九仙真黑常自灵，三虫已死复安宁。

　　《大洞玄经》云：三尸既亡，神无自昌，百日之内，可以驱神及照五藏，元无使之如神圣者也。若居世游隐，法具在胎息章中说也。

　　由子运动呼吸生，

　　神黑若足，呼吸运动兴云起雾，自然得隐化无滞无碍也。

　　居在丹田内荧荧，

　　服熙成者，丹田熙自平实，可上昇下游三丹田中，凝纳若鹞子，炳焕如烛光，照数里无不耀赫，为丹田神黑之妙，此也。

　　筋骨康强体和平。

　　《三光经》云：炼髓如霜，易骨如钢，服之千日，力倍於常，复能日行千里，奔马不及，如神者矣。

　　灵识恬然自畅情，思逸神高心彩明。

　　食熙既实者，心神常自畅悦，情高思逸，弃贱人问者也。

　　却闻五味黑羶腥，

　　视五味见滓秽，视五香闻羶腥，寻苗见根道功成者，故有是闻。自然如此，为天熙达於自身者也，俱有此见也哉。

　　肌肤坚白筋骨清。

　　地府除籍天录名，坐察阴司役神明，内合胎仙道自成。

　　服熙成者，当自察知阴府役使神明。若入胎息，至於百息者，当身入异境，地籍除名；服至千息者，三天录位，魂游上境也。

　　太清中黄真经卷上竟