云门匡真禅师广录中

　　门人明识大师赐紫守坚集

　　师示众云。尽十方世界．乾坤大地。以拄杖一画。百杂碎。三乘十二分教。达磨西来。放过即不可。若不放过。不消一喝。

　　师示众云。西天二十八祖．唐土六祖．天下老和尚。总在拄杖头上。直饶会得倜傥分明。只在半途。若不放过。尽是野狐精。师一日云。古来老宿皆为慈悲之故。有落草之谈。随语识人。若是出草之谈。即不与麽。若与麽。便有重话会语。不见仰山和尚问僧。近离甚处。僧云。庐山。仰山云。曾游五老峯麽。僧云。不曾游。仰山云。闍棃不曾游山。师云。此语皆为慈悲之故。有落草之谈。师有时云。若言即心即佛。权且认奴作郎。生死涅盘。恰似斩头觅活。若说佛说祖。佛意祖意。大似将木槵子换却你眼睛相似。举。古云。闻声悟道。见色明心。师云。作麽生是闻声悟道。见色明心。乃云。观世音菩萨将钱来买餬饼。放下手云。元来只是馒头。师有时云。灯笼是你自己。把鉢盂噇饭。饭不是你自己。有僧便问。饭是自己时如何。师云。者野狐精。三家村里汉。复云。来。来。不是你道饭是自己。僧云。是。师云。驴年梦见三家村里汉。师有时云。真空不坏有。真空不异色。僧便问。作麽生是真空。师云。还闻钟声麽。僧云。此是钟声。师云。驴年梦见麽。举。踈山和尚问僧。什麽处来。僧云。岭中来。山云。曾到雪峯麽。僧云。曾到。山云。我已前到时。是事不足。如今作麽生。僧云。如今足也。山云。粥足。饭足。僧无语。师云。粥足饭足。举。孚上座参雪峰。峰闻。乃集众。孚到法堂上。顾视。雪峰便下看。知事明日。却上礼拜云。某甲昨日触忤和尚。峰云。知是般事便休。时有僧问师。作麽生是触忤和尚处。师便打。举。僧问资福。古人拈槌竖拂。意旨如何。福云。古人与麽那。僧云。拈槌竖拂又作麽生。福便喝出。师云。古人是什麽眼目。僧云。和尚作麽生。师云。驴年会麽。僧无对。师复召僧。来。来。僧近前。师以拂子蓦口打。举。三平颂云。即此见闻非见闻。师云。唤什麽作见闻。无余声色可呈君。师云。有什麽口头声色。个中若了全无事。师云。有什麽事。体用无妨分不分。师云。语是体。体是语。复拈起拄杖云。拄杖是体。灯笼是用。是分不分。不见道。一切智智清净。举。一宿觉云。幻化空身即法身。师拈起拄杖云。尽大地不是法身。举。僧问赵州。某甲乍入丛林。乞师指示。州云。吃粥了也未。僧云。吃粥了也。州云。洗鉢盂去。师云。且道有指示。无指示。若道有指示。向他道什麽。若道无指示。者僧何得悟去。举。僧问雪峰。乞师指示。峰云。是什麽。其僧於言下大悟。师云。雪峰向伊道什麽。师有时云。平地上死人无数。过得荆棘林是好手。僧云。与麽则堂中第一座有长处也。师云。苏噜苏噜。举无情说法。忽闻钟声。云。释迦老子说法也。蓦拈起拄杖问僧。者个是什麽。僧云。拄杖子。师云。驴年梦见。师一日云。三家村里卖卜。东卜西卜。忽然卜着也不定。僧便问。忽然卜着时如何。师云。伏惟。师有时云。大用现前。不存轨则。僧便问。如何是大用现前。师乃拈拄杖。高声唱云。释迦老子来也。师有时以拄杖打火鑪一下。大众眼目定动。师乃云。火鑪勃跳上三十三天。见麽。见麽。众无语。师云。无智人前莫说。打你头破百裂。师有时云。看看。法身变作灯笼。超佛越祖之谈从你脚跟下过也。僧云。脚跟下认得时如何。师云。钝置杀我。僧云。与麽则逈然不在者里也。师云。十万八千。举。盘山语云。光境俱忘。复是何物。师云。直饶与麽道。犹在半途。未是透脱一路。僧便问。如何是透脱一路。师云。天台华顶。赵州石桥。举。仰山云。如来禅即许师兄会。僧便问。如何是如来禅。师云。上大人。又拈起扇子云。我唤作扇子。你唤作什麽。僧无语。师云。扇子上说法。灯笼里藏身作麽生。僧却问。如何是和尚禅。师叱云。元来只在者里。举。雪峰唤僧。近前来。僧近前。峰云。去。