武林十八涧理安禅寺住持娄东行悦集

　　五参提纲

　　洞山价禅师上堂。还有不报四恩三有者麽。众无对。又曰。若不体此。意何超始终之患。直须心心不触物。步步无处所。常无间断始得相应。直须努力莫闲过日。

　　上堂。有一人在千人万人中。不背一人不向一人。你道此人具何面目。云居出曰。某甲参堂去。

　　云居膺禅师上堂。举先师道地狱未是苦。向此衣线下不明大事却是最苦。师曰。汝等既在者个行流。十分去九不较多也。更着些子精彩便是上座。不屈平生行脚。不孤负丛林。古人道。欲得保任此事。须向高高山顶立。深深海底行。方有些子气息。汝若大事未办。且须履践玄途。

　　上堂。得者不轻微。明者不贱用。识者不咨嗟。解者无厌恶。从天降下则贫穷。从地涌出则富贵。门里出身易。身里出门难。动则埋身千丈。不动则当处生苗。一言迥脱独拔当时。言语不要多。多则无用处。

　　上堂。如人将三贯钱买个猎狗。只解寻得有踪迹底。忽遇羚羊挂角。莫道踪迹。气息也无。僧问羚羊挂角时如何。师曰六六三十六。曰挂角後如何。师曰六六三十六。僧礼拜。师曰会麽。曰不会。师曰不见道无踪迹。

　　上堂。孤迥迥。峭巍巍。僧出问曰某甲不会。师曰面前案山子也不会。

　　上堂。僧家发言吐气须有来由。莫将等闲。者里是甚麽所在。争受容易。凡问个事也须识些子好恶。若不识尊卑良贱。不知触犯。信口乱道也无利益。傍家行脚到处觅相似语。所以寻常向兄弟道。莫怪不相似。恐同学太多去。第一莫将来。将来不相似。言语也须看前头。八十老人入场屋。不是小儿嬉。不是因循事。一言参差即千里万里。难为収摄。葢为学处不着力。敲骨打髓须有来由。言语如钳如夹如钩如鎻。须教相续不断。始得头头上具物物上明。岂不是得妙底事。一种学大须子细研穷。直须谛当的的无差。到者里有甚麽[跳-兆+典]跣处。有甚麽拟议处。向去底人常须惨悚戢翼始得。若是知有底人。自解护惜终不取次。十度发言九度休去。为甚麽如此。恐怕无利益。体得底人心如腊月扇子。直得口边醭出不是强为。任运如此。欲得恁麽事。须是恁麽人。既是恁麽人。不愁恁麽事。恁麽事即难得。

　　上堂。汝等诸人直饶学得佛边事。早是错用心。不见古人讲得天花落石点头。亦不干自己事。自余是甚麽闲。拟将有限身心向无限中用。如将方木逗圆孔。多少誵讹。若无恁麽事。饶你灒花簇锦亦无用处。未离情识在。一切事须向者里及尽。若有一毫去不尽即被尘累。岂况更多。差之毫厘。过犯山岳。不见古人道。学处不玄尽是流俗闺合中物舍不得。俱为渗漏。直须向者里及取及去及来。并尽一切事始得无过。如人头头上了物物上通。只唤作了事人。终不唤作尊贵。将知尊贵一路自别。不见道从门入者非宝。棒上不成龙。知麽。

　　疎山仁禅师上堂。病僧咸通年前会得法身边事。咸通年後会得法身向上事。云门出问如何是法身边事。师曰枯桩。曰如何是法身向上事。师曰非枯桩。曰还许某甲说道理也无。师曰许。曰枯桩岂不是明法身边事。师曰是。曰非枯桩岂不是明法身向上事。师曰是。曰只如法身还该一切也无。师曰法身周徧岂得不该。门指净瓶曰只如净瓶还该法身麽。师曰闍黎莫向净瓶边觅。门便礼拜。

　　青林虔禅师上堂。祖师门下鸟道玄微。功穷皆转不究难明。汝等诸人直须离心意识参。出凡圣路学。方可保任。者不如是。非吾子息。

　　白水仁禅师上堂。老僧寻常不欲向声前色後鼓弄人家男女。何故。且声不是声色不是色。僧问如何是声不是声。师曰唤作色得麽。曰如何是色不是色。师曰唤作声得麽。僧作礼。师曰且道为汝说答汝话。若向者里会得。有个入处。

　　龙牙遁禅师上堂。夫参玄人须透过祖佛始得。新丰和尚道。祖佛言教似生冤家始有参学分。若透不得即被祖佛谩去。僧问祖佛还有谩人之心也无。师曰汝道江湖还有碍人之心也无。乃曰。江湖虽无碍人之心。为时人过不得。江湖成碍人去。不得道江湖不碍人。祖佛虽无谩人之心。为时人透不得。祖佛成谩人去。不得道祖佛不谩人。若透得祖佛过。此人过却祖佛。若也如是。始体得佛祖意。方与向上人同。如未透得但学佛学祖。则万劫无有出期。僧曰如何得不被祖佛谩去。师曰道者直须自悟去始得。

　　乾峯和尚上堂。法身有三种病二种光。须是一一透得。始解归家稳坐。须知更有向上一窍在。云门出问庵内人为甚麽不知庵外事。师呵呵大笑。门曰犹是学人疑处。师曰子是甚麽心行。门曰也要和尚相委。师曰直须与麽始解稳坐。门应喏喏。

　　上堂。举一不得。举二放过。一着落在第二。云门出众曰。昨日有人从天台来。却往径山去。师曰典座来日不得普请。便下座。

　　钦山邃禅师上堂。横按拄杖顾覩大众曰。有麽有麽。如无。钦山唱菩萨蛮去也。罗罗哩哩。便下座。

　　金峯志禅师上堂。老僧二十年前有老婆心。二十年後无老婆心。僧问如何是二十年前有老婆心。师曰问凡答凡问圣答圣。曰如何是二十年後无老婆心。师曰问凡不答凡问圣不答圣。

　　襄州蕴禅师上堂。琉璃殿上光辉而日日无私。七宝山中晃耀而头头有据。泥牛运步。木马嘶声。野老讴歌。樵人舞袖。太阳路上古曲玄音。林下相逢更有何事。

　　梁山观禅师上堂。垂鈎四海。只钓狞龙。格外玄机。为寻知己。

　　太阳玄禅师上堂。嵯峨万仞。鸟道难通。剑刃轻氷。谁当履践。宗乘妙句。语路难陈。不二法门。净名杜口。所以达磨西来九年面壁始遇知音。大阳今日也大无端。珍重。

　　上堂。诸禅德。须明平常无生句。妙玄无私句。体明无尽句。第一句通一路。第二句无宾主。第三句兼带去。一句道得狮子嚬呻。二句道得狮子返掷。三句道得狮子踞地。纵也周徧十方。擒也一时坐断。正当恁麽时。作麽生通得个消息。若不通得个消息。来朝更献楚王看。

