嗣法弟子道霈重编

　　普说下

　　兴福寺授戒普说。师拈香祝圣竟。僧问。六百年前行此令。今朝兴福又重新。只如七省师僧一时云集。和尚将甚麽利生。师云。空中书梵字。进云。忽遇个五戒不持。十善不修。无面目汉出来。和尚作麽生相见。师云。三十棒趂出院。僧礼退。师乃云。兴福禅寺创来六百余年。并未有人举扬正法。今春各房合餐。屈老僧到此。四方逐臭寻馨千众云集。逼老僧陞座说戒。若论诸佛金刚宝戒。不落根尘。无有名言。无有能受者。亦无所受者。如昔日百丈大师上堂云。灵光独耀。逈脱根尘。体露真常。不拘文字。心性无染。本自圆成。但离妄缘即如如佛。此语紧要。只在灵光独耀逈脱根尘二句。识得灵光独耀底。是之谓真受戒也。盘山大师上堂云。心月孤。圆光吞万象光。非照境境亦非存。光境俱亡复是何物。此语紧要。只在光境俱亡二句。识得复是何物。便识得灵光独露底了也。又有个张拙秀才因得法。石霜作偈云。光明寂炤徧河沙。凡圣含灵共一家。一念不生全体现。六根才动被云遮。此偈八句不必尽举。其紧要。只在一念不生全体现一句。正是百丈盘山二师注脚也。然得此戒者。古人亦大有样子。如秦望山鸟窠禅师有个会通侍者。多年不与说法。一日辞去。窠问。何往。者云。诸方学佛法去。窠云。若是佛法老僧这里。也有些子者。便问。如何是和尚佛法。窠拈起布毛吹之。者便大悟。鸟窠可谓善说戒者。会通可谓善受戒者。如此受戒。还有根尘可染麽。还有文字可拘麽。还有光境可亡麽。是之谓诸佛金刚宝戒。得之则立地成佛者也。然渠接引白侍郎处。却似话分两橛。诸人不可不仔细。白侍郎曾问。如何是佛法大意。窠曰。诸恶莫作。众善奉行。白云。这个三岁孩儿也道得。窠曰。三岁孩儿虽道得。八十老人行不得。看渠拈布毛处。如在万仞峯头。翘足而立。看渠答白侍郎处。却似拕泥带水。就地打辊。然须知渠万仞峯头事。然後知渠拕泥带水处。滴滴归元。知渠拕泥带水处。然後知渠万仞峯头事。函葢无尽。诸人还会也未。如其会得。老僧已说戒了。诸人已受戒了。如或未会。老僧传得个本子。一一与诸人宣说。向下文长付在来日。

　　大司空汉奉郑公。恤部苏门黄公。仪部联岳朱公。及诸缙绅。为祝厘於建州净慈禅院。修大悲忏法。圆日请普说。师陞座。拈香祝圣竟。敛衣就坐。僧问。如何是大悲心。师曰。青空。朗日无私炤。进云。恁麽则个个沾恩去也。师曰。你拟逃向甚麽处。进云。覆盆之下又何如。师曰。也是闭目作夜。问。大悲菩萨用许多手眼作麽。师曰。也只是一片大悲心。士礼拜。师乃云。山僧仰蒙圣恩。远承众请。冒登此座。阐扬大悲之心。夫此大悲心者。乃凡圣之同体。亦祸福之同源。天得之而清。地得之而宁。尧舜得之。而垂拱无为。汤武得之。而易暴施仁。失之则天地易位。雨阳不时。饥馑疾疫兵戈之祸。无不毕至。此理之必然者。故上自君王。下至黎庶。无有一人一刻可无此大悲心。此大悲心。如乾元之资生。春风之吹万。不以有为而发。不以勉强而生。又不得分於他岐。若分於声色。则大悲之心丧矣。若分於资利。则大悲之心丧矣。若分於忿怒。则大悲之心丧矣。若分於残忍。则大悲之心丧矣。大悲之心既丧。岂可以语言之敷扬。仪文之粉饰。而曰吾能大悲哉。今圣主当阳。大弘慈悲之化。山僧因风举火。广为四众宣说。诸人若能常怀此心。无有间断。即是观音大士。现无量神变。放无量光明。覆护众生了也。自然天步常亨。皇威远震。万邦纳欵。四海同文。又何待致香火之敬。效祝诵之劳耶。此事且止。老僧今日恁麽说话。也只是旧时习气。佛法不曾动着。到此忍俊不禁。不免逗漏一塲。如何是佛。善见塔头开口笑。如何是法。放生潭上水东流。如何是僧。大悲堂与丹青阁斗额。说个甚麽。诸人若能识得此三语。则诸佛诸祖所说底。更无有余。如若未会。老僧更有个直捷指出一句。汝等诸人。好自参取。拈拄杖。卓一卓。下座。

