三界品

　　太极真人曰：夫修飞行三界之道，当使为无不无，无有不有，能悟有无之间，缅然於其际而无际，自然得超三界，游宴玉京，飞行十方。

　　太黄皇曾天，太明玉完天，清明何童天，玄胎平育天，元明文举天，七曜摩夷天。

　　右六天，欲界，阴阳胎生，年积万岁。

　　虚无越衡天，太极蒙翳天，赤明和阳天，玄明恭华天，曜明宗飘天，竺落皇笳天，虚明堂曜天，观明端靖天，玄明恭庆天，太焕极瑶天，元载孔昇天，太安皇崖天，显定极风天，始皇孝芒天，太皇翁重天，无思江由天，上揲阮乐天，无极昙誓天。

　　右十八天，色界，阴阳有色，与欲界同，不相交接，人皆化生，年积亿岁，不夭不伤。

　　皓庭霄度天，渊通元洞天，翰宠妙成天，秀乐禁上天。

　　右四天，无色界，阴阳有形，身长数百里，不以为累，能隐形入微，无复色欲，唯真相知年岁积劫，虽不事学而能行善，福报所毕。至于魔王学道未极，亦游此天，不得超三界，未免洪灾火运，交周二十八天，一时混淆如馘，其中学真堪为种人，王母迎之，登常融玉隆梵度贾奕四天之上，其学圣真仙三界者，退还人道，经历三涂，能超进者当依功迁转。

　　诸天之上，各有生门，中有空洞谣歌之章，魔王灵篇，辞叅高真。

　　第一欲界飞空之音

　　人道渺渺，仙道莽莽。鬼道乐兮，当人生门。天道贵生，鬼道贵终。

　　仙道常自吉，鬼道常自凶。高上清灵爽，悲歌朗太空。

　　惟愿仙道成，不欲人道穷。北都泉曲府，中有万鬼群。

　　但欲遏人算，断绝人命门。阿人歌洞章，以摄北罗酆。

　　束送妖魔精，斩馘六鬼锋。诸天炁荡荡，我道日兴隆。

　　第二色界魔王之章

　　落落高张，明气四骞。梵行诸天，周回十方。

　　无量大神，皆由我身。我有洞章，万遍成仙。

　　仙道贵度，鬼道相连。天地渺莽，秽炁氛氛。

　　三界乐兮，过之长存。身度我界，体入自然。

　　此时乐兮，薄由我恩。龙汉荡荡，何能别真？

　　我界难度，故作洞文。变化飞空，以试尔身。

　　成败懈退，度者几人？笑尔不度，故为歌音。

　　第三无色界魔王歌曰

　　三界之上，渺渺大罗。上无色根，云层峨峨。

　　惟有元始，浩劫之家，部制我界，统承玄都。

　　有过我界，身入玉虚。我位上王，匡御众魔。

　　空中万变，秽气纷葩。保真者少，迷惑者多。

　　仙道难固，鬼道易邪。人道者心谅，不由他仙。

　　道贵实人，道贵华尔。不乐仙道，三界那得过？

　　其欲转五道，我当复柰何□

　　右出《洞玄度人经》

　　九地品

　　道运御世，开辟玄通。三色混沌，乍存乍亡。

　　运推数极，三气开光。气清高澄，积阳成天。

　　气结凝滓，积滞成地。

　　右出《洞玄九天经》

　　第一垒名色润地，

　　第二垒名刚色地，

　　第三垒名石脂色泽地，

　　第四垒名润泽地，

　　第五垒名金粟泽地，

　　第六垒名金刚铁泽地，

　　第七垒名水制译地，

　　第八垒名大风泽地，

　　第九垒名洞渊无色纲维地。

　　右九垒之地，地各有四色土皇：正音土皇，行音土皇，游音土皇，梵音土皇。极下洞渊洞源，纲维天下，制使不落，下则无穷无境，无边无际，皆纲维之元。九地九垒，直下九重，各三十六音、三十六土皇，上应三十六天，中应三十六国，如是土皇位齐玉皇之号，但分气各治，上下之别名耳。

