韶州云门山法球禅师

　　奉广主召入宫。升座云。一言才剖。该括微尘。万派归源。截流众壑。吾皇登殿。野老讴謌。师子当门。群魔屏迹。西来大道。若为传持。古佛家风。如何指示。幸逢圣代。偶值明时。可谓皇风荡荡。佛日高舒。但某若论佛法。直下难言。唱道之机。强名施设。三乘分教。各有指归。五部律文。但明持犯。如来法眼。末後相传。鳞次契心。教外别演。此犹是化门之说。若是衲僧门下。句里呈机。徒劳伫思。若是丛林久浸。饱斗作家。格外玄谈。对众证据。

　　时有僧礼拜。师云。对目千差路。回眸十万余。

　　问。梵王亲请佛。国主此延师。音日灵山会。密记乞师宣师云。一音剖之河沙界。万法齐生舜日新进云。恁麽则四海晏清。八方肃静也师云。木人歌有道。野者感无私。

　　问。灵山密记蒙师指。未审得法继何人师云。九重城里君王令。万里风清罢战征学人未委。乞师的旨师云。裂腹剜心犹未报。何劳测意起多端。

　　问。如何是西来大道师云。当时妄想。至今不绝。

　　问。如何是古佛家风师云。一轮千家月。无处不晶辉。

　　师又云。问也问不尽。答也答无穷。盖曩昔以来。根尘浓厚。便有多途。佛法显然。何须自昧。舍彼取此。背觉合尘。不能休歇。速须了却。莫更苦求。可惜时光逡巡。又过斯日。开阐不尽称提。恭愿皇风永扇。慧炬长然。万汇滋荣。千祥并集。以某只园片叶。谬对威颜。无住战灼。王令稍严。伏惟珍重。

　　师归院。升堂。示众云。言前荐得。辜负平生。句後呈机。空华乱坠。且据衲僧眼目。作麽生辨明。若向者里辩明得去。似有出身之分。不昧平生。若向者里辩明不得。堕坑落壍。沦没踪由。如何出得。有出得者。试对众道看。

　　有僧出来便问。西天与东土。诸佛亦复然。师登师子座。一句为谁宣师云。金轮不隐的。木马正当轩进云。恁麽则人天皆有庆。樵子处处歌也师云。鸟道无迂曲。行人有短长。

　　问。如何是云门剑师云。长空不匣锋鋩色进云。用者又如何师云。四塞唯清日月明。

　　问。如何是禅师云。秋来树头鸣。

　　问。如何是道师云。头上脚下进云。如何是道中人师云。一任东西。

　　问。如何是世尊不说说师云。对目不见耳问。如何是迦叶不闻闻师云。闭门哭苍天。

　　问。如何是佛师云。鼻高眼大。

　　问。如何是随色摩尼珠师云。色即不无。恁麽生是珠学云。不会。特伸请益师云。云有出山势。水无投涧声。

　　问。牛头未见四祖时如何师云。沓风吹萎华进云。见後如何师云。更雨新好者师上堂云。一法如是。诸法亦然。万别千差。不离方寸。诸禅德。若得如是。尽十方世界一时拈来向诸人眼睫上。百千诸佛向眼睫上转大法轮。各各踊身向虗空里。现一十八变。为三世诸佛说法。诸人还见麽。若道不见。可惜父母所生眼。若道见。且作麽面目。试对众道看。良久。云。买卖不当价。抚掌一下。久立。珍重。

　　韶州广悟禅师

　　上堂云。诸佛出世。早是多端。达磨西来。更传心印。大似欺我儿孙。压良为贱。三乘十二分教。不别时宜。若是格外道人。不用取他为则。直须孤明自己。省悟前尘。大用现前。临机施设。踪横踢荡。方有少分出家。如今还有麽。不用如何若何。应须直入。

