觉皇应迹。尽物解以施仁。慧日轮晖。逐情幽而通朗。对执断者言有。诲封常者谈空。开万汇使凝至真。离二边足显中道。所以三乘普演。二谛等该。理事融通。语默成化。逮虹光寝息。人天眼目失明。声教相传。凡圣身心有待。时移世易。性相犁然。文殊弥勒异其宗。龙树天亲辅其治。勿谓分河饮水。宜思吼石成泥。虽则云月本同。不免溪山各别。由是天亲宗相。撮瑜伽百卷为嗢陀蓝。护法愍迷。造成唯识论解三十颂。发邃理之希微。阐慈尊之奥典。十师精贯。百卷洞该。类聚羣分。各遵其本。玄奘大师。糅兹十释。译成十卷。遂使文同义异。若一师之制焉。虽则精约。记忆犹艰。造八识颂以统其绪。分四章以括其猷。旧有注释。笔授多舛。鲁山泰法师补缉成编。刻行於世。不慧。久研斯典。实非造极。但知此注。多引唯识论文。而所引者。亦有未尽义处。复尽取之。释义伦次。亦取论文证之。故云八识规矩补注证义。

　　万历己酉端阳日西蜀辅慈沙门明昱造於秣陵木末亭左