师举了。问僧。你作麽生道得叉手句。你若道得叉手句。即见雪峰。举。三祖云。一心不生。万法无咎。师云。只者里悟了。乃拈起拄杖云。乾坤大地有什麽过。举。一宿觉云。一切数句非数句。与吾灵觉何交涉。师云。行住座卧不是灵觉。唤什麽作数句。举。盘山云。光境俱忘。复是何物。师云。东海里藏身。须弥山上走马。复以拄杖打牀一下。大众眼目定动。乃拈拄杖趂散云。将谓灵利。者漆桶。举。僧问乾峰。十方薄伽梵。一路涅盘门。未审路头在什麽处。峰以拄杖划云。在者里。师拈起扇子云。扇子勃跳上三十三天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾相似。会麽。师有时云。诸方拈槌竖拂云。会麽。但云。莫压良为贱。却云。是。是。待伊拟议。便打。举。教云。心生种种法生。心灭种种法灭。乃拈起拄杖云。重多少。僧云。半斤。师云。驴年梦见。举。夹山语云。百草头上荐取老僧。师合掌云。不审。不审。又以拄杖指露柱云。夹山变作露柱也。看看。举。仰山问僧。近离甚处。僧云。向南。山拈起拄杖云。彼中还说者个麽。僧云。不说。山云。不说者个。还说那个麽。僧云。不说。山召。大德。参堂去。其僧便去。山复召其僧。僧应诺。山云。近前来。僧近前。山便打。师云。仰山若无後语。争识得人。举。雪峰唤僧。近前来。僧近前。峰云。甚处去。僧云。普请去。峰云。去。师云。此是随语识人。举。参同契云。回互不回互。师云。作麽生是不回互。乃以手指板头云。者个是板头。作麽生是回互。师云。唤什麽作板头。举。见闻觉知无障碍。声香味触常三昧。师云。一切处不是三昧。行时不是三昧。有处云声香味触。体在一边。声香味触在一边。见解偏枯。举。夹山坐次。洞山到来。云。作麽生。夹山云。只与麽。师代洞山云。不放过又作麽生。代夹山便喝。师又拈夹山云。只与麽。元来只在虾蟇窟里。又云。只与麽。也难得。举。祖师偈云。法法本来法。师云。行住坐卧不是本来法。一切处不是本来法。只如山河大地与你日夕着衣吃饭。有什麽过。又云。法本法无法。师拈起拄杖云。不是本无法。举。傅大士颂云。空手把锄头。步行骑水牛。师云。是你从向北骑一头水牯牛到这里。乃拈起拄杖云。不见道。千头万头。到这里。但识取一头。举。宝公云。如我身空诸法空。千品万类悉皆同。师云。你立不见立。行不见行。四大五蕴不可得。何处见有山河大地来。是你每日把鉢盂噇饭。唤什麽作饭。何处更有一粒米来。举。一切声是佛声。一切色是佛色。师拈起拂子云。是什麽。若道是拂子。三家村里老婆禅也不会。举。南方禅客问国师。此间佛法如何。国师云。身心一如。身外无余。师云。山河大地何处有也。师有时云。要识祖师麽。以拄杖指云。祖师在你头上勃跳。要识祖师眼睛麽。在你脚跟下。又云。这个是祭鬼神茶饭。然虽如此。鬼神也无厌足。师有时云。若说菩提涅盘．真如解脱。是烧枫香供养你。若说佛说祖。是烧黄熟香供养你。若说超佛越祖之谈。是烧缾香供养你。归依佛法僧。下去。师一日拈起拄杖。举。教云。凡夫实谓之有。二乘析谓之无。缘觉谓之幻有。菩萨当体即空。乃云。衲僧见拄杖但唤作拄杖。行但行。坐但坐。总不得动着。举。夹山语云。百草头上荐取老僧。閙市里识取天子。又云。一尘才起。大地全收。举。雪峰云。三世诸佛向火焰上转大法轮。师云。火焰为三世诸佛说法。三世诸佛立地听。师因吃茶了。拈起盏子云。三世诸佛听法了。尽钻从盏子底下去也。见麽。见麽。若不会。且向多年历日里会取。举。盘山语云。光非照境。境亦非存。光境俱忘。复是何物。师云。尽大地是光。唤什麽作自己。你若识得光去。境亦不可得。有什麽屎光境。光境既不可得。复是何物。又云。此是古人慈悲之故。重话会语。者里倜傥分明去。放过即不可。若不放过。复举手云。苏卢苏卢。举。