　　有僧出来礼拜师便打学云。正遇作家师云。罪不重科。

　　问。人人尽唱曹谿曲。和尚继嗣在何人师云。分明记取。

　　问。十方国土中。唯有一乘法。如何是一乘法师云。日月自分明。

　　问。如何是和尚为人一句师云。因风吹火。

　　问。如何是正法眼师云。山河大地。

　　问。如何是觌面事师云。赤水远来。

　　问。久雨不晴时如何师云。追风由恨迟。

　　问。如何是佛师云。清原好山水。

　　问。如何是佛向上事师云。金乌昼夜催。

　　韶州长乐政禅师

　　上堂云。祖师心印。壁立难提。直下精明。犹是钝汉。作麽得个恰好去。

　　时有僧便问。祖师心印。何人提掇师云。石人妙在手进云。未审学人还有分也无师云。木女整不齐。

　　问。如何是长乐境师云。青松长郁密。鹄鹤每来翘进云。如何是境中人师云。獐儿并麋鹿。尽日自成群。

　　问。北斗藏身。意旨如何师云。青山常在。日月何亏。

　　问。如何是法身师云。山河无障碍。

　　广主召师入宫。升座。有僧问。鹫峯演唱。迦叶低眉。今日王宫。请师垂示师云。一句分明无异迹。八方咸共贺昇平进云。恁麽则三界外人去也师云。万岁。万岁。

　　问。人王与法王相见时如何师云。月明三岛静。樵子太平歌。

　　问。文殊与维摩对谈何事。师默然进云。恁麽则无说无听也师云。毗耶离城事又作麽生。

　　师又云。言无展事。语不投机。承言者丧。滞句者迷。不说不默。又成惑乱。且作麽生辨得邪正去。若是同道。可希洞鉴。然虽如是。风不来。树不动。久立。珍重。

　　韶州佛陀山远禅师

　　在广主宫中。上堂。有僧问。如何是第一句师云。天赐六铢皆挂体。臣僧百衲对宣扬问。如何是法身佛师云。木马嘶时华地锦。泥牛行处海云凝问。今日一筵。何异灵山师云。四海波涛静。一轮天地明。

　　问。如何是佛师云。铜头铁额学人未会此意如何师云。簸土扬尘。

　　问。宝监当轩时如何师云。谁敢觑着。

　　问。如何是祖师西来意师云。眼中不着尘。

　　师云。若也一向问答。尽未来际也无穷尽。所以教中云。诸法寂灭相。不可以言宣。教山僧道什麽即得。如今事不获已。且与诸人葛藤即不可。若是正定道流觑见。一场笑具。且道笑我者是什麽人。直饶儞笑得祥云现足下。好与三十棒。久立。珍重。

