谷实精华化为涎膜，缠罗五藏六腑、关节筋脉，故不可得知。但是服黑之人经五十、六十日後，见肠胃中滓尽，将谓更无别物，不知谷熙精华，殊未出也。所以有思食虑散之意，反变情切，心悬不可堪忍，亦为尸鬼所动之祸也。自後但有物出如脓如血，或若坏肠脂，或若鹞鸭粪，此乃谷熙欲出有此状也。後更三、二十日，又有异物出如涎如膜，此则谷实精华之状也。若先曾兼食服黑，或断或绝，或修暂上#1，经历岁余，一旦顿绝，还效便成，若无诸状候亦不怪也。但无谷黑则黑通达百豚，洞明返照如烛。《大洞经》云：初服黑之人，亦觉肠中滓秽尽、只见所食汤水，旋於肠中胃腹内更无别物，不知谷熙自出也。若谷黑绝尽，则更无所思想、念形神恬然、藏腑安泰、自无思虑、寂寞瘦弱等疾也。若遇有寂寞赢弱不可惧而退生及不进之忧，叉审而思之，无得退也。若能顿绝汤水三十日以来，稍生丝毫疑虑不一之心，退志不能坚守者，永无成矣。有似穿井及泥，见水而不取也，苦哉！痛哉！大苦哉！大痛哉！

　　元黑不返何所依？子心未达焉能测？

　　谷黑不除於藏府之问，元黑不降於丹田之内。故道者昧然不知神功在近者也，慎之。

　　可惜玄宫十二楼，那知返作三虫宅。

　　若不修炼形神，身中官室皆为三虫之窟宅也。