南岳第十六世(临济十二世杨岐五世)

　　径山大慧普觉宗杲禅师法嗣

　　福州西禅懒庵鼎需禅师

　　长乐人。族林氏。幼举进士。有声。年二十五。因读遗教经。忽曰。几为儒冠误。欲去家。母难之以亲迎在期。师乃绝之曰。夭桃红杏。一时分付春风。翠竹黄华。此去永为道伴。竟依保寿乐禅师为比丘。探赜方外。踰十年归里。庵于穷谷之麓。佛心挽师出山。首众于鹿溪。绍兴初。大惠来洋屿。师谒之。一日。入室。惠问。内不放出。外不放入。正恁麽时如何。师即大彻。慧曰。此正是汝放身命处。未几。慧移小溪。令分座。由是得声。泉守请开法延福。後退处洋屿。八年。挽居东．西禅。上堂曰。太虗挂劒。用显吾宗。按坐神威。如何近傍。纵具回天转地。电卷星驰底手段。要且不堪勍敌。而今还有别休咎者麽。便请从东过西。不妨水云自若。如其稍涉迟回。直是一槌粉碎。喝一喝。下座。上堂。懒翁懒中懒。最懒懒说禅。亦不重自己。亦不重先贤。又谁管你地。又谁管你天。物外翛然无个事。日上三竿犹更眠。上堂。众方集定。师曰。灵利人不劳再举。便下座。元宵上堂。心如皎月连天照。性似寒潭彻底清。无价夜光人不识。梦中虗度几千春。竪拂子曰。阿呵呵。灯光王如来向这拂子头上放大光明。照大千界。未审诸人还见麽。若也见得。青春无虗度。若也未见。有眼如盲。见与不见。拈放一边。忽若毗岚风起。骤雨倾盆。正恁麽时。且道灯光王如来在甚麽处。喝一喝。曰。莫瞌睡好。上堂。举。僧问赵州。如何是古人言。州云。谛听。谛听。师曰。谛听即不无。切忌唤钟作瓮。僧问。释迦弥勒犹是他奴。未审他是阿谁。曰。明破即不堪。开堂日。僧才出。师曰。住。住。今日不答话。僧拟进语。师喝曰。退後。退後。不堪为种草。问。幽鸟语喃喃。辞云入乱峰时如何。曰。暗写愁膓寄与谁。云。恁麽则不离当处常湛然。覔即知君不可见。曰。莫[尸@豕]沸。室中问僧。万法归一。一归何处。云。新罗国里。曰。我在青州作一领布衫重七斤聻。云。今日亲见赵州。曰。前头见。後头见。僧乃作斫额势。师曰。上座其处人。云。江西。曰。因甚麽却来这里纳败阙。僧拟议。师便打。绍兴癸酉七月望。陞堂。勉众激砺凡数百言。翌日。语门弟子。吾世缘尽矣。遂书曰。十四十五。明明已露。更问如何。西天此土。嘱首座安永曰。汝善保任。努力为人。言毕而逝。世寿六十有二。僧腊三十有七。

　　福州东禅蒙庵思岳禅师(事叙未见)