　　茶话

　　除夕茶话。老僧被业风吹到鼓山。不觉已满一年。未曾有一句佛法。与诸人结缘。今当除夕。监院再三启请。只得於茶筵中。与诸昆仲。说几句淡话。此茶老僧二十年前。从寿昌采得。如法熏焙。如法珍藏。今夜窄路相逢。不免烹出供养大众去也。击拂子一下云。诸人若能於此领略。则世尊四十九年。说黄道白。诸祖千七百则。指东话西。尽皆透过。无有其余。如或未然。老僧再引旧葛藤。与诸人商量看。昔赵州见僧来。便问。曾到否。僧云。曾到。州云。吃茶去。或云。不曾到。州亦云。吃茶去。今问诸人。若见赵州时。毕竟作麽生祗对他。莫是云和尚也不消得麽。莫是云谢和尚指示麽。莫是便下一喝麽。莫是掩耳出去麽。今时学人伎俩。不过如此。要见赵州也大难。诸人且道。谛当一句作麽生。咦。夜静水寒鱼不食。满船空载月明归。夜寒。珍重。

　　元夕茶话。风吹玉屑下瑶穹。顿使千峯失翠容。个中别有通明处。却在寒岩冻雨中。

　　岁夜茶话。大众。岁功已毕。岁运已周。全在今夜折合去。今夜已前。氷坚雪老。万机寝削。灭也而实未尝灭。今夜已後。桃红柳绿。万物咸新。生也而实未尝生。至於今夜。大众且道。生即是。灭即是。生灭且置。只如生灭不相干一句。作麽生道。良久云。白云影里无声谷。半夜乌鸡带日飞。

　　茶话。诸兄弟。明日初八。乃世尊成道之期。今夜设茶。送诸人入堂去。切宜把住虗空。做这一回。莫轻自退屈。须知我等与世尊。无二无别。金刚经云。是法平等。无有高下。以何为验。拈起数珠云。大众见麽。你也恁麽见。我也恁麽见。释迦老人也恁麽见。喝一喝云。大众闻麽。你也恁麽闻。我也恁麽闻。释迦老人也恁麽闻。人人同此见闻。则人人合具有不思议事。喝一喝而大地震动。按一指而海浪沸腾。掴一棒而须弥粉碎。唾一唾而刼火顿消。如是威神。如是力用。人人具足。本无欠少。因甚世尊夜覩明星。豁然大悟。成无上尊。而我等都只在暗地里萨婆诃。果是何故。击案作声曰。只为分明极。翻成所得迟。

　　受戒毕茶话。今日受戒已毕。湛渊上人设茶。山僧将无作有。酬些茶钱去。大抵受戒与付戒者。今日多成个套子问着。各各云能持能持。不知能持二字。有多少难在。岂可容易。诸人既逢此会。当生庆幸勉力受持。不可放逸。如高沙弥云。长安虽閙。我国晏然。则戒之一字。不须提起。如其未能。且莫虗头。所谓戒者。虽有五戒十戒。大乘小乘之不同。约而言之。不过诸恶莫作。众善奉行。自净其意而已。葢吾心本净。而习染弗净。故说戒以防之。总以完吾心之本净也。今夜重将五戒十戒。二百五十戒。十重四十八轻戒。作一坛说去好麽。以拳击案一声曰。岂不是五戒。复击一声曰。岂不是十戒。复击一声曰。岂不是二百五十戒。复击一声曰。岂不是十重四十八轻戒。复竪拳云。是甚麽。喝一喝。

　　茶话。今年正月又二十。茶果从来不易吃。惟有狸奴精古恠。跳出虗空头上立。等闲拈起一芥子。打倒铁围如破壁。摇头不信少林宗。达磨是甚破驴脊。三世诸佛不知有。破庙判官手无笔。有时受尽世人亏。镬汤炉炭都甘入。有时瞒尽世间人。释迦弥勒俱不识。且道。他有何所得。得如是去就。咦。餬饼讨甚麽汁。

　　茶话。世间万法。不出心境两种。心非有心。因境而生。境非有境。因心而得。一不独成。二不单立。可知。全为虗妄。若向这虗妄动静里拟议。正如向龟毛兔角里觅影迹。有何可得。昨日有僧入方丈。却问。心境俱亡。复是何物。山僧只向他举起个扇子云。是甚麽。若向这里作境会。未免白云万里。作心会。亦未免白云万里。作非心非境会。亦未免白云万里。毕竟作麽生会。喝一喝。

