道不远，在身中，物即皆空性不空。性若不空神气住，气归元海寿无穷。欲得身中神不出，莫向灵台留一物。物在身中神不清，耗散真精损筋骨。神御气，气留形，不须杂术自长生。术则易知道难遇，几人遇了不专行。所以千人万人学，毕竟终无一二成。神若出，便收来，神返身中气自回。如此朝朝与暮暮，自然赤子产真胎。

　　金锁乃玄关处，玉匙即元气也。静坐之际，调鼻中之息，规守中扃，以得定处，自然神息绵绵，不可以一毫别念。待调息以匀，鼻中自觉无出入息，但存中去处，一念坚固。以元气呼吸息纳於玄关，忽觉一声，其关即开，当时自有所见之趣。工夫至此，中字方洞彻矣。

　　金鼎欲留砂裹汞，金鼎是中字，又即鼎鑪中间，欲留存。砂裹汞是元精也。玉池先下水中银，玉池是华池，水是神水也。金鼎中欲留其汞。静坐间，先守中扃，中扃若守得定了，出入息自然微默，微默之後，自觉息定，元气自在，内藏呼吸，待身体自觉混融，恍不知有物、有自身、有天地後，如此华池水自来，待得满口，一咽汩然有声，就下以意送至中扃。中扃玄关处，汨然一声响，似开锁，惫时就闭目回照，顾己内境自灵异，景象不可尽述之耳。