广成先生杜光庭集

　　御史姚生

　　御史姚生，失其名。郑州刺史郑权叔云：姚罢官，居于蒲之左邑，有子一人，外甥二人，各一姓，年皆及壮，而顽驽不肖。姚之子稍长於二甥，姚怪其不学，日以诲责而息游不恢。遂於条山之阳，结茅以居之，兼绝外事，得专艺学。林壑重深，嚣尘不到。将遣之日，姚戒之曰：每时季试汝之所能学，有不进，必复挞及汝，汝各宜勉焉。及到山中，二子曾不开卷，而但朴断涂坚为务。居数月，其长谓二人曰：试期至矣，汝曹都不省书，吾为汝惧。二子曾不介意，其长学读甚勤。忽一夕，半夜临烛托几，披书之际，觉所衣裘后倨，为物所牵，襟领渐下，亦不知异。徐引而袭焉，俄顷复尔，如是数四。遂回视之，见一小纯，藉裘而伏，色甚洁白，光润如玉，因以压书界方击之，纯声骇而走。遽呼二子，秉烛索于堂中，牖户甚密，周视无陈，而莫知纯所往。明日，有苍头骑扣门，梧策而入。谓三人曰：夫人问讯，昨夜婴兄无知，误入君衣倨，殊以为暂。然君击之过伤，今则平矣，君勿为虑。三人俱逊词谢之，相视莫测其故。少顷，向来骑僮复至，兼抱持所伤之儿，并乳褓数人，衣懦皆绮执，制造精丽，非寻常所见。复传夫人语云：小兄无恙，故以相示。逼而观之，自眉至鼻端，如丹镂焉，则界方所击之迹也。三子愈恐，使者及乳褓皆甘言慰安之，又云。少顷，夫人自来，言讫而去。三子悉欲潜去，避之惶惑。未庾，有苍头及紫衣宫监数十人，奔波而至，前施屏喔捆席炳焕，香气殊异。旋见一油襞车，青牛丹毂，其疾如风，宝马数百，前后导从。及门，下车，则夫人也。三人趋出再拜。夫人微笑曰：不意小儿至此，君昨所伤，亦不至甚恐，为君忧，故来相慰耳。夫人年可三十许，风姿闲整，俯仰如神，亦不知何人也。问三子曰：有家室未？三子皆以未对。夫人曰：吾有三女，殊姿淑德，可以配三君子。三子拜谢，夫人因留不去，为三子各创一院，指顾之间，画堂延阁，造云而具。翌日，有辎饼至焉，宾从璨丽，逾於戚里。车服炫晃，流光照地，香满山谷。三女自车而下，皆年十七八，夫人引三女升堂，又延三子就座，酒肴珍备，果实丰衍，非常世所有，多未之识。三子殊不自意，夫人指三女曰：各以配君子。避席拜谢，复有送女数十人，若神仙焉。是夕合晋，夫人谓三子曰：人之所重者，生也，。所欲者，贵也，但百日不泄於人，令君长生度世，位极人臣。三子复谢，但以愚昧抒格为忧，夫人曰：君勿忧，夫人乃动地上主者，令召孔宣父。须曳宣父具冠剑而至，夫人端立微劳问之，谓曰：吾三婿欲学，君其导之。宣父及命三子，指六籍篇目以示之，莫不了然解悟，大义悉通，咸若素习。既而宣父谢去。夫人又命周尚父，示以玄女兵符、玉璜秘诀，三子又得之无遗。复坐，举言则皆文乐公主遣上玺，书言勉之，国命暂屈高标。至京，亲贵候，谒寒温之外，不交一言，授太子宾客，封国公，及还山，动翰林学士，赋诗送之。

