翰林侍讲学士知制诰兼修国史臣郑子聘奉劲撰

　　大定十四年三月，户部尚书臣仲愈、劝农使臣仅言奏：十方大天长观馆御既安，像设既严，敢以闻。是月既望，天子暨皇太子率百执事，款谒修虔，遂命为道场三日夜以庆成。先是，召西京路传戒坛主清虚大师阎德源住持，劫授提点观事。越十九年秋九月，乃诏承学之臣文其碑。臣子聪待罪北门，实当书，敢考观之所以废兴扬摧而叔之。臣谨按《图经》及旧碑，盖肇迩唐玄宗开元中，命之日天长，颇极壮丽。岁久不茸，颓圯滋甚。至咸通七年，卢龙军节度使张允伸缮而新之。五季及辽，咸所严奉。国朝正隆之季，政役繁兴，簿领充初，着籍之用，多贮其中。或有索奸者狙火之，数百年之缔构，一昔而烬。物不终否，时若有待，圣天子受命即位，岁方五稔，而功成治定，薄海内外，悉臣悉主，官修其方，民遂其业，工精其能，德泽洋溢，符瑞众至，百废具起。万机之暇，游心玄妙，大定七年秋七月二十三日，乃韶复兴。以今户部尚书张仲愈、劝农使张仅言董其役，且命勿亟。自经始迄于落成，凡八年。前三门榜曰十方大天长观，中三门曰玉虚之门，设虚皇醮坛三级，中大殿日玉虚，以奉三清，次有阁日通明，以奉昊天上帝，次有殿日延庆，以奉元辰众像。翼于其束者，有殿曰澄神，翼于其西者，有殿日生真，以奉六位元辰。束有钟阁日灵音，兼奉玉皇上帝、虚无玉帝，次有阁日大明，以奉太阳帝君，次有殿曰五岳，以奉诸岳帝暨长白山兴国灵应王，西阁日飞玄，以秘道藏，兼奉三天宝君，次有阁日清辉，以奉太阴皇君，次有殿日四渎，以奉江河淮济之神。洞房雨麻暨方丈凡百六十楹有奇，至于栋梁楹桶之材，丹艘涂茨之饬，图绘偶像之工，虽龙杉锦相，蕾买梓星枯，阁海香琼，贲丘朱泥，班捶之巧，昊张之妙，不是过也。凡为钱以钜万计，皆出自禁中服御之物，而以善价平民，故成功如此之易。游题玉宇，模神工也，风马云车，游真驭也；琅函玉岌，发道奥也；黄冠羽服，集真倡也；便斋曲房，安隐逸也。於戏，不费大农之一钱，不劳版籍之一夫，不役赤籍之一卒，千柱之宫，百常之观，三级之坛，巍巍乎，奕奕乎，如天造地设，非圣德感通，忠良协赞，渠能至此者哉！．臣窃谓希夷微妙，深不可识，强名日道，圣人得之以阅众甫，以治天下，合陶唐氏之克让。其次有大丹云液，上宾轻举，长生久视之要。其次有熊经乌伸，吐故纳新，延生保命之术。其次有考役鬼神，弭伏灾疠，却老已病之验。道之于世，岂小补哉，神而明之，存乎其人。昔李唐祖玄元而兴开元之功，所以致尊极者，盖先己也。今天子以道有功于世，而复兴修者，薪福民也。先己者，乘时也，为民者，致诚也，先己之与福民，乘时之与致诚，其可同日而语乎？臣拜手稽首，敢献颂日：

　　易有太极宝光天，孰主张是名真荃。

　　众妙之门玄复玄，亭毒万品堪舆旋。

　　旷乎浩劫不可迁，延康龙汉称初年。

　　神而明之人为先，玉清太清名始传。

　　说者谓在胚胎前，帝王以来咸致虔。

　　孔昇真人君开元，崇祖奉道尤所专。

　　作为祠宫福全燕，迩来历岁逾半千。

　　一旦人火嗟歼旗，时若有待何夤绿。

　　圣皇受命临九缠，德泽昭天下漏泉。

　　沧海无波烽无烟，百废具举求其全。

　　悯此故基独归然，非同唐汉意欲仙。

　　庶几厚福流民编，信臣是命特临轩。

　　经始勿亟其从权，八稔告成素不愆。

　　清都云构栖万橡，广庭飞阁何连延。

　　民力不劳财不损，圣德所底臣力宣。

　　下臣献铭且名镌，福禄方至歌如川。