六祖下三十五世

　　曹洞宗

　　北京大觉慈舟方念禅师

　　别号清凉。唐县人。族姓杨。年十岁。矢愿出家。投金台广德大慈老宿披剃。自念生死事大。受具参方。初游讲席。博探性相宗旨。於暹礼二法师座下。为唱导之师。一日偶听古道法主讲楞严经。至七处徵心处。顿悟缘生不实。法海深远。乃心自愧赧。腰包直上少林。参幻休润和尚於立雪庭。礼拜次。润问甚处来。师曰。北方来。润曰。北方道法。与此方如何。师曰。水分千派。流出一源。润曰。恁麽则何用到此。师曰。流出一源。水分千派。润可之。即命典维那(余集生云。二大老蓦地相逢。如马伏波陈师反正俱妙。似孙武子用兵进退合宜。如龙插翼。似虎带角。直是撄他不得近他不得。然虽如此。回互处各见机宜。毕竟茫无涯畔。若据明眼人看来。各与拄杖三十。何故聻。急须着眼看仙人。莫看仙人掌中扇)○一日师至五乳峰前。随喜初祖达摩大师九年面壁处。忽然契悟从上大法。亟诣润方丈呈偈曰。五乳峰前。好个消息。大小石头。块块着地。润即为印证。嘱曰。从上佛祖。以自己所证。递相承袭。欲令一切众生知有此事。余得之小山先师十余年矣。今将从上佛祖心印源流。付嘱於汝。汝当上体佛祖之心为心。以续慧命。证灯相继。毋令丧失。然虽如是尚宜晦迹林泉。乘时而出。师礼拜受嘱。润复付以偈曰。无上涅盘心。佛祖相传付。吾今授受时。云净风头露○师掩关五台。昼则一食。夜则孤坐。久之。自念差别智不可不明。乃肆游诸方。一切苦行。人所頞蹙者。师皆身亲历。後至石城。精厉过分。双目忽盲。师曰。幻身非有。病从何来。将身心一时放下。硬坐七日。双目复明○南游普陀归。由越之止风涂。众请说法。湛然澄公来参。师问止风涂向青山近。越王城畔沧海遥时如何。澄曰。月穿沧海破。波斯不展眉。师复举洞上宗旨。逐一问澄。澄乃说偈呈似曰。五位君臣切要知。个中何必待思惟。石女惯弄无针线。木偶能提化外机。井底红尘腾霭霭。山头白浪滚飞飞。诞生本是无功用。不觉天然得帝畿。师阅曰。语句緜密。不落终始。真当家种草也。遂召入室印证曰。汝後开两片唇皮。截断天下人舌头有分在。即付偈曰。曹源一滴水。佛祖相分付。至今授受时。大地为甘露。咄。五乳峰头无镞箭。射得南方半个儿○师应请。住禾之东塔。豫之云居匡庐。後欲投老台山。越中缁白。力挽师归宝林道场。(汰如河法师续高僧传称师为清凉国师後身)示寂後。法嗣湛然澄公。迎龛塔於显圣南山之麓(幻林润嗣)。

　　嵩山少室无言正道禅师

　　豫章新建胡氏子。投上蓝寺薙染。年十五。遇知休老宿。指示禅要。遂从休游憩南岳净瓶崖。朝夕参叩。休曰。欲究明此事。须将宗教葛藤穿过始得。指参逊庵昂。昂语休曰。无言足称法器。切不可以一知半解。入渠胸臆。第令南询。自参自悟。休指张拙颂。勘其履践。师曰。真如尚不可为。何颂之有。休指往少室参幻休润禅师。润上堂。师问如何是洞上宗风。润曰。月下三花树。峰前双桂枝。师曰。和尚还别有否。润曰。惟此一事实。无二亦无三。师言下大悟。即呈偈曰。云攒绝顶。月锁幽岩。石人抚掌。木女舒颜。润颔之。乃印以偈曰。无言的旨不离言。玄唱玄提妙绝玄。今日单传亲印授。他年双桂利人天○万历庚寅。嵩山四众。请住少室祖庭。周籓国主。迎师说法。主大开悟。汝宁王闻之。亦迎师至。世子病足。倚杖而视。师乃引之周行七转。汗流如注。而足即瘳○僧问外道问世尊曰。不问有言。不问无言。世尊良久。意旨如何。师曰。动容扬古路。不堕悄然机○问如何是新年头佛法。师竖拂曰。会麽。曰不会。师曰。来年更有新条在。不假重重为指陈○老宿问如何是无言。师曰。四时行焉。一老宿又问如何是无言。师曰。百物生焉。师机锋敏捷。襟怀平实。後逝寂。塔於少室祖茔(幻休润嗣)。

　　内丘智空了睿禅师

　　本邑张氏子。弱冠出家。礼罗汉觉公祝发。初事蓬山天然禅师。次历燕都。徧访禅伯。靡不升堂入室。深造其阃奥。复闻邺下古风和尚。开法於真定舍利。抠衣座下。决择六载。已而又值豫章大千润和尚主少林。结同志五人往谒。润一见。以大器期之。许入室。凡室中徵诘。皆迎刃而解。服勤五载。方领衣法顶像归里。京城衲子。恭就广慈兰若。请师开法○僧问怀才抱德来时。和尚如何相见。师曰。看君好似南阳隐。不待茅庐三请来。僧曰。知音有几人。师曰。还记得梁甫吟也无。僧无语。师曰。虾蟆打鼓蚓吹箫○师名振长安。列刹相望。礼聘开法。日无虗席。後因见达观憨山二大师。皆为弘法罹难。谓众曰。大名之下。难以久居。直下抽身南还。就内丘结草庵。二十年足不踰户○天启四年十二月初五日。端坐而化。寿八十五。门人智融等。塔於本寺之後(幻休润嗣)。

　　上党宗教鳌谷妙银禅师

　　邯郸苗氏子。生有异相。宛如梵僧。父母知其非世俗中人。送本邑杜家庵剃度。一日看天童颂临济三圣。不得灭却正法眼藏机缘。有云。心心相印。祖祖传灯。想佛祖授受之道。必肘後另有玄符。岂直熟读礼诵。衣鉢束身。能荷佛祖之事乎。遂出参方。谒大千润和尚。得法开堂上党。道闻帝阙。说法内廷。辞归邺下。後遇流贼犯上党。众请入城避之。师曰。有何不了。乃避之耶。是夜无疾。笑谈而逝。门人奉全身塔於宗教院之东北隅(幻休润嗣)。

　　象城净业无疑真信禅师

　　别号西岩。蓬山皇亲刘氏子。礼城之中阳现公。出家受具。常书华严经。一夕书入法界品。至中夜无灯。金光满室。缁素无不惊异。现公以若作圣解。即受羣邪语示之。勉其往参大千润和尚。润教看父母未生前话。力参数载。始得有省。呈似润。润急索曰。速道。师曰。狸奴今日翻筋斗。报道娘生鼻孔真。润乃付嘱(幻休润嗣)。

