唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经

　　唐太原方山长者李通玄造论

　　唐福州开元寺沙门志宁厘经合论

　　入法界品第三十九之三十

　　【经】

　　此是大悲清净智利益世间慈氏尊灌顶地中佛长子入如来境之住处一切名闻诸佛子已入大乘解脱门游行法界心无着此无等者之住处施戒忍进禅智慧方便愿力及神通如是大乘诸度法悉具足者之住处智慧广大如虗空普知三世一切法无碍无依无所取了诸有者之住处善能解了一切法无性无生无所依如鸟飞空得自在此大智者之住处了知三毒真实性分别因缘虗妄起亦不厌彼而求出此寂静人之住处三解脱门八圣道诸蕴处界及缘起悉能观察不趣寂此善巧人之住处十方国土及众生以无碍智咸观察了性皆空不分别此寂灭人之住处普行法界悉无碍而求行性不可得如风行空无所行此无依者之住处普见恶道羣生类受诸楚毒无所归放大慈光悉除灭此哀愍者之住处见诸众生失正道譬如生盲践畏途引其令入解脱城此大导师之住处见诸众生入魔网生老病死常逼迫令其解脱得慰安此勇健人之住处见诸众生婴惑病而兴广大悲愍心以智慧药悉除灭此大医王之住处见诸羣生没有海沈沦忧迫受众苦悉以法船而救之此善度者之住处见诸众生在惑海能发菩提妙宝心悉入其中而济拔此善渔人之住处恒以大愿慈悲眼普观一切诸众生从诸有海而拔出此金翅王之住处譬如日月在虗空一切世间魔不蜀智慧光明亦如是此照世者之住处菩萨为化一众生普尽未来无量劫如为一人一切尔此救世者之住处於一国土化众生尽未来劫无休息一一国土咸如是此坚固意之住处十方诸佛所说法一座普受咸令尽尽未来劫恒悉然此智海人之住处徧游一切世界海普入一切道场海供养一切如来海此修行者之住处修行一切妙行海发起无边大愿海如是经於众劫海此功德者之住处一毛端处无量刹佛众生劫不可说如是明见靡不周此无碍眼之住处一念普摄无边劫国土诸佛及众生智慧无碍悉正知此具德人之住处十方国土碎为尘一切大海以毛滴菩萨发愿数如是此无碍者之住处成就总持三昧门大愿诸禅及解脱一一皆住无边劫此真佛子之住处无量无边诸佛子种种说法度众生亦说世间众技术此修行者之住处成就神通方便智修行如幻妙法门十方五趣悉现生此无碍者之住处菩萨始从初发心具足修行一切行化身无量徧法界此神力者之住处一念成就菩提道普作无边智慧业世情思虑悉发狂此难量者之住处成就神通无障碍游行法界靡不周其心未尝有所得此净慧者之住处菩萨修行无碍慧入诸国土无所着以无二智普照明此无我者之住处了知诸法无依止本性寂灭同虗空常行如是境界中此离垢人之住处普见羣生受诸苦发大仁慈智慧心愿常利益诸世间此悲愍者之住处佛子住於此普现众生前犹如日月轮徧除生死暗佛子住於此普顺众生心变现无量身充满十方刹佛子住於此徧游诸世界一切如来所无量无数劫佛子住於此思量诸佛法无量无数劫其心无厌倦佛子住於此念念入三昧一一三昧门阐明诸佛境佛子住於此悉知一切刹无量无数劫众生佛名号佛子住於此一念摄诸劫但随众生心而无分别想佛子住於此修习诸三昧一一心念中了知三世法佛子住於此结跏身不动普现一切刹一切诸趣中佛子住於此饮诸佛法海深入智慧海具足功德海佛子住於此悉知诸刹数世数众生数佛名数亦然佛子住於此一念悉能了一切三世中国土之成坏佛子住於此普知佛行愿菩萨所修行众生根性欲佛子住於此见一微尘中无量刹道场众生及诸劫如一微尘内一切尘亦然种种咸具足处处皆无碍佛子住於此普观一切法众生刹及世无起无所有观察众生等法等如来等刹等诸愿等三世悉平等佛子住於此教化诸羣生供养诸如来思惟诸法性无量千万劫所修愿智行广大不可量称扬莫能尽彼诸大勇猛所行无障碍安住於此中我合掌敬礼诸佛之长子圣德慈氏尊我今恭敬礼愿垂顾念我