　　荆州韶石

　　荆州利水问有二石，若门，名日韶石。晋永和中，有二飞仙，衣冠若雪，各憩一石之上，旬日方去，居人咸共见之也。

　　曹桥潘尊师

　　杭州曹桥福业观，有潘尊师者，其家赡足，虚襟大#1度，延接宾客，功行#2济人。一旦，有少年，容状疏俊，异於

　　常人，诣观告潘曰：其远聆尊师德义，拯人急难，甚欲求托师院后竹径中茅#3斋内，寄止两月，以避息难，可乎？或垂见许，勿以负累为忧，勿以食撰为虑，只请酒二斗，可支六十日矣。潘虽不测其来，闻欲逃难，欣然许之。少年遂匿於茅斋中，亦无人追访之，亦不饮不食。六十日既满，再拜致谢焉。从容问潘曰：尊师曾佩授符录乎？潘云：所受已及洞玄中盟矣，但未敢参进上法耳。少年曰：师之所受，品位已高，然某曾受正一九州社令录一阶，以冒奉传，以申报答耳。即焚香於天尊前，传社令名字，及灵官将吏。随所呼召，兵士骑乘，应时皆至。既毕，令之曰：传授之后，随逐尊师营卫，召命与今无异。由是兵士方隐。又谓潘曰：可於中堂垒床为坛，设案几，焚香恭坐，九州内外吉凶之事，靡不知也。但勿以荤血为犯，苟或违之，冥必有谴。若精洁守慎，可致长生神仙矣。言讫隐去，不知所之。潘即设榻隐几，坐於中堂。须臾，四海之内，事无巨细，一一知之。如是旬日，为灵官传报，颇甚谊聒。潘勃然曰：我闲人也。四远之事，何须知之！严约灵官，不使传报，答曰：职司不宜旷阙。所报益多，约之不已，潘乃食肉啖蒜以却之，三五日，所报之声渐远，灵官不复至以亡。一夕，少年来曰：吾轻传真诀，以罹谴责。师犯污真灵，罪当冥考，念以前来相容之恩，不可坐观沦陷。别受一卫，广行阴功，救人疾苦，用赎前过。不尔，当堕於幽狱矣。潘自啖荤食之后，自知已失，及闻斯说，忧惧异常。少年乃取米屑，和之为人形，长四五寸，置於壁窦中，又授玉子符两道，戒潘曰：民有疾苦息难来求救者，当问粉人，以知灾祟源本，然以吾符救之，勿取钱，务在积功赎过耳。勤行不替，十年后我当复来。自是潘以朱篆救人，桔灾镯疾，赴之者如市。十余年，年少#4复至，淹留逾月，多话诸天方外之事，然后别去。岁余，潘乃无疾而终，疑其得尸解之道也。

　　相国卢钧

　　相国卢钧，进士射策，为尚书郎。以疾求出为均州刺史。到郡，疾稍加，赢瘠而耐#5见人，常於郡后山斋，养性独处，左右接侍亦皆远去，非公召，莫敢前也。忽有一人，衣饰故弊，瑜垣而入，公请之，云姓王，问其#6自，云山中来。公笑而谓之曰：即王山人也，此来何以相教？王曰：公之高贵，位极人臣，而寿不永，灾运方染，由是有沉绵之疾，故相救耳。山斋无水，公欲召人力取汤茶之属，王止之，以腰巾蘸於井中，解丹一粒，捩腰巾之水，以咽丹。与约#7曰：此后五日，疾当已#8康愈倍常，复三年，当有大息，勤#9立阴功，救人悯物为意。此时当再来，相遇在夏之初也。自是卢、公疾愈，旬日平复。明年，解印还京，署盥铁判官。夏四月，於本务东门道左，忽见山人寻至卢宅，喜#10而言曰：君今年第二限终，为灾极重，以君在郡，去年雪冤狱，活三人之命，灾已息矣，只此月内三五日不康#11，已固#12无忧也。翌日，山人使#13二仆持铁十千，於狗脊坡分施贫病而已。自后复去，云二十三年五月五日午时，可令·一道士於万山顶相#14候，此时君节制汉上，当有丹华相授，勿愆期也。自是公历任清切#15，便蕃贵重，而后出镇汉南之明，年已二十三年矣。及期，命道士牛知微，五日午时，登万山之顶。山人在焉，以金丹二粒，使知微吞之，谓曰：子有道气，而无阴功，未契道品，勤更宜修也。以金丹十粒授於公，曰：当享上寿，无息修炼，世限既毕，伫还蓬宫矣。与知微相揖别#16，忽不复见。其后知微年八十余，状貌常如三十许。卢公年仅九十，耳目聪明，气力不衰，既终之后，异香盈室也

　　李公佐

　　李公佐，举进士后，为锺陵从事，有仆夫，自布衣执役，勤瘁昼夕，恭谨迨三十年，公佐不知其异人也。一旦告去，留诗一章。其辞曰：我有衣中珠，不嫌衣上尘，我有长生．理，不厌有生身，江南神仙窟，吾当混其真。不嫌市井谊，来救人问人，苏子迹已往，注云苏耽是也颛蒙事可亲，公佐字颛蒙莫言东海变，天地有长春。自是而去，出门不知所之，邻里见其距跃，凌空而去。