　　入院。上堂曰。大地茫茫。恁麽广阔。穷山漠漕。随分幽深。为衲僧法战之场。报佛祖冤雠之处。尽力道得。一棒一条痕。尽力道不得。一掌一手血。如以眼见。则复耳闻。如以心知。则复智证。是故谓之智证三昧。亦是文殊普贤大人境界。若也於此共相委悉。大千沙界一毫收。百亿毛头辊绣球。直是通身还有眼。不风流处也风流。上堂。蛾羊蚁子。说一切法。墙壁瓦砾。现无逿身。见处既精明。闻中必透脱。所以雪峰和尚凡见僧来。辊出三个木球。如弄杂剧相似。贤沙便作斫牌势。卑末谩道将来。普贤今日谤古人。千佛出世不通忏悔。这里有人谤普贤。定入拔舌地狱。且道谤与不谤者是谁。心不负人。面无惭色。上堂。达磨来时。此土皆知梵语。及乎去後。西天悉会唐言。若论直指人心。见性成佛。大似羚羊挂角。猎犬寻踪。一意乖疎。万言无用。可谓来时他笑我。不知去後我笑他。唐言梵语亲分付。自古齐僧怕夜茶。上堂。腊月初。岁云徂。黄河冻已合。深处有嘉鱼。活鱍鱍。跳不脱。又不能相煦以湿。相濡以沫。惭愧菩萨摩诃萨。春风几时来。解此黄河冻。令鱼化作龙。直透桃华浪。会即便会。痴人面前且莫说梦。上堂。即心即佛。非心非佛。不是心。不是佛。不是物。通身无影象。徧界不曾藏。唤作一物即不中。敢保老兄未彻在。恁麽说话。开人眼。瞎人眼。若也不会。天寒日短。三人共两椀。且道为诸人说。对古人话。还会麽。礼繁即乱。上堂。二祖偿宿债。万法绝对待。一心无罣碍。浮山有九带。十方虗空圆陀陀。无量法门百杂碎。若言其有。非内非外。若言其无。无在不在。智与理冥。境与神会。如牛拽磨。似水打碓。三千里外逢人东倒西儡。十字街头遇贱则贵。还会也无。苏嘘苏嚧。上堂。僧问。如何是初日分以恒河沙等身布施。曰。从苗辨地。因语识人。云。如何是中日分复以恒河沙等身布施。曰。筑着磕着。云。如何是後日分亦以恒河沙等身布施。曰。向下文长。付在来日。复曰。一转语如天普盖。似地普擎。一转语舌头不出口。一转语且喜没交涉。要会麽。惭愧。世尊面赤。不如语直。大小岳上座。口似磉盘。今日为这问话僧讲经。不觉和注脚一时说破。便下座。

　　泉州教忠晦庵弥光禅师

　　闽之长乐人。族李氏。儿时寡言笑。闻梵呗则喜。十五依幽岩文慧禅师。十八圆顶。犹喜阅群书。一日。曰。既剃发染衣。当期悟彻。岂醉於俗典耶。遂出岭。谒圆悟禅师於云居。次参黄檗祥．高庵悟。机语皆契。以淮楚盗起。归谒佛心。会大慧寓广。因往从之。慧谓曰。汝在佛心处所得者。试举一二看。师举。佛心上堂。拈普化公案云。佛心即不然。总不恁麽来时如何。劈脊便打。从教徧界分身。慧曰。汝意如何。云。某不肯他。後头下个注脚。慧曰。此正是以病为法。师毅然无信可意。慧曰。汝但揣摩看。师竟以为不然。经旬。因记海印信禅师拈曰。雷声浩大。雨点全无。始无滞。趋告慧。慧以举道者见琅琊并贤沙未彻语诘之。师对已。慧笑曰。虽进得一步。只是不着所在。如人斫树。根下一刀。则命根断矣。汝向枝上斫。其能断命根乎。今诸方浩浩说禅者。见处总如此。何益於事。其榻岐正传。三四人而已。师愠而去。翌日。慧问。汝还疑否。云。无可疑者。曰。只如古人相见。未开口时。已知虗实。或闻其语。便识浅深。此理如何。师悚然汗下。莫知所诣。慧令究有句无句。慧过云门庵。师侍行。一夕。问曰。某到这里。不能得彻。病在甚处。慧曰。汝病最癖。世医拱手。何也。别人死了活不得。汝今活了未曾死。要到大安乐田地。须是死一回始得。师疑之愈深。後入室。慧问。吃粥了也。洗鉢盂了也。去却药忌。道将一句来。云。裂破。慧震威喝曰。你又说禅也。师大悟。慧挝鼓告众曰。龟毛拈得笑咍怡。一击万重关鏁开。庆快平生在今日。孰云千里赚吾来。师亦以颂呈之曰。一拶当机怒雷吼。惊起须弥藏北斗。洪波浩渺浪滔天。拈得鼻孔失却口。邵武黄端夫创庵。乞师住持。留二年。东归分座於鼓山。参政李公邴以教忠迎开法。阅十年。移龟山。上堂曰。有句无句。如藤倚树。放憨作麽。及至树倒藤枯。句归何处。情知汝等诸人卒讨头鼻不着。为甚麽如此。只为分明极。飜令所得迟。上堂。梦幻空华。何劳把捉。得失是非。一时放却。掷拂子曰。山僧今日已是放下了也。汝等诸人又作麽生。复曰。侍者。收取拂子。上堂。卓拄杖。喝一喝。曰。不是坐来频劝酒。自从别後见君稀。便下座。上堂。一物不将来。两肩担不起。直下便承当。坐在屎窖里。还有独脱出来底麽。设有。也是黄龙精。僧问。文殊为甚麽出女子定不得。曰。山僧今日困。云。罔明为甚麽却出得。曰。令人疑着。云。恁麽则擘开华岳千峰秀。放出黄河一派清。曰。一任卜度。问。如何是向上事。曰。七十三八十四。师住龟山岁余。以疾归云门庵。绍兴乙亥二月八日。剃沐更衣。告众右脇而逝。十五日。闍维。获设利五色。门人慧空顶归教忠。六月八日。建塔于山之阳。

