故金紫光禄大夫，鸿胪卿越国公，景龙观主，赠越州都督，叶尊师碑铭并序此碑乃御书，太子题额。

　　朕闻：轩辕三皇之盛者，尊广成。唐虞五帝之盛者，师尹寿。故夫以圣人之道，教圣人之才。守之七日，又守之九日，朝彻而後能见，独是道也。入水不濡，蹈火不热。啸叱风雨，鞭笞魔魅。无方而後能进物，独是神也。神则惟变，道亦旁通。苟得其人，抑所谓神道设教者也。师讳法善，字道元。自诸梁食采，是谓叶公。邑亦如之，因而命氏。则昔为南阳人也。曾祖道兴，祖国重，父慧汕，赠歙州刺史。贲丘园者，一贯吾道。食旧德者，百代可．知。· 故名缢宇宙之中，身在江海之上。则今为古括人也。至隋大业之岁，岁在丙子，法师是生，凡六百四十二甲子，洎我开元之岁，岁在庚申，形解升云。则春秋百有七矣。自丙子至庚申凡一百有五岁，余闰计诚有六百四十二甲子之数，遂以百有七岁。其生也，年长而色若孺子。其化也，委蜕而神则默仙。常从朕游，仰之弥高，钻之弥坚。藏察无象，钧致不测。若言匡国辅主，鼓舞发挥焉。朕可推而尊之，不可得而臣也。其始终出处之迹，可得言者。初，师甫七岁涉江而游迨三年，人以为溺。及还，问其故，则曰：三青童引之，憩于华堂峻宇。咽灵药，吸云浆，太上镇之，是以留也。十五中毒死，又见昔青童，曰：天台茅君飞印，印其腹，始殊闷绝。良久豁如。师以灵应感通，殊由若此。遂乃杖策游诸名山，远访茅君而遇。岳骨上起，目瞳正方，冰雪绰约，吗然微笑，日：尔来乎。尔名己登仙格，身逢魔试，故相救而免。当以辅人弼教为意，无汲汲於去来也。由是便於青城赵元阳，受遁甲步玄之术。於嵩高韦善俊，传八史云跚之道。宴息於罗浮括苍l ，往还於蓬莱方丈。灵图秘诀，仙符真度，实录生券，冥感空传。临目而万八千神，咽胎而千二百息。或潜泳水府，或飞步火房。或剖腹濯肠，勿药自复。或剖睛抉膜，投符有嘉。或聚合毒药，服之自若。或徵召鬼物，使之立至。呵叱旱鬼，奔走众神，若陪隶也。故海内称焉，千转万变。先朝宠焉，一昼三接。朕在藩邸，屡闻道要。及临寓县，虚好昌言。奸臣寓谋，凶丑僭逆，未尝不先事启，沃亟申幽赞。故特加紫绶，以大公侯之封。．而确固黄中，不承轩冕之赏。可谓德博而施，道．尊而光者也。适来无述‘，为夫子之时，适去无憎，为夫子之顺。岁在鹑尾，月鹑火，若以朋兀庚申岁化去，合是岁实，沈月鹑首，见前後碑传异同故不欲轻改也。是时宝。返真悬解。朔日，追赠越州都督。瑜月。归藏括苍之山。．免朝章，从夙志也。先生幻有奇质，长标特操。神照体外，骨秀形表。故万先生目之，曰：子书成仙格，方自仙宫。吾将及尔为同寮也。信哉，易曰：君子或出或处，然出者无山林之逸，处者无轩冕之贵。虽道同则应，而迹异难兼。先生养神太和，观妙玄牝，君子或处之盛者也。金印实贵，紫绶方来，君子或出之盛者也。非夫道臻博大，德合神明，其孰能与此也。故於王室则承恩者五代当朕时则传道者数人，不日宗师无问然矣。夫为文者纪其实，称德者尚其训。先生知予，予宁不述。诚寓然而无愧，可披文以相质。铭曰：

　　开元二十七年岁次己卯，二月己未朔二十六日，乘化而往彼，则悠然不忘旧情，纪诸事迹。仙山海畔，碑石依然。乘化而往云云二十四字旧本有云，姑存不敢删去.