　　王子芝

　　王子芝，字仙苗，自云河南堠氏人。常游京洛问。耆老云：五十年来见之，状貌恒如四十许，莫知其甲子也。好养气而嗜酒。故蒲帅琅哪公重盈作镇之初年，仙苗届于紫极宫，王令待之甚厚，又闻其嗜酒，日以二磕饷之。问日，仙苗因出，遇一樵者，荷檐於宫门，貌非常也，意甚异焉。因市其薪，厚偿厥价，樵者得金，亦不让而去。子芝令人蹑其后以问之，樵者径趋酒肆，尽饮酒以归。他日复来，谓子芝曰：是酒佳即佳矣，然殊不及解县石氏之酝也，余适自彼来，恨向者无倡，不果尽於斟酌。子芝因降阶执手，与之拥炉，祈於樵者曰：石氏芳嘐可致不？樵者欢之，因丹笔书符一，置於火上。姻未绝，有小竖立于所，樵者动之#17，尔领尊师之仆，挈此二磕，第往石家取酒，吾待与尊师一醉。时既昏夜，门已肩禁，小竖谓子芝仆曰#18：可闭目。因搭其头，人与酒壶偕出自门隙，已及解县，买酒而还。因与子芝共倾焉，其甘醇郁烈，非世所俦。中宵，樵者谓子芝曰：子已醉矣，余召一客伴子饮，可乎？子芝曰：可复书一朱符置火上#19瞬息#20问，闻异香满室。有一人甚堂堂，美鬓眉，紫袍，秉简揖坐，樵曰：而#21坐。引满而巡，二壶且褫，樵者烧一铁筋，以暖紫衣者，云：子可去。时束方明矣。遂各执别，樵者因谓子芝曰：识向来人否？少顷可造河渍庙睹之。子芝送樵者讫，因过庙所，睹夜来共饮者，乃神耳，铁筋之验宛然。赵均郎中时在幕府，自验此事，弘文馆校书郎苏税亦寓於中条，甚熟踪迹。其后子芝再遇樵仙，别传修炼之诀，且为地仙矣。

　　何亮

　　何亮者，商山束阴驿厅子也。役二十年，尝谦谨自持，不敢违怠。一日寒，其雨雪交至，道绝行旅。有一道士，冒雨而至，衣装皆湿。历诣诸店，皆闭门不容。亮见而哀之，延就驿廊下，炽火设食以待之。一夕而行去，将踌跚，曰：荷君此恩，不可无报。因壶中取丹一粒，令吞之。谓曰：大期内可以无疾矣。言讫而去，何亮年已四十余，自此筋力愈充，无复疾苦。乾符初，年九十余矣，状貌四十岁，齿发不衰。信都先生冯君涓，尝召问其事。远近之人，亦具道之，余得此说於信都先生焉。

　　薛长官

　　薛长官者，尝与友人李生自京师同志访道，同游名山，数年未有所遇。而薛南入五岭，言隐罗浮，其志弥笃。李生中道而辗，复归京师，游宦不偶，年迫衰暮。与薛相别三十余年，交亲益疏，骨肉沦丧，晚岁杖策，诣罗浮访之，果与薛相见。薛柄止且久，道术既成，风姿秀颖，肌若水玉。山中华轩层阁，风亭月榭，迨非人世所有。见李容状枯瘁，深所悯恻，谓之曰：子虽欲柄息於此，然终不可久驻。因以金宝厚拯之，命女妓酣宴以饯之。将行，顾见其齿俱缺，－问其故。云：前因弄球子所损，收击在衣带中。取而窥之，令女妓刮去垢污，薛以小刀子剖其缺处，复安二齿，而遣之，戒以木语。及达山下，齿已牢矣。自是十余年，生诸齿皆朽落，所安者，宛而不动。容师张公自给事中出，领兹镇，岁余病瘴虐累月弥甚，公耽尚释氏，众有符药，或言有效者，皆不见信。骨肉将吏，深以为忧。副使信都先生冯君，密谓公之亲吏曰：罗浮薛长官，深有道术，拯人疾苦，远近赖之，可使一介，持信以求其救也。由是命使访之，果得其居处。薛闻而哀焉，谓使者曰：谢张公远遗方物山中，无纸笔，不复寓书，所疾无以为忧，使至之后，可扫洒庭宇，洁斋三日，自当有应。如其言，既至三日，一宅闻异香气，亦无所有，而张公廖矣。复使人资信币入山致谢，使者迷失旧路，竟不知其处所。此盖地仙之俦也，余亦於信都先生得之矣。

　　神仙感遇传卷之三竟

　　#1此句《云笈七签》作『处襟大度』。

　　#2此句《云笈七签》作『行功济人』。

　　#3『茅』，《云笈七签》作『苑』。

　　#4『年少』，《云笈七签》作『少年』。

　　#6此句《云笈七签》作『问其所自』。

　　#7此句《云笈七签》作r『以丹与之。因约日』。

　　#8『已』字，《云搜七签》无。

　　#9『勤』，《云笈七签》作『劝』。

　　#10『喜』，《云笈七签》作『会』。

　　#11『不康』，《云笈七签》作－小不康』。

　　#12『固』，《云笈七签》作『困』。

　　#13此句《云笈七签》作『山人令使二仆持钱十千』。

　　#14《云笈七签》无『相』字。

　　#15此句《云笈七签》作『自是公扬历任清切』。

　　#16此句《云笈七签》作『与知微揖别』。

　　#17此句《云笈七签》作『樵者救之日』。

　　#18此句《云笈七签》作『小竖渭其仆日』。

　　#19此句《云笈七签》作『可复书朱符置火上』。

　　#20此句《云笈七签》作『瞬息』，无『问』字。

　　#21此句《云笈七签》作『樵曰：坐』。