　　韶州鹫峯山韶禅师

　　上堂。僧问。正法无言时如何师云。言进云。学人不会。乞师端的师云。两重公案进云。和尚岂无方便师云。无礼难容。

　　问。学人有口道不得。请和尚道师云。正当今日进云。莫便是和尚为人也无师云。下坡不走。

　　问。如何是鹫峯境师云。青山渌水进云。如何是境中人师云。五湖四海宾。

　　问。祖意教意。是同是别师云。日出东方月落西。

　　韶州净源山真禅师

　　上堂。僧问。法网无遮。如何愽诘师云。浩然无间断。触处有光缘。

　　问。如何是本来身师云。风吹满面尘。

　　问。如何是无缝塔师云。山深人难见进云。如何是塔中人师云。路僻更无隣。

　　问。月未生时如何师云。大地人尽望进云。生後如何师云。照破髑髅寒。

　　问。如何是一时教师云。匿不得。

　　问。达磨未来时如何师云。三家村里两两三三进云。来後如何师云。千邪不如一直。

　　问。诸法寂灭相。如何是世间相师云。真不掩假。

　　韶州披云山禅师

　　上堂。僧问。三千里外响师颜。一句当轩。请师言荐师云。断头船子。

　　问。师演灵山句。何人合得知师云。刢利秖因生处早。顽痴多弃世情非。

　　问。如何是色空师云。拾取落幸生旧枝。

　　问。如何是一尘师云。满目是青山。

　　问。如何是毗卢藏中有大经卷师云。拈不得进云。为甚拈不得师云。特地却成愁。

　　问。如何是不迁义师云。山高不碍白云飞。

　　韶州月华山禅师

　　上堂云。举一句语。徧大千界。还有人会得者个时节麽。试出来道看。要知亲切。良久。云。不出头是好手。久立。珍重。

　　僧问。如何是月华境师云。青苍无异色进云。如何是境中人师云。日月岂别论问。如何是三乘十二分教师云。黄卷赤轴进云。毕竟成得什麽边事师云。如是我闻。

　　问。如何是对机说师云。铁门山难过进云。学人不会。乞师再指师云。愁颜不展眉问。如何是祖师西来意师云。梁王不识进云。未审如何师云。只履西归。

　　韶州双峯山真禅师

　　上堂。僧问。如何是双峯境师云。何处不分明进云。如何是境中人师云。入门先问讳。

　　问。如何是大用现前师云。一刀两段学云。了师云。苍天。苍天。

　　问。佛法究竟成得什麽边事师云。十方薄伽梵。一路涅盘门。

　　问。四海晏清。未审王居何位师云。宝殿苔生。时人罔措。

　　问。宝劒未磨时如何师云。黑进云。磨後如何师云。四海晏清。

　　问。一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法皆从此经出。未审此经从何而出师云。速礼三拜。

　　问。从上诸圣以心传心。未审何人传师心师云。答即易。问即难。

　　问。离四句。绝百非时如何师云。莫教失却问进云。恁麽则学人罪过师云。再犯不容。

　　问。如何是和尚非时为人一句师云。吃棒得也未学人礼拜师便打。

　　随州双泉山郁禅师

　　住舒州海会。上堂。僧问。如何是舒州境师云。魄水逆流山露骨进云。如何是境中人师云。地有毒蛇砂有虱。

　　问。佛未出世时如何师云。栖岩遁壑进云。出世後如何师云。谁諕闾阎。

　　问。如何是祖师西来意师云。仙陁不刢利学云。再希一言师云。瞌睡作什麽。

　　问。达磨未来时如何师云。多少猜疑者进云。达磨来後如何师云。也寻常。

　　问。古佛家风。乞师一言师云。领学云。领後如何师云。不用别人。

　　问。如何是大道之源师云。深深无间断进云。究竟事如何师云。刢利不从他。

　　师上堂云。佛法不用学。寒山子欺儞。作麽生得不欺儞去。有人识得时。与山僧把将出来。汝若不识。看看灯笼露柱变作寒山子。与释迦老子说法了。却从汝脚跟下走过。汝不见。却归西天去也。有事近前。

　　时有僧问。如何是毗卢师师云。风吹满面尘进云。为什麽却如此师云。特地令人愁。

　　问。如何是和尚家风师云。黄陈仓米饭进云。忽遇客来。将何祗待师云。齐後建谿茶问。诸佛出世。当为何事师云。不为闍梨进云。恁麽则学人无依倚也师云。路逢劒客顺呈劒。不是诗人莫献诗。

　　问。圣谛义中。还有俗谛也无师云。语不虗施。

　　师上堂。示众云。春阳发枯枿。秋气杀群芳。物理皆如此。祖令若为当。良久。云。诸上座。若能於此荐得。不妨省力。若荐不得。虗负平生。有商量者近前。

　　时有僧问。宝劒未出匣时如何师云。谁敢觑着进云。出匣後如何师云。万里烟收道太平问。如何是第一句师云。回头终不顾进云。如何是第二句师云。未语先分付进云。如何是第三句师云。连根由蔕苦问。不涉廉纤。请师便道师云。哑得老僧口进云。恁麽则学人罪过师云。後犯难容。