傅大士云。禅河随浪静。定水逐波清。师拈拄杖指灯笼云。还见麽。若言见。是破凡夫。若言不见。有一双眼在。你作麽生会。良久。复拈拄杖云。尽大地不是浪。师有时拈拄杖打牀一下。云。一切声是佛声。一切色是佛色。你把鉢盂噇饭时。有个鉢盂见。行时有个行见。坐时有个坐见。者般底。作与麽去就。把棒一时趂散。师有时拈起拂子云。者里得个入处去。揑怪也。日本国里说禅。三十三天有个人出来唤云。吽。吽。特厍儿。担枷过状。举。古人道。一处不通。两处失功。两处不通。触途成滞。师拈起拄杖云。山河大地三世诸佛尽在拄杖头上。有甚滞碍。如今明也。暗向什麽处去。只者明便是暗。一切众生只被色空明暗隔碍。便见有生灭之法。举。一宿觉云。六般神用空不空。一颗圆光色非色。师拈起拂子云。者个是圆光。是色非色。唤什麽作色。与我拈将来看。举。夹山云。百草头上荐取老僧。閙市里识取天子。师云。虾蟇入你耳朵里。毒蛇穿你眼睛中。且向葛藤处会取。举。十方薄伽梵。一路涅盘门。师云。你若不识。大食国里人在你眼睫里卖香药。举。般若经云。无二无二分。无别无断故。师乃指露柱云。与般若经相去多少。举。经云。经书呪术．一切文字语言皆与实相不相违背。师拈拄杖云。者个是什麽。若道是拄杖。入地狱。不是拄杖。是什麽。师一日拈拂子摵一下。云。日月星辰扑落地上。见麽。良久。起身云。近後突着你眼睛。举。十方薄伽梵。一路涅盘门。师云。者个是屋。上头是天。手里是拄杖。作麽生是涅盘门。师有时云。弹指謦欬。扬眉瞬目。拈槌竖拂。或即圆相。尽是撩鈎搭索。佛法两字未曾道着。道着即撒屎撒尿。举。瓦官参德山。瓦官为侍者。同入山斫木。德山将一椀水与瓦官。官接得便吃却。山云。会麽。官云。不会。山又将一椀水与瓦官。官接得。又吃却。山云。会麽。官云。不会。山云。何不成褫取那不会底。官云。不会。又成褫个什麽。山云。子大似个铁橛。瓦官住院後。雪峰去访。茶话次。峰云。当时在德山会里斫木因缘作麽生。官云。先师当时肯我。峰云。和尚离先师太早。其时面前有一椀水。峰云。将水来。官便过与雪峰。峰接得便泼却。师代云。莫压良为贱。因斋次。将餬饼一咬。云。咬着帝释鼻孔。帝释害痛。复以拄杖指云。在你诸人脚跟下变作释迦老子。见麽。见麽。阎罗王闻说。呵呵大笑云。者个师僧相当去。不柰你何。若不相当。总在我手里。师有时以拄杖打牀一下。云。你若是个汉。忽然者里闻声悟了。一切山河大地．日月星辰。有什麽过。举。洛浦云。一尘才起。大地全收。师云。鸟窠拈布毛。便有人悟去。因吃茶次。举。一宿觉云。三身四智体中圆。八解六通心地印。师云。吃茶时不是心地印。乃拈拄杖云。且向者里会取。举。僧问雪峰。如何是触目菩提。峰云。好个露柱。有处云。还见露柱麽。师拈起拄杖云。有底体上会事。见露柱祗唤作露柱。有处道不见有露柱。见解偏枯。见露柱但唤作露柱。见拄杖但唤作拄杖。有什麽过。举。僧问灵云。佛未出世时如何。灵云竖起拂子。僧云。出世後如何。云亦竖拂子。师云。前头却实。後底打不着。又云。不说出不出。何处有一问时节。只如雪峰夏末於僧堂前坐。众才集。峰拈起拄杖云。者个为中下根人。便有僧问。忽遇上上人来时如何。峰拈起拄杖。师云。我不似雪峰打破狼籍。僧便问。未审和尚如何。师便打。举。僧问玄沙。如何是学人自己。沙云。是你自己。师云。没量大人被语脉里转却。有僧问。如何是学人自己。师云。忽然路上有人唤衲僧斋。你也随例得饭吃。师因斋次。拈起餬饼云。我只供养江西两浙人。不供养向北人。僧云。为什麽只供养江西两浙人。不供养向北人。师云。天寒日短。两人共一椀。举。国师云。南方佛法。半生半灭。此间身心一如。身外无余。师云。唤什麽作身心一如。又云。汝等要识国师底麽。自代云。不可辜负国师去也。举。肃宗帝请国师看戏。国师云。