　　上堂。撒手那边千圣外。祖堂少室长根芽。鹭倚雪巢犹自可。更看白马入芦花。

　　上堂。夜半乌鷄抱鹄卵。天明起来生老鹳。鹤毛鹰嘴鹭鸶身。却共乌鵶为侣伴。高入烟霄。低飞柳岸。向晚归来子细看。依俙恰似云中鴈。

　　药山昱禅师上堂。山河大地日月星辰与诸上座同生。三世诸佛与诸上座同参。三藏圣教与诸上座同时。还信得及麽。若也信得及。陕府铁牛吞却乾坤。虽然如是。被法身碍却转身不得。须知有出身之路。作麽生是诸上座出身之路。道道。良久曰。若道不得。永沉苦海。珍重。

　　投子青禅师上堂。召大众曰。若论此事。如鸾凤冲霄不留其迹。羚羊挂角那觅乎踪。金龙不守於寒潭。玉兔岂栖於蟾影。其或主宾若立。须威音世外摇头。问答言陈仍玄路旁提为唱。若能如是。犹在半途。更若凝眸。不劳相见。

　　上堂。默沉阴界语落深坑。拟着则天地悬殊。弃之则千生万劫。洪波浩渺白浪滔天。镇海明珠在谁收掌。良久卓拄杖曰。百杂碎。

　　上堂。孤村陋店莫挂瓶盂。祖佛玄关横身直过。早是苏秦触塞求路难回。项羽临江何逃困命。诸禅德。到者里进则落於天魔。退则沉於鬼趣。不进不退正在死水中。诸仁者作麽生得平稳去。良久曰。任从三尺雪。难压寸灵松。

　　芙蓉楷禅师上堂。昼入只陀之苑。皓月当天。夜登灵鹫之山。太阳溢目。乌鵶似雪。孤鴈成群。铁狗吠而凌霄。泥牛鬭而入海。正当恁麽时。十方共聚。彼我何分。古佛场中祖师门下。大家出一只手接待往来知识。诸仁者。且道成得个甚麽事。良久曰。剩栽无影树。留与後人看。

　　上堂。才陞此座已涉尘劳。更乃凝眸自彰瑕玷。别传一句勾贼破家。不失本宗狐狸恋窟。所以真如凡圣皆是梦言。佛及众生竝为增语。到者里。回光返照撒手承当。未免寒蝉抱枯木。泣尽不回头。

　　上堂。唤作一句已是埋没宗风。曲为今时通途消耗。所以借功明位用在体处。借位明功体在用处。若也体用双明。如门扇两开。不得向两扇上着意。不见新丰老子道。峯峦秀异鹤不停机。灵木迢然凤无依倚。直得功成不处电火难追。拟议之间长途万里。

　　上堂拈拄杖曰。者里荐得。尽是诸佛建立边事。直饶东涌西没卷舒自在。也未梦见七佛已前消息。须知有一人不从人得。不受教诏。不落阶级。若识此人。一生参学事毕。蓦召大众曰。更若凝眸。不劳相见。

　　上堂良久曰。青山常运步。石女夜生儿。便下座。

　　枯木成禅师上堂。灯笼忽尔笑咍咍。如何露柱亦怀胎。天明生得白头女。至今游荡不归来。者冤家。好归来。黄花与翠竹。早晚为谁栽。

　　上堂。知有佛祖向上事方有说话分。诸禅德。且道那个是佛祖向上事。有个人家儿子六根不具七识不全。是大阐提无佛种性。逢佛杀佛逢祖杀祖。天堂收不得地狱摄无门。大众。还识此人麽。良久曰。对面不仙陀。睡多饶寐语。

　　上堂。归元性无二。方便有多门。但了归元性。何愁方便门。诸人。要会归元性麽。露柱将来作木杓。旁人不肯任从伊。要会方便门麽。木杓将来作露柱。撑天拄地也相宜。且道无落方便门一句作麽生道。三十年後莫教错举。

　　宝峯照禅师上堂。古佛道。我初成正觉。亲见大地众生悉皆成正觉。後来又道深固幽远无人能到。[囗@力]没见识汉。好龙头蛇尾。便下座。

　　上堂。过去诸佛已入涅盘了也。汝等诸人不应追念。未来诸佛未出于世。汝等诸人不要妄想。正当今日。你是何人。参。

　　上堂。伯夷隘。柳下惠不恭。君子不由也。二边不立中道不安时作麽生。拈拄杖曰。鸳鸯绣出从君看。不把金针度与人。

　　上堂。太阳门下妙唱弥高。明月堂前知音葢寡。不免舟横江渚。掉举清波。唱庆尧年。和清平乐。如斯告报。普请承当。拟议之间。白云万里。

　　上堂。本自不生。今亦无灭。是死不得底样子。当处出生随处灭尽。是活生受底规模。大丈夫汉直须处生死流卧荆棘林。俯仰屈伸随机施设。能如是也。无量方便庄严三昧大解脱门荡然顿开。其或未然。无量烦恼一切尘劳岳立面前塞却古路。

　　上堂。古人道。堕肢体。黜聪明。离形去智。同于大道。正当恁麽时。且道是甚麽人删诗书定礼乐。还委悉麽。礼云礼云玉帛云乎哉。乐云乐云钟皷云乎哉。

　　石门易禅师上堂。皓月当空。澄潭无影。紫微转处夕阳辉。彩凤归时天欲晓。碧霄云外石笋横空。绿水波中泥牛驾浪。怀胎玉兔晓过西岑。抱子金鷄夜栖东岭。於斯明得。始知夜明帘外别是家风。空王殿中圣凡绝迹。且道作麽生是夜明帘外事。还委悉麽。正值秋风来入户。一声砧杵落谁家。