　　南宫令于锺英居士

　　字见明。河南邺下人。生而胎素。长举孝廉。屡上公车不第。谓同胞曰。人生各有夙怀。愿随所慕。今既不能遂志龙门。想选佛场中。心空及第。亦不可独让庞公。既就都门探赜禅讲。拨草瞻风。深得智空禅师切磋。深入少林阃阈○闻大千润和尚奉命入都。驻锡大悲禅寺。士往咨决门下。凡三载。一日请益。如何是自己清净法身。润曰。四肢。百骸。九窍。六脏。备赅而存焉。又不许向这里会取。限三日道得契。即为授记。一夜至五更。忽闻禅堂开静钟响。豁然省契。遂击方丈告报曰。我会也。润乃把住曰。速道速道。士呈偈曰。逃禅来扣少林风。末後钟鸣一窍通。我做维那师便问。几椎打破太虗空。润嘱之曰。竿头进步。现宰官身。修菩萨行。无不可者○後士第进士。初知南宫。旋弃去。就邺郡南北。创广济宝莲禅院二处。开堂说法。尝有偈曰。金榜惭将名姓传。滥竽三县小烹鲜。而今抛向云霄外。莲社虎溪度岁年。又曰。久历丛林每自怜。为调心性不知年。寂光法尔周沙界。廓落无依笑普贤(幻休润嗣已上六人)。

　　建昌黄龙寿昌无明慧经禅师

　　抚州崇仁裴氏子。诞时难产。祖父诵金刚般若经而娩。因名经。初生頴异。长貌苍古。九岁入乡塾。便问浩然之气是个甚麽。塾师异之。长依廪山忠和尚出家。常疑金刚四句偈。必有指据。偶见傅大士颂曰。若论四句偈。应当不离身。不觉释然。遂辞廪山。隐峨峰。尝登绝顶顾盼而作偈曰。踏上云头第一峰。眼中广博小虗空。当时欲见无由面。今日相逢处处同。结庐三年。人无知者○阅传灯。见僧问兴善如何是道。善曰。大好山。师日夜提撕。至忘寝食。一日因搬石次。坚不可举。极力推之。豁然大悟。即述偈曰。欲参无上菩提道。急急疏通大好山。知道始知山不好。翻身跳出祖师关(南庵依颂云广州城外一片石多少刺史移不入老僧举起示诸方孟尝夜渡秦关黑神莫测鬼莫测三百年来大好山巍巍占断大唐国○巨音选颂云处处春风草离离不堪悲处更堪悲巨灵劈破华山路虎势龙威在此时)○遂往廪山呈偈。忠和尚即为印可。始许薙发受具。自此服勤左右。日夕温研。影不出山者二十四年。出住宝方。时师年五十一矣(师住山日有僧问师住山前曾见何人师曰总未行脚僧激之曰岂以一隅而小天下乎师善其言遂徧参莲池宏达观可憨山清诸大老语各投契名布丛林)○师至少室礼祖塔。会无言宗主。言见师举扬寄特。乃与河南当道熊公尚父。请师就寺说法○峨峰入院日上堂。大众会麽。此是三世诸佛用不尽的。一齐撒向娑婆世界。释迦牟尼佛。犹用不尽。西天东土。历代祖师。亦用不尽。山僧今日信手拈来。与大众商量。还是教外别传。经中玄旨麽。函葢乾坤随波逐浪麽。截断众流擡荐商量麽。大用现前探竿影草麽。当阳撒出金刚宝剑麽。据实而论。穷劫不尽。且要具眼者拣办得出。白是白。黑是黑。即不囫囵打作一块。始可定丛林之是非。验学者之邪正。然後应圣应凡。自然不被诈明头之所欺。举措应缘。无不合辙。然此道离微。昧之久矣。众中有大智者。当拌身命。尽力匡扶。以悟为期。自他兼利。一生不足。再拌一生。尽其三生。自然合得。古人云。不入生死大海。难得无价宝珠。此犹是钝机。伶俐汉一闻便知妙。然虽如此。不得春风华不开。且谩道及至华开又吹落○上堂。腊月逢辰。丛林设粥。所为何缘。无非顺俗。衲僧门下不必如斯。岂不闻三世诸佛不知有。狸奴白牯却知有。若恁麽。则三世诸佛已立下风。况迦文佛乎。且道狸奴白牯。有甚长於诸佛。首座曰。为他金烹大冶。玉出蓝田。师曰。然虽如是。宝坊不免连狸奴白牯。一齐赶出三门下。何也。秉纲立纪振丛林。海晏河清正令行。好汉尽收归宝所。化城推倒不留人。首座曰。和尚道化城推倒不留人。在和尚分上即得。某甲则不然。师曰。汝又作麽生。座曰。闲挑布袋浑无事。笑等街头一个人。师曰。也是闲弦子。下座○观音诞日上堂。观音大士。且喜来也。某甲有句话请问大士。实是今日圣诞耶。只知天无葢。地无底。一切世界有情无情。从何而起。道得。即共大士七十三八十四。道不得。未免拄杖饶舌。良久曰。先已告过。当仁不让。念大士记正法明王。且放三十棒○上堂。挥尺一下曰。宗乘中事。难以措辞。大道门庭。争容拟议。等闲垂一机。如太阿锋离匣。逢之者死不移时。似涂毒鼓受槌。闻之者丧不旋踵。所谓妙峰峻仞。野兽难藏。宝树晶光。灵禽莫泊。其用也。单赶金毛归野窟。直追铁额入深山。扫天下之搀抢。拂人间之[櫱-木+子]屑。提堕坑落堑之类。揭迷封滞壳之流。其功也。使法界世界虗空界。一体同观。俾佛道人道地狱道。万法融会。虽然如是。犹未为向上事。且道出格限量外一句。作麽生道。咦。正令不行先斩首。大机一拨圣贤悲。久立珍重○上堂。拈起一着。佛祖一齐捉。放下一着。圣贤悉皆缚。辘轳飞上天庭。泥牛眠交地角。非惟九有沾恩。亦乃四生受乐。惟有八大金刚。弩力睁眉。横拈倒卓。何则。不许众生乱描摸○上堂。青山青。无山不藏云。绿水绿。无水不生木。惟有衲僧心。调直无阿曲挥尺一下。下座○上堂。真正龙象子。有时提得起放不下。有时放不下提得起。不弄死蛇头。要将生虎尾。有时跨上金毛背。自然足下清风起。会麽。水不涸兮鱼自在。山青幽也鸟安详○僧参。师问赵州道。台山婆我为汝勘破了也。毕竟勘破在什麽处。僧曰。和尚今日败缺了也。师曰。老僧一生也不柰何。好教你知。若实会。举似来看。僧拟进语。师打一棒云。者掠虗汉(竺庵成拈云台山一案拈却多少人鼻孔换却多少人眼睛者僧也解诈明头及手老汉拈出个柴头向他面前一吹直得退身无路且道者一棒他还知落处麽)○师问僧如何是佛。僧无语。师云。佛也不识。僧云。某甲初机。请和尚慈悲指示。师曰。野猿峰顶空哀哭。僧礼去○僧问和尚因甚不行脚。师云。木马休鞭横两腿。铁牛不索莽低头。白鹤啄鱼颈项直。斑鸠呼雨嘴头钩。会麽。僧无对。师云。行脚去○僧问经年不会。请师方便。师云。且将不会底来。曰铁橛子。师云。未是不会底。曰和尚也不得拗直作曲。师云。老僧眼若摩尼。曰某甲不会。师喝出○僧问有人不通宗教。不达性理。和尚还接否。师云。不接。曰为甚不接。师云。为伊不通达。曰已通达者即接耶。师云。亦不接。曰为甚不接。师云。为伊已通达也。曰总不恁麽来时如何。师云。若得恁麽。老僧接之。曰请师接。师即打。曰情知和尚只会恁麽。师连打出○僧问未相见时如何。师云。今日不答话。进云。相见後如何。师云。向道不答话。僧又拟伸问。师即打云。钝置杀人○僧问如何是寿昌境。师云。云散晴空不露顶。如何是境中人。师云。天地清平海众宁。如何得不被境风飘泊。师云。挂印封侯犹不乐。作麽生得大安乐。师云。不杂碎。无绳自缚。曰和尚还安乐否。师云。你试看。僧喝。师即打○洞山五位君臣颂曰。正中偏。如意珍藏监众贤。虽然万派皆相应。宛尔无离玉座前○偏中正。应物现形不涉定。但见千差共一宗。不分贵贱皆宁静○正中来。九重勑旨徧天涯。发令通行宁朕兆。玄音利乐绝纤埃○偏中至。灵机廓运撑天地。一尘不控大慈威。唯克自心存利济○兼中到。妙不拘玄玄契妙。亲贤避恶悉无依。入圣超凡俱不要○师住宝坊峨峰寿昌三刹。别建庵院二十余所。七旬尚混劳侣耕凿不息。丈室萧然。惟作具而已。益王向师道德。深加褒美。每叹曰。去圣时遥。幸遗此老○万历丁巳腊月七日。师自田中归。谓众曰。老僧自此不复砌石矣。众皆愕然。除夕上堂曰。今年只有兹时在试问诸人知也无。那事未曾亲磕着。切须痛下死工夫。复曰。此是老僧最後分付一着。大众切宜珍重。新正十三日示微疾。遂不食。曰老僧非病。会当行矣。大众环侍不怿。师以偈谕之曰。人生有受非偿。莫为老病死慌。可笑无生法忍。将何业识消亡。一时云净常光发。佛祖聊安此道场。十四日书辞道俗。十六日作举火偈曰。无始劫来只这个。今日依然又这个。复将这个了那个。这个那个同安乐。复命侍者代为发火宣偈。次晨取水盥漱拭身。曰不必再浴。乃索笔大书曰。今日分明指示。掷笔端坐而逝。茶毗火光五色。顶骨诸牙不坏。即於本寺方丈建塔(廪山忠嗣○憨山德清禅师题师像曰。久向无明名。未识无明面。突出大好山。千里遥相见。生涯在钁头。说法如奔电。提张没弦弓。惯用石巩箭。只要射个人。应弦早奔窜。忽撞顽石头。镞羽一齐限。抛出铁浑沦。见者绝思算。此是吾师老面皮。相看只许言前荐。若问当阳向上机。云山满目难分辨)。

