拓跋氏有国久矣自道武乗燕凉之衰凭陵中夏吞并北冀数千里之地而有之国始号魏明元大武继之土地益广东至海岱南包荆豫西达于闗中北逾于大漠其后魏析东西传于周齐世代绵久乃能与江表抗分南北自孝文崇饰儒雅兴礼作乐修帝王之政厥后风声文物与南土相辉而北俗质实不染江左之靡丽怀材励行之士遂亦多砥砺廉隅敦崇风节能谨守俭素之操焉作北史廉吏传

　　长孙道生

　　长孙道生嵩从子也忠厚笃谨魏太武征赫连昌道生为前驱遂平其国后除司空加侍中进封上党王道生尤廉约身为三司而永不华饰食不兼味一熊皮鄣泥数十年不易时人比之晏婴第宅卑陋出镇后其子弟颇更修缮起堂庑道生还叹曰昔霍去病以匈奴未灭无用家为今强冦尚游魂漠北吾岂可安享华美也乃切责子弟令毁其宅太武世所在着绩每建大议多合时机为将有权略善待士众帝命歌工歴颂羣臣曰智如崔浩廉如道生道生薨年八十二谥曰靖与父嵩俱为三公当世以为荣论曰昔吴汉事光武尝出征妻子营田宅汉命分与亲党无留曰军师在外吏士不足何以家为道生为将可无愧于汉矣得以廉声登之歌颂岂不美哉

　　裴侠

　　裴侠字嵩和河南解人也州辟主簿举秀才魏正光中解巾奉朝请后事周文帝为河北郡守侠躬履素俭爱人如子所食唯菽麦盐菜而已吏民莫不怀之此郡旧制有渔猎夫三十人供郡守役侠亦不以入私并收庸为市官马岁时既积马遂成羣去职之日一无所取人歌曰肥鲜不食丁庸不取裴公贞恵为世规矩侠尝与诸牧守俱谒周文周文命侠别立谓诸牧守曰裴侠清慎奉公为天下之冣令众中有如侠者可与之俱立众皆黙然无敢应者周文乃号为独立使君又撰九世伯祖正侯潜传述裴氏清公欲使后生奉而行之宗室中知名者咸付一通从弟伯凤世彦时并为丞相府佐笑曰人生仕进须身名并裕清苦若此欲何为也侠曰夫清者莅职之本俭者持身之基况我大宗世济其美故能存见称于朝廷没流芳于典策今吾幸以凢庸滥蒙殊遇固其穷困非慕名也志在自修惧辱先也翻被嗤笑知复何言伯凤等惭而退周孝闵帝践阼迁户部中大夫时有奸吏主持仓储积年隠没至千万者及侠在官励精发擿数旬之间奸盗略尽转工部中大夫有大司空掌钱物典李贵乃于府中悲泣或问其故对曰所掌官物多有费用裴公清严惧遭罪责所以泣耳侠闻之许其自首贵自言隠费钱伍百万侠尝遇疾沈顿士友忧之忽闻五鼔便即惊起顾左右曰可向府耶疾因以瘳晋公护闻之曰裴侠危笃若此而不废忧公因闻鼔声一朝疾愈此天佑其勤恪也又司空许国公宇文贵小司空北海公申征并来候侠疾所居第屋不免霜露贵等还言之于帝帝矜其贫苦乃为起宅并赐良田十顷奴隶耕耒莫不备足搢绅咸以为荣卒于位赠太子少师蒲州刺史谥曰正河北郡前功曹张回及吏人等感侠遗爱乃作颂纪其清徳焉论曰侠在郡而民歌之入国而君赏之发擿奸伏而吏畏之忘身向公而天佑之岂他术哉侠尝曰清者莅政之本俭者持身之基盖其所以终身行之者此言也

　　袁聿修

　　袁聿修字叔徳齐天统中诏与赵郡王叡等议定五礼出为本乡信州刺史为政清靖不言而化自长史以下爰逮鳏寡孤幼皆得其欢心武平初御史普出过诸州悉有举劾唯不到信州魏齐世台郎多不免交通饷馈聿修为尚书郎十年未尝受升酒之遗尚书邢邵与聿修旧款每省中语戱常呼聿修为清郎大宁初聿修以太常少卿出使巡省仍令考校官人得失经兖州时邢邵为刺史别后送白紬为信聿修不受与邵书云今日仰过有异常行瓜田李下古人所慎愿得此心不贻厚责邵亦欣然领解报书云老夫忽忽意不及此钦承来旨吾无间然弟昔为清郎今日复作清卿矣后入周仕隋为熊州刺史卒

　　库狄士文

　　库狄士文字士文生平立志孤直虽乡里至亲莫与通狎在齐袭父爵封章武郡王周武帝平齐山东衣冠多来迎唯士文闭门自守帝竒之授开府仪同三司随州刺史隋文受襌加上开府寻拜贝州刺史性清苦不受公料家无余财其子尝啖官厨饼士文枷之于狱累日杖之二百歩送还京僮隶无敢出门所买盐菜必于外境凡有出入皆封缄其门亲故絶迹庆吊不通法吏严肃吏人股战道不拾遗有细过必深文陷害尝入朝遇上赐公卿入左藏任取多少人皆极重士文独口衔绢一疋两手各持一疋上问其故士文曰臣口手俱足余无所须上异之别赏遗之士文至州发擿奸细谄谀长吏尺布斗粟之赃无所寛贷得千人奏之悉配防岭南亲戚相送哭声遍于州境至则死者十八九其后唐君明为御史劾士文性刚在狱数日愤恚而死家无余财有三子朝夕不继亲宾无赡之者论曰士文以子啖官厨饼狱之近乎贼恩矣其发摘奸赃虽尺布斗粟无所容贷流放者至千人亦过矣盖魏齐世居官者不免以饷遗交通想士文有所激而为此耶及其愤死家无余财亲宾无有赡其子者后世庸人必谓士文获报如此呜呼孔氏以儒穷后之君子不废为儒颜氏善而夭后之君子不废为善且以孟献子之为父子服佗之为子方季文子为鲁上卿妾不衣帛马不食粟子服讥之其后文子以吿献子囚之七日卒能改过为鲁上大夫是则士文之狱其子亦献子之爱其子也至夫千人者岂尽士文之雠怨哉非雠非怨而获罪者公也士文之心则正矣天道岂祸正耶特当时亲宾无贤者尔

　　郎基字世业中山新市人也齐天保四年除海西镇将御史中丞毕义云引为侍御史赵州刺史尉粲文宣外弟扬州刺史郭元真杨愔妹夫基不惮权威并劾其赃罪皇建初除郑州长史基性清慎无所营求尝语人云任官之所木枕亦不须作况重于此乎唯颇令人写书潘子义遗之书云在官冩书亦是风流罪过基答云观过知仁斯亦可矣卒谥曰惠论曰后汉吴恢守南海欲杀青简冩经书其子佑谏止之佑非谓害廉特畏竹简有薏苡之嫌尔后世用纸则异于竹简矣此基之所以不嫌也然以木枕之微基犹以为不须作其他可知也巳