有什麽身心看戏。帝再请。国师云。幸自好戏。师云。龙头蛇尾。举。国师三唤侍者。侍者三应。国师云。将谓吾辜负你。谁知你辜负吾。师云。作麽生是吾辜负你处。你若会得。也是无端。又云。作麽生是侍者辜负国师处。师云。粉骨碎身未报得。举。药山问僧。什麽处来。僧云。湖南来。山云。洞庭湖水满也未。僧云。未满。山云。许多时雨水。为什麽未满。云岩代云。湛湛地。洞山代云。什麽劫中曾欠少。师云。只在这里。举。雪峰云。饭箩边坐饿死人。临河渴死汉。玄沙云。饭箩里坐饿死汉。水里没头浸渴死汉。师云。通身是饭。通身是水。举。僧问资福。古人拈槌竖拂。意旨如何。福云。嗄。师云。雪上加霜。举。僧问资福云。如何是一尘入正受。福作入定势。僧云。如何是诸尘三昧起。福云。你问阿谁。师云。这阿师话堕也不知。又云。前头早是葛藤。又道你问阿谁。举。茱萸上堂云。你诸人莫向虗空里钉橛。时有灵虗上座出众云。虗空是橛。茱萸便打。虗云。和尚莫错打某甲。萸便归方丈。师云。矢上加尖。僧云。和尚适来与麽道那。师云。槌钟谢响。得个虾蟇出来。举。僧问投子。密岩意旨如何。子云。须是与麽人始得。赵州云。何不与他本分草料。师问僧。作麽生是本分草料。僧拟议。师便打。举。古云。寂寂空形影。师展两手云。山河大地何处得也。又云。一切智通无障碍。师云。拄杖走到西天。却归新罗国里。乃敲牀云。这个是你鼻孔。举。僧问夹山。如何是道。山云。太阳溢目。万里不挂片云。师云。不唤作一句。不唤作法身。是什麽。僧问。如何是学人自己。师云。老僧入泥入水。僧云。某甲粉骨碎身去也。师喝云。大海水在你头上。速道。速道。僧无语。师代云。也知和尚恐某甲不实。师有时云。直得乾坤大地无纤毫过患。犹是转句。不见一色。始是半提。直得如此。更须知有全提时节。师有时云。泡幻同无碍。一切处不是幻。一切处不是无碍。师有时云。横说竖说。菩提涅盘．真如佛性。总是向下商量。直得拈槌竖拂时节。亦是横说竖说。对前头犹较些子。僧问。请师向上道。师云。大众久立。速礼三拜。举。崇寿问僧。还见灯笼麽。僧无语。师代云。推倒灯笼。举。赵州问僧。什麽处去。僧云。摘茶去。师云。闭口。举。法身说法。青青翠竹尽是法身。未是提纲拈掇时节。举。有为无三世。无为有三世。有为是断灭法。何处得三世。无为有三世。不是守寂处法。举。实学是葛藤言句。拈槌竖拂时节。於实学犹在半途。举。三种人。一人因说得悟。一人因唤得悟。第三人见举便回去。你道便回去。意作麽生。复云。也好与三十棒。举。法身吃饭。早是剜肉作疮。将谓合有与麽说话。举。僧问云居。湛然时如何。居云。不流。师云。不流说什麽湛然。又云。此是截铁之言。举。药病相治。尽大地是药。那个是你自己。师云。遇贱即贵。僧云。乞师指示。师拍手一下。拈起拄杖云。接取拄杖子。僧接得。拗作两截。师云。直饶与麽。也好与三十棒。举。翠岩夏末上堂云。我一夏已来。与师僧说话。看翠岩眉毛在麽。保福云。作贼人心虗。长庆云。生也。师云。关。师有时云。不敢望你有逆水之波。且不顺水之意也难得。乃举。良遂初参麻谷。谷见来。便去锄草。良遂到锄草处。谷都不顾。便归方丈闭却门。良遂连三日去敲门。至第三日。才敲门。麻谷问。阿谁。良遂云。和尚莫瞒良遂。若不来礼拜和尚。洎被经论赚过一生。师云。便有逆水之波。如今得入。是顺水之意。亦唤作双放时节。又云。麻谷问。阿谁。良遂道。莫瞒。良遂不是识破麻谷相见时节。若不来礼拜和尚。洎被经论赚过一生。亦知有赚人处。自後良遂归京。辤皇帝及左右街大师大德再三相留。茶筵次。良遂云。诸人知处。良遂总知。良遂知处。诸人不知。师云。作麽生是良遂知处。举。心经云。无眼耳鼻舌身意。师云。为你有个眼见。所以言无不可。如今见时不可说无也。然虽如此。见一切有什麽过。一切不可得。有什麽声香味触法。