　　福州玉泉昙懿禅师

　　甞久依圆悟。自谓不疑。绍兴初。出住兴化祥云。法席颇賸。大慧入闽。知其所见未谛。致书令来。师迟迟。慧小参。且痛斥。仍榜告四众。师不得已。破夏谒之。慧鞫其所证。既而曰。汝恁麽见解。敢嗣圆悟老人耶。师退院亲之。一日。入室。慧问。我要个不会禅底做国师。师云。我做得国师去也。慧喝出。居无何。语之曰。香严悟处不在击竹逿。俱胝得处不在指头上。师乃顿明。後住玉泉。为慧拈香。继省慧於小溪。慧陞座。举。云门一日拈拄杖示众曰。凡夫实谓之有。二乘析谓之无。缘觉谓之幻有。菩萨当体即空。衲僧见拄杖。但唤作拄杖。行但行。坐但坐。总不得动着。慧曰。我不似云门老人。将虗空。剜窟宠。蓦拈拄杖曰。拄杖子不属有。不属幻。不属空。卓一下。曰。凡夫．二乘．缘觉．菩萨。尽向这里。各随根性。悉得受用。唯於衲僧分上。为害为冤。要行不得行。要坐不得坐。进一步。则被拄杖子迷却路头。退一步。则被拄杖子穿却鼻孔。只今莫有不甘底麽。试出来与拄杖子相见。如无。来年更有新条在。恼乱春风卒未休。正当恁麽时合作麽生。下座。烦玉泉为众拈出。师登座。叙谢毕。遂举前话。曰。适来堂头和尚恁麽批判。大似困鱼止泺。病鸟栖芦。若是玉泉即不然。拈挂杖曰。拄杖子能有．能无．能幻．能空。凡夫．二乘．缘觉．菩萨。卓一下。曰。向这里百杂碎。唯於衲僧分上。如龙得水。似虎靠山。要行便行。要坐便坐。进一步。则乾坤震动。退一步。则草偃风行。且道不进不退一句作麽生道。良久。曰。闲持经卷倚松立。笑问客从何处来。下座。举众拜之(或出圆悟下)。

　　饶州荐福悟本禅师

　　江之湖口人。初住愽山。上堂曰。高揖释迦。不拜弥勒者。与三十拄杖。何故。为他只会步步登高。不会从空放下。东家牵犁。西家拽杷者。与三十拄杖。何故。为他只会从空放下。不会步步登高。山僧恁麽道。还有过也无。众中莫有点检得出者麽。若点检得出。须弥南畔。把手共行。若点检不出。布袋里老鵶。虽活如死。上堂。释迦掩室於摩竭。净名杜口於毗耶。须菩提喝无说以显道。释梵绝眎听而雨华。大众。这一队不唧[口*留]汉。无端将祖父田园私地结契。一时华擘了也。致令後代儿孙。千载之下。上无片瓦遮头。下无卓锥之地。博山当时若见。十字路头掘个无庭坑。唤来一时埋却。免见递相钝置。何谓如此。不见道。家肥生孝子。国霸有谋臣。

　　福州西禅此庵守净禅师(叙语未详)