　　大洪遂禅师上堂。召大众。一拳拳倒黄鹤楼。一踏踏翻鹦鹉洲。惯向高楼骤玉马。曾於急水打金球。然虽恁麽。争柰有五色丝绦击手脚。三鑐金鎻鎻咽喉。直饶鎚碎金鎻割断丝绦。须知更有一重碍汝在。且道如何是那一重。还会麽。善吉维摩谈不到。目连鶖子看如盲。

　　长芦了禅师上堂。上孤峯顶。过独木桥。蓦直恁麽行。犹是时人脚高脚低处。若见得彻。不别户身徧十方。未入门常在屋里。其或未然。趂凉搬取一转柴。

　　上堂。道得第一句不被拄杖子瞒。识得拄杖子犹是途路中事。作麽生是到地头一句。

　　上堂。处处觅不得。只有一处不觅自得。且道是那一处。良久曰贼身已露。

　　上堂。苔封古径不堕虗凝。雾鎻寒林肯彰风要。钩针稳密孰云渔父栖巢。只麽承当自是平常快活。还有具透关眼底麽。良久。直饶闻早便归去。争似从来不出门。

　　上堂。幻化空身即法身。遂作舞云见麽见麽。恁麽见得。过桥村酒美。又作舞云见麽见麽。恁麽不见。隔岸野花香。

　　上堂。还有不被玄妙污染底麽。良久曰。者一点。倾四海水已洗脱不下。

　　上堂。穷微丧本。体妙失宗。一句截流。渊玄及尽。是以金针密处不露光鋩。玉线通时潜舒异彩。虽然如是。犹是交互双明。且道巧拙不到作麽生相委。良久曰。云萝秀处青阴合。岩树高低翠鎻深。

　　上堂。转功就位是向去底人。玉韫荆山贵。转位就功是却来底人。红炉片雪春。功位俱转通身不滞撒手亡依。石女夜登机。密室无人扫。正恁麽时。绝气息一句作麽生相委。良久曰。归根风堕叶。照尽月潭空。

　　天童觉禅师上堂。黄阁帘垂谁传家信。紫罗帐合暗撒珍。珠正恁麽时。视听有所不到。言诠有所不及。如何通得个消息去。梦回夜色依俙晓。笑指家风烂熳春。

　　上堂。心不能缘。口不能议。直饶退步荷担。切忌当头触讳。风月寒清古渡头。夜船拨转瑠璃地。

　　上堂。空劫有真宗。声前问己躳。赤穷新活计。清白旧家风。的的三乘外。寥寥一印中。却来行异类。万派自朝东。

　　大洪预禅师上堂。举船子嘱夹山曰。直须藏身处无踪迹。无踪迹处莫藏身。吾在药山三十年只明此事。今时人为甚麽却造次。丹山无彩凤。宝殿不留冠。有时憨。有时痴。非我途中争得知。

　　治平湡禅师上堂。优游实际妙明家。转步移身指落霞。无限白云犹不见。夜乘明月出芦花。

　　真如会禅师上堂。空劫中事自肯承当。日用全彰有何渗漏。正好归家稳坐。任他雪覆青山。不留元字挂怀。谁顾波翻水面。且道正不立玄偏不附物一句如何举似。机丝不挂梭头事。文彩纵横意自殊。

　　智通深禅师上堂。来不入门去不出户。来去无痕如何提唱。直得古路苔封羚羊绝迹。苍梧月鏁丹凤不栖。所以道藏身处没踪迹。没踪迹处莫藏身。若能如是。去住无依了无向背。还委悉麽。而今分散如云鹤。你我相忘触处玄。

　　雪窦宗禅师上堂。人人有个鼻孔。唯有善权无鼻孔。为甚麽无。二十年前被人掣落了也。人人有两个眼睛。唯有善权无眼睛。为甚麽无。被人木槵子换了也。人人有个髑髅。唯有善权无髑髅。为甚麽无。借人作屎杓了也。遂召大众曰。鼻孔又无。眼睛又无。髑髅又无。诸人还识善权麽。若也不识。是诸人埋没善权。其或未然。更听一颂。涧底泥牛金贴面。山头石女着真红。系驴橛上生芝草。不是云霭香炉峰。

　　净慈晖禅师上堂。巢知风。穴知雨。甜者甜兮苦者苦。不须计较作思量。五五从来二十五。万般施设到平常。此是丛林饱参句。诸人还委悉麽。野老不知尧舜力。冬冬打皷祭江神。

　　上堂。谷之神。枢之要。里许旁参回途得妙。云虽动而常闲。月虽晦而弥照。宾主交参正偏兼到。十洲春尽花凋残。珊瑚树林日杲杲。

　　上堂。皮肤脱落绝方隅。明了身心一物无。妙入道寰深静处。玉人端驭白牛车。妙明田地达者还稀。识情不到唯证方知。白云儿灵灵自照。青山父卓卓常存。机分顶後光。智契劫前眼。所以道新丰路兮峻仍皾。新丰洞兮湛然沃。登者登兮不动摇。游者游兮莫忽速。亭堂虽有到人稀。林泉不长寻常木。诸禅德。向上一着尊贵难明。瑠璃殿上不称尊。翡翠帘前还合伴。正与麽时。针线贯通真宗不坠。合作麽生施设。满头白发离岩谷。半夜穿云入市廛。

　　上堂。举傅大士法身颂云。空手把锄头。步行骑水牛。人从桥上过。桥流水不流。云门大师道。诸人东来西来南来北来。各各骑一头水牯牛来。然虽如是。千头万头只要识取者一头。师曰。云门寻常乾爆爆地锥劄不入。到者里也解拖泥带水。诸人只今要见者一头麽。天色稍寒。各自归堂。

　　上堂。举风幡话。师曰。风幡动处着得个眼却是上座。风幡动处失却个眼即是风幡。其或未然。不是风幡不是心。衲僧徒自强锥针。岩房雨过昬烟净。卧听凉风生竹林。

　　瑞岩恭禅师上堂。春风杨柳眉。春禽弄百舌。一片祖师心。两处俱漏泄。不动步还家。习漏顿消灭。暗投玉线芒。晓贯金针穴。深固实幽远。无人孰辨别。惭愧可怜生。头头皆合辙。不念阿弥陀。南无乾屎橛。无智痴人前。第一不得说。