　　【论】已上八十九行颂是善财童子重颂前慈氏菩萨所居楼阁住处并叹慈氏菩萨之德如文具明。

　　【经】尔时善财童子以如是等一切菩萨无量称扬赞叹法而赞毗卢遮那庄严藏大楼阁中诸菩萨已曲躬合掌恭敬顶礼一心愿见弥勒菩萨亲近供养乃见弥勒菩萨摩诃萨从别处来无量天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩[目*候]罗伽王释梵护世及本生处无量眷属婆罗门众及余无数百千众生前後围遶而共来向庄严藏大楼观所善财见已欢喜踊跃五体投地时弥勒菩萨观察善财指示大众叹其功德而说颂曰。

　　汝等观善财智慧心清净为求菩提行而来至我所善来圆满慈善来清净悲善来寂灭眼修行无懈倦善来清净意善来广大心善来不退根修行无懈倦善来不动行常求善知识了达一切法调伏诸羣生善来行妙道善来住功德善来趣佛果未曾有疲倦善来德为体善来法所滋善来无边行世间难可见善来离迷惑世法不能染利衰毁誉等一切无分别善来施安乐调柔堪受化谄诳瞋慢心一切悉除灭善来真佛子普诣於十方增长诸功德调柔无懈倦善来三世智徧知一切法普生功德藏修行不疲厌文殊德云等一切诸佛子令汝至我所示汝无碍处具修菩萨行普摄诸羣生如是广大人今来至我所为求诸如来清净之境界问诸广大愿而来至我所去来现在佛所成诸行业汝欲皆修学而来至我所汝於善知识欲求微妙法欲受菩萨行而来至我所汝念善知识诸佛所称叹令汝成菩提而来至我所汝念善知识生我如父母养我如乳母增我菩提分如医疗众疾如天洒甘露如日示正道如月转净轮如山不动摇如海无增减如船师济渡而来至我所汝观善知识犹如大猛将亦如大商主又如大导师能建正法幢能示佛功德能灭诸恶道能开善趣门能显诸佛身能守诸佛藏能持诸佛法是故愿瞻奉欲满清净智欲具端正身欲生尊贵家而来至我所汝等观此人亲近善知识随其所修学一切应顺行以昔福因缘文殊令发心随顺无违逆修行不懈倦父母与亲属宫殿及财产一切皆舍离谦下求知识净治如是意永离世间身当生佛国土受诸胜果报善财见众生生老病死苦为发大悲意勤修无上道善财见众生五趣常流转为求金刚智破彼诸苦轮善财见众生心田甚荒秽为除三毒刺专求利智犂众生处痴暗盲冥失正道善财为导师示其安隐处忍铠解脱乘智慧为利劒能於三有内破诸烦恼贼善财法船师普济诸含识令过尔焰海疾至净宝州善财正觉日智光大愿轮周行法界空普照羣迷宅善财正觉月白法悉圆满慈定清凉光等照众生心善财胜智海依於直心住菩提行渐深出生众法宝善财大心龙昇於法界空兴云霔甘泽生成一切果善财然法灯信炷慈悲油念器功德光灭除三毒暗觉心迦罗逻悲胞慈为肉菩提分肢节长於如来藏增长福德藏清净智慧藏开显方便藏出生大愿藏如是大庄严救护诸羣生一切天人中难闻难可见如是智慧树根深不可动众行渐增长普荫诸羣生欲生一切德欲问一切法欲断一切疑专求善知识欲破诸惑魔欲除诸见垢欲解众生缚专求善知识当灭诸恶道当示人天路令修功德行疾入涅盘城当度诸见难当截诸见网当枯爱欲水当示三有道当为世依怙当作世光明当成三界师示其解脱处亦当令世间普离诸想着普觉烦恼睡普出爱欲泥当了种种法当净种种刹一切咸究竟其心大欢喜汝行极调柔汝心甚清净所欲修功德一切当圆满不久见诸佛了达一切法严净众刹海成就大菩提当满诸行海当知诸法海当度众生海如是修诸行当到功德岸当生诸善品当与佛