　　上堂曰。谈玄说妙。撒屎撒尿。行棒行喝。将盐止渴。立主立宾。华擘宗乘。设或总不恁麽。又是鬼窟里坐。到这里。山僧已是打退鼓。且道诸人寻常心愤愤。口悱悱。合作麽生。莫将闲学解。埋没祖师心。上堂。坐断毗卢顶[宁*顶]。须是没量大人。若是没量大人。不坐毗卢顶[宁*顶]。上堂。若也单明自己。不悟目前。此人有眼无足。若也只悟目前。不明自己。此人有足无眼。直得眼足相资。如车二轮。如鸟二翼。正好勘过了打。上堂。今朝腊月九。穷汉外边走。虽然不还家。却是他好手。既是不还家。因甚麽却道他好手。陋巷不骑金色马。回途却着破襴衫。上堂。九夏炎炎大热。木人汗流不辍。夜来一两便凉。莫道山僧不说。以拂子击禅床。下坐。上堂。若欲正提纲。直须大地荒。欲来冲雪刃。未免露锋鋩。当恁麽时。释迦老子出头不得即不问。你诸人只如马镫里藏身。又作麽生话会。上堂。道是常道。心是常心。汝等诸人闻山僧恁麽道。便云我会也。大尽三十日。小尽二十九。头上是天。脚下是地。耳里闻声。鼻里出气。忽若四大海水在你头上。毒虵穿你眼睛。虾蟆入你鼻孔。又作麽生。上堂。文殊普贤谈理事。临济德山行棒喝。东禅一觉到天明。偏爱风从凉处发。咄。上堂。佛祖顶[宁*顶]上。有破天大路。未透生死关。如何敢进步。进步不进步。大千没遮护。一句绝言诠。那吒擎铁柱。开堂日。拈香罢。师就座。南堂和尚白槌云。法筵龙象众。当观第一义。师随声便喝曰。此是第几义。久参先德。已辨来端。後学有疑。何妨请问。僧问。阿难问迦叶。世尊传金襴外。别传何物。迦叶唤阿难。阿难应诺。未审此意如何。曰。切忌动着。云。只如迦叶道。倒却门前刹竿着。又作麽生。曰。石牛横古路。云。只如和尚於佛日处。还有这个消息也无。曰。无这个消息。云。争奈定光金地遥招手。智者江陵暗点头。曰。莫将庭际栢。轻比路傍蒿。僧礼拜。师乃曰。定光金地遥招手。智者江陵暗点头。已是白云千万里。那堪於此未知休。设或於此便休去。一场狼藉不少。还有检点得出者麽。如无。山僧今日失利。问。佛佛授手。祖祖相传。未审传个甚麽。曰。速礼三拜。问。永嘉道。不见一法即如来。方得名为观自在。此意如何。曰。猕猴弄黐胶。云。千江有水千江月。万里无云万里天。曰。胡狲系露柱。问。不施寸刃。请师相见。曰。逢强即弱。云。何得埋兵掉闘。曰。只为闍梨寸刃不施。云。未审向上还有事也无。曰。有。云。如何是向上事。曰。败将不斩。问。古佛堂前。甚麽人先到。曰。无眼村翁。云。未审如何趣向。曰。楖栗横担。

　　建宁府开善密庵道谦禅师

　　本郡人(遗其氏)。具戒。游东都。於圆悟会中师事大慧。迨慧补径山。师侍行。未几。遣之零陵。致讯紫岩居士。於中途倐然契悟。既回。慧特为印可。归隐仙州山。四众云集。法席鼎盛。宝学刘公彦修请居开善。上堂曰。去年也有个六月十五。今年也有个六月十五。去年六月十五。少却今年六月十五。今年六月十五。多却去年六月十五。多处不用减。少处不用添。既不用添。又不用减。则多处多用。少处少用。乃喝一喝。曰。是多。是少。良久。曰。个中消息子。能有几人知。上堂。洞山麻三斤。将去无星秤子上定过。每一斤恰有一十六两二百钱重。更不少一厘。正与赵州殿里底一般。只不合被大愚锯解秤鎚。却教人理会不得。如今若要理会得。但问取云门乾屎橛。上堂。有句无句。如藤倚树。撞倒灯笼。打破露拄。佛殿奔忙。僧堂回顾。子细看来。是甚家具。咄。只堪打老鼠。上堂。诸人从僧堂里恁麽上来。少间。从法堂头恁麽下去。并不曾差了一步。因甚麽却不会。良久。曰。只为分明极。翻令所得迟。上堂。举。马大师道。即心即佛。师曰。错。又道。非心非佛。师曰。错。南泉道。不是心。不是佛。不是物。师曰。错。若人破得此三个硬塞。许他参学中着得个眼。其或未然。毗岚风忽起。惊着梵王睡。