　　九地相去里数

　　第一地，去天九十亿万里。第二地，去第一垒地八十亿万里。第三地，去第二垒地一百二十亿万里。

　　第四地，去第三垒地二十亿万里。

　　第五地，去第四垒地二十亿万里。

　　第六地，去第五垒地二十亿万里。

　　第七地，去第六垒地二十亿万里。

　　第八地，去第七垒地八十亿万里。

　　第九地，去第八垒地八十亿万里。

　　右九垒之下，洞渊洞源，纲维天下，制使不落，上则去第一垒地五百二十亿万里。

　　右出《洞真外国放品经》

　　灵山品

　　酆都山，在北方癸地，故东北为鬼户死气之根，山高二千六百里，周回三万里。

　　右出《洞真天关三图七星移度经》南方伊沙陀国，外有长洲，一名青丘，其左右有风山，其山恒震声。又有炎洲，有火林山，山中有光兽。

　　右出《洞真外国放品经》

　　玄垄山，在崑仑山之东北。

　　锺山，所处在弱水之北一万九千里，山高万二千里，其上方七千里，周回三万里，日月所不及照，光耀昼夜，朗然明十万里外，皆星汉所不及。圣人言天缺西北，是锺山照九阴之下。

　　崑仑山高，平地三万六千里，上有三隅，面方万里，形似偃盆。其一隅正北，主于辰星之精，名曰阆风台；一隅正西，名曰玄圃台；一隅正东，名曰崑仑台。又有北户山、承渊山，并是其枝干，上通璇玑九天之澳，万仙之宗根，天地缠度之柄。

　　右出《洞真太霄隐书》

　　东华有云波山，青童君时御圆珠之气，登云波之山，入束华之宫。

　　扶桑际有九老京山，九老仙皇太帝君，二道君时会九老之京，出灵户之符，召太真王万仙受事。

　　太清天中有浮绝空山，三天神王所治，大道真气之所结。

　　太极天中有秀华山，山下有玉堂，五灵真君之所处。此天中有寒童灵山，仙真之宾常登此岳。

　　太微天中有玉寿山，黄老之所治，万神之所会。

　　内景天中有紫空山，青精君常乘羽逸之车，携玄景之童，时登此山。

　　上清天中有虹映山，乃九日之所出，月帝之所司，光气之所散。又有金华便山，其巅有大老寝堂，八黄老君时登此山。

　　玉虚天中有飞霞山，能行大洞经，可入飞霞山。

　　太一上元天中有金华山，太一元禁君所处。

　　七晨天中有三宝山，有反生之香反冲於此，山上皇真人所处。

　　元晨天中有三秀山，而元晨天中有黄景之气，气之所出起於此山。

　　太极天中有太上日空无景之山，其山太霞之中有彭室，太虚元君所处。

　　太玄天中有空峰山，乃神光之所秀出。

　　玉真天中有高元山，万华先生时登此山，寝宴万华之宫。

　　玉清天中有玉根山，五老上真所处。

　　又有黄霞山，是五帝之所处，上皇之所游。九天上有荡滞神仙，九气丈人时登此山。太无之庭有太霞之岳，名曰五间之山，太无晨中君所处。

　　太无天中有峨媚山，上有洞宫玉户，诸得真仙道者，名刊於其上。

　　右出《玉真太洞玉经》

　　灵宝玄都玉京山，处於上天之中心。

　　右出《洞玄玉诀经》

　　录那罗卫之国须弥灵飞人乌山，元始天王所别治，西王母初学道亦登此山。

　　右出《洞玄隐注经》

　　西极西那王国有郁察山，浮罗之岳。

　　右出《洞玄灵书度命经》

　　太上曰：人乌山是天地之生根，元气之所因，人求其域灵，仙仰其神，於是朝致五岳，使役海神。

　　右出《洞玄五符经》

　　太上曰：太玄都玉京山，冠八方诸罗天。诸天仙人谓此山有十名：

　　一曰盖天首山，

　　二曰弥玄上山，

　　三曰罗玄洞虚山，

　　四曰高上真元山，

　　五曰众宝幽结劫刃山，

　　六曰无色大觉山，

　　七曰周观洞玄山，

　　八曰景华太真山，

　　九曰不思议山，

　　十曰太玄都玉京太上山。

　　右出《 洞玄玉京山经》

　　句曲山胇间有金陵之地，方三十八顷，是金坛之地，地肥土良，而并水认甘，居胇地必度世，见太平。

　　《河图内元经》曰：乃有地肥土良水清句曲之山、金坛之後可以度世，上昇曲成。

　　《河图中篇》曰：句金之山，其间既有陵，兵病不往，洪波不登，此之请也。金陵，古名之为伏龙之地。《福地志》曰：伏龙之地，在柳谷之西，金坛之右，可以高栖，正金陵之福地也。句曲山又名为句金之坛，以洞天内有金坛百丈，因以致名。

　　又有积金山，亦有金积以号坛矣。又名其源泽为曲句之穴，按山形曲折，後人合名为句曲之山，後有三茅君来治其上，时父老人传为茅君之山。

　　三茅山隐峰相属，皆句曲山一名耳。时人因事而喻今，故有支条数十作别名，此山为冈山也。《孔丘福地》云：冈山之间有伏龙乡，可以避水避病。

　　东方有三盖山、三霍山、三台山、二金山，并名山句曲，即金坛之一山。茅山北垂洞口，一山名良常山，本亦句曲相连，都一名耳。

　　西去者是葛衍山之别名，葛衍有山相连，西为玄西山，东为郁绝根山，中央为葛山，三山缠固，方三千里，高二千七百里，去崑仑七万里，其间有高晖山，上有洞光如日，照葛衍、西玄、郁绝根三山。