　　问。远远投师。未审师还接也无。

　　师云。下坡不走。

　　进云。恁麽则得遇师颜也师云。心不负人。面无慙色。

　　问。如何是随色摩尼珠师云。到处呈似人师上堂云。诸佛出世。已涉繁辞。达磨西来。压良为贱。一言相契。埋没宗风。竪拂敲床。那堪更用。圆相镜智。乱撦焚烧。洞上五位君臣。不劳拈出。临济入门便喝。似斋後之钟。德山入门便棒。犹是平地陷人。若是单明自己。泥猪疥狗。省悟法空。见解未出常流。

　　俱胝一指。沟壑自沉。五泄香严。不能自救。丹霞石巩。正在半途。肇会不迁。如何敌他生死。净名杜口。犹涉多途。六代宗师。多虗少实。文殊说法。未称衲僧。迦叶传衣。遭人怪笑。独指称尊。犹不丈夫。大藏经文。残羹馊饭。大沩和尚。罔别是非。本净龙牙。见处孤僻。玄沙促指大彻。末後羞慙。一宿觉知恃地。方成懡[怡-台+罗]。马大师即心即佛。表我儿孙。盘山非心非佛。其言极谬。此二尊宿犹是度脚买靴。看风便帆。衲僧门下争敢咳嗽。

　　若将意解度量。迢迢十万八千。更乃息念观空。大似水中捉月。语上觅会。永劫沉沦。寂照观空。编为外道。中下闻说。罔措是非。达士同人。方可明鉴。也拟缄言不说。恐邪正不分。及至定夺雌黄。大似能所分别。如斯剖析。各要知之。免被人谩。涂糊指注。更有参玄上士。须知有向上关捩。四海方袍。莫向死水里吐气。道人相见。烁电犹迟。岂况忉忉。有何利益。

　　丛林後代。谬说多途。弃却本师。不能择其法眼。或呈现前三昧。或夸一句之渊。或呈众请益。或无说而言宗。或不问而自说。或主家贪明话头。学家不待结绝。或胜负争强。驴年未彻。见处不谛。指月话月。未证言证。未得言得。将识情而卜度圣意。用妄心而剖判诸方。尽是傍生异见。依草附木。见处偏枯。阴界分别。多将记持忆想。便当自己家风。贮在胸襟。将作平生眼目。如斯之辈。河沙相似。说则过头千尺。行则金无分寸。口似悬河。是非长短。达磨门人岂可皮下无血。不是提纲出手。都缘法尔如然。饶儞会尽千般。争奈当门按劒。直下明得。由是相达。子父商量。是何言也。一刀两段。犹未分明。师子翻身。直须努眼。坐断十方。不通凡圣。若能如是。方称出家。久立大众。伏惟珍重。

　　连州慈云山深禅师

　　初开堂。才升座。便有僧问。灵山曾授记。师唱是谁謌师云。分明记取举似人。

　　问。十方国土中。唯有一乘法。和尚如何举唱师云。雪岭好翻身。

　　问。宝镜当轩时如何师云。天地皆失色。

　　问。如何是教外别传一句师云。扣牙恐惊齿。

　　问。慧日腾空人皆仰。此夕开筵事若何师云。皇风一扇。宇宙廓然。

　　庐山化城鉴禅师

　　上堂。有僧问。如何是一大事师云。射红出。

　　问。远远投师。乞师指示师云。汉东米作麽价。

　　问。露地白牛随处现。嘶风木马事如何师云。何不现学云。嫌个什麽师云。将谓海东舶主。秖是此土商人进云。若不张帆。焉知海阔师云。放汝三十棒问。如何是和尚正法眼师云。新罗人迷路。

　　师上堂。示众云。十方薄伽梵。一路涅盘门。诸禅德。且作麽是涅盘门。莫是山僧者里聚会少时。便为涅盘门麽。莫是僧堂里衣鉢下坐。寂默观空。便为涅盘门麽。莫错会好。诸禅德。总不恁麽会。莫别有商量底麽。山僧者里早是事不获已。向诸人恁麽道。已是相钝致了也。更拟踏步向前。有何所益。诸禅德。但自无事。自然安乐。任运天真。随缘自在。莫用巡他门户。求觅解会。记忆在心。被他系缚。不得自在。便被生死之所拘。何时得出头。可惜光阴倐忽。便是来生。速须努力。努力。