　　庆元府育王大圆遵璞禅师

　　长溪人。幼同玉泉懿问道圆悟数载。建炎初还里。佐懿於莆中祥云。绍兴甲寅春。大慧居洋屿。师往讯之。入室次。慧问三圣．兴化出不出。为人不为人话。你道这两个老汉还有出身处也无。师於慧膝上打一拳。慧曰。只你这一拳。为三圣出气。为兴化出气。速道。速道。师拟议。慧便打。复谓曰。你第一不得忘了这一棒。後因慧室中问僧曰。德山见僧入门便棒。临济见僧入门便喝。雪峰见僧入门便道是甚麽。睦州见僧便道现成公案放你三十棒。你道这四个老汉还有为人处也无。僧云。有。慧曰。劄。僧拟议。慧便喝。师闻。遽领微旨。大慧欣然许之(出世机语未见)。

　　温州鴈山能仁枯木祖元禅师

　　七闽长乐人。族林氏。初谒雪峯预。次依佛心才。皆已机吃。及亲大慧於云门庵。夜坐次。睹僧剔灯。始弃前证。有偈曰。剔起灯来是火。历劫无明照破。归堂撞见圣僧。几乎对面蹉过。不蹉过。是甚麽。十五年前奇特。依前只是这个。慧亦以偈赠之曰。万仞崖头解放身。起来依旧却惺惺。饥餐渴饮浑无事。那论昔人非昔人。绍兴己巳春。出住能仁。上堂曰。有佛处不得住。踏着秤鎚硬似铁。无佛处急走过。脚下草深三尺。三千里外逢人不得错举。北斗挂须弥。恁麽则不去也。棒头挑日月。摘杨华。摘杨华。眼里瞳人着绣靴。卓拄杖。下座。上堂。观音菩萨买胡饼。放下却是馒头。云门大师只见锥头利。不见凿头方。能仁即不然。初三十一。上堂。鴈山枯木实头禅。不在尖新语句边。背手忽然摸得着。长鲸吞月浪滔天。

　　江州东林卍庵道颜禅师

　　潼川飞乌人。族鲜于氏。世为名儒。少依净安谏律师。试经得度。与正聱头结友南游。凡名缁宿衲无不扣见。唯疑圆悟门庭不类诸方(悟时住金山)。师亲之。无所投。一日。浣衣次。忽有得。乃曰。天知地知。你知我知。更莫漏泄天机。往悟傍。将述所证。悟不顾。异日见之。诟曰。汝以学解自负。意气凌人。腊月三十日能自负否。师惭汗俛首。悟复谓曰。侪辈中如杲者(即大慧)。汝当就其磨砻。师益不悦。悟还蜀。师愿侍行。悟曰。不可。我甞嘱汝依杲。汝欲决择大事。讵宜以闲气介胸中耶。仍以书致慧曰。颜川彩绘已毕。但欠点眼耳。他日嗣其後。未可量也。久之。慧奉旨住径山。师趋谒。质疑朝夕。方大契悟。分座接纳。会正归住云顶。邀师西还。正迁无为。命继席次。徙下山．荐福及报恩．白杨。晚居东林。上堂曰。一叶落。天下秋。一尘起。大地收。鸟窠吹布毛。便有人悟去。今时学者为甚麽却大识自己。良久。曰。莫错怪人好。上堂。欲识诸佛心。但向众生心行中识取。欲识常住不凋性。但向万物迁变处会取。还识得麽。欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。上堂。诸人知处。良遂总知。良遂知处。诸人不知。作麽生是良遂知处。乃曰。鸬鷀语鹤。上堂。仲冬严寒。三界无安。富者快乐。贫者饥寒。不识玄旨。错认定盘。何也。牛头安尾上。北斗面南看。上堂。一滴滴水。一滴滴冻。天寒人寒。风动幡动。云门扇子[跳-兆+孛]跳上三十三天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。不出诸人十二时中寻常受用。上堂。元宵已过。化主出门。六羣比丘。各从其类。此众无复枝叶。纯有贞实。如是增上慢人。退亦佳矣。麒麟不为瑞。鸑鷟不为荣。麦秀两岐。禾登九穗。总不消得。但愿官中无事。林下栖禅。水牯牛饱卧斜阳。担板汉清贫长乐。粥足饭足。俯仰随时。筯笼不乱搀匙。老鼠不齩甑箅。山家活计。淡薄长情。不敬功德天。谁嫌黑暗女。有智主人。二俱不受。良久。曰。君子爱财。取之以道。上堂。去年寒食後。今年寒食前。日日是好日。不是正中偏。上堂。客舍久留连。家乡夕照边。檐悬三月雨。水没两湖莲。镬漏烧灯盏。柴生满竈烟。已忘南北念。入望尽平川。上堂。向上一窍。八面玲珑。觌面一机。全身担荷。是则金鍮难掩。非则玉石俱焚。拟议不来。银山粉碎。总不恁麽。又且如何。是非不挂娘生口。自有旁人话短长。上堂。一尘起。大地收。一叶落。天下秋。甲巳之年丙作首。乙庚之岁戊为头。上堂。栴檀林。无杂树。郁密深沉师子住。所以栴檀丛林栴檀围绕。荆棘丛林荆棘围绕。一人为主。两人为伴。成就万亿国土。士农工商。若夜叉。若罗刹。见行魔业。优哉游哉。聊以卒岁。僧问。香严上树话。意旨如何。曰。描不成。画不就。云。李陵虽好手。争奈陷番何。曰。甚麽处去来。问。如何是佛。曰。汝是元固。僧近前云。喏。喏。师曰。裩无裆。袴无口。问。如何是佛。曰。志公和尚。云。学人问佛。何故答志公和尚。曰。志公不是闲和尚。云。如何是法。曰。黄绢幼妇。外孙韲臼。云。是何章句。曰。绝妙好辞。云。如何是僧。曰。钓鱼船上谢三即。云。何不直说。曰。贤沙和尚。云。三宝已蒙师指示。向上宗乘事若何。曰。王乔诈仙得仙。僧呵呵大笑。师乃叩齿。隆兴甲申五月二十三日。徧辞道俗。示寂於昭觉。火浴後。设利甚富。归葬云顶。寿七十一。腊五十四。

