字方舟。会稽人。朱姓。母相里氏。师生而神异。额有晣文。色红而隆起。至四十九日乃隐。父因以晣名焉。十四出家云门之灵峰。投嗣亮得度。甞从舅氏耶溪法师於广孝旁参断江恩禅师。广孝至云峯不数里。朝进暮习。门学有成。人皆器之。泰定初耶溪主杭与福。复往侍之。即能该通性具之学。遂擢职宾司。又从天岸法师於圆通。再领忏事。至正二年出住庆元奉化。安住不久而回云门。与安阳韩公．五峰李公．白野泰公结世外之好。而灵峯有松风阁。往来啸咏。名士日盈其门。白野公以师名闻於大宝法王。锡以觉海弘慈广济之号。至正十六年淅坦左相康里公兼行宣政院事。起师主天竺灵鹫。而耶溪亦陞下竺灵山。而师弟子兼之。亦一时之罕遇也。越庚子岁。西湖诸寺悉毁于兵。师乃力任兴复。盖灵鹫自晋慧理法师指为中天竺国小朵峯。因卓锡其地。至宋嘉熈中南涧果公实振起之。易离向青乌氏不韪之。师以徒消产废之。余欲还旧观。拓基辟门。移涧叠桥。建四华堂。筑天香室。改就元向。得全境之胜。及修始祖慧理塔。复祖田若干顷。吴元丁未国朝革命。以师住南山旌德。未几浙右诸寺咸以台雄之役萃南京。仆者八九。师独获全。洪武初开善世院。总统昙公柄天下僧选。首以师住天竺大集庆。兹寺实冠诸刹。非重望者不可尸之。师亦以宗门之重。凡寺之虗席者必进贤以主之。妄庸冐利者则力排而退之。议论之未决者即正色抗言之。不避艰险。不畏势位。唯当於理而後已。人以为有僧中御史之风焉。师主是刹。四历寒暑。三觐京都。洪武戊申自罗蒋山法会。即情然勇退。有偈曰。自咲年来归去迟。天风吹尽桂华枝。井西犹有长松树。容我闲身听子规。宗人矩公和以成帙。惜师之不留也。於是结第一庵於凤山之岩。日以念佛三昧自厉。亦以此勉人。且刊诸图而流布焉。师於内外典籍罔不谙究。而尤精於地理之学。故人多屈致之。而契合者或一往焉。泰溪胡氏与师夙好。时年六十又六。虽力辞众请而胡氏之召则欣然赴。以宿心许之不可移也。舟抵其所。越二日忽示疾。以手书空。欲索笔书偈而彼不知之。遂奄然而化。抑与北峯祖之终颇相类。亦缘之有在也。经十有一日。其徒智誾以师灵骨[疗-(日/小)+土]于包山桃华源。实洪武甲寅十月也。师凡四董名蓝。年逾耳顺。虽状貌清古而气节蔼然。言论慷慨。赋性鲠直。若无所容。及待人接物。犹春风盎如也。