子等如是心决定当断一切惑当净一切业当伏一切魔满足如是愿当生妙智道当开正法道不久当舍离惑业诸苦道一切众生轮沈迷诸有轮汝当转法轮令其断苦轮汝当持佛种汝当净法种汝能集僧种三世悉周徧当断众爱网当裂众见网当救众苦网当成此愿网当度众生界当净国土界当习智慧界当成此心界当令众生喜当令菩萨喜当令诸佛喜当成此欢喜当见一切趣当见一切刹当见一切佛当成此佛见当放破暗光当放息热光当放灭恶光涤除三有苦当开天趣门当开佛道门当示解脱门普使众生入当示於正道当绝於邪道如是勤修行成就菩提道当修功德海当渡三有海普使羣生海出於众苦海当於众生海消竭烦恼海令修诸行海疾入大智海汝当增智海汝当修行海诸佛大愿海汝当咸满足汝当入刹海汝当观众海汝当以智力普饮诸法海当觐诸佛云当起供养云当听妙法云当兴此愿云普游三有室普坏众惑室普入如来室当行如是道普入三昧门普游解脱门普住神通门周行於法界普现众生前普对诸佛前譬如日月光当成如是力所行无动乱所行无染着如鸟行虗空当成此妙用譬如因陀网刹网如是住汝当悉往诣如风无所碍汝当入法界徧往诸世界普见三世佛心生大欣庆汝於诸法门已得及当得应生大喜跃无贪亦无厌汝是功德器能随诸佛教能修菩萨行得见此奇特如是诸佛子亿劫难可遇况见其功德所修诸妙道汝生於人中大获诸善利得见文殊等无量诸功德已离诸恶道已出诸难处已超众苦患善哉勿懈怠已离凡夫地已住菩萨地当满智慧地速入如来地菩萨行如海佛智同虗空汝愿亦复然应生大欣庆诸根不懈倦志愿恒决定亲近善知识不久悉成满菩萨种种行皆为调众生普行诸法门慎勿生疑惑汝具难思福及以真实信是故於今日得见诸佛子汝见诸佛子悉获广大利一一诸大愿一切咸信受汝於三有中能修菩萨行是故诸佛子示汝解脱门非是法器人与佛子同住设经无量劫莫知其境界汝见诸菩萨得闻如是法世间甚难有应生大喜庆诸佛护念汝菩萨摄受汝能顺其教行善哉住寿命已生菩萨家已具菩萨德已长如来种当昇灌顶位不久汝当得与诸佛子等见苦恼众生悉置安隐处如下如是种必获如是果我今庆慰汝汝应大忻悦无量诸菩萨无量劫行道未能成此行今汝皆获得信乐坚进力善财成此行若有敬慕心亦当如是学一切功德行皆从愿欲生善财已了知常乐勤修习如龙布密云必当霔大雨菩萨起愿智决定修诸行若有善知识示汝普贤行汝当好承事慎勿生疑惑汝於无量劫为欲妄舍身今为求菩提此舍方为善汝於无量劫具受生死苦不曾事诸佛未闻如是行汝今得人身值佛善知识听受菩提行云何不欢喜虽遇佛兴世亦值善知识其心不清净不闻如是法若於善知识信乐心尊重离疑不疲厌乃闻如是法若有闻此法而兴誓愿心当知如是人已获广大利如是心清净当得近诸佛亦近诸菩萨决定成菩提若入此法门则具诸功德永离众恶趣不受一切苦不久舍此身往生佛国土常见十方佛及以诸菩萨往因今净解及事善友力增长诸功德如水生莲华乐事善知识勤供一切佛专心听闻法当行勿懈倦汝是真法器当具一切法当修一切道当满一切愿汝以信解心而来礼敬我不久当普入一切诸佛会善哉真佛子恭敬一切佛不久具诸行到佛功德岸汝当往大智文殊师利所彼当令汝得普贤深妙行

　　尔时弥勒菩萨摩诃萨在众会前称赞善财大功德藏善财闻已欢喜踊跃身毛皆竖悲泣哽噎起立合掌恭敬瞻仰遶无量帀以文殊师利心念力故众华缨络种种妙宝不觉忽然自盈其手善财欢喜即以奉散弥勒菩萨摩诃萨上时弥勒菩萨摩善财顶为说颂言。