举光明寂照徧河沙问僧。岂不是张拙秀才语。僧云。是。师云。话堕也。举。僧辞石霜。霜问。船去。陆去。僧云。遇船即船。遇陆即陆。霜云。我道半途稍难。僧无语。师代云。三十年後此话大行。又云。临行一句。永劫不忘。举。生法师云。敲空作响。击木无声。师以拄杖空中敲云。阿耶耶。又敲板头云。作声麽。僧云。作声。师云。这俗汉。又敲板头云。唤什麽作声。举。僧问石霜。教中还有祖师意麽。霜云。有。僧云。如何是教中祖师意。霜云。莫向卷中求。师代云。不得辜负老僧。却向屎坑里坐地作什麽。举。石霜云。须知有教外别传一句。僧问。如何是教外别传一句。霜云。非句。师云。非句始是句。举。洞山云。须知有佛向上事。僧问。如何是佛向上事。山云。非佛。师云。名不得。状不得。所以言非。举。洞山云。尘中不染丈夫儿。师云。拄杖但唤作拄杖。一切但唤作一切。举。法身清净。一切声色尽是廉纤语话。不涉廉纤。作麽生是清净。又云。作麽生是法身。师云。六不收。又云。三十三天．二十八宿。举。古云。如我身空诸法空。千品万类悉皆同。师云。身不可得。一切诸法岂是有也。所以古人道无情有佛性。又云。无情不唤作法身说法。师有时云。光不透脱。有两般病。一切处不明。面前有物是一。又透得一切法空。隐隐地似有个物相似。亦是光不透脱。又法身亦有两般病。得到法身。为法执不忘。己见犹存。坐在法身边是一。直饶透得法身去。放过即不可。子细点检来。有什麽气息。亦是病。举。僧问国师。如何是本身卢舍那。国师云。与老僧过净瓶来。僧取净瓶至。国师云。却安旧处着。僧送安旧处。又来问。如何是本身卢舍那。国师云。古佛过去久矣。师云。无眹迹。举。僧问灌溪。久向灌溪。到来只见个沤麻池。溪云。你只见沤麻池。且不识灌溪。僧云。如何是灌溪。溪云。劈箭急。师云。何不与第一机只对。举。韦监军见帐子畵牛抵树。问僧。牛抵树。树抵牛。无对。师代云。归依佛法僧。举。老宿问僧。闻说雪峰有球子话。是不。僧云。不见说着。宿云。闻说有。僧云。只是师僧乱举。宿云。不乱举底事作麽生。无对。师代云。某甲新到。未曾参堂。举。佛问外道。汝义以何为宗。师代外道云。者老和尚。我识得你也。外道云。以一切不受为宗。代佛云。放过一着。佛云。汝以一切不受为宗耶。代外道云。者瞿昙莫教失却问。举。雪峰云。尽大地是你。将谓别更有。师云。不见楞严经云。众生颠倒。迷己逐物。若能转物。即同如来。举。教云。诸法寂灭相。不可以言宣。师云。见定如今说话。何处有说不说。不见道。去不到去。来不到来。举。一切真如含一切。师云。唤什麽作山河大地。又云。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。师或拈拄杖示众云。拄杖子化为龙。吞却乾坤了也。山河大地甚处得来。师或畵圆相云。还有人出得麽。举。教云。是法住法位。世间相常住。师云。释迦老子甚处去也。举。僧问投子。如何是此经。子云。维摩．法华。又问。尘中不染丈夫儿时如何。子云。不着。师云。不唤作法身。不唤作第一义。亦为说法。亦为说真空。师因斋次。拈起匙筯云。我不供养南僧。只供养北僧。时有僧问。为什麽不供养南僧。师云。我要钝置伊。僧云。为什麽只供养北僧。师云。一箭两垛。有僧拈问。只如前意作麽生。师云。好即同荣。师或时以拄杖打露柱一下。云。三乘十二分教说得着麽。自云。说不着。复云。咄。者野狐精。僧问。只如师意作麽生。师云。张公吃酒李公醉。举。古云有惊人之句。僧问。如何是惊人之句。师云。响。举。国师云。语渐也。返常合道。论顿也。不留眹迹。师云。拈槌竖拂。弹指时节。若检点来。也未是无眹迹。师有时拈拄杖云。乾坤大地。杀活总在这里。僧便问。如何是杀。师云。七颠八倒。僧云。如何是活。师云。要作饭头。僧云。