　　时有僧问。生死到来。如何免得师云。柴鸣竹爆惊人耳学人不会。请师直指师云。家犬声狞夜不休。

　　问。如何是菩提路师云。月照旧房深。

　　问。宝镜当轩时如何师云。照破万家门问。如何是和尚家风师云。不欲说似人进云。为什麽却如此师云。家丑不外扬。

　　问。如何是和尚寻常为人底句如云。量才补职进云。恁麽则学人无分也师云。心不负人。

　　问。如何是真空师云。天河岸上星分异。

　　问。如何是学人自己师云。何得问别人进云。问又何妨师云。争怪山僧。

　　问。北斗藏身。意旨如何师云。青山无异的。常伴白云闲。

　　问。如是学人行履处师云。三门前松径里进云。究竟又如何师云。朝看群峯。夜窥星斗。

　　问。佛法毕竟成得什麽边事师云。好个问头。无人答得进云。和尚岂无方便师云。云有出山势。水无投涧声。

　　问。如何是向上关捩子师云。拔劒搅龙门问。临济入门便喝。德山入门便棒。未审意旨如何师云。汝试举临济．德山看学人便喝师云。放过一着学人无语师便打。

　　问僧。什麽处来。僧便喝师云。何得容易僧拟议师便打。

　　问新到僧。近离什麽处进云。江州师云。来时主人万福也无僧云。道什麽师云。耳聋耶僧云。是何言欤师云。近前来。向汝道僧近前师云。打底不遇作家。参堂去。

　　庐山护国禅师

　　上堂云。有解问话者出来。有僧便出来礼拜师云。来朝更献楚王看。

　　问。久时不闻龙虎啸。师登法座意如何师云。月照寒潭影。白云翳石棱。

　　问。如何是和尚家风师云。到处似人问。如何是性中相见底事师云。过者边来。

　　问。祖祖相传。未审传个什麽师云。说得麽学云。和尚从何而得师云。速礼三拜。

　　问。有问有答。揑目生华。不问不答时如何师云。普天帀地进云。毕竟事如何师云。两重公案。

　　问。万法归一。未审一归何所师云。阳气发来无硬地。春晴[賏/(冗-几+鸟)]谷正芬芳。

　　师上堂云。实际理地。不受一尘。佛事门中。不舍一法。又云。一法若有。毗卢随在凡夫。万法若无。普贤失其境界。诸上座。作麽生理论。朝夕恁麽上来。向诸上座说个什麽则得。若说三乘十二分教。自有座主律师。若说世谛因缘。又非僧家之所议。若论佛法。从上祖宗。多少佛法。可与评量。总不如是。须知各各当人分上事。作麽生是诸上座分上事。知有。对众吐露一个消息。以表平生行脚。参善知识。具烁迦罗目。不被人谩。岂不快哉。还有麽。良久。云。若无人出头。买卖不当价。徒劳更商量。伏惟珍重。

　　师上堂。有僧问。如来为一大事因缘故。出现於世。和尚出世。以何法指示於人师云。太阳门下威音的进云。恁麽则和尚不虗出世也师云。当胸不握节。语气不惭惶问。如何是世尊不说说师云。言中须辨响。

　　问。如何是和尚寻常说法底口师云。舌拄上齶进云。恁麽则不从人得也师云。即今事又作麽生学人无语师云。掠虗汉。

　　问。佛未出世时如何师云。云遮海门树进云。出世後如何师云。擘破铁围山。

　　庐山庆云禅师

　　上堂云。古人道。尽令提纲。不寒天下人口。诸上座。既是尽令提纲。为什麽不寒天下人口。古人恁麽道。大似不知时。然虽如是。若是上上之流。不拘此限。未证据者。不妨疑着。有不疑着底。不顾危亡。试对众施呈看。