　　云门偃禅师上堂。我事不获已。向你诸人道直下无事。早是相埋没了也。更欲踏步向前寻言逐句。求觅解会千差万别。广设问难。赢得一场口滑。去道转远。有甚麽休歇时。此事若在言语上。三乘十二分教岂是无言语。因甚麽更道教外别传。若从学解机智得。只如十地圣人说法如云如雨。犹被呵责见性如隔罗縠。以此故知一切有心天地悬殊。虽然如此。若是得底人道火何曾烧口。终日说事未甞挂着唇齿。未甞道着一字。终日着衣吃饭。未甞触着一粒米。挂一缕丝。虽然如此。犹是门庭之说也。须是实得恁麽始得。若约衲僧门下。句里呈机徒劳伫思。直饶一句下承当得犹是瞌睡汉。时有僧问如何是一句。师曰举。

　　上堂。三乘十二分教横说竪说。天下老和尚纵横十字。说与我拈针锋许说底道理来看。恁麽道早是作死马医。虽然如此。且有几个到此境界。不敢望汝言中有响句里藏锋。瞬目千差风恬浪静。伏惟尚飨。

　　上堂。诸兄弟尽是诸方参寻知识决择生死。到处岂无尊宿垂慈方便之词。还有透不得底句麽。出来举看。待老汉与你大家商量。有麽有麽。时有僧出拟伸问次。师曰。去去西天路。迢迢十万余。便下座。

　　上堂。因闻钟声乃曰。世界与麽广濶。为甚麽钟声披七条。

　　上堂。举一则语教汝直下承当。早是撒屎着汝头上也。直饶拈一毫头尽大地一时明得。也是剜肉作疮。虽然如此。汝亦须是实到者个田地始得。若未切。不得掠虗。却须退步向自己根脚下推寻。看是个甚麽道理。实无丝毫许与汝作解会与汝作疑惑。况汝等各各当人有一段事大用现前。更不烦汝一毫头气力便与祖佛无别。自是汝诸人信根浅薄恶业浓厚。突然起得许多头角。担鉢囊千乡万里受屈作麽。且汝诸人有甚麽不足处。大丈夫汉阿谁无分。独自承当得犹不着。便不可受人欺谩取人处分。才见老和尚开口。便好把特石蓦口塞。便是屎上青蝇相似斗唼将去。三个五个聚头商量。苦屈。兄弟古德一期为汝诸人不柰何。所以方便垂一言半句。通汝入路。知是般事拈放一边。自着些子筋骨。岂不是有少许相亲处。快与快与。时不待人。出息不保入息。更有甚麽身心别处闲用。切须在意。珍重。

　　上堂。佛法也太煞有。只是舌头短。良久曰长也。

　　上堂。一言才举。千车同辙。该括微尘犹是化门之说。若是衲僧合作麽生。若将佛意祖意者里商量。曹谿一路平沈。还有人道得麽。道得底出来。僧问如何是超佛越祖之谈。师曰餬饼。曰者里有甚麽交涉。师曰灼然有甚麽交涉。乃曰。汝等诸人没可作了。见人道着祖意。便问超佛越祖之谈。汝且唤甚麽作佛。唤甚麽作祖。且说超佛越祖底道理看。问个出三界。汝把将三界来看。有甚麽处闻觉知隔碍着汝。有甚麽声尘色法与汝可了。了个甚麽椀。以那个为差殊之见。他古圣不柰何。横身为物。道个举体全真。物物觌体不可得。我向汝道直下有甚麽事。早是相埋没了也。汝若实未有入头处。且独自参详。除却着衣吃饭屙屎送尿。更有甚麽事。无端起得如许多般妄想作甚麽。更有一般底如等闲相似。聚头学得个古人话路。识性记持妄想卜度。道我会佛法了也。只管说葛藤取性过时。更嫌不称意。千乡万里抛却父母师长作者去就。者般打野榸汉有甚麽死急行脚去。以拄杖趂下。

　　上堂。故知时运浇漓。代干像季。近日师僧北去言礼文殊。南去谓游衡岳。恁麽行脚。名字比丘徒消信施。苦哉苦哉。问着黑漆相似。只管取性过时。设有三个两个狂学多闻记持话路。到处觅相似语句。印可老宿轻忽上流。作薄福业。他日阎罗王钉钉之时。莫道无人向你说。若是初心後学。直须摆动精神。莫空记人说处。多虗不如少实。向後只是自赚。有甚麽事近前。

　　上堂。我看汝诸人二三机中尚不能构得。空披衲衣何益。汝还会麽。我与汝注破。久後到诸方。若见老宿举一指竪一拂子云是禅是道。拽拄杖打破头便行。若不如此。尽落天魔眷属。坏灭吾宗。汝若实不会。且向葛藤社里看。我寻常向汝道。微尘刹土中。三世诸佛。西天二十八。祖唐土六祖。尽在拄杖头上说法。神通变现。声应十方一任纵横。汝还会麽。若不会。且莫掠虗。然虽如此。且谛当实见也未。直饶到此田地也未梦见。衲僧沙弥在三家村里不逢一人。蓦拈拄杖画一画曰。总在者里。又画一画曰。总从者里出去也。珍重。

　　上堂。闻声悟道。见色明心。遂举起手曰。观世音菩萨将钱买餬饼。放下手曰元来只是馒头。

　　上堂。乾坤之内宇宙之间。中有一宝秘在形山。拈灯笼向佛殿里。将三门来灯笼上。作麽生。自代曰逐物意移。又曰云起雷兴。

　　上堂。拈拄杖曰。凡夫实。谓之有。二乘析。谓之无。缘觉谓之幻有。菩萨当体即空。衲僧家见拄杖便唤作拄杖。行但行坐但坐。不得动着。

　　上堂。圅葢乾坤。目机铢两。不涉世缘。作麽生承当。众无对。自代曰一镞破三关。

　　上堂。诸和尚子莫妄想。天是天地是地。山是山水是水。僧是僧俗是俗。良久曰。与我拈案山来。僧便问学人见山是山水是水时如何。师曰三门为甚麽骑佛殿从者里过。曰恁麽则不妄想去也。师曰还我话头来。