不杀不活时如何。师便起云。摩诃般若波罗蜜。师有时云。遇人即途中受用。乃拈起拄杖云。拄杖不是途。说话不是途。举。法身吃饭。幻化空身即法身。师云。乾坤大地。何处有也。物物不可得。以空噇空。若约点检来。将谓合有与麽说话。举。应化非真佛。亦非说法者。师曰。应化之身说。即是法身说。亦唤作觌体全真。以法身吃法身。又云。饭不是法身。拄杖不是法身。师有时云。宗门七纵八横。杀活临时。僧便问。如何是杀。师云。冬去春来。僧云。冬去春来时如何。师云。横担拄杖。东西南北一任打野榸。

　　示众云。任你横说竖说。未是宗门苗裔。若据宗门苗裔。是甚热椀鸣。三乘十二分教说梦。达磨西来说梦。若有老宿开堂为人说法。将利刀杀却百千万个有什麽过。又云。将谓合有与麽说话底道理。师一日云。拈槌竖拂。弹指扬眉。一问一答。并不当向上宗乘。僧便问。如何是向上宗乘。师云。地下阎浮。大家总道得。只如閙市里坐。朝时。猪肉案头茆坑里虫子。还有超佛越祖之谈麽。僧云。有底不肯。师云。有底不肯。不可商量时便有。不商量时便无也。若约那个语话体上会事。直言未到。见解偏枯。师有时云。我寻常道一切声是佛声。一切色是佛色。尽大地是法身。枉作个佛法中见。如今见拄杖但唤作拄杖。见屋但唤作屋。师有时云。作而无作。用而无用。乃拈起拄杖云。不是用而无用。唤什麽作拄杖。举。丹霞云。百骸俱溃散。一物镇长灵。师云。拄杖不可不灵也。唤什麽作百骸。甚处得来。举。一切贤圣皆以无为法而有差别。师云。拄杖不是无为法。一切不是无为法。举。志公云。鷄鸣丑。一颗圆光明已久。师云。脑後即不问你。三千里外道将一句来。举。睦州唤僧．赵州吃茶。入水之义。雪峰辊球．归宗拽石．经头以字．国师水椀．罗汉书字．诸佛出身处．东山水上行。总是向上时节。

　　示众云。直得触目无滞。达得名身句身一切法空。山河大地是名。名亦不可得。唤作三昧性海俱备。犹是无风匝匝之波。直得忘知於觉。觉即佛性矣。唤作无事人。更须知有向上一窍在。师有时云。一切处无不是说法。打钟打鼓时不可不是。若与麽。一切处亦不是有。一切处亦不是无。又云。不可说时即有。不说时便无也。若约提唱即未在。为人门中即得。举。生死涅盘合成一块。乃拈起扇子云。是什麽不是合成一块。得与麽不灵利。直饶与麽。也是鬼窟里作活计。举。僧问南泉。牛头未见四祖时。为什麽百鸟衔花献。泉云。步步蹋佛阶梯。僧云。见後为什麽不衔花献。泉云。直饶不来。犹较王老师一线道。师云。南泉只解步步登高。不解从空放下。僧云。如何是步步登高。师云。香积世界。僧云。如何是从空放下。师云。填沟塞壑。师有时云。若问佛法两字。东西南北。七纵八横。朝到西天。暮归唐土。虽然如此。向後不得错举。举。祖师偈云。心随万境转。转处实能幽。僧问。如何是转处实能幽。师云。吃嘹舌头。老僧倒走三千里。又问。如何是随流认得性。师云。馒头[饥-几+追]子。摩诃般若波罗蜜。举。玄沙与韦监军茶话次。军云。占波国人语话稍难辨。何况五天梵语。还有人辨得麽。玄沙提起托子云。识得这个即辨得。师云。玄沙何用繁辞。又云。适来道什麽。又云。有什麽难辨。举。古人云。以空名召空色。师云。拄杖不是空名。召得不是空色。唤什麽作拄杖不是空名。因南泉示众云。自小养一头水牯牛。拟向溪东放。不免食他国王水草。拟向溪西放。不免食他国王水草。不如随处纳些些。他总不见。复有僧举似师。师云。南泉水牯牛。随处纳些些。你道在牛内纳。牛外纳。直饶你向这里说得纳处分明。我更问你索牛在。後长庆云。你道古人前头为人。後头为人。举。王大王向雪峰道。拟盖一所佛殿去。如何。峰云。大王何不盖取一所空王殿。大王云。请师样子。峰展两手。师云。一举四十九。举。报慈赞龙牙偈云。日出连山。月圆当户。不是无身。不欲全露。有僧问。请师全露。龙牙拨开帐子云。还见麽。僧云。不见。牙云。将眼来。後报慈闻举。云。龙牙只道得一半。师令僧举。我与你道。其僧便举。师云。我不妨与你道。师有时云。诸方尽向绳墨里脱出。我者里即不然。僧问。未审和尚如何。师云。草鞋三十文买。举。揽真成立。色相宛然。一切法不迁。僧便问。作麽生是不迁。师云。还见灯笼麽。僧云。见。师云。静处萨婆诃。