　　潭州大沩宝禅师

　　上堂曰。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。直须师子齩人。莫学韩卢逐块。阿呵呵。会不会。金刚脚下铁崑仑。捉得明州憨布袋。上堂。千般言。万种喻。只要教君早回去。夜来一片黑云生。莫教错却山前路。咄。

　　真州灵岩东庵了性禅师

　　上堂曰。勘破了也。放过一着。是衲僧破草鞋。现修罗相。作女人拜。是野狐精魅。打个圆相。虗空里下一点。是小儿伎俩。拦腮赠掌。拂袖便行。正是业识茫茫。无本可据。直饶向黑豆未生已前一时坐断。未有吃灵岩拄杖分。敢问大众。且道为人节文在甚麽处。还相委悉麽。自从春色来嵩少。三十六峰青至今。上堂。一苇江头杨柳春。波心不见昔时人。雪庭要识安心土。鼻孔依前塔上唇。竪起拂子曰。祖师来也。还见麽。若也见得。即今荐取。其或未然。此去西天路。迢迢十万余。僧问。人天交接。如何开示。曰。金刚手里八棱棒。云。忽被学人横穿凡圣。击透玄关时又作麽生。曰。海门横铁柱。问。如何是独露身。曰。壮丹华下睡猫儿。

　　建康府蒋山一庵善直禅师

　　德安云梦人。初住白兆。次居保宁蒋山。上堂曰。诸佛不曾出世。人人鼻孔辽天。祖师不曾西来。个个壁立千仞。高揖释迦。不拜弥勒。理合如斯。坐断千圣路头。独步大千沙界。不为分外。若向诸佛出世处会得。祖师西来处承当。自救不了。一生受屈。莫有大丈夫承当大丈夫事者麽。出来与保宁争交。其或未然。不如拽破好。便下座。师每以安州人解厮扑之语示众。

　　劒州万寿自护禅师

　　上堂曰。古者道。若人识得心。大地无寸土。万寿即不然。若人识得心。未是究竟处。且那里是究竟处。拈拄杖。卓一下。曰。甜瓜彻蔕甜。苦瓠连根苦。

　　潭州大沩了庵景晕禅师

　　上堂曰。云门一曲。腊月二十五。瑞雪飘空。积满江山坞。峻岭寒梅华正吐。手把须弥槌。笑打虗空鼓。惊起骄梵鉢提。冷汗透身如雨。忿怒阿修罗王。握拳当胷问云。毕竟是何宗旨。咄。少室峯前亦曾错举。