　　上堂。你若不相当。且觅个入头处。微尘诸佛在你舌头上。三藏圣教在你脚跟底。不如悟去好。还有悟得底麽。出来对众道看。

　　示众。尽十方世界乾坤大地。以拄杖画云。百杂碎。三乘十二分教达磨西来。放过即不可。若不放过。不消一喝。

　　示众。真空不坏有。真空不异色。僧便问作麽生是真空。师曰还闻钟声麽。曰此是钟声。师曰驴年梦见麽。

　　上堂。平地上死人无数。过得荆棘林者是好手。时有僧出曰与麽则堂中第一座有长处也。师曰苏噜苏噜。

　　上堂。拈拄杖曰。拄杖子化为龙。吞却乾坤了也。山河大地甚处得来。

　　示众。大用现前不存轨则。时有僧问如何是大用现前。师拈起拄杖高声唱曰。释迦老子来也。

　　上堂。要识祖师麽。以拄杖指曰。祖师在你头上[跳-兆+孛]跳。要识祖师眼睛麽。在你脚跟下。又曰。者个是祭鬼神茶饭。虽然如此。鬼神也无厌足。

　　上堂。光不透脱有两般病。一切处不明。面前有物。是一。又透得一切法空隐隐地。似有个物相似。亦是光不透脱。又法身亦有两般病。得到法身。为法执不忘。己见犹存。坐在法身边。是一。直饶透得法身去。放过即不可。子细点检将来。有甚麽气息。亦是病。

　　德山密禅师上堂。我有三句语示汝诸人。一句圅葢乾坤。一句截断众流。一句随波逐浪。作麽生辩。若辩得出。有参学分。若辩不出。长安路上辊辊地。

　　上堂。与麽来者现成公案。不与麽来者垛生招箭。总不与麽来者徐六担板。迅速锋鋩犹是钝汉。万里无云青天犹在。

　　上堂。举临济示众曰。恁麽来者恰似失却。不恁麽来者无绳自缚。十二时中莫乱斟酌。会与不会都卢是错。分明与麽道。一任天下人贬剥。师曰。古镜濶一丈。屋梁长三尺。是汝鉢鐼子濶多少。

　　洞山初禅师上堂。言无展事。语不投机。承言者丧。滞句者迷。还得麽。你衲僧分上到者里须具择法眼始得。只如洞山恁麽道也有一场过。且道过在甚麽处。

　　南台遵禅师上堂。从上宗乘合作麽生提纲。合作麽生言论。佛法两字当得麽。真如解脱当得麽。虽然如是。细不通风。大通车马。若约理化门中。一言才启震动乾坤。山河大地海晏河清。三世诸佛说法现前。於此明得。古佛殿前同登彼岸。无事珍重。

　　觉华照禅师上堂。总似今日老胡有望。然灯佛不如闍黎。总似今日老胡绝望。闍黎不如然灯佛。于此明得。大地微尘诸佛西天二十八祖唐土六祖天下老宿一时拈来山僧拄杖头上转妙法轮。於此明不得。百千诸佛穿你鼻孔西。天二十八祖透过你髑髅。还知麽。若不知。山僧与你指出。良久曰。山河大地有甚麽过。久立珍重。

　　五祖戒禅师上堂。佛病祖病一时与诸禅德拈向三门外。诸禅德。还拈得山僧病也无。若拈得山僧病。不妨见得佛病祖病。珍重。

　　智门祚禅师上堂。一法若有。毗卢堕在凡夫。万法若无。普贤失其境界。正当恁麽时。文殊向甚麽处出头。若也出头不得。金毛狮子腰折。幸好一盘饭。莫待糁椒姜。

　　上堂。山僧记得在母胎中有一则语。今日举似大众。诸人不得作道理商量。还有人商量得麽。若商量不得。三十年後不得错举。

　　上堂。雪峯辊球。罗汉书字。归宗斩蛇。大随烧畲。且道明甚麽边事。还有人明得麽。试道看。若明不得。所以道斩蛇须是斩蛇手。烧畲须是烧畲人。瞥起情尘生妄见。眼里无筋一世贫。

　　洞山聪禅师上堂。教山僧道甚麽即得。古即是今今即是古。所以楞严经道。松直棘曲鹄白乌玄。还知得麽。虽然如是。未必是松一向直棘一向曲。鹄便白乌便玄。洞山道者里也有曲底松也有直底棘。也有玄底鹄也有白底乌。久立。

　　上堂。晨鷄报晓灵。粥後便天明。灯笼犹瞌睡。露柱却惺惺。复曰。惺惺直言惺惺。历历直言历历。明朝後日莫认奴作郎。珍重。

　　洞山宝禅师上堂。总恁麽风恬浪静那里得来。忽遇洪波浩渺白浪滔天。当恁麽时觅个水手也难得。众中莫有把柂者麽。众无对。师曰赚杀一船人。

　　上方岳禅师上堂。旋收黄叶烧青烟。竹榻和衣半夜眠。粥後放参三下皷。孰能更话祖师禅。便下座。

　　育王坦禅师上堂。千花竞发百鸟啼春是向上句。诸佛出世知识兴慈是向下句。作麽生是不涉二途句。若识得。顶门上出气。若识不得。土牛耕石田。击禅床下座。

　　金山新禅师上堂。世间所贵者和氏之璧隋侯之珠。金山唤作驴屎马粪。出世间所贵者真如解脱菩提涅盘。金山唤作[尸@豕]沸碗鸣。且道恁麽说话落在甚麽处。故不是取舍心重信邪倒见。诸人要知麽。猛虎不顾几上肉。洪炉岂铸囊中锥。