　　续指月录卷二十(终)

　　续指月录尊宿集

　　卢陵聂先乐读编辑

　　济阳江湘郢上参订

　　尊宿机录

　　饶州荐福承古禅师

　　操行高洁。禀性虗明。参大光敬玄禅师。乃云。只是个草里阵。遂参福岩雅和尚。又曰。只是个脱洒衲僧。由是终日默然。深究先德洪规。一日览云门语录。忽然发悟。自此韬藏。不求名闻。栖止云居弘觉禅师塔所。四方学者奔凑。因称古塔主○范公仲淹。出守鄱阳。闻师道德。请居荐福。开阐宗风○僧问大善知识。将何为人。师云莫。曰恁麽则有问有答去也。师又云莫○问青青翠竹。尽是真如。郁郁黄花。无非般若。如何是般若。师云。黄泉无老少。曰春来草自青。师曰。声名不朽。曰若然。者碧眼胡僧也皱眉。师曰。退後三步。僧曰苦。师乃云。吽吽○问临济举拂。学人举拳。是同是别。师曰。讹言乱众。曰恁麽则依令而行也。师曰。天涯海角○上堂。夫出家者。为无为法。无为法中。无利益。无功德。近来出家人。贪着福慧。与道全乖。若为福慧。须至明心。若要达道。无汝用心处。所以常劝诸人。莫学佛法。但自休心。利根者画时解脱。钝根者或三五年。远不过十年。若不悟去。老僧与你入拔舌地狱○冬至日示寂。书辞众偈曰。天地本同根。鸟飞空有迹。雪伴老僧行。须弥撼金锡。恰逢冬至日。灵光一点赤。珍重会中人。般若波罗密。偈毕而逝。

　　嘉兴圣寿宣翁可观禅师

　　出家南屏。从车溪得省。住圣寿。迁当湖德藏。退隐竹庵。每自怡曰。松风山月。我无尽衣鉢也○宋乾道七年。丞相魏杞请主吴之北禅。入院适重九。指座曰。胸中一寸灰已冷。头上千茎雪未消。老步只宜平地去。不知何事又登高。

　　临安灵隐普觉湻明禅师

　　因奉旨断还九里松。上堂。山前一片闲田地。旷大劫来无界至。今朝恢复又归来。坐断脚头并脚尾。东也是。西也是。南北东西无不是。毕竟酬恩作麽生。十里荷花九里松。直指堂前香一炷。

　　和州净戒守密禅师

　　为荐福古嗣法上首。僧问如何是佛。师曰。稽首稽首。曰学人有分也无。师曰。顿首顿首。僧作舞而出。师曰。似则恰似。是即未是。

　　青州佛觉禅师

　　颂仰山师子曰。一色无过指示人。白银世界里频申。超然推倒还扶起。争似东风煦日新○一日佛日尧禅师。诣师道场。自挝鼓上堂。抑扬云门临济宗风。平分半座。不辞而去。

　　圆通善国师

　　佛日自江右至燕。寓大圣安。一夕与佛觉晦堂夜话次。时师年方十二。座右侍立。日曰。山僧自南方来。拄杖头不拨着一个会佛法者。师叉手进曰。自是和尚拄杖短。日大惊曰。可乞此子。续吾临济一宗。师曰。云门临济。岂有二邪。日称赏不已○金世宗幸圣安瑞像殿。问师曰。礼则是。不礼则是。师曰。礼则相敬相重。不礼则各自称尊。帝大悦○得法後。住延圣。示众。举洞山云。秋初夏末。兄弟或东去西去。直须向万里无寸草处去。又曰。只如万里无寸草处。作麽生去。石霜曰。出门便是草。大阳曰。直道不出门。亦是草漫漫地。师曰。且道诸人即今脚根下一句作麽生道。若道无寸草。许你参见洞山。若道出门便是草。许你参见石霜。若道不出门。亦是草漫漫地。许你参见大阳。若总道不得。许你参见延圣。何故。惟有好风来席上。更无闲语到人间。

　　燕山庆寿玄悟玉禅师

　　金世宗令中使持纸一张。书心佛二字问师曰。者是甚麽字。时圆通在座应声答曰。不是心。不是佛。称旨。次日赐长短句曰。但能了净。万法因缘何足问。日用无为。十二时中更勿疑。常须自在。识取从来无挂碍。佛佛心心。佛若依心也是尘。师答谢曰。无为无作。认着无为还是缚。照用同时。电卷星流已太迟。非心非佛。唤作非心犹是佛。人境俱空。万象森罗一境中。

　　黄山赵文孺居士

　　为圆通善入室弟子。记莂後。常作颂曰。妄想元来本是真。除时又起一重尘。言思动静承谁力。仔细看来无别人。

　　高邮定禅师

　　初参玄悟。室中举僧问玄沙。如何是清净法身。沙曰。脓滴滴地。师於言下有省○僧问透网金鳞。以何为食。师曰。乾屎橛。

　　沩山太初禅师

　　字子愚。温陵人。世为儒者。师倜傥有大志。所为诗文皆不凡。士大夫多推目之。一旦弃去。选佛於尊胜。以律自捡。尽去豪举之习。出岭徧参丛林有声。久之罢参归闽。会南剑报恩虗席。郡守陈宓闻师名。命主之。未几真德秀西山居士。延师主大沩二十余载。日绕万指。师说法纵横博大。不让古尊宿。西山既致政。每与师游。从容论道。莫不心醉。大抵师以平实接人。故诸儒雅重之。