　　示众云。你等诸人每日上来下去。问讯即不无。若过水时。将什麽过。有久住僧对云。步。师深喜之。举。僧辞大随。随问。什麽处去。僧云。峨嵋礼拜普贤去。随拈起拂子云。文殊．普贤总在者里。其僧画一圆相抛向背後。却展两手。随云。侍者。将一贴茶来与者僧。师举了。云。我即不与麽。有僧云。和尚又如何。师云。西天斩头截臂。者里自领出去。举。黄檗一日举手作揑势云。天下老和尚总在者里。我若放一线道。从汝七纵八横。若不放过。不消一揑。僧问。放一线道时如何。檗云。七纵八横。又问。不放过。不消一揑时如何。檗云。普。复有僧问师。如何是七纵八横。师云。念老僧年老。僧云。如何是普。师云。天光回照。僧云。如何是天光回照。师云。骼胔少人知。师有时云。一颗圆光明已久。还有人问麽。僧便问。如何是一颗圆光明已久。师云。西天斩头截臂。又云。除却须弥山。拈却佛殿脊。师一日披袈裟云。我抖擞法身也。总无对。师云。汝问我。僧便问。和尚抖擞法身。意旨如何。师云。我也知你亲。举。玄沙示众云。诸方老宿尽道接物利生。忽遇三种病人来。作麽生接。患盲者。拈槌竖拂他又不见。患聋者。语言三昧他又不闻。患瘂者。教伊说又说不得。且作麽生接。若接此人不得。佛法无灵验。有僧请益师。师云。你礼拜着。僧礼拜起。师以拄杖便挃。僧退後。师云。你不是患盲。复唤近前。僧近前。师云。你不是患聋。乃竖起拄杖云。还会麽。僧云。不会。师云。你不是患瘂。其僧於此有省。举。古云。一言才举。大地全收。师云。且道是什麽言。自云。春鸟啼时西岭上。遂令僧。你问我。僧便问。是什麽言。师云。噫。举。马大师云。一切语言是提婆宗。以此个为主。师云。好语。只是无人问。僧便问。如何是提婆宗。师云。西天九十六种。你是最下种。举。肇法师云。诸法不异者。不可续[枭-木+儿]截鹤。夷岳盈壑。然後为无异者哉。师云。长者天然长。短者天然短。又云。是法住法位。世间相常住。乃拈起拄杖云。拄杖不是常住法。举。古云。一念劫收一切智。师拈起拄杖云。乾坤大地总在上头。若透得去。拄杖也不见有。直饶与麽。也是不着便。举。须菩提说法。帝释雨华。尊者问曰。此华从天得耶。帝曰。弗也。从地得耶。帝曰。弗也。从人得耶。帝曰。弗也。从何得耶。帝释举手。尊者云。如是。如是。师云。帝释举手处作麽生。与你四大五蕴．释迦老子同。别。举。世尊初生下。一手指天。一手指地。周行七步。目顾四方云。天上天下。唯我独尊。师云。我当时若见。一棒打杀与狗子吃却。贵图天下太平。举。禾山示众云。有作家战将麽。出来。时有僧出云。未审彼中还有也无。师云。格。举。僧问雪峯。佛未出世时如何。峯横按拄杖而坐。师云。常。举。德山问维那。有几人新到。那云。八人。山云。唤典座来。一时生按过。师拈云。更说什麽生按过。举。雪峯勘僧。什麽处去。僧云。识得即知去处。峯云。你是了事人。乱走作什麽。僧云。莫涂污人好。峯云。我即涂污你。古人吹布毛作麽生。与我说来看。僧云。残羹馊饭已有人吃了也。师别前语云。筑着便作屎臭气。代後语云。将谓是钻天鹞子。元来是死水里虾蟇。举。韶山勘僧云。莫便是多口白头因麽。因云。不敢。山云。有多少口。因云。徧身是。山云。大小二事向甚处屙。因云。向韶山口里屙。山云。有韶山口即向韶山口里屙。无韶山口向甚处屙。因无语。山便打。师代云。这话堕阿师。放你三十棒。又代云。将谓是师子儿。又云。