　　云居舜禅师上堂。唯一坚密身。一切尘中现。虾蟇蚯蚓各有窟穴。乌鹊鸠鸽亦有窠巢。正当与麽时。为甚麽人说法。良久曰。方以类聚。物以群分。

　　上堂。三峡道无别。朝朝只麽说。僧繇会写真。镇府出镔铁。

　　上堂。不长不短不小不大。此个道理是谁境界。咄。

　　上堂。闻说佛法两字。早是污我耳目。诸人未跨云居门。脚跟下好与三十棒。虽然如是。也是为众竭力。

　　上堂。举夹山道。閙市门头识取天子。百草头上荐取老僧。云居即不然。妇摇机轧轧。儿弄口[口*过][口*过]。

　　上堂。诸方有弄蛇头拨虎尾。跳大海剑刃里藏身。云居者里。寒天热水洗脚。夜间脱袜打睡。早朝旋打行缠。风吹篱倒唤人夫劈篾缚起。

　　上堂。云居不会禅。洗脚上床眠。冬瓜直儱侗。瓠子曲弯弯。

　　育王琏禅师上堂。文殊宝剑得者为尊。乃拈拄杖曰。净因今日恁麽。直得千圣路绝。虽然如是。犹是矛盾相攻。不犯锋鋩如何运用。良久曰。野蒿自发空临水。江燕初归不见人。参。

　　上堂。太阳东昇烁破大千之暗。诸人若向明中立。犹是影响相驰。若向暗中立。也是藏头露影汉。到者里作麽生吐露。良久曰。逢人只可三分语。未可全抛一片心。参。

　　上堂。世法里面迷却多少人。佛法里面醉却多少人。只如不迷不醉是甚麽人分上事。

　　上堂。言锋才击义海交深。若用径截一路。各请归堂。

　　上堂。应物现形如水中月。遂拈起拄杖曰。者个不是物。即今现形也。且道月在甚麽处。良久曰。长空有路还须透。潭底无踪不用寻。击香台下座。

　　上堂。白日东上。白日西落。急如投壶闪寥廓。神龙一举透无边。纤鳞犹向泥中跃。灵焰中。休凑泊。三岁孩童髽四角。参。

　　上堂。良久举起拳头曰。握拳则五岳倒卓。展手则五指参差。有时把定佛祖关。有时拓开千圣宅。今日者里相呈。且道作何使用。拍禅床曰。向下文长。付在来日。

　　承天简禅师上堂。夫遮那之境界。众妙之玄门。知识说之而莫穷。善财酌之而不竭。文殊体之而寂寂。普贤证之以重重。若也随其法性。如云收碧汉本无一物。若也随其智用。如花开春谷应用无边。虽说偏恒沙。乃同遵一道。且问诸人。作麽生是一道。良久曰。白云断处见明月。黄叶落时闻捣衣。参。

　　上堂。莫离葢缠。莫求佛祖。去此二途。以何依怙。江淹梦笔。天龙见虎。古老相传。月不跨五。参。

　　上堂。一刀两段埋没宗风。狮子飜身拖泥带水。直饶坐断十方不通凡圣。脚跟下好与三十。

　　上堂。拈一放一妙用纵横。去解除玄收凡破圣。若望本分草料。大似磨甎作镜。衲僧家合作麽生。良久曰实。

　　九峯韶禅师上堂。山僧说禅如虴蜢吐油揑着便出。若不揑着一点也无。何故。只为不曾看读古今因缘。及预先排叠胜妙见知。等候陞堂便磨唇捋觜。将粥饭气熏炙僧人。凡有一问一答葢不得已。岂独山僧看他大通智胜如来默坐十劫无开口处。後因诸天梵天及十六王子再三劝请方始说之。却不是秘惜。只为不敢埋没诸人。山僧既不埋没诸人。不得道山僧曾陞座。参。

　　西塔殊禅师上堂。黄梅席上数如麻。句里呈机事可嗟。直是本来无一物。青天白日被云遮。参。

　　慧力文禅师上堂。建山寂寞。坐倚城郭。无味之谈。七零八落。以拄杖敲香台下座。

　　云居亿禅师上堂。马祖才陞堂。雄峯便卷席。春风一阵来。满地花狼籍。便下座。

　　玉泉皓禅师示众曰。一夜雨霶烹。打倒蒲萄棚。知事头首行者人力拄底拄。撑底撑。撑撑拄拄到天明。依旧可怜生。

　　天圣道禅师上堂。不从一地至一地。寂灭性中宁有位。释迦稽首问然灯。仁者何名为受记。便下座。

　　天衣怀禅师上堂。须弥顶上不扣金钟。毕鉢岩中无人聚会。山僧倒骑佛殿。诸人反着草鞋。朝游檀特。暮到罗浮。拄杖针筒自家收取。

　　上堂。衲僧横说竪说。未知有顶门上眼。时有僧问如何是顶门上眼。师曰。衣穿瘦骨露。屋破看星眠。

　　上堂。大众集定乃曰。上来道个不审。能销万两黄金。下去道个珍重。亦销得四天下供养。若作佛法话会。滴水难消。若作无事商量。眼中着屑。且作麽生即是。良久曰。还会麽。珍重。

　　上堂。夫为宗师须是驱耕夫之牛夺饥人之食。遇贱即贵遇贵即贱。驱耕夫之牛。令他苗稼丰登。夺饥人之食。令他永绝饥渴。遇贱即贵。握土成金。遇贵即贱。变金成土。老僧亦不驱耕夫之牛。亦不夺饥人之食。何谓。耕夫之牛我复何用。饥人之食我复何餐。我也不握土成金。也不变金作土。何也。金是金土是土。玉是玉石是石。僧是僧俗是俗。古今天地古今日月。古今山河古今人伦。虽然如此。打破大散关。几个迷逢达磨。

　　上堂。鴈过长空。影沉寒水。鴈无遗踪之意。水无留影之心。若能如是。方解向异类中行。不用续凫截鹤夷岳盈壑。放行也百丑千拙。收来也挛挛拳拳。用之则敢与八大龙王斗富。不用都来不直半分钱。参。

　　上堂。髑髅常干世界。鼻孔摩触家风。芭蕉闻雷开。葵花随日转。诸仁者。芭蕉闻雷开。还有耳麽。葵花随日转。还有眼麽。若也会得。西天即是此土。若也不会。七九六十三收。

　　上堂。灵源绝朕。普现色身。法离断常。有无堪示。所以道。尘尘不见佛。刹刹不闻经。要会灵山亲授记。昼见日。夜见星。良久曰。若到诸方不得错举。参。

　　上堂。夜来寒霜凛冽。黄河冻结。陕府铁牛腰折。尽道女娲炼石补天。争柰西北一缺。如今欲与他补却。又恐大地人无出气处。且留者一窍与大地人出气。参。

　　上堂。虗明自照不劳心力。上士见之鬼神茶饭。中下得之狂心顿息。更有一人切忌道着。

　　上堂。光透日月明暗不收。智出圣凡贤愚不历。所以道不用低头思量难得。良久曰。是甚麽。

　　上堂。青萝夤缘直上寒松之顶。白云淡泞出没太虗之中。何似南山起云北山下雨。若也会得。甜瓜彻蔕甜。若也不会。苦瓠连根苦。

　　上堂。无边刹境自他不隔于毫端。且道妙喜世界不动如来说甚麽法。十世古今始终不离於当念。只如威音王佛最初一会度多少人。若是通方作者。试为道看。良久曰。行路难。行路难。万仞峯头君自看。