　　临安席灵隐谁庵了演禅师

　　上堂曰。面门拶破。天地悬殊。打透牢关。白云万里。饶伊两头坐断。别有转身。三生六十劫也未梦见在。喝一喝。下座。

　　泰州光孝草庵致远禅师

　　上堂。举女子出定。乃曰。从来打鼓弄琵琶。须是相逢一会家。佩玉鸣鸾歌舞罢。门前依旧夕阳斜。

　　建宁府竹原宗元庵主

　　郡之建阳人。族连氏。少号儒林秀杰。年二十八。悟世虗假。乃礼西峯道耸。舍缝腋而缁之。径趋大惠。入室次。慧举岩头见德山语问之。师所疑顿释。久之。分座西禅。丞相张公浚师三山以数院迎居。不就。归旧里。结茆号众妙园。宿衲皆集。士夫交请开法。一无所从。示众曰。若究此事。如失却鏁匙相似。只管寻来寻去。忽然撞着。恶。在这里。开个鏁了。便见自家库藏。一切受用无不具足。不假他求。别有甚麽事。示众。诸方为人抽钉拔楔。我这里为人漆钉着楔。诸方为人解黏去缚。我这里为人加绳加索了。送向深潭里。待他自去理会。示众。主法之人。气吞宇宙。为大法王。若是释迦老子．达磨大师出来。也教伊叉手向我背後立地。直得寒毛卓坚。亦未为分外。一日。举。世尊生下。一手指天。一手指地。云。天上天下。唯我独尊。乃曰。见怪不怪。其怪自坏。淳熈丙申十月初。为众普说。勉励学者。修书别知己。复遗嘱训诸徒。至初十。挥偈而寂。闍维。设利盈溢。敛遗骨窆于园之右岗。寿七十七。夏五十。

　　近礼侍者

　　三山人也。侍大慧最久。甞默究竹篦话。无所入。一日。入室罢。求指示。慧曰。你是福州人。我说个喻向你。如将名品茘枝和皮壳一时剥了。以手送在你口里。只是你不解吞。礼不觉失笑曰。和尚吞却即祸事。後问礼。前日吞了底茘枝。只是你不知滋味。礼曰。若知滋味。转见祸事。

　　温州净居尼妙道

　　世居延平。尚书黄公裳之女也。幼绝嗜好。每夜坐忘身。父伺其言。用无少隙。积二十年。授以僧服。徧谒诸名宿。时大慧来居洋屿。道即之。值慧为众入室问僧。不是心。不是佛。不是物。是个甚麽。道闻。顿领厥旨。慧可之。劒守以福兴尽礼迎补。迁後毗陵资圣。徙净居。慧之法嗣始自道也。开堂日。乃曰。问话且止。直饶有倾湫之辩。倒岳之机。衲僧门下一点用不着。且佛未出世时。一事全无。我祖西来。便有许多建立。列刹相望。星分派列。以至今日。累及儿孙。遂使山僧於人天大众前。无风起浪。向第二义门通个消息。语默该不尽底。弥亘大方。言诠说不及处。徧周沙界。通身是眼。觌面当机。电卷星驰。如何凑泊。有时一喝。生杀全威。有时一喝。佛祖莫辨。有时一喝。八面受敌。有时一喝。自救不了。且道那一喝是生杀全威。那一喝是佛祖莫辨。那一喝是八面受敌。那一喝是自救不了。若向这里荐得。堪报不报之恩。脱或未然。山僧无梦说梦去也。拈起拂子曰。还见麽。若见。被见刺所障。击禅床曰。还闻麽。若闻。被声麽所惑。直饶离见绝闻。正是二乘小果。跳出一步。盖色骑声。全放全收。主宾互换。所以道。欲知佛性义。当观时节因缘。敢问诸人。即今是甚麽时节。荡荡仁风扶圣化。熈熈和气助昇平。掷拂了。下座。上堂。举。僧问米胡。自古上贤还达真正理也无。胡曰。达。僧云。只如真正理作麽生达。曰。当时霍光卖假银城与单于时。甚麽人作契书。道曰。福兴当时若见。只对他道。自从胡乱後。三十年不少盐酱。尼问。如何是佛。曰。非佛。云。如何是佛法大意。曰。骨底骨董。问。言无展事。语不投机时如何。曰。未屙已前堕坑落壍。问。古人道。楞严经中五十种魔。如今尽大地人参禅更高也出他魔界不得。和尚还出得也未。曰。不入这保社。