　　时有僧出礼拜师便打问。佛令祖令师已委。向上机锋意如何师云。令学人未晓。如何指示师云。收。

　　问。如何是诸佛出身处师云。古木堂前石师子进云。意旨如何师云。生狞不似他。

　　问。如何是学人行李处师云。青松绿竹下。

　　问。如何是祖师西来意师云。庭前无狗树。

　　问。如何是佛师云。风吹古岸柳依依。

　　问。佛意祖意。是同是别师云。青山常伴白云闲问。如何是佛法大意师云。和泥合水。

　　问。久负勿弦琴。请师弹一曲师云。不是锺子期。聩人徒侧耳。

　　问。如何是透法身句师云。泥多佛大进云。向上更有事也无师云。有如云。如何是向上事师云。麻筋灰纸。

　　问僧。什麽处来僧云。洪州来师云。什麽处过夏僧云。翠岩师云。踏破多少草鞋僧无语师云。参众去。

　　问僧。不跨石门句作麽生道僧云。放专甲过。有个道处师云。放汝过。作麽生道僧珍重。便出去师云。老僧今日失利师上堂云。朝日上来下去。有什麽了期。自是诸上座在寒暑之间。众生界内。汝还知麽。先圣建立门庭。分为五种。盖为见解不等。悟有浅深。且众生界是无明烦恼。人我贡高。炽然无间。深沦六趣。所以诸圣开方便门。示教化路。故有等差。若是未明自性底人。在於阎浮寒暑境界。常怀疑惑。他圣人见个什麽道理。便证如如自在。所以亲近知识。晓夜决择。得自己分明。子无生死。本来清净。

　　若是未明得自己。又不能了悟一切尘劳。不知他圣人证入之门。便有诸方善知识与儞诸人闲种种法门。於众生界。示汝自性。及外客尘。一时遣荡。得大安乐。令人知有一切万法种种差别。通明无滞。若不如是。秖明得自己。不知有万法。不得法空。无有通变。所作不得自在。於十二时中被诸境执。不能免离。盖是见处偏枯。一期被他学家问着。眼目定动。便生烦恼。

　　如今奉劝诸人。但於十二时中不依倚一物。但自无事。从上来明昧一时放却。自立其志。泯绝诸缘。休歇根门。於见闻觉知无纤毫可幻。方可有出身之路。直须努力。莫更因循。秖麽空过。须更便是来生。古人向道。此身不向今身度。更向何身度此身。可惜父母所生发肤之体。一念若失。千生万劫。不复人身。久立。珍重。

　　僧问。十二时中如何用心。不被诸境惑师云。巍巍堂堂进云。争奈目前何。师云。苦心更有苦。

　　问。三乘十二分教即不问。如何是直截根源师云。十进九退学云。如何则是师云。何日得休时。

　　问。如何是佛事门中不舍一法师云。放一捉一。

　　问。一言道断时如何师云。未是极则处进云。如何是极则处师云。冬後一阳生。

　　师早参上堂。云。吾有一语。对面分付。若人不会。四天东土。良久。云。直下省力。便恁麽承当得去。早是不着便汉。久立。

　　僧问。坐断毗卢顶。不禀释迦文时如何师云。老僧一[跳-兆+孛]跳三千里。是汝鼻孔翻转眼睫里。汝又作麽生学云。和尚何得特地师云。还我话头来僧无语师便打。

　　问。如何是第一义师云。问底是第几义学云。特伸请益师云。将为西天来。

　　问。教中有言。止止不须说。我法妙难思。如何是难思底事师云。不是闍梨问。老僧也不知学云。如何得受持去师云。朝看云霞秀。暮听涧水冷。

　　问。如何是衲衣下事师云。千山销断云问。如何是向上一路师云。或进或退进云。为甚或进或退师云。眼不见鼻问。诸法实相义。和尚如何说师云。口挂东壁上。

　　天圣广灯录卷第十九

　　(都句当藏主沙门介先)。

　　(都劝首住持传法广惠大师达杲)。

　　(前都劝首住持传法惠空大师仲真)。