　　右出《道迹经》

　　紫微夫人曰：方诸山，正四方，故谓之方诸。一面长一千三百里，四面合五千二百里，上高九千万丈。又有长明大山，夜月高丘，各周回百里，又有玄寒山。

　　方诸东西南面又各有小方诸山，去大方诸山三千里。小方诸亦方面各三百里，大方诸对会稽之南，看去会稽岸七万里，东北看则有阳谷乡，又去方诸六万里。

　　右出《真迹经》

　　林树品

　　东极苍帝君曰：大浮黎国土有青林之树，树叶生自然紫书，风吹树动，其树声音皆作洞章灵音，灿烂朗彻太

　　空，其上恒有九色凤鸟，有得其羽，皆即飞行。

　　西极西那玉国有七宝骞树，树生赤实白环，上有凤凰、孔雀、金翅之乌，昼夜六时吐其雅音。

　　右出《洞玄灵书》

　　太上曰玉京山，自然生七宝之树，一株弥覆一天，八树弥覆八方罗天。

　　右出《洞玄玉京山经》

　　东方呵罗提国，外有扶桑在碧海之中，生林如桑，皆数千丈，大者三千围，两两同根而生、有实赤如桑椹，仙人所啖食，体作金色，其实皆九千岁一熟。南方伊沙池之国，国外有青丘地，生大树长三千丈，大者二千围。

　　崑仑山上生金根之树，琼柯丹实之林，玉清以为实，其树悉刻题三十六国音，上栖紫帮、凤鸾、白雀、鹗鸥、鹦鹄、赤乌、青鹊。

　　右出《洞真外国放品经》

　　方诸青宫内，有玉树数百株，上有关鸡凤凰九色之鸟，下有芝草，玉井有自然生泉，服之寿同三光。

　　右出《洞真青要紫书金根经》

　　日上馆洞阳宫之内，有空青之林，得食其华，身生金光之色。

　　月通晖之径东井之内，有广灵之宫，中生三华高环之树，一劫则生自然三炁之华，似芙蓉之晖，得食一华，年同一劫。

　　右出《洞真黄气阳精经》

　　老子西过大龟之山，见太真王母食玉文之枣，其实如鉼，又食碧桃紫梨。

　　复北登空洞之岭，见北华真公、四华仙人食空洞灵瓜，其瓜四劫一熟。

　　安期生谓太真夫人曰：昔与女郎游於息安西海际，食枣异美，此间枣永不及，忆此未久，说已三千年矣。神女云，吾昔与君共食一枚乃不尽，此小枣那得相比。

　　右出《仙果道迹经》

　　右英夫人曰：交梨火枣，此即腾飞之药，不比於金丹。

　　右出《真迹经》

　　山洞品

　　五岳及名山皆有洞室。

　　王屋山洞周回万里。

　　委羽山洞周回万里。

　　西城玉山洞周回三千里。

　　青城山洞周回二千里。

　　西玄三山洞周回千里。

　　罗浮山洞周回五百里。

　　赤城丹山洞周回三百里。

　　林屋山洞周回四百里。

　　句曲山洞周回一百里。

　　括苍山洞周回三百里。

　　右出《道迹经》

　　洞天品

　　小有清虚天，大有空明天，

　　太玄总真天，三玄极真天，

　　宝仙九室天，上玉清平天，

　　朱明耀真天，金坛华阳天，

　　左神幽虚天，成德隐玄天。

　　右出《道迹经》

　　右大天之内地中洞天

　　神水品

　　玉清天中有万津之海，其水波汹涌而连岳。太初天中有庆元之河、号为士阵人之津。

　　又有流汨之池，中有玉树，周围莲花十丈，池广千里，水乃香美。金华仙人恒处莲花之中，饮此流汨之水。

　　玄洲有三弱之律，非仙人而莫度越。

　　太元之庭有玉简山，山有清渊之池，方圆千里。又有帝川池，在玄洲北，玉灵仙母、金华仙女，常所经游。

　　右出《洞真大洞经》

　　元始天尊於大福弃贤世界郁单国，国土皆凝水精，琉璃灌地而行，国有专池纵横五百里，池有玉芝，一国男女饮食池水，面如玉脂，初无疾病，无有忧愁，寿三万岁，无有中夭，命终之後，骸骨不灰，万年亦无臭烂之气。

　　右出《洞玄灵书》

　　无上秘要卷之四竟