵品

　　十转回灵，万炁齐仙。

　　玄师曰：十转之道，乃五行生成之理，其十转之法，是天尊十过说经，神化者是其理也。

　　众真侍座。

　　玄师曰：一身真集，可议斯言。

　　元始天尊说经一徧，诸天大圣同时称善。是时一国男女，聋病耳皆开聪。

　　玄师曰：真集常善，水数生一，普天蒙恩，水生上朝，遍流山谷，沐肾增智，聋耳得开，病耳得聪。以至道言之，迷音不知音外，真病耳不听无声，大聪亦聋。曰得水之真一流，智升慧开，而病耳聪也。

　　说经二徧，盲者目明。

　　玄师曰：一身光明之主，日月精华之根者，目也。为集真之户牖，见道之灵宗，上道禁经，日月为首。光明者火也，中主之瞳，荧惑之本，日月分辉也，火二生数，天一真水，浴生本始之根。上玄真火，腾飞於心。故复光返明，接景三光，是盲者目明。况生化之本，甲坼两肾，戌亥之元，系水朝元，二瞳上凝，於心生火，视三光合并，二瞳主目光，曰吁员是也。至道生育，亦犹其类耳。

　　说经三徧，喑者能言。

　　玄师曰：木之生数也。以至道言之，一物生五行，一色有五彩，阴阳互用，生成反复，藏其用。其喑者以常道言之，肺主音也。以五常用之，言主金也，金主声也。即天尊三遍，木之生数，神化理在西方，正金之礼，以木召金，返复神变，故喑者能言是也。

　　说经四徧，跛痾积逮，皆能起行。

　　玄师曰：金之生数也。跛痾者，偏枯肌血，四肢挛曲，癃痾跛蹇也。积逮之疾者，世传逮及，积沉不愈是也。此正筋脉舒纵，血络涩流，属於木脉，肝炁罗络之主，却四数神仙，正所谓返覆五行，生成之法也。以至道言之，法身之病，金木互用则亡。正是水火互相须，金木互相爱。故四遍金之生数，而成木之神变，此之谓也。

　　说经五徧，久病痼疾，一时复形。

　　玄师曰：五乃土之生数之道。肌血形骸，皆属於土。故五遍复形，全於五行之体，声盲喑哑，跛痾积逮，久病痼疾，一时痊愈，复形全质，是五行生数也。

　　说经六徧，发白返黑，齿落更生。

　　玄师曰：水一生数。使聋病耳皆开聪，而水之成数於六，真水成化，发白返黑，齿落更生也。

　　说经七徧，老者返壮，少者皆强。

　　玄师曰：说经七徧，火之成数。一身光明内生，五脏光华，外改老者返壮，少者得之，颜貌益强，皆水火之功也。

　　说经八徧，妇人怀妊，鸟兽含胎，已生未生，皆得生成。

　　玄师曰：八者，木之成数。生炁育物，皆得生成，圣胎凝灵，八炁秀结，分形胎化，无诸恶损，皆木之生炁之所主也。

　　说经九徧，地藏发泄，金玉露形。

　　玄师曰：说经九遍，圣胎九转，金之成数。形难隐讳，金光玉华，照耀万里。所谓金容玉貌，琼肌瑶体，沐溉一身。嘘呵万物，立化金玉，吹炁成金，唾地成玉，百花千彩，映络一身，皆由五行成用，金玉发泄，圣胎分形也。

　　说经十徧，枯骨更生，皆起成人。

　　玄师曰：土之成数。谓之十转回灵，万炁齐仙，回骸起死，枯骨变仙，更生成人。此十遍之道，元祖五行生数。至於末后，五行成数。明此道则长生，修此道则神仙，脱壳飞升，止於此矣。若功成行满，位证高真。八十一日一转，八百日小乘，三千日大乘。不离斯言，应出产一切神仙。万法径路殊途，事归一揆。真师口诀，尽於斯焉。

　　法空真人十转回灵万炁齐仙颂曰：自一至十，五行为本。阴阳周回，出入圣关。日上扶桑，月沉玄兖。万神朝真，得同大混。

　　玄师曰：四玄二道，大定神光。黍米入妙，中理五炁。十转回灵。真人而说，颂偈洞其奥，则升腾有限，明其旨则神仙有自。

　　胎化法质品

　　皇人训曰：元始圣胎，有十月生成之数，有七首五根之道。

　　上品妙首。十五岁无行上首。二十五岁须延明首。三十五岁阿那品首。四十五岁宛首。五十五岁三界稽首。六十五岁群魔束首。七十五岁群妖束首。

　　玄师曰：上品妙首，不待九年之功。无行上首，七年可以成真。阿那品首，九年白日飞升。须延明首，一纪功满成真。宛首，十八年尸解得道。六十五岁，地水之仙，名注天府。故三界稽首。七十五岁，长生度世，无诸魔试，故群魔束首。已下延寿天年，群妖束首也。

　　上无色根，是为天根，斩绝地根，保命生根，落灭恶根。

　　玄师曰：上无色根，诸尘漏浄，入於无想无为之品，是谓天根。未达此根，先斩绝地根，无诸业累苦债，即得保命生根。二道并以落灭恶根为首。又曰上法天根，中法生根，下法地根，除於色根，落灭恶根。