　　善哉善哉真佛子普策诸根无懈倦不久当具诸功德犹如文殊及与我

　　时善财童子以颂答曰。

　　我念善知识亿劫难值遇今得咸亲近而来诣尊所我以文殊故见诸难见者彼大功德尊愿速还瞻觐

　　【论】第五尔时善财童子以如是等一切菩萨无量称扬赞叹法已下是善财欲见弥勒菩萨弥勒从外而来为大众叹善财功德分此明菩萨常以不居自报随俗摄生所有随後之众是所摄之众化来至果余如文自明。

　　【经】尔时善财童子合掌恭敬重白弥勒菩萨摩诃萨言大圣我已先发阿耨多罗三藐三菩提心而我未知菩萨云何学菩萨行云何修菩萨道大圣一切如来授尊者记一生当得阿耨多罗三藐三菩提若一生当得无上菩提则已超越一切菩萨所住处则已出过一切菩萨离生位则已圆满一切波罗蜜则已深入一切诸忍门则已具足一切菩萨地则已游戏一切解脱门则已成就一切三昧法则已通达一切菩萨行则已证得一切陀罗尼辩才则已於一切菩萨自在中而得自在则已积集一切菩萨助道法则已游戏智慧方便则已出生大神通智则已成就一切学处则已圆满一切妙行则已满足一切大愿则已领受一切佛所记则已了知一切诸乘门则已堪受一切如来所护念则已能摄一切佛菩提则已能持一切佛法藏则已能持一切诸佛菩萨秘密藏则已能於一切菩萨众中为上首则已能为破烦恼魔军大勇将则已能作出生死旷野大导师则已能作治诸惑重病大医王则已能於一切众生中为最胜则已能於一切世主中得自在则已能於一切圣人中最第一则已能於一切声闻独觉中最增上则已能於生死海中为船师则已能布调伏一切众生网则已能观一切众生根则已能摄一切众生界则已能守护一切菩萨众则已能谈议一切菩萨事则已能往诣一切如来所则已能住止一切如来会则已能现身一切众生前则已能於一切世法无所染则已能超越一切魔境界则已能安住一切佛境界则已能到一切菩萨无碍境则已能精勤供养一切佛则已与一切诸佛法同体性已系妙法缯已受佛灌顶已住一切智已能普生一切佛法已能速践一切智位大圣菩萨云何学菩萨行云何修菩萨道随所修学疾得具足一切佛法悉能度脱所念众生普能成满所发大愿普能究竟所起诸行普能安慰一切天人不负自身不断三宝不虗一切佛菩萨种能持一切诸佛法眼如是等事愿皆为说尔时弥勒菩萨摩诃萨观察一切道场众会指示善财而作是言诸仁者汝等见此长者子今於我所问菩萨行诸功德不诸仁者此长者子勇猛精进志愿无杂深心坚固恒不退转具胜希望如救头然无有厌足乐善知识亲近供养处处寻求承事请法诸仁者此长者子曩於福城受文殊教展转南行求善知识经由一百一十善知识已然後而来至於我所未曾暂起一念疲懈诸仁者此长者子甚为难有趣向大乘乘於大慧发大勇猛擐大悲甲以大慈心救护众生起大精进波罗蜜行作大商主护诸众生为大法船渡诸有海住於大道集大法宝修诸广大助道之法如是之人难可得闻难可得见难得亲近同居共行何以故此长者子发心救护一切众生令一切众生解脱诸苦超诸恶趣离诸险难破无明暗出生死野息诸趣轮度魔境界不着世法出欲淤泥断贪鞅解见缚坏想宅绝迷道摧慢幢拔惑箭撤睡盖裂爱网灭无明渡有流离谄幻净心垢断痴惑出生死诸仁者此长者子为被四流漂汩者造大法船为被见泥没溺者立大法桥为被痴暗昏迷者然大智灯为行生死旷野者开示圣道为婴烦恼重病者调和法药为遭生老死苦者饮以甘露令其安隐为入贪恚痴火者沃以定水使得清凉多忧恼者慰喻使安系有狱者晓诲令出入见网者开以智劒住界城者示诸脱门在险难者导安隐处惧结贼者与无畏法堕恶趣者授慈悲手拘害蕴者示涅盘城界蛇所缠解以圣道着於六处空聚落者以智慧