字绝宗。族娄氏。越之诸暨人。母王氏。当有妊。梦神人授白芙蕖乃生。始能言。见母持佛号合掌随声和之。年稍长。季父客授山阴灵秘寺。从治春秋经。窃窥三藏诸书。叹曰。春秋乃世间法。欲求出世。非释氏将畴依。即投其寺僧思恭祝发授具戒。从杭之兴福大山恢公习天台教观。时大山迁云间延庆。师复往南竺演福从湛堂澄公。间问之曰十不二门属何观。法师曰。三种观法属对三部。此文既与止观同成观体。的是从行。又问诸经之体为迷为悟。师曰。体非迷悟。迷悟由人。顾所诠经之旨何如耳。湛堂喜溢颜色曰。真法轮将。它日有望於子矣。宗周文公时住集庆。艳师之学。延曲宾师。寻领忏事。湛堂复招师居座端。南竺素称教海。师提唱宗乘有声。绝出於四方。会湛堂迁上竺。而玉冈润公来补其处。仍留师居其职。学徒四集。无不涵腴饮醇克足而後去。天历己巳出往良渚大雄。日讲金光明经。梦法智谓之曰。汝所谈经与吾若合符节。惜乎所践犹未逮其言耳。遂益笃精进之行。至正壬午高公纳麟为宣政院使。移住天竺荐福。丙戌江浙行省左亟相朵尔只公领院事。陞住天台能仁。凡三主名刹。执经轮下者多豪俊之士。开阐法华妙玄文句五章四释奥义昭晣。且策励之曰。吾祖有云。止观一部即法华三昧之筌罤。十乘十观即法华三昧之正体。须解行并驰。正助兼运。则圆位可登。而不负吾祖命家之意。未几兵难荐作。其高弟是乘请师还华经。欢然就之。且以无常迅速。严修净业。系念佛名昼夜不辍。一日集众而言曰。佛祖弘化贵乎时节因缘。缘与时违。化将焉托。吾其归矣。遂索笔书偈端坐而逝。时丁酉七月二十二日也。春秋七十有二。夏六十三。火化齿牙及舌根不坏。舍利累累然。敛骨塔于灵秘之西坡。嗣其法者灵鹫怀古．延庆自明．崇寿是乘．演福如玘．能仁净昱等。师气局衍裕。行履固纯。山家诸书无不精彻。大江东南推为教中之宗。讲演法华．金光明凡若干会。主修忏期所感灵异不一。是乘甞请着书以淑後人。师曰。吾宗本离言说。不得已而有言。为彰授受也。是故章安结集之後。不过代相缄授。其间或有斥邪卫正者。亦岂好辨哉。今大经大法粲如日星。宜修习不暇。奚俟予言。闻者悦脱。