　　中观沼禅师

　　海云印简之受业师也。常诲海云曰。汝所欲者。文字语言耳。向去皆止之。令身心大死一场。休有余气。到那时节。瞥然自省。方可与吾相见。後同海云为元兵所劫。北渡至朔方。元国主署师慈云正觉大师之号。及师将示寂。有羽客杨至慎求偈。师命执笔代书偈曰。七十三年如掣电。临行为君通一线。泥牛飞过海东来。天上人间寻不见。客曰。师几时行。师曰。三日後。时五月二十七日也。至六月初一果无疾而逝。

　　雪峰樵隐悟逸禅师

　　五台铁勒院子范慧洪大师

　　因阅楞严。至一人发真。十方销殒。忽悟。遂造河朔汶禅师。陈所见。汶可之。临终偈曰。六十春光又八年。浮云收尽露青天。临行踢倒须弥去。後夜山头月正圆。更衣坐脱。

　　建宁奬山慧空元模禅师

　　古田苏氏子。修习禅定。遐迩皈仰。一日於定中游奬山。至玄奖禅师道场。有老人迎谒曰。吾为师守此山五百年矣。言毕化黑龙而去。既寤。乃曰。吾当还此山也。遂往卓庵。一日谓众曰。吾今化缘已毕。即当入灭。复说偈曰。四十余年寄俗尘。如今却显个中尊。岩头一夜东风起。吹得花开满树春○铁船无舵亦无蓬。撑入金莲性海中。末後一机今说破。白云元不离长空○大地山河览无迹。虗空撞破见端的。纵教铁轮顶上旋。本性圆明常不失。复曰。西天第三代商那和修尊者。隐象白山。现龙奋迅三昧。说法调伏诸外道。然後化火自焚。吾今往象鼻岩前。亦当如是。乃入龙奋迅三昧。时云雾四起。雷雨大作。继而化火自焚。众收灵骨。塔於庵之西。

　　郑州普照佛光道悟禅师

　　兰州寇氏子。偶宿湾子店。闻马嘶。豁然大悟。归告母曰。某於途中拾一物。母曰。何物。师曰。无始来不见了的。母掌曰。何喜之有。遂辞母参方。母曰。将何之。师曰。水流须到海。鹤出白云头。往参白云海禅师。遂承印记○元泰定二十四年。出主普照。身着白衣。跨黄犊。吹短笛。游於雒中。尝曰。道我凡耶。曾向圣位中来。道我圣耶。又向凡位中去。道我非凡非圣耶。却向毗卢顶上。别有行处。泰和五年入灭。

　　鴈山罗汉寺证首座

　　目瞽。见道明白。晨朝躬自汛扫。或问者片田地扫得乾净也未。座竖起苕帚示之。又问真净界中。本无一尘。扫个甚麽。座亦竖起苕帚示之。尝题九牛山偈曰。四五成羣知几年。春来秋去饱风烟。清溪有水何曾饮。绿野不耕长自眠。个个脚跟皆点地。头头鼻孔尽撩天。寻常只在千峰顶。大地人来作麽牵。

　　温州灵云省庵思禅师

　　台之宁海人。兄弟四人。师居长。同时发心出家。祖父遗业。悉散众亲。徧叩诸方。後出世灵云。结夏上堂。以大圆觉。牛角马角。为我伽蓝。瓜篮菜篮○上堂。举赵州狗子无佛性话。颂曰。狗子佛性无。狗子佛性有。猴愁搂拽头。狗走抖擞口○晚年退居灵云之前山○至正甲申。空室偕数衲往谒。时师年踰九十矣。庞眉皓发。颀然清耸。拽履而出。且行且问曰。何处来。空室曰。江心。师曰。深几百丈。室曰。谩老和尚不得。师曰。且坐吃茶。

　　文献公黄溍居士

　　字晋卿。婺之义乌人。元天历初。诏天下僧儒善书者。会集杭州净慈。泥金书大藏尊经。士亦预焉。每食必与众僧共处。若别为治具则不乐。甚至诟骂不食而去。尝题悬崖墨兰曰。嫋嫋春风一样吹。托身高处拟何为。从他自作颠倒想。要见悬崖撒手时○题东坡像赞曰。五祖禅师世外人。娑婆久已断生因。谁将描邈虗空手。去览他年身外身○题山谷像曰。笑杀当年老晦堂。相逢刚道桂华香。披图面目浑依旧。鼻孔何曾有短长。

　　坱北和尚

　　姓蒋。不知何许人。年十五。涉猎经史。言辞简邃。髼首垢面。动静不羁。至正初。抵松江沈氏家园。常题诗曰。万紫千红总是春。何须饶舌问东君。哑人得梦向谁说。竖起空拳指白云○又曰。不偏不倚立於中。不着西边不着东。超出东西南北外。一毫头上钓苍龙。一日谓众僧曰。吾垂化尽矣。若等勉之。言绝而蜕。

　　奉化雪窦常藏主

　　不谙文字。专习禅定。侪辈呼为常达磨云。所作偈颂。事理圆融。音律调畅。其颂铁牛曰。百炼炉中辊出来。头角峥嵘体绝埃。打又不行牵不动。者回端不入胞胎○颂海门偈曰。业风吹起浪如山。多少渔翁着脚难。拌命舍身挨得入。方知玉户不曾关○颂苦笋偈曰。紫衣脱尽白如银。百沸锅中转得身。自是苦心人不信。等闲嚼着味全真○又息庵偈曰。百尺竿头罢问津。孤峰绝顶养闲身。虽然破屋无遮葢。难把家私说向人。

　　台州黄岩濠头丁安人

　　法讳觉真。号竺心。初见绝田耕於委羽山。有省入。遂弃家筑室自居。复参涌泉古愚。泉曰。良家子女。东奔西走作麽。安曰。特来礼拜和尚。泉曰。者里容你不得。安乃拍手一下曰。三十年用底。今朝捉败。泉便休去○往鴈山春雨庵谒无际。才入门。便曰。春雨如膏。行人恶其泥泞。际曰。不是不是。安拟进语。被际喝出。晚年就邑中明因寺侧开接待。一僧提包笠直入卧内。安问是什麽。僧曰。行脚僧。安遽指其足曰。草鞋[糸*爽]断。为甚不知。僧无语。安便将包笠掷出曰。者里无汝措足处。一日明因奎禅师相看。安曰。闻说长老夜来生得儿子是否。明曰。且道是男是女。安曰。鷄衔灯盏走。鼈齩钓鱼竿。

　　庆元育王勉侍者

　　送同事僧游台鴈。偈曰。鸟窠吹布毛。侍者便悟去。虽不涉言诠。早已成露布。天台岭上云。鴈宕山中树。此去好商量。莫触当头讳。临终偈曰。生本不生。死亦非死。秘魔擎杈。俱胝竖指。