　　平江府资寿尼无着道人妙总

　　丞相苏公颂之孙女也。年三十许。厌世浮休。脱去缘节。咨参诸老。已入正信。作夏径山。大慧陞堂次。举药山初参石头。後见马祖因缘。总闻。豁然省悟。慧下座。不动居士冯公檝随至方丈。云。某理会得适来和尚所举公案。慧曰。居士如何。云。恁麽也不得。苏嚧娑婆诃。不恁麽也不得。[口*悉]哩娑婆诃。恁麽不恁麽总不得。苏嚧[口*悉]哩娑婆诃。慧举似总。总曰。曾见郭象注庄子。识者云。却是庄子注郭象。慧见其语异。复举岩头婆子话问之。总答偈曰。一叶扁舟泛渺茫。呈桡舞掉别宫商。云山海月都抛却。羸得庄周蝶梦长。慧休去。冯公疑其所悟不根。後过无锡。招至舟中。问云。婆生七子。六个不遇知音。只这一个也不消得。便弃在水中。老师言道人理会得。且如何会。曰。已上供通。并是诣实。冯公大惊。慧拄牌次。总入。慧问。古人不出方丈。为甚麽却去庄上吃油餈。云。和尚放妙总过。妙总方敢通个消息。慧曰。我放你过。你试道看。云。妙总亦放和尚过。慧曰。争奈油餈何。总喝一喝而出。於是声闻四方。隆兴改元。舍人张公孝祥来守是郡。以资寿挽开法。入院日。上堂曰。宗乘一唱。三藏绝诠。祖令当行。十方坐断。二乘闻之怖走。十地到此犹疑。若是俊流。未言而谕。设使用移星换斗底手叚。施搀旗夺鼓底机阙。犹是空拳。岂有实义。向上一路。千圣不传。学者劳形。如猿捉影。灵山付嘱。俯徇时机。演唱三乘。各随根器。始於鹿野苑转四谛法轮。度百千万众。山僧今日与此界他方乃佛乃祖．山河大地．草木丛林．现前四众。各转大法轮。交光相罗。如宝丝网。若一草一木不转法轮。则不得名为转大法轮。所以道。於一毫端现宝王刹。坐微尘里转大法轮。乘时於其中间作无量无边广大佛事。周遍法界。一为无量。无量为一。小中现大。大中现小。不动步游弥勒楼阁。不反闻入观音普门。情与无情。性相平等。不是神通妙用。亦非法尔如然。於此倜傥分明。皇恩佛恩一时报足。且道如何是报恩一句。天高羣象正。海阔百川朝。上堂。举。云门示众云。十五日已前即不问。十五日已後道将一句来。自代云。日日是好日。乃曰。日日是好日。佛法世法尽周毕。不须特地覔幽玄。只管鉢盂两度湿。上堂。黄面老人横说竪说。权说实说。法说喻说。建法幢。立宗旨。与後人作榜样。为甚麽却道始从鹿野苑。终至跋提河。於是二中间未甞说一字。点检将来。太似抱赃叫屈。山僧今日人事忙冗。且放过一着。便下座。尼问。如何是夺人不夺境。曰。野华开满路。徧地是清香。云。如何是夺境不夺人。曰。茫茫宇宙人无数。几个男儿是丈夫。云。如何是人境俱不夺。曰。处处绿杨堪系马。家家门底透长安。云。如何是人境两俱夺。曰。雪覆芦华。舟横断岸。人境已蒙师指示。向上宗乘事若何。总便打。

　　秦国夫人计氏法真

　　自寡处。屏去纷华。常蔬食。习有为法。因大慧遣谦禅者致问其子魏公。魏公留。谦以祖道诱之。真一日问谦。径山和尚寻常如何为人。谦曰。和尚只教人看狗子无佛性及竹篦子话。只是不得下语。不得思量。不得向举起处会。不得向开口处承当。狗子还有佛性也无。无。只恁麽教人看。真遂谛信。於中夜起坐。以前话究之。洞然无滞。谦辞归。真亲书入道槩略。作数偈呈慧。其後曰。终日看经文。如逢旧识人。莫言频有碍。一举一回新。

　　音释

　　邴音丙迎鱼庆切屿音叙勍音擎翛音萧喃女咸切蛾音鹅徂昨胡切煦况羽切儡薄猥切呗音败毅鱼既切揣初委切愠委粉切癖音僻窖音教鞫音菊剜一丸切宠力董切泺音□□□尾切镫都邓切聱五交切诟许候切侪士皆切砻音笼鷀音慈穗□□□绘音会鸑音岳鷟食角切箅音篦韲相稽切卢音卢舍与舍同