　　荼话。十寸为尺。十尺为丈。佛大泥多。船高水涨。个个倜傥分明。目机铢两。忽有人问。袒膞和尚。今年有几多岁。还道得麽。如道不得。紫云堂里。也有朽床破席。

　　荼话。参者须教着实参。休管前三与後三。徧界揣摩寻不着。卖却疎山破布单。手握宝珠行乞去。一朝笑破始知惭。不须枉走三千里。藤枯树倒得心安。

　　兴化菩提庵茶话。荷锡向南来。佛法无可说。朔风吹冻耳。衣衾冷如铁。达祖西来意。亲切更亲切。再若问如何。红炉寻片雪。

　　惠安青藜舘茶话。大慧昔日来惠安。小溪挝动喧天鼓。山僧今日来惠安。青藜舘内香云紫。昔日今朝事不同。仔细看来争几许。承君命我说茶话。好似逼起石人舞。不说赵州无。不说云门普。从前络索都刊下。斩新条令今朝举。鼈鼻咬杀毒蛇。大虫吞却猛虎。诸人还会麽。良久云。且喜满座颜回。山僧不劳重举。

　　大道岩茶话。临济喝收归後架。德山棒抛向前坑。不用从前残羹馊饭。即今大道岩头一句。作麽生道。只把一根无孔笛。夜深吹出碧岩头。

　　除夕茶话。且喜岁华今结局。那堪叶落又抽枝。韩愈有文徒送鬼。贾岛无肴可祭诗。至於衲僧分上事。又作麽生。北禅分岁大家知。大家知。吃了莫言滋味恶。木人夜半捉乌鷄。

　　上海居士。请茶话。三春已去。九夏方临。黄莺声渐老。紫燕语方娇。岸柳垂烟重。园竹长新枝。四者分疆列界。各弄风光。明明祖师意。明明古佛心。从这里会去。不道全无。但到真寂门下。未免万里崖州。只如南山白额咬杀东海鲤鱼。陕府铁牛吞却嘉州大象。又作麽生会。咦。山僧今夜。不合向鉢盂上安柄。三十棒自吃去也。珍重。

　　唐居士设浴。请茶话。今日唐居士。为众僧设浴。诸人各各随例浴讫。毕竟作麽生还得浴钱去。昔有跋陀婆罗。同十六开士随例入浴。忽悟水因。得无所有。诸人且道。渠悟个甚麽。莫是悟水无性麽。莫是悟诸尘本空。体亦常寂麽。莫是悟无能触。亦无所触。中间触相。直如龟毛兔角麽。恁麽说得倜傥分明。许渠作得个座主。然说食岂能饱人。畵饼不可充饥。若是亲到无所得处。如来禅许渠会。祖师禅未梦见在。若到真寂门下。未免朝打三千。暮打八百。不见古人云。头头上明。物物上通。犹是借句。又云。山河大地。明暗色空。一捻粉碎。犹是半句。既是借句。如何得不借句。既是半句。如何得满句。若要酬还唐居士浴钱。恐浴堂里灯笼笑破嘴去也。诸人还知麽。鹘臭汗衫都脱下。赤条条地见当人。未明狮子翻身法。依旧山高水更深。

　　诞日茶话。真寂生来无一窍。千圣机关俱不要。三玄抛在桑田东。五位将来埋屎窖。门庭堂奥尽掀翻。惊倒象王撒驴尿。赤手空拳要杀人。迦叶逢之不敢笑。此是老僧六十年後事。只如六十年前事。又作麽生。良久云。这里无你诸人开口处。且听老僧一偈。石牛兀兀不知秋。到处云山信步游。两岸烟光全不隔。古今风月一时收。咄。

　　邹居士设浴。请茶话。今日邹居士。为众僧设浴。诸人已各向香水海中。一丝不挂。脱体风流。通身作用。放大光明了也。今夜又要邀老僧到此。更有何事。只为个末後句未曾道得。作麽生是末後一句。吃茶後无事归堂好。

　　除夕茶话。老僧居苕溪。寻常未曾皷两片皮。与诸人葛藤。今当岁除之夕。俗例分岁。适逢荒歉。常住淡泊。也无云门饼。也无赵州茶。也无金牛饭。也无北禅牛。但烹苕溪一滴水。普供养大众。这一滴水。斟一任斟。酌一任酌。取之不禁。用之不竭。且道。是甚麽滋味。有道得者麽。试出众道看。良久云。如道不得。老僧为诸人傍通去。切忌有口者吞。只许无舌者尝。时寒久立。珍重。

　　茶话。近日学人。见十二分教。则呵为拭疮疣纸。见五宗言句棒喝。则奉为镇海明珠。不知这个不在十二分教上。亦不在五宗言句棒喝上。若只向言句棒喝之下钻研。求通宗师血脉。则全成邪见。聚八闽之铁。不能铸成这一错也。所以古人道。门里出身易。身里出门难。诸人切莫倚门靠户说禅也。

　　茶话。秋风至时秋叶黄。游子未归心惨伤。旧日田园虽未失。怎奈云山隔渺茫。诸仁者。因甚隔渺茫。挟策博奕游。异趣均亡羊。但能俱放下。管取到家乡。