烦恼妄想,忧苦身心,便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道
身心躭着外境,忧苦自生於内。浊者,染也;辱者,污也。身心染污,自归流浪者,返复也。返复生死,不离轮回,流浪於苦海之中。苦海者,忧苦之海也。海者,大也,忧苦事不能免也。非干至道不慈,自为人心造作。夫学道之士,但内守其一,外除其想。一者,身也。圣人皆云存三守一。三者,精炁神也。但守其身,必存於三也。故《西昇经》云:守身不失,常存也。专守其一,不生妄想,即免於苦海沉沦,忧苦不着於身心,自然解脱,合於清静。故圣人遗其经文,以正其义,施大法桥,闭其径路,教化未悟,令入妙门。此明人皆自失真元,故非为至道不慈者也。