径山南石和尚语录序

　　余三十时。值元季绎骚。遁迹岩壑间。乃得参径山愚庵及公。咨叩禅要。公以余性颇慧。不倦开发。命掌记。侍公左右三载。得尝鼎脔。而知其味矣。是时。浙河东西禅林尊宿。如了庵欲。楚石琦。行中仁。恕中愠。了堂一。木庵聪辈。提唱宗乘。若震雷掣电。人莫能测。於是。诸大老道重天下。四方龙象奔走。云臻而雾集。不异宏智妙喜真歇。行道於宋绍兴间也。余私喜之曰。像季之世。何幸得见佛日之朗耀。法雨之广泽。如此耶。不数十年。诸大老相继入灭。禅林中寥寥然。一无所闻。纵有一人半人。号称善知识者。惟务杜撰僻说。胡喝乱棒。诳吓里夫巷妇。真野狐种类也。故识者之所哂而不道。祖翁命脉。一发而已。其可哀乎。间有俊杰之士。深伏草野而不肯出。虑世之泾渭不分。珠璧瓦砾之相混故也。如我南石和尚。儒释兼备。宗说俱通。负超卓之才。怀奇伟之器。行中仁公住云岩。得和尚。犹慈明之得黄龙也。后和尚出世。瓣香嗣公。盖不忘其所自尔。和尚。初住苏州普门。次灵岩。三迁主万寿。未几。退隐吴淞之上。日与山翁野老。说无义语为乐。而大忘人世也。逮我圣天子即位以来。诏天下儒释道流之深通文义者。纂修永乐大典。和尚应诏而起。留京三年。书完。值国家建报恩大斋会。而和尚预焉。居无何。杭之径山住持缺席。僧录司公举。非南石和尚。不可补处。於是。和尚忻然遂行。登凌霄峰顶。握黑漆竹篦。以验方来。狮子哮吼。众兽喑伏。况野狐者哉。余兹喜祖道复兴。如云开睹孤月。四众欢悦。而赞叹莫及。和尚老且病。倦於人事。即引退。卜地於寂照塔左。结庐以居。然而参学者。亦肩摩接踵而至也。上首弟子宝华文楙长老。录和尚四会法语。裒为一帙。持来京师。乞余序其首。余以和尚得法於行中公。余参学於愚庵。二公同嗣元叟端禅师。余与和尚。为法门昆季。叙不可得而辞也。和尚。讳文琇。字南石。凡四坐道场。皆有成绩可观。此乃和尚之余事。故略之矣。於戏。和尚所说法语。圆转混合。犹春之应物。而不见其迹。此录宜锓梓。以垂将来。作后学楷模也。虽然。同宗之士。非具金刚眼睛者。亦不能揽焉。是为序。

　　永乐十一年春二月二十七日。菩萨戒弟子资善大夫太子少师吴郡姚广孝序。