　　镊工张德道者

　　鄞之下水人。一日大雪。沙弥团雪作佛像。众皆述偈咏之。德亦随後占偈曰。一华擎出一如来。六出团团笑脸开。识得髑髅元是水。摩耶宫里不投胎。

　　永福灵江浩首座

　　依古林於饶州永福。居第一座。结夏秉拂。僧问进一步时如何。座曰。撞墙撞壁。曰退一步时如何。座曰。堕坑落壍。曰不进不退时如何。座曰。立地死汉。

　　天历老素首座

　　生平一关深隐。罕有识之者。有僧得其山居述怀三偈曰。传灯读罢鬓先华。功业犹争几洛叉。午睡起来尘满案。半檐斜日落庭华○尖头屋子不教低。上有长林下有池。夜久惊猋掠黄叶。却如蓬底雨来时○浮世光阴自不多。题诗聊复答年华。今朝我在长松下。背立西风数乱鸦。

　　净慈元庵会藏主

　　临安人。修涅盘堂偈曰。涅盘一路尽掀翻。触处工夫见不难。洗面蓦然摸着鼻。绣鍼眼里好藏山。

　　杭州天目一山魁庵主

　　苏州人也。天资敏捷。通内外典。与平石砥友善。栖迟岩谷。不与世接。仅有山麓洪氏子弟。往来送供。一夕洪氏妇梦主乘肩舆至其舍。觉而产一子。翌旦登山候之。果化去矣。因名应魁。字士元。幼读书补邑庠。娶妻生子。年三十。一旦忽自猛省。遂弃家。缚茅於东峯绝顶。昼夜精勤行道。一日空室和尚。因避寇自径山过其庐。见其举止闲雅。应对从容。叩其所以。乃知其为一山後身也。因谓之曰。公前身与平石翁为莫逆交。翁今年垂九十。尚耳目聪明。何不通个信息。亦见一梦两觉。而梦觉一如乎。主欣然挥毫作偈寄之曰。寄语天童老平石。一念非今亦非昔。欲听寒山夜半钟。吴江依旧连天碧。

　　温州寿昌绝照辉禅师

　　尝坐夏於净慈东圊寮。壁间有水墨大士像。师朝夕礼拜。垦祷甚切。一日忽见净瓶水从壁涌出。通身庆快。从此智监日明。尝有偈曰。工夫未到方圆地。几度凭阑独自愁。今日是三明日四。雪霜容易上人头。

　　明州育王虗庵实首座

　　寄卧云庵主偈曰。黄金园里马交驰。径寸多成按剑疑。月晒梅华千树雪。卧云一枕梦回时。

　　明州天童幻庵住首座

　　礼应庵塔祖偈曰。眈眈睡虎管窥斑。便把中峯作靠山。不得破沙盆一个。儿孙乞活也应难。

　　明州天童默中唯西堂

　　咏蚕偈曰。桑空柘尽始心休。緜密工夫一茧收。炉炭镬汤拌得入。为人只在一丝头。

　　佛陇宜兴可上座

　　听雨偈曰。檐头滴沥甚分明。迷己众生唤作声。我亦年来多逐物。春宵一枕梦难成。

　　瑞州九峯寿首座

　　临终偈曰。七十二年。者边那边。吃十方饭。参达磨禅。今朝一掷翻身去。笑破傍观[此/束]半边。

　　天台云峯无尽祖灯禅师

　　四明王氏子。参日溪咏公於天宁。问曰。生死事大。无常迅速。乞赐指示。溪曰。十二时中。密密参究。忽然触着。却来再问。师抗声曰。无常迅速。生死事大。语未终。师便喝。师遽礼拜。溪曰。见何道理。便尔作礼。师曰。开口即错。溪颔之。出参诸方。寻卓锡上云峯。影不出山者五十年○洪武二年二月八日。示微疾。夜将半。顾左右曰。天向明乎。曰未也。或曰。和尚正当此际如何。师笑曰。昔德山疾。僧问还有不病者麽。山曰有。僧曰。如何是不病者。山曰。阿[口*耶]阿[口*耶]。师良久曰。如此唤作病得否。众无语。师曰。色身无常。蚤求证悟。时至吾将去矣。侍者执纸乞偈。师曰。终不无偈。便未可死耶。侍者请益坚。乃书曰。生灭与去来。本是如来藏。拶倒五须弥。廓然无背向。投笔端坐而逝。

　　径山杰峯英禅师

　　金华人。初为径山首座。归鄞。楚石琦有偈送之曰。凌霄峯头第一座。摩诃衍法皆明破。百非四句俱已离。白雪阳春谁敢和○上堂。衲僧行履岂寻常。出匣吹毛不隐藏。夺食驱耕全正令。东西无复鬼分赃。又偈曰。清平世界罢干戈。无柰儿曹籍甚何。急水滩头抛直钓。锦鳞不遇枉哆罗。寻常持金刚般若经。一日持经毕。即泊然而逝。

　　径山敬庵庄禅师

　　台州人。自幼厌荤秽。薄世尘。父母舍广慈庵出家。久之徧参知识。了彻宗源。会於越中主二刹。稍不如意。即辞去。往依全室於天界。全处以二座。未几推主径山。道化隆盛○永乐十二年。奉诏入京。同修大典。寓天界三载。少师姚公等。交章荐师住持。坚辞不受。归径山示寂。塔於水岭小池上。

　　淮南佑上座者

　　久历丛席。侪辈重之。客鼎州天王寺。以道自牧。人不得而亲疏。居无何。语众曰。吾去矣。或谓其戏也。迫之求颂。即索毫楮大书曰。来不入门。去不出户。打破虗空。更无回互。拍手呵呵归去来。白云散尽青山露。乃趺坐奄化。主事僧亟呼撼之。师复张目举手谢曰。不致上累。善为保重。是时郡守苏公亦往致敬。抚其遗体曰。可谓了事衲僧也。

　　佛妙禅师

　　昆明人。出家於天华寺。洪武十六年。赴京。赐衣鉢。杖锡游浙之径山。宣德四年十二月。沐浴更衣书偈曰。去年七十九。今年满八十。万里为参寻。世缘今已毕。掷笔端坐而化。

　　杭州仙林雪庭禅师

　　杭之仁和桂氏子。毁齿丧父。患痘风。因双目短视。数求出家。谒休休於仙林。一见契合。阅楞严。至一毫端现宝王刹有疑。後在江阴乾明寺。忽覩万佛阁。金碧峥嵘於眉宇间有省。後因除夕闻钟声。不觉数年行履。忽尔浩脱。偈曰。圆响心非闻。大千同一照。抹过上头关。更不存玄妙○师自号梅雪隐人。又曰幻寄。尝曰。夫幻即寄之踪。寄乃幻之迹。幻起寄亡。全寄是幻。幻逐寄生。全幻是寄。翳目生华。山河大地。华翳不生。空真实际。幻之寄之。诚哉儿戏。

　　吉州武功山白云明星禅师

　　闽之长汀张氏子。落发受具。专修止观。忽叹曰。大丈夫道业未就。如生死何。遂徧叩名宿。缘机有契。隐潇峯二十余年。太守汪公。勉师出世。师复移茅深入。学侣向至。渐成精蓝。一日辞众曰。吾去矣。众问何往。师示偈曰。明月落波心。白云横岭上。欲识本来机。铁牛吞大象。语毕端坐而逝全身塔於本山。