　　上堂。枯桑知天风。海水知天寒。金色头陀见处不真。鷄足山中与他看守衣鉢。三千大喻。八百小喻。大似泥里洗土块。四十九年三百六十余会。摩竭提国犹较些子。德山临济虽然丈夫。争似[罽-厂]宾国王一刀两段。如今若有个人鼻孔辽天。山僧性命何在。良久曰。太平本是将军致。不许将军见太平。喝一喝下座。

　　法昌遇禅师上堂。汝若退身千尺。我便当处生芽。汝若觌面相呈。我便藏身露影。汝若春池拾砾。我便撒下明珠。直得水洒不着风吹不入。如个无孔铁鎚相似。且道法昌还有为人处也无。良久曰。利刀割肉疮犹合。恶语伤人恨不销。

　　上堂。春山青。春水绿。一觉南柯梦初足。擕筇纵步出松门。是处桃英香馥郁。因思昔日灵云老。三十年来无处讨。如今竞爱摘杨花。红香满地无人扫。

　　上堂。拈起拄杖曰。我若拈起你便唤作先照後用。我若放下你便唤作先用後照。我若掷下你便唤作照用同时。忽然不拈不放。你向甚麽处卜度。直饶会得倜傥分明。若遇临济德山便须脑门着地。且道伊有甚麽长处。良久曰。曾经大海休夸水。除却须弥不是山。

　　上堂。夜半乌鷄谁捉去。石女无端遭指注。空王令下急搜求。唯心便作军中主。云门长驱。沩山队伍。列五位枪旗。布三玄戈弩。药山持刀。青原荷斧。石巩弯弓。禾山打皷。阵排雪岭长蛇。兵屯黄檗飞虎。木马带毛烹。泥牛和角煑。赏三军犒师旅。打葛藤分露布。截海扬尘横山簸土。击玄关除徼路。多少平人受辛苦。无边刹海竞纷纷。三界圣凡无觅处。无觅处。还知否。昨夜云收天宇宽。依然带月啼高树。

　　云居元禅师上堂。寒寒。风撼竹声乾。水冻鱼行涩。林疎鸟宿难。早是严霜威重。那堪行客衣单。休思紫陌山千朵。且拥红炉火一攒。放下茱萸空中竹橛。倒却迦叶门前刹竿。直下更云不会。筭来也太无端。参。

　　智海逸禅师上堂。忆得老僧年七岁时。于村校书处得一法门。超情离见绝妙绝玄。爰自染神逾六十载。今日輙出普告大众。若欲传持宜当谛听。遂曰。寒原耕种罢。牵犊负薪归。此夜一炉火。浑家身上衣。诸禅德。逢人不得错举。

　　上堂。古者道。接物利生绝妙。外甥终是不肖。他家自有儿孙。将来应用恰好。诸禅德。还会麽。菜园墙倒晴方筑。房店篱穿雨过修。院宇漏时随分整。儿孙大小尽风流。

　　慧林照禅师上堂。头圆像天。足方似地。古貌棱层。丈夫意气。趯倒须弥。踏翻海水。帝释与龙王无着身处。乃拈拄杖曰。却来拄杖上回避。咄。任汝神通变化。究竟须归者里。以拄杖卓一下。

　　法云秀禅师上堂。看风使帆正是随波逐浪。截断众流未免依前渗漏。量才补职宁越短长。买帽相头难得恰好。直饶上不见天下不见地。东西不辩南北不分。有甚麽用处。任是纯钢打就生铁铸成。也须额头汗出。总不恁麽如何商量。良久曰。赤心片片谁知得。笑杀黄梅石女儿。

　　上堂。山僧不会巧说。大都应个时节。相唤吃椀茶汤。亦无祖师妙诀。禅人若也未相谙。踏着秤鎚硬似铁。

　　上堂。秋云秋水青山满目。者里明得。千足万足。其或未然。道士倒骑牛。参。

　　上堂。寒雨细朔风高吹。沙走石扳木鸣条。诸人尽知有。且道风作何色。若识得去。许你具眼。若也不识。莫怪相瞒。参。

　　上堂。少林九年冷坐。却被神光觑破。如今玉石难分。只得麻缠纸裹。还会麽。笑我者多。哂我者少。

　　上堂。衲僧家高揖释迦不拜弥勒未为分外。只如半偈亡躯一句投火又图个甚麽。良久曰。彼彼住山人。何须更说破。

　　长芦夫禅师上堂。召众曰。江山遶槛宛如水墨屏风。殿阁凌空丽若神仙洞府。森罗万象海印交参。一道神光更无遮障。诸人还会麽。良久曰。寥寥天地间。独立望何极。参。

　　梵言首座示众。南阳国师道。说法有所得。斯则野干鸣。说法无所得。是名狮子吼。师曰。国师恁麽道。大似掩耳偷铃。何故。说有说无尽是野干鸣。诸人要识狮子吼麽。咄。

　　开元孜禅师上堂。衲僧家向针眼里藏身稍宽。大海中走马甚窄。将军不上便桥。勇士徒劳挂甲。昼行三千夜行八百即不问。不动步一句作麽生道。若也道得。观音势至文殊普贤只在目前。若道不得。直须撩起布裙紧峭草鞋。参。

　　上堂。寒空落落大地漫漫。云生洞口水出高原。若也把定。则十方世界恍然。若也放行。则东西南北坦然。茫茫宇宙人无数。一个个鼻孔辽天。且问诸人。把定即是放行即是。还有人断得麽。若无人断得。三门外有两个大汉。一个张眉握剑。一个努目挥拳。参。

　　明因贇禅师上堂。横按拄杖曰。若恁麽去。直得天无二日国无二王。释迦老子饮气吞声。一大藏教如虫蚀木。设使钻仰不及。正是无孔铁鎚。假饶信手拈来。也是残羹馊饭。一时吐却方有少分相应。更及堕在空亡。依旧是鬼家活计。要会麽。雨後始知山色翠。事难方见丈夫心。卓拄杖下座。