光引之令出住邪济者令入正济近恶友者示其善友乐凡法者诲以圣法着生死者令其趣入一切智城诸仁者此长者子恒以此行救护众生发菩提心未尝休息求大乘道曾无懈倦饮诸法水不生厌足恒勤积集助道之行常乐清净一切法门修菩萨行不舍精进成满诸愿善行方便见善知识情无厌足事善知识身不疲懈闻善知识所有教诲常乐顺行未曾违逆诸仁者若有众生能发阿耨多罗三藐三菩提心是为希有若发心已又能如是精进方便习诸佛法倍为希有又能如是求菩萨道又能如是净菩萨行又能如是事善知识又能如是如救头然又能如是顺知识教又能如是坚固修行又能如是集菩提分又能如是不求一切名闻利养又能如是不舍菩萨纯一之心又能如是不乐家宅不着欲乐不恋父母亲戚知识但乐追求菩萨伴侣又能如是不顾身命唯愿勤修一切智道应知展转倍更难得诸仁者余诸菩萨经於无量百千万亿那由他劫乃能满足菩萨愿行乃能亲近诸佛菩提此长者子於一生内则能净佛刹则能化众生则能以智慧深入法界则能成就诸波罗蜜则能增广一切诸行则能圆满一切大愿则能超出一切魔业则能承事一切善友则能清净诸菩萨道则能具足普贤诸行尔时弥勒菩萨摩诃萨如是称叹善财童子种种功德令无量百千众生发菩提心已告善财言善哉善哉善男子汝为饶益一切世间汝为救护一切众生汝为勤求一切佛法故发阿耨多罗三藐三菩提心善男子汝获善利汝善得人身汝善住寿命汝善值如来出现汝善见文殊师利大善知识汝身是善器为诸善根之所润泽汝为白法之所资持所有解欲悉已清净已为诸佛共所护念已为善友共所摄受何以故善男子菩提心者犹如种子能生一切诸佛法故菩提心者犹如良田能长众生白净法故菩提心者犹如大地能持一切诸世间故菩提心者犹如净水能洗一切烦恼垢故菩提心者犹如大风普於世间无所碍故菩提心者犹如盛火能烧一切诸见薪故菩提心者犹如净日普照一切诸世间故菩提心者犹如盛月诸白净法悉圆满故菩提心者犹如明灯能放种种法光明故菩提心者犹如净目普见一切安危处故菩提心者犹如大道普令得入大智城故菩提心者犹如正济令其得离诸邪法故菩提心者犹如大车普能运载诸菩萨故菩提心者犹如门户开示一切菩萨行故菩提心者犹如宫殿安住修习三昧法故菩提心者犹如园苑於中游戏受法乐故菩提心者犹如舍宅安隐一切诸众生故菩提心者则为所归利益一切诸世间故菩提心者则为所依诸菩萨行所依处故菩提心者犹如慈父训导一切诸菩萨故菩提心者犹如慈母生长一切诸菩萨故菩提心者犹如乳母养育一切诸菩萨故菩提心者犹如善友成益一切诸菩萨故菩提心者犹如君主胜出一切二乘人故菩提心者犹如帝王一切愿中得自在故菩提心者犹如大海一切功德悉入中故菩提心者如须弥山於诸众生心平等故菩提心者如铁围山摄持一切诸世间故菩提心者犹如雪山长养一切智慧药故菩提心者犹如香山出生一切功德香故菩提心者犹如虗空诸妙功德广无边故菩提心者犹如莲华不染一切世间法故菩提心者如调慧象其心善顺不犷[仁-二+戾]故菩提心者如良善马远离一切诸恶性故菩提心者如调御师守护大乘一切法故菩提心者犹如良药能治一切烦恼病故菩提心者犹如坑穽陷没一切诸恶法故菩提心者犹如金刚悉能穿彻一切法故菩提心者犹如香箧能贮一切功德香故菩提心者犹如妙华一切世间所乐见故菩提心者如白旃檀除众欲热使清凉故菩提心者如黑沈香能熏法界悉周徧故菩提心者如善见药王能破一切烦恼病故菩提心者如毗笈摩药能拔一切诸惑箭故菩提心者犹如帝释一切主中最为尊故菩提心者如毗沙门能断一切贫穷苦故菩提心者如功德天一切功德所庄严故菩提心者如庄严具庄严一