　　玄师曰：既知圣胎七首，五根之道，方可入元始圣胎。

　　玄师曰：元始圣胎，生於赤文之后，碧落之先，产於大浮黎土。心胞八脉，外应九色，炼於九鼎。七首五根之先，赤文碧落之初，天地起於有数，有数要在口中呼吸之炁。既有呼吸之炁，运於出入之息，昼夜一万三千五百息。一息脉四至，在呼吸之间。一呼三寸，一吸三寸，呼吸之间，六寸出入。一至之脉一寸五分，是十五分。阴阳大数，天地之体。天一地二人三也。其真炁入九鼎，连汞摄铅，造化元始圣胎。每一时气长六千七百五十寸，十二时通长八万一午寸，共计八千一百尺，为八百一十丈真炁，是十二时也。每一时权机八刻二十分，十二时通一百刻。每一时定一千一百五十息，十二时定一万三千八百息。每一息定火一铢，二十四铢乃定一两。三百八十四铢，定火一觔，万三千八百息，计真火三百十五觔二两半，八阴八阳。依天地运度，定人炁血周流。一昼夜百刻中，每刻六十分，一时八刻二十四分，得三百六十息。一呼一吸，天地运行六十里。一昼一夜，运行九十六万一千五百里。周天三百六十五度二十五分半。又周天一百八十二度七十二分七十五杪度，一千四百六十四里六寸。二十八宿行运，皆随天地，旋斗历箕，进炁追之。每刻天地运一万八百里，每一刻六十分，一分六息，一时八百九十寸，天地运行八万六千四百里。一时炁长六千七百五十寸，十二时炁行七十万八百九十寸。天地行时炁血行，阴阳运时营卫行，日月交时内炁交，内炁交时产至宝，至宝聚而成大丹，大丹圆而成圣胎。其走漏之道，八邪所攻，造丹之基，十干之合，配於九鼎，合於九色，成於九转。

　　元始内宫心胞八脉之图

　　利元通神品

　　天真皇人曰：阳全则仙，阴全则鬼。阳全则天真可睹，故有洞真，洞玄，洞神。阴全则与鬼为徒，故有洞阴朔单，郁绝玄阴，寒庭长夜。人禀冲和之炁，阴阳两半，不能睹其仙真者，谓阳不全也。有丝毫之阳，不能为鬼。有杪忽之阴，不能为仙。是九天之上，阴炁都消。九地之下，真阳永绝。是故修行灵宝大法，先当身不杂务，心不他想，内外清虚，抱元守一。次采服正炁，炼炁成神，使纯阴去体，阳神降身。方可洞视百灵，召降千真，袪除妖魅，禳却五兵。兆当诵咏灵书歌章，昼夜不怠，方获精感。妄泄一字，真灵皆散，万无一成。兆宜闭口奉行。当择三元八节日稽首，书十大真人，十大玉童，十大玉女，降真召灵符。法中仙曹五帝玉童，承受玉女，上奏灵官，护道正神，於卧床之后。立一小室，安排仙曹圣位，法箓等文，香华时果供养，以为监察，司师功过动静，关告守等报应。於其吉日，入靖朝真罢，存想三宝，各受碧玉金字，真炁长九寸，阔五寸，题曰玉清真炁，上清真炁，太清真炁。受讫再拜，退身持念通神真人，玉童玉女。累及万遍，寒处得温，热处得凉，倦处得勤，臭处得香，厄处得安，皆得如意。法中内外之事，焚香祷祝，皆来告人。或大或小，或光或影，言语声音，光象色景，随意详察，以见吉凶，通章远奏，咸有感应。

　　太极真人，太玄真人，太一真人，定光真人，妙光真人，宝积真人，普得真人，妙行真人，正一真人，玄一真人，金光童子，无上童子，正真童子，开光童子，清光童子，慧光童子，法敬童子，圆光童子，道眼童子，慧眼童子，太玄玉女，青腰玉女，太素玉女，玄妙玉女，六丁玉女，三清玉女，八极玉女，九宫玉女，灵飞玉女，变化玉女。

　　右法十真人玉童玉女，若变特奇异相，若起邪心，必堕地狱，大怒呼叫，失信违盟，其神远去，临事不神。

　　兆欲修行灵宝，当择戊辰、戊戌、己未、己丑为首。至日子时之后，朝真罢，对圣步斗，自柄至斗口，回身入斗口中。又九拜三捻上香，两手结五岳三途印，捧在心前，觑定水一锺，叩齿九通。咒曰：

　　魁罡灵，魁罡圣，逢着邪炁必须应。敕摄敕摄。

　　右法念九遍，向天吸北炁，呵入水中，存想水内有灵字，觑定水。咒曰：

　　乾元亨利贞，日月与吾并。吾亦非饥渴，赖得神水清。五行之炁，六甲之精，神水入五脏，永保得安宁。神仙同羽化，飞升朝上清。急急如律令。

　　红杏卯，墨黑坎，磨真酉，袜腊南。灵宝。中指中。兴生乾，独隶坤，可韩巽。

　　谨请太一天真，太初天真，真仙真人，上应乾位，六丁左神，六甲右军，为吾上受，天心太一灵咒。南方火轮，除邪去病。耿水敕摄。太一讳。

　　右咒念十遍，向北取炁呵水中。念咒时，存太阳如大火轮在水中，取炁放印，即将二手巡五岳三途诀，再咒曰：

　　但弟子一年，三度受炁。天炁地炁，日炁月炁，五星之炁，南辰北斗之炁，六丁六甲之炁，北斗九皇之炁，三台华盖之炁，元上三天之炁，五岳持身妙炁，风云炁，雷雨炁，四直之炁。天不能盖我，地不能载我。冲我者死，撞我者亡。急急如律令摄。

　　念咒三遍，取北炁吹入水中，然后向北再念咒一遍，取五方炁入口，灌漱入腹。将水呷三呷，压下真炁，以诀弹於身中。再上香九拜而退。

　　灵宝无量度人上经大法卷之九