　　杭州径山月林镜禅师

　　本郡人。少颖异。穉龄出家。间扣名硕。俾参本来人。久而有省。作偈曰。本来人。本来人。无脑无头作麽寻。蓦然揪着个鼻孔。试看元来是白丁。

　　金陵永宁古渊清禅师

　　闻鷄鸣有省。偈曰。喔喔金鷄报晓时。不因它响讵能知。三千世界浑如雪。井底泥蛇舞柘枝。

　　伏牛无碍明理禅师

　　汾州和氏子。参松竹大方和尚。随众打七。有一声虗空碎。独露法中王之句。後同月庵大圆入终南。一日庵举高峯银山铁壁话。师顿悟述偈。有一觉心空疑便消。拈来放去自逍遥之句。过方求证。方曰。伏牛打七即不问。终南静室意如何。师曰。伏牛打七。泥团土块。终南静室。放大光明。方喝曰。即今光明何在。师向前一掌。方大笑曰。如是如是。

　　杭州云栖莲池袾宏禅师

　　郡之仁和沈氏子。年十七。补邑庠。每书生死事大四字於案头。一日失手碎茶瓯有省。作七笔勾见志。投西山性天和尚祝发。北游参徧融。後谒笑岩於柳巷。求开示。岩曰。阿你三千里外来开示我。我有甚麽开示。师恍然。辞归。过东昌。道中闻谯楼鼓声。忽悟。偈曰。二十年前事可疑。三千里外遇何奇。焚香掷戟浑闲事。魔佛空争是与非○住云栖。侍郎王公宗沐。问夜来老鼠唧唧。说尽一部华严经。师曰。猫儿突出时如何。王无语。师自代曰。走却法师。留下讲案。遂颂曰。老鼠唧唧。华严历历。奇哉王侍郎。却被畜生惑。猫儿突出画堂前。牀头说法无消息。无消息。大方广佛华严经。世主妙严品第一○铨部虞公湻熈。问慧日点五百病僧因缘。师曰。慧日自甘穷子。舍己从人。西院屈陷平民。将生就死。可惜五百僧。只解点着便行。曾无一二高卧不起。令慧日显异惑众。祸及儿孙。郡主深切民瘼。我山僧急趋时难。仓卒中失带了竹杖子。不免奋空拳。向居士痈肿上劈地一下。敢保沈疴溃散。毒血淋漓。万派流通。百骸舒畅。虽然如是。云何一人能令众起。不见道阳回片叶。春满千林。者事且止。只如终日把竹杖子。东指西挥。不如一直在木头上朝持暮守。守来守去。忽然枯木重花。便是死人再活。说甚麽竹木。管取尽大地草木丛林。悉皆成佛去也。何以故。青青物外虗空体。即是如来坚实心○题自像曰。十画九不像。恼杀丹青匠。庶几此近之。权留作供养。若道这便是。依然成两样。不两样。三十棒○问参禅念佛。可得用融通否。师曰。若是两物。用得融通着○问世尊默然良久。外道谓开我迷云。空生宴坐不言。帝释云善说般若。师曰。良久处欲望开迷。阴霾万里。宴坐边拟闻般若。说竟多时。虽然如是。鞭头得旨。空里飞花者。毕竟见个甚麽。新春日示众。今日贺新春。岁时重换却。昨日作麽生○万历四十三年七月初四日。师将示寂。预别众曰。半月後。吾将他往矣。人皆莫测。至期。示微疾。面西而逝。

　　径山紫柏达观真可禅师

　　吴江滩缺沈氏子。年十七。剃发游方。闻诵张拙偈。至断除妄想重增病。趋向真如亦是邪。大疑。一日斋次忽悟。乃曰。使我在临济德山座下。一掌便醒。安用如何若何。遂游江南。居无定所。後住燕山。有居士言及金刚经应无所住而生其心句。师曰。如何是应无所住而生其心。士惘然。师曰。汝问我。我为汝说。士遂问。师忽击案曰。闻麽。曰闻。师曰。此非而生其心麽。又曰。汝是有心闻。无心闻。曰无心闻。师曰。此非应无所住麽。复说偈曰。木鱼打得频。怕痛忽生嗔。汝若知痛处。禹门度金鳞○万历癸卯秋。忌师者以他事陷师罹难。先是神宗皇帝手书金刚般若。偶汗下渍纸。疑当更易。亟遣近侍质於师。师以偈进曰。御汗一滴。万世津梁。无穷法藏。从此放光。上大悦○师被逮日。上见章奏。意甚怜之。在法不能免。因逮及。旨下曰。着审而已。拷讯时。神色自如。备尝笞楚。抵死以传灯未续。则我出世慧命一大负。余无他言。始终不屈。至十二月初五日入狱。十七日法司定案欲死师。师说偈曰。一笑繇来别有因。那知大块不容尘。从兹收拾娘生足。铁橛花开不待春。又曰。世法若此。久住何为。乃索浴罢。嘱侍者性田曰。吾去矣。幸谢江南诸护法。侍者痛哭。师叱之曰。尔侍予二十年。仍作此去就耶○时有吴生者。侍问大法。复为说偈曰。事来方见英雄骨。达老吴生岂夙缘。我自西归君自北。多生晤语更泠然。语毕端坐而逝。御史曹学程闻之。急趋至。无之曰。师去得好。师复张目笑而别。狱中香云不散。待命六日。颜色不改。及出浮葬於慈恩寺外。後迎龛建塔径山。着有紫柏集行世。

　　瑞州黄檗无念深有禅师

　　黄州麻城熊氏子。年十六。患痘垂绝。叔兄议许出家乃苏。祝发荡山。有老僧谓之曰。十方一粒米。重如须弥山。若还不了道。披毛戴角还。师闻悚然。即事参访。闻僧举僧问大休。如何是西来意。休曰。黄瓜茄子。师大疑。徧参江浙名宿。谒庐山大安禅师。安问曰。汝号甚麽。师曰。无念。安曰。那个是无念。师茫然。一夕闻哭笑二声相触。猛然开悟。偶见面一盆在当路。掇起送入柜中。见有果笼。将手推开。不觉失手。柜葢打头。浑身汗流。笑曰。徧大地是个无念。何疑之有。将前疑滞。一齐打破○万历辛巳。往龙湖同李卓吾居士至驷马山。有讲主至。士问主曰。清净本然。云何忽生山河大地。僧依文讲讫。士曰。无念你说看。师将开口。士将师膝上一推曰。这个聻。师忽猛省。乃知十地菩萨。梦见众生。身堕大河。欲救度故。起勇猛心。发大精进。人法两空。始得入门。全无干涉。有偈曰。四十余年不住功。穷来穷去转无踪。而今穷到无依倚。始悔从前错用功○僧问道果有耶。果无耶。师曰。说有说无。二俱成谤。曰如何即得。师曰。无求即得。曰如何是道之体。师曰。满口道不着。曰四大离散时如何。师竖起拳曰。者个不属四大○问古人迸除却咽喉唇吻。道将一句来。者一句如何道。师曰。我不迸却咽喉唇吻。你且道一句看。僧无对。师曰。你被音声塞却口○问见性成佛是否。师曰是。曰性是无形底。如何得见。师曰。性是有形底。只你不见。曰请和尚指出我看。师曰。我说汝不见○问如何出离生死。师召僧。僧应诺。师曰。从者里出。曰和尚说底话。某甲不晓得。师曰。等你晓得。堪作甚麽。

