历世真仙体道通鉴卷之十六

　　 董奉

　　 董奉字君异，福州候官县人也。昔昊先主时，有年少作本县长，见君异年三十余，不知其有道也。罢去五十余年，复为他职，以经候官，诸故吏人皆往见故长，君异亦往，颜色如昔，了不异。故长宿识之，问曰：君无有道邪，昔在县时年纪如君辈今已皓白，而君犹少也。君异曰：偶尔。杜燮为交州刺史，得毒病死已三日。君异时在南方，乃往，以三丸药内死人口中，令人举死人头摇而消之。食顷，燮开目动手足，颜色渐还，半日中能起坐，遂活。后四日，乃能语，云：死时奄然如梦，见有数十乌衣人来收之，将载露车上，去入大赤门，径以付狱。狱各一户，户才容一人。以燮内一户中，乃以土从外封之，不复见外。恍惚问有一人言：太一遣使者来召杜燮，急开出之。闻人以铺掘其所居户，良久引出之。见外有车马，赤盖，三人共坐车上。一人持节呼杜燮上车，将还至门而觉。燮既活，乃为君异起高楼於中庭。君异不饮食，唯啖脯枣，多喜饮酒。一日三为君异设之，君异辄来就燮处饮食。下楼时忽如飞乌，便来到座，不觉其下，上楼亦耳。如此三年，从燮求去。燮涕泣留之，不许。燮问曰：君欲何所之，当为具大船也。君异曰：不用船，宜得一棺器耳。燮即为具之。至明日日中时，君异死。燮使人殡埋之。七日，人有从岩昌来者，见君异，因谢杜侯好自爱重。燮乃开视君异棺中，但见一帛一面丹书符。君异后还庐山下居，有一人少便病癞，垂死，自载诣君异，扣头乞哀。君异使病者坐一户中，以五重布韬其目，使勿动摇。乃敕家人莫近。病人云：闻有一物来舐之，痛不可堪，无处不匝。度此物舌当一尺许，其气息大小如牛，竟不知何物，良久乃去。君异乃往，解病人之巾，以水与饮，遣去，云：不久当愈，且勿当风。十数日问，病者身体通赤无皮，甚痛，得水浴即不复痛。二十余日，即皮生疮愈，身如凝脂。后尝大旱，百谷焦枯，县令丁士彦谓纲纪曰：董君有道，必能致雨。乃自资酒脯见君异，说大旱之患。君异曰：雨易得耳。因仰视其屋，曰：贫家屋皆见天，不可以得雨如何？县令解其意，因曰：先生但为祈雨，当为架好屋。於是明日士彦自将吏人，乃运竹木为起屋。屋成，当泥涂使人掘土取壤，欲取水作泥，君异曰：不烦运水，日暮自当雨也。其夜大雨，高下皆足。又君异居山间，呎水治病，不取钱物，使人重病愈者栽杏五株。轻者一株。如此数年，计得七万余株，郁然成林。而山中百虫群兽游戏杏下，竟不生草，有如耘治也。於是杏子大熟，君异於杏林下作箪仓，语时人曰：欲买杏者，不须来报，径自取之。得将谷一器置仓中，即自往取一器杳。每有以谷少而取杳多者，即有三四头虎瞰逐之，此人怖惧而走，杏即倾覆，虎即还去。到家量杏，一如谷少。又有人空往偷杏，到家人死，遂送杳还，扣头谢过，死者即活。自是买杏皆於林中自平量之，不敢有欺者。君异以其所得粮谷赈救贫穷，供给行旅，岁消三千斛，尚余甚多。县令亲故家有女，为精邪所魅，百不能治。以语君异，若能得女愈，当以侍巾栉。君异即为召劫诸魅，有大白龙，长丈六尺，陆行诣病者门。君异使人斩之，女病即愈。遂以女妻之。久无儿息，君异每出行，妻不能独住，乃乞女养之。女年十岁，君异一旦受上帝锡命，位碧虚上监太一真人，白日飞升。妇及养女犹守其宅卖杏，取给有欺之者，虎逐之如故。养女长大，纳婿同居。其婿，凶徒也。常取诸祠庙中神衣物。庙中神下巫语云：某甲恃是仙人女婿，夺吾衣物。吾不在此，但羞人尔，当为仙人故无用为问。君异在民问住百年，其颜色常如三十许。冲升之后，人即杏林之故地置祠，日太一宫。宋真宗赐额大中祥符观，徽宗宣和问劲封升元真人。一云濠州锺离县南有杏山，董奉种杳之所。

　　 姚光

　　 姚光者，不知何许人也。得神丹之道，能分形散影，坐在立亡，火之不焦，刀之不伤。昊主身临试之，积荻数千束，令光坐其中，四面发火焚之。烟焰翳日，观者盈都，咸谓光为煨烬矣。火息后，见光从灰中振衣而起，神容晏如也。手把一卷书，昊主读不能解。后不知所之。

　　 徐弯

　　 徐弯者，昊郡海盥人也。少有道术，能收束邪精。钱塘人杜氏女患邪，弯为作法召魅，即见一丈夫着白夹葛裘衣入门。弯一叱，即成白龟。一旦与群从兄弟数人，登石崎山斫春柴，日暮，弯不返。明旦寻不见，忽见弯在山上，腋挟镰，倚树而不动。遂乃抱弯，惟存空壳。

　　 茅盈

　　 臣道一曰：茅盈以真仙之裔，谶仙人之谣，藐锺鼎之荣，慕玄元之教。故其刻志於道，精感神明，玄功克成荣瑜富贵，彼二弟之崇爵显秩，而盈略不动心。盈盖视二弟之荣华，特一梦幻泡影而已。然犹未之悟，故示神变以悟之焉，终使二弟为□道之归也。《道德经》曰：乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味。视之不足见，听之不足闻，用之不可既。茅盈之意。其旨若此。

　　 韩崇

　　 韩崇者，字长季，吴郡毗陵人也。少好道，林屋仙人王璋玄曾授之以流珠丹一法，崇奉而修之，大有验。璋玄语之曰：子行此道，亦可以出身仕宦，无妨仙举也。崇遂仕至宛陵令，行仁以为政，用道以抚民，虎狼深避，蝗不集界？迁汝南太守，拔书佐袁安。安后位至司徒，时人通以崇有识物之鉴也。崇独居清素，上奇之，加崇俸禄，秩中二千石。后汉孝明皇帝巡狩汝南，上治崇府，崇使妻出住孤独老妪家。上闻，叹韩崇可谓百炼不消也。赐缣五十匹。崇在郡积十四年，政化洽着，举天下最。年七十四，璋玄乃授以隐解法，得去入大霍山，受璋玄遁化泥丸紫户卫以度世，今在洞中为左理中监。《汉书》所载事述亦略同，而置辞小异耳。袁安字邵平，初为县功曹，被举历仕，遂至三公，和帝时卒。即袁绍高祖也。晋世又有冯奚，亦为太常，名位同耳。韩既隐解，必是托尸。今晋陵上有韩冢，崔巍高大，从来相呼为韩冢。疑如桃君，或即是此虚圹，而世呼为孙策将韩当冢也。

　　 历世真仙体道通鉴卷之十六竟