须菩提。若善男子善女人。以三千大千世界。碎为微尘。於意云何。是微尘众。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。若是微尘众。实有者。佛即不说是微尘众。所以者何。佛说微尘众。即非微尘众。是名微尘众。世尊。如来所说。三千大千世界。即非世界。是名世界。何以故。若世界实有者。即是一合相。如来说一合相。即非一合相。是名一合相。须菩提。一合相者。即是不可说。但凡夫之人。贪着其事。

　　(白)以世界碎如微尘。慈尊喻巧於玄要。立权名。谈其实相。凡夫意绝於贪求。

　　(问)与麽会得。

　　(答)返本还源背尘合觉。

　　(问)不与麽会。

　　(答)智同诸佛。悲合众生。

　　(答)

　　巨灵擡手无多子分破华山千万重一段生涯六不收从前万法尽非俦轻轻擘破三千界直待恒河水逆流九曲黄河直指君分明全不涉途程不知白日青天里开眼许多迷路人东晋远公曾结社遗民房翥总奇才渊明入会多耽饮今晚休杯归去来

　　知见不生。返照还源。本性离言诠。见闻觉知。无正无偏。无垢无净。无缺无圆灵光皎皎。杲日正当天。

　　知见度众生众生亦复盲如来非法相方到涅盘城