　　夔州白马仪峰方彖禅师

　　达州罗氏子。参如何是鬼神覰不破之机。三年有省。出峡。徧谒知识。结茅双溪○一日午炊。闻甑中作声。忽大悟。作颂曰。三玄三要没来繇。用尽机思无处求。窗前移步竈门下。白云青峰齐点头。齐点头。南岳天台共一筹○又曰。二八女子嫁新郎。绩麻捻线一如常。称家丰俭随时过。嬾插堂前者炷香。无幻闻之曰。此人曾作细密工夫来万历壬辰秋归达州。中兴白马寺。僧问如何是西来意。师曰。两头烧火一头烟○师平昔手中常执一鼗鼓。一面书矗字。一面犇字。凡答话。多举而摇之。示寂。塔於龙神山。

　　广信鹅湖养庵心禅师

　　郡之上饶朱氏子。偶过戚属。会道者谭四生之义。师於言下洞了物我平等大意。往雒之太平落发。南归焦山度腊。闻江中推船声有省。偈曰。夜静江空阔。推船[囗@力][囗@力]声。不知何所住。担子半边轻。谒华山。闻山拈一段生涯六不收话。有疑。猛提七日。身心脱然。寻归故里○住灵山。画大圆相於壁间。题曰。内写莫教涂黑。外写勿使伤白。有人向圈里圈外下得注脚者。许汝学道无疑。不然。总是懡[怡-台+罗]○後住鹅湖。十年不立座元。博山参。以赵州无字话相契。请居厥职。赠以偈曰。鹅湖十载虗元位。一旦缘何立少年。两道眉毛八个繓。须知佛祖不容前○师尝以无门锁置丈室以验诸方。偈曰。上古留传锁。凭君智钥开。若无开锁法。相见不须来○万历丁卯二月晦日。上堂说法。置斋作别。复示偈曰。八十余年幻梦中。铁牛耕破太虗空。临行一句相分付。半夜金乌带日红。端坐而逝。

　　杭州真寂闻谷广印禅师

　　嘉善周氏子。母梦玄武神仗剑率诸甲士拥护其门而生。七岁常瞑目端坐。父母送之杭州开元寺。剃度後。师归省亲。母诫之曰。三朝新妇。一世禅和。子其勉之。师每述其两句。终身受用不尽。一日见壁间法界图。问其师曰。十界从心生。心从何处去。其师不能答。时仪峰和尚结茅清平。往叩之。峰曰。汝要会。须妙悟始得。师曰。如何得悟去。峰乃教看云门露字。师一闻便信。直下挨拶。至忘寝食。寻上双径。结茆白云峰下。看亮座主参马祖因缘。疑不能释。一日见黄瑞香花。忽大悟曰。却是虗空讲得经。碌砖瓦砾正堪听。向来扭揑娘生鼻。错认葫芦作净瓶。於是往云栖。尽得莲大师之益○次参龙池传和尚。适传负暄阶下。师问曰。和尚在那里。传曰。恰好不在。师即展礼。人事毕。传出所着德山托鉢颂示师。且曰。汝别颂看。师即颂曰。末後之句有也无。德山父子太誵讹。同条生不同条死。活得三年恨转多。传喜甚。谓师曰。何不承当此事。共相唱和。师不自肯。传曰。更欲如何。师曰。视圆悟大慧为多愧耳。传怃然曰。当今学者。未会先会。那能得不自肯如子者乎。老僧当避一头地矣。濒行。传送至门外。抚师背曰。老侄。我还疑你在。师曰。甚处疑某甲。传曰。如何是密启其意。师曰。今日不打宜兴转。传呵呵大笑。师顶笠便行。北游五台。还真寂。四众恳请开堂。师坚持不肯。遂南游。隐建州废寺。及自闽归。司理黄端伯复以为请。师曰。某孀居久矣。岂更适人耶○师生平滴水滴冻。不肯一念外驰。虽洞透祖关。而挽回流俗。终不以悟自居。教律三宗鼎立。师皆能洞晰其微。时或为众演说。闻者靡不心服○崇祯丙子腊月。辞众告寂。塔全身於孔青之阳。

　　海虞破山洞闻法乘禅师

　　别号雪柏。吴江李氏子。少从华山剃度。单身行脚。参紫柏可尊者。可问一句中具三玄即不问。一玄中具三要如何。师屈指曰。也是死蛇当头。可大悦。以禅虎称之。一时名重丛林○师住天目中云庵。雪峤信参次。师坐火箱口喃喃地。信即跳入火箱同坐曰。口喃喃地作甚麽。师笑曰。汝从何处来到此天目。信曰。从无阴阳地上来。师默然。信即跳下火箱○林皋豫参师。适在山门相遇。师曰。那里来。豫展两手。师曰。这里天。王殿倒却还知麽。豫曰既是天王殿。为甚麽倒却。师曰。贼○师一日谓严天池曰。穹窿山昨夜点头矣。不知居士道个甚麽。勿谓三世诸佛口挂东壁也。如居士洒洒落落。不妨我多多和和○师住破山。举汉月藏为首座。每言近日禅病。往往抟量公案。注解因缘。磨楞合缝。称斤度两。不惟自隔千生。更复陷人无算○天启三年七月。临示寂。呼侍者至。即为坐脱。供全身三七日。俨然如生。世寿七十二。塔於破山寺南。牧云门禅师刊师语录十卷行世。雪峤信和尚为之叙。

　　达澄受昭禅师

　　通州人。不言姓氏。尝参天童悟。充西堂。未几忽弃去。人莫测其意。或严寒履冰。或深夜陟巘。或俗其顶。或民其衣。独语咄咄不休。或谈鬼幻事。闻者疑骇。遇众环拜。视如路人。辄叱之曰。我不识汝。或反拜之□林□和尚迎师。住天童丈室。礼敬甚恭。少顷。所有牀坐。一时击碎掷阶下。众愕不知所谓。更为陈设。师即掩户不语。粥饭从牖入。徒众每隔户称名礼拜。师皆不内。忽一日逸去。不知所之。四众悲恋。牧云门为师立师行道。

　　江阴黄毓祺介子居士

　　晤费隐容於金粟。自叙到过天童。容云。曾住几时。士云。七八日。容云。还得天童意旨麽。士云。不得。容云。既不得。莫是蹉过麽。士云。若有得。则真是蹉过。容云。今日识得居士也。士乃休○士久依悟和尚。大有入处。悟化後。同门法嗣请士结集悟和尚语录书问行世。後鼎迁。士被执石头城狱。留题山翁忞像云。忆自黄岩。嗣席天童。踞先觉堂。卓卓孤风。楔以楔出。毒以毒攻。蛇吞鼈鼻。虎齩大虫。正令全提。孰敢婴锋。出语成咏。百折不穷。佛果衙官。大慧附庸。穅秕之导。往来愚衷。国难以来。踪迹西东。兄游天外。我戏圜中。世出世间。皆大英雄。不负先师。旧衲蒙茸。眉毛结供。鼻孔气通。曹谿正脉。临济真宗。是木上座。亦号山翁。粤三日将决矣。复作绝命诗曰。剑树刀山掉臂过。长伸两脚自为摩。三千善逝原非佛。百万波旬岂是魔。潦倒不妨天亦醉。掀翻一任水生波。夜来梦作修罗手。其柰双丸忽跳何。以一破箑书寄牧云门禅师。然後坐脱圜中。