切诸菩萨故菩提心者如劫烧火能烧一切诸有为故菩提心者如无生根药长养一切诸佛法故菩提心者犹如龙珠能销一切烦恼毒故菩提心者如水清珠能清一切烦恼浊故菩提心者如如意珠周给一切诸贫乏故菩提心者如功德瓶满足一切众生心故菩提心者如如意树能雨一切庄严具故菩提心者如鵞羽衣不受一切生死垢故菩提心者如白氎线从本已来性清净故菩提心者如快利犂能治一切众生田故菩提心者如那罗延能摧一切我见敌故菩提心者犹如快箭能破一切诸苦的故菩提心者犹如利矛能穿一切烦恼甲故菩提心者犹如坚甲能护一切如理心故菩提心者犹如利刀能斩一切烦恼首故菩提心者犹如利劒能断一切憍慢铠故菩提心者如勇将幢能伏一切诸魔军故菩提心者犹如利锯能截一切无明树故菩提心者犹如利斧能伐一切诸苦树故菩提心者犹如兵仗能防一切诸苦难故菩提心者犹如善手防护一切诸度身故菩提心者犹如好足安立一切诸功德故菩提心者犹如眼药灭除一切无明瞖瞙故菩提心者犹如钳镊能拔一切身见刺故菩提心者犹如卧具息除生死诸劳苦故菩提心者如善知识能解一切生死缚故菩提心者如好珍财能除一切贫穷事故菩提心者如大导师善知菩萨出要道故菩提心者犹如伏藏出功德财无匮乏故菩提心者犹如涌泉生智慧水无穷尽故菩提心者犹如明镜普现一切法门像故菩提心者犹如莲华不染一切诸罪垢故菩提心者犹如大河流引一切度摄法故菩提心者如大龙王能雨一切妙法雨故菩提心者犹如命根任持菩萨大悲身故菩提心者犹如甘露能令安住不死界故菩提心者犹如大网普摄一切诸众生故菩提心者犹如罥索摄取一切所应化故菩提心者犹如钩饵出有渊中所居者故菩提心者如阿伽陀药能令无病永安隐故菩提心者如除毒药悉能消歇贪爱毒故菩提心者如善持呪能除一切颠倒毒故菩提心者犹如疾风能卷一切诸障雾故菩提心者如大宝洲出生一切觉分宝故菩提心者如好种性出生一切白净法故菩提心者犹如住宅诸功德法所依处故菩提心者犹如市肆菩萨商人贸易处故菩提心者如链金药能治一切烦恼垢故菩提心者犹如好蜜圆满一切功德味故菩提心者犹如正道令诸菩萨入智城故菩提心者犹如好器能持一切白净法故菩提心者犹如时雨能灭一切烦恼尘故菩提心者则为住处一切菩萨所住处故菩提心者则为寿行不取声闻解脱果故菩提心者如净琉璃自性明洁无诸垢故菩提心者如帝青宝出过世间二乘智故菩提心者如更漏鼓觉诸众生烦恼睡故菩提心者如清净水性本澄洁无垢浊故菩提心者如阎浮金暎夺一切有为善故菩提心者如大山王超出一切诸世间故菩提心者则为所归不拒一切诸来者故菩提心者则为义利能除一切衰恼事故菩提心者则为妙宝能令一切心欢喜故菩提心者如大施会充满一切众生心故菩提心者则为尊胜诸众生心无与等故菩提心者犹如伏藏能摄一切诸佛法故菩提心者如因陀罗网能伏烦恼阿修罗故菩提心者如婆楼那风能动一切所应化故菩提心者如因陀罗火能烧一切诸惑习故菩提心者如佛支提一切世间应供养故。

　　音切

　　擐

　　(患音)。

　　撤

　　(丑列切)。

　　汩

　　(古没切)。

　　饮

　　(於禁切)。

　　[仁-二+戾]

　　(郎计切)。

　　穽

　　(静音)。

　　笈

　　(居业切)。

　　氎

　　(徒叶切)。

　　锯

　　(九御切)。

　　矛

　　(莫矦切)。

　　钳

　　(巨淹切)。

　　镊

　　(疑业切)。

　　饵

　　(二音)。

　　椰

　　(耶音)。

　　[卯/贝]

　　(莫侯切)。

　　拒