韶山今日瓦解冰消。举。僧到曹谿。有守衣鉢上座提起衣云。此是大庾岭头提不起底。僧云。为什麽在上座手里。座无语。师云。彼彼不了。师代云。远向不如亲到。又云。将谓是师子儿。举。睦州问僧。莫便是清华严麽。僧云。不敢。州云。梦见华严麽。僧无语。师云。门前大狼籍生。举。湖南报慈垂语云。我有一句子徧大地。僧便问。如何是徧大地底句。慈云。无空缺。师云。不合与麽道。别云。何不庵外问。举。南泉示众云。昨夜三更文殊．普贤相打。各与二十棒。贬向二铁围山。赵州出众云。和尚棒教谁吃。泉云。王老师有什麽过。州便礼拜。师代云。深领和尚慈悲。某甲归衣鉢下得个安乐。举。崇寿见僧做餬饼次。隔牕问云。你还见我麽。僧云。不见。寿云。还我餬饼钱来。僧无语。师代云。和尚礼拜饼鑪好。举。僧问赵州。如何是妙峯顶。州云。不答你者话。僧云。为什麽不答。州云。我若答。落在平地。师代云。俱胝和尚。举。长庆见僧来。云。何得无礼。师代云。某甲罪过。又云。甲辰乙巳。举。长庆问秀才云。佛教云众生日用而不知。儒书亦云日用而不知。不知个什麽。秀才云。不知大道。师云。灼然不知。举。僧问睦州。灵山还有蛇不。州云。者蚯蚓。师代云。白骨连山。举。长庆拈拄杖云。识得这个。一生参学事毕。师云。识得这个。为什麽不住。举。云岩扫地次。道吾云。何得太区区生。岩云。须知有不区区者。吾云。与麽则第二月也。岩竖起扫帚云。这个是第几月。吾拂袖出去。师云。奴见婢殷勤。举。仰山问俗官云。官居何位。官云。推官。山乃竖起拂子云。还推得这个麽。官无语。师代云。久向和尚。举。僧到翠岩。值岩不在。乃下看主事。主事云。参见和尚也未。僧云。未。主事却指狗子云。要见和尚。但礼拜者狗子。僧无语。後翠岩归。闻此语。云。作麽生道免得与麽无语。师代云。欲观其师。先观弟子。举。座主就华严讲。请翠岩斋。岩云。山僧有个问。座主若道得即斋。岩便拈起餬饼云。还具法身麽。主云。具法身。岩云。与麽则吃法身也。主无语。本讲座主代云。有什麽过。岩不肯。东使云。诺。诺。师代云。特谢和尚降重空筵。举。雪峯示众云。世界阔一丈。古镜阔一丈。世界阔一尺。古镜阔一尺。玄沙指面前火鑪云。火鑪阔多少。峯云。似古镜阔。沙云。这老汉脚跟未点地在。後东使拈问僧。为复古镜致火鑪与麽大。火鑪致古镜与麽大。西院云。与麽问人也未可在。师云。馊饭泥茶鑪。举。僧问云居。山河大地从何而有。居云。从妄想有。僧云。与某甲想出一铤金。得麽。居便休去。僧不肯。师闻得。云。已是葛藤。不能折合。得待伊道。想出一铤金。得麽。拈拄杖便打。举。闽中韦监军寻常见僧云。某甲待官满。出江西．湖南置一问。问杀江西．湖南老宿。僧云。监军作麽生问。军云。不劳手脚。僧无语。师代云。话堕也。又云。伏惟尚飨。举。王太傅问北院云。古人道。普现色身。徧行三昧。佛法为什麽不到北俱卢洲。院云。只为徧行。所以不到。师云。如法置一问来。举。王太尉入佛殿。指鉢盂问僧。这个是什麽鉢。僧云。药师鉢。尉云。只闻有降龙鉢。僧云。待有龙即降。尉云。忽遇拏云获浪来又作麽生。僧云。他亦不顾。尉云。话堕也。玄沙云。尽你神力走向什麽处去。保福云。归依佛法僧。百丈作覆鉢势。师云。他日生天。莫辜负老僧。举。地藏问崇寿。你久後将什麽利济於人。寿云。无不利济。藏云。无一法得利济。师云。直饶与麽。也好吃棒。又云。当时但唤近前来。已後教伊无[舀*鸟]啄处。举。泉州王太傅问僧。上座住甚处。僧云。半月山。傅云。忽遇月头月尾又作麽生。僧无语。师代云。将谓与麽。更有与麽。举。龙牙寻常道。云居师兄得第二句。我得第一句。西院云。只如龙牙与麽道。还扶得也无。师云。须礼拜云居始得。西院云。傍观者哂。举。崇寿问僧。还见灯笼麽。僧云。见。寿云。两个。师代云。三头两面。又云。七个八个。