　　明州白云延祥鹿门西师太

　　楚之襄阳人也。姓氏未详。早岁博通教典。至濠泗间。士大夫皆尊礼之。不啻莲社远公矣。於寿霍适中之地。营塌房化城二刹。後闻密老人唱导天童。师易服腰包。即诣座下。悟一见契重之。深锥痛劄。尽捐宝惜。未几呈偈曰。几度吃棒最亲切。历劫狂心当下歇。不用拟议问如何。觌体分明皮破血。悟印可。久之。密老人过通玄迁化。师闻白云相距不远。即往观之。曰吾夙缘在矣。有一虎出林伏师前。众皆惊愕。师曰。莫惊。乃护三宝神也。即庐其址。虎乃为侍。人皆言为之常禅师再来也。郡伯韦公向师风。访於庐。果见其道行精严。容貌雍肃。虎侍之异。曰予与庞公霄壤之不侔。而有同然也。即捐资赎产。聿成梵宇。为白云之中兴也。师於顺治戊戌腊月一日辰刻。集众嘱曰。本寺当作十方丛席。无违我愿。闍维後。将吾骨为粉。散於东湖。令水族得利。切勿营塔。言毕书偈。跏趺而逝。当晚侍虎非嚎。三日亦终。弟子奉师全身三年。颜貌不变。後闍维。舍利无数。弟子将半骨散湖中。尊师之愿。半骨塔於本山右麓。

　　青林如监老宿

　　侯官林氏子。十八矢志慕道。出岭礼云栖宏。又参显圣澄和尚。看无字有省以偈呈曰。赵州狗子无佛性。脱下袴子来遮面。面子未曾遮得全。半身露出令人厌。澄抚而印之。师不自当。後以省亲归闽。及祝发。复出岭侍澄。久之归鼓山。居东庵。及博山无异和尚开法兹山。宿倾心事之。遂称得旨。自是深埋头角。潜修密炼。至年八十七。示寂於石林旧隐。阅七日茶毗。火光金色。香气馥郁。平日所持木念珠不坏。

　　优昙颐和尚

　　湖广人。族姓甯。十九投颛愚衡祝发。後参天童悟和尚。依侍久之。悟一日见师擡石。遽喝云。翻转石头来。师於言下有省。悟深然之。次日辞去。结茅深隐。後住静江都。参徒日集。师终不自肯。口喃喃梵呗不歇。凡有请益。皆叱之曰。参方去○康熙壬子五月朔。示微疾。至初八日。命诸参徒入室。问汝等还知老僧去处麽。恩侍者云。月明照见夜行人。师云。套语。进云。师意如何。师云。壬寅年不生。壬子年不死。汝再道看。进云。壬寅年却生。壬子年却死。师振声大喝云。得恁麽涂污老僧。进云。毕竟如何。师示偈云。咫尺云程九十州。脚跟任意把拳揉。门前柳色开金眼。槛外诸峰笑点头。偈毕。问甚麽时候了。侍云。午矣师乃索茶嗽口。跏趺掷盏而寂。

　　太史蒋超虎臣居士

　　江南金坛人。谒铁舟海禅师於金山。问山河大地。俱有坏时。且道金山坏不坏。海伸一足云。向这里下得一转语。便见端的。士云。下语也不难。祗恐与师隔一层了也。海云。恁麽道又争得。士云。和尚又如何。海云。切莫当面错过。士诺诺。又问苏长公与佛印禅师玉带机缘。请师代一转语。海云。山衲若代语。玉带又要还了也。士云。毕竟下甚麽语。方得相应。师云。莫谓山衲无语好。士云。将谓别有。海云。今日方始瞥地那。士一日举似同年孙孝则。孝曰。何不道是语何有。是坐何处○士寓孝则居士园久之。孝问曰。迩来不见兄有禅。士曰。禅可见麽。孝曰。试道看士曰。想不必道。次日孝谓士曰。大悲阁记。是兄的。是古人的。士曰。是我的。孝曰。兄忘却了也。士点首。後入都。寄书云。此行良苦。幸蚤为我赋招魂也。孝复曰。安得便心动。北风有何恶。士请告归。道经高邮。乃别孝曰。予将浪荡了此一生。孝曰。何处去。士曰。过得庐山。又峩岭矣。後果终於峩眉伏虎寺。临寂。留诗一律云。翛然猿鹤自相亲。老衲无端堕业尘。直向镬汤求避热。又从大海去翻身。功名傀儡场中物。妻子骷髅队里人。只有君亲无报答。生生一念祝能仁。题毕趺坐。掷笔而逝。

　　宁波天井天寿镜宗新禅师

　　早参。拈拄杖曰。大众。米里有虫。饭里有沙。总是寻常事。为甚麽须菩提咬落拇指。良久曰。有些脚酸○示众曰。欲识佛性义。当观时节因缘。高声曰。且道是甚麽时节。买帽相头○早参。卓拄杖曰。老僧只解这个。诸人又作麽生。又卓拄杖曰。上山擒虎易。开口告人难。

　　明州天井秀峰敢禅师

　　本郡邵氏子。因僧问诸佛妙理即不问。向上宗乘事若何。师一喝。僧一喝。师曰。且道那一喝是宾。那一喝是主。僧又喝。师曰。那里学得这虗头来○因僧问如何是未生前本来面目。师曰。这问最亲切。僧曰。学人不会。再乞方便。师打云。正好向者里会去。

　　金陵紫竹林卉堂旋焕禅师

　　楚之武冈罗氏子。心慕内典。弃儒入释。礼圆照佛语和尚披剃。历有年所。遂传心印。建峩山。住五台。弘演教律。道风远振。江南诸护法请住紫竹林。除夕示众。月月有个三十日。惟兹三十休儿戏。阎罗老子算饭钱。试问诸人何所敌。若敌得。炎炎火宅清凉域。若敌不得。二六时中须着力。且道如何是着力一句。红炉焰里翻身转。那怕阎君面似铁○着有只园小集。药师法忏。清矶集说。楞严纲旨。法华提纲。紫竹集等书。盛行於世。

　　江南兴化芦渡大威权禅师

　　本邑程姓。投五台秘魔岩徧融老宿薙染。参憨山清。达观可。笑岩宝。最後谒龙池传。时值密云悟继席。执侍最久。尝发愿云。如今生不明此大事因缘。誓不倒单。昼夜端坐。如一座泰山相似。悟见师如此行履。一日悟问汝在此多少时。师曰。三年。悟曰。三年前在甚麽处。师打一掌曰在这里。悟曰。这是三年後的事。如何是三年前的事。师又打一掌。悟曰。一掌不作一掌用时如何。师曰。今日被和尚一问。只得嘴挂壁上。悟曰。如何是日用中事。师曰。饥则吃饭。寒则添衣。即呈偈曰。一拶通身冷汗流。全然放下任悠悠。西来祖意何须问。魔佛从今一笔钩○师一日请悟沐浴次。师曰。清净法身作麽生浴。悟便打。师曰。本来无一物。又打个甚麽。悟痛打曰。这汉若不打。三十年後骂老僧去在○师一日告众送信檀樾曰。老僧某日去矣。侍僧问曰。和尚往甚麽处去师以手指西而逝。世寿九十九。僧腊八十八。

　　古徐州龙山容止量禅师

　　兴化王氏子。参山茨际和尚於东明。际问曰。汝是何乡人。师曰。江北。际曰。可曾带得乡里物来麽。师竖起拳头。际曰。我不识这是甚麽东西。师曰。非但和尚不识。三世诸佛亦不识。际曰。不识个甚麽。师一喝。际便打。师拂袖曰。今日识破这老汉。师於康熈壬子。忽示众曰。吾行矣。言毕泊然而逝。

　　续指月录尊宿集(终)