　　西台辩禅师上堂。举临济无位真人语。乃召大众曰。临济老汉寻常一条脊梁硬似铁。及乎到者里。大似日中迷路眼见空花。直饶道无位真人是乾屎橛。正是泥龟曳尾。其僧只知季夏极热。不知仲冬严寒。若据当时。合着得甚麽语塞断天下人舌头。西台只恁麽休去。又乃眼不见为净。不免出一只手狼籍去也。临济一担。西台一堆。一担一堆。分付阿谁。从教撒同诸方去。笑杀当年老古锥。

　　中际遵禅师上堂。咄咄咄。井底啾啾是何物。直饶三千大千。也只是个鬼窟。咄。

　　上堂。昨夜四更起来。呵呵大笑不歇。幸然好一觉睡。霜钟撞作两橛。

　　上堂。禾山普化忽颠狂。打皷摇铃戏一场。劫火洞然宜煑茗。岚风大作好乘凉。四蛇同箧看他弄。二鼠侵藤不自量。沧海月明何处去。广寒宫殿白银床。咄。

　　上堂。八万四千深法门。门门有路超乾坤。如何个个踏不着。只为蜈蚣太多脚。不唯多脚亦多口。钉觜铁舌徒增丑。拈椎竪拂泥洗泥。扬眉瞬目笼中鷄。要知佛祖不到处。门掩落花春鸟啼。

　　大中隆禅师上堂。法无异法。道无别道。时时逢见释迦。处处撞着达磨。放步即交肩。开口即齩破。不齩破。大小大。

　　上堂。夫欲智拔。先须定动。卓拄杖曰。唵苏嚧[口*悉]唎娑婆诃。归堂吃茶。

　　上堂。触境无滞底为甚麽擡头不起。田地稳密底为甚麽下脚不得。譬如天王赐与华屋。虽获大宅要因门入。乃曰门聻。樊哙踏开真主出。巨灵擡手锦鳞喷。参。

　　资寿岩禅师上堂。云生谷口。月满长川。樵父斫深云。渔翁钓沙岛。到者里。便是吴道子张僧繇无你下手处。良久曰。归堂问取圣僧。参。

　　上堂。乾坤肃静。海晏河清。风不鸣条。雨不破块。春生夏长。秋收冬藏。者个是世间法。作麽生是佛法。良久曰。欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。

　　本觉一禅师上堂。折半列三。人人道得。去一拈七。亦要商量。正当今日。云门道底不要别。作麽生露得个消息。良久曰。日月易流。

　　地藏恩禅师上堂。竪起拳曰。或时为拳。复开曰。或时为掌。若遇衲僧。有功者赏。遂放下曰。直是土旷人稀相逢者少。

　　上堂。雨後鸠鸣。山前麦熟。何处牧童儿。骑牛笑相逐。更把短笛横吹。风前一曲两曲。参。

　　道场印禅师上堂。韶石渡头舟横野水。汾阳浪里棹拨孤烟。云月无私谿山岂异。一言合辙千里同风。敢问诸人作麽生是同风底句。良久曰。八千子弟今何在。万里山河属帝家。

　　法云白禅师上堂。离娄有意。白浪徒以滔天。罔象无心。明珠忽然在掌。以手打一圆相召大众曰。还见麽。良久曰。看即有分。

　　上堂。拈拄杖示众曰。山僧住持七十余日。未曾拈动者个。而今不免现些小神通供养诸人。遂卓拄杖下座。

　　元丰满禅师上堂。堪作梁底作梁。堪作柱底作柱。灵利衲僧便知落处。蓦拈拄杖曰。还知者个堪作甚麽。打香台一下曰。莫道无用处。复打一下曰。参。

　　招提湛禅师上堂。六尘不恶。还同正觉。马上谁家白面郎。穿花折柳垂巾角。夜来一醉明月楼。呼卢输却黄金宅。臂鹰走犬归不归。蛾眉皓齿嗔无力。此心能有几人知。黄头碧眼非相识。罗罗哩。拍手一下下座。

　　资福明禅师上堂。资福别无所补。五日一参击皷。何曾说妙谈玄。只是麤言直语。甘草自来甜。黄连依旧苦。忽若鼻孔撩天。逢人切忌错举。参。

　　云峯璿禅师上堂。休去。歇去。一念万年去。寒灰枯木去。古庙香炉去。一条白练去。大众。古人见处如日晖空。不着二边岂堕阴界。堪嗟後代儿孙。多作一色边会。山僧即不然。不休去。不歇去。业识茫茫去。七颠八倒去。十字街头閙浩浩地声色里坐卧去。三家村里盈衢塞路荆棘里游戏去。刀山剑树劈腹剜心镬汤炉炭皮穿骨烂去。如斯举唱。大似三岁孩儿辊绣球。

　　上堂。僧问如何是西来意。师曰筑着额头磕着鼻。意旨如何。师曰驴駞马载。曰向上还有事也无。师曰朝到西天暮归唐土。曰谢师答话。师曰大乘砑郎当。僧退。师乃曰。僧问西来意。筑着额头磕着鼻。意旨又如何。驴駞并马载。朝到西天暮归唐。大乘恰似砑郎当。何故。没量大人被语脉里转却。遂拊掌大笑下座。

　　雪窦宁禅师上堂。百川异流以海为极。森罗万象以空为极。四圣六凡以佛为极。明眼衲子以拄杖子为极。且道拄杖子以何为极。有人道得。山僧两手分付。傥或未然。不如闲倚禅床畔。留与儿孙指路头。

　　开先宗禅师上堂。一不做。二不休。捩转鼻孔。捺下云头。禾山解打盐官皷。僧繇不写戴嵩牛。庐陵米。投子油。雪峯依旧辊双球。夜来风送衡阳信。寒鴈一声霜月幽。

　　九座邃禅师上堂。九座今日向孤峯绝顶驾一只铁船。截断天下人要津。教他挥篙动棹不得。有个锦标子。且道在甚麽人手里。拈拄杖曰。看看。向道是龙刚不信。等闲夺得始惊人。

　　中竺妙禅师上堂。去年梅。今岁柳。颜色馨香。喝一喝。良久曰。若不得者一喝。几乎